Ban đêm.
Trong phòng dưới ánh nến, quang ảnh chiếu lên mặt người âm u sáng tối.'Cuốn sách này, thượng sĩ có được sẽ đằng vân bay lên cao; trung sĩ có được thì quỷ sợ thần kinh; hạ sĩ có được sẽ định quốc an bang.
Người có được sách phải cẩn thận giữ bí mật, chớ có lãnh đạm.'
Đương nhiên, pháp thuật này cũng không thần kỳ như vậy. mặt nhiên lên máu, gò chàm đêm như ám má bỗng người trắng hiện "liệm" giấy như đứng màu áo, bóng trong giấy u tờ, Người mặc xuất đỏ một. cây u là minh dụng linh hưởng trong âm để Trái cõi. là thác chết năng vật khả, thần giấy linh có phó có chỉ mới ý vốn Người âm. sợ bởi chút không đây vì người, Khiêm nào là của hắn giấy Lục hãi. giấy chỉ chống tầm nửa người cơ thể cao giờ thước có hắn khí Chân duy, ba thể trong canh trì chèo. vụng mấy liệu ở mang, nay lắm có nhiều khố phòng, nhiều hắn ngoài Vật không trộm ra ngày rất." lông linh giấy cắt chu giữa vào máu tim trộn, con ngươi mực đôi một sa người ngón chấm chấm đao Khiêm chỗ, củi dùng bút bổ hai mắt điểm giọt đồng vào của cùng nhỏ lấy đầu rồi trong lấy Lục.. khai còn trước phải đàn cánh tu Đến cửa nguyện cần này pháp thuật luyện cầu.
Âm Chỉ nấc sáng thuật sáng Chiết trong đầu Hồn một thêm Vòng. lập tương sau cần với việc không đàn sơ phải nữa, đàn hồ đương khai khai này lần Lần. quang hiện khớp thô trở tiết, chi hồng nên tứ trong nhẹ, đồng ngón Người rung vốn chợt mắt linh giấy nối chi, mềm năm ràng ráp, mại tay rõ có ra. tối ánh nắng như đêm xung, giữa rừng xuống này đang là chiếu Lúc thể, ban quanh rậm tăm không xuyên trưa. kịch lục xanh nến lắc biến, lư màu thành liệt Ánh."
Lục chỉ lợn vào rừng Khiêm. mấy đề thi chính vào sách Phần viết lớn có thế lậu phồng tuồn này câu, thổi cao cũng lén mình phòng. cây ẩm u ướt âm Rừng." Khiêm bẩm Lục lẩm.."canh trì giờ Chỉ sao kiên nửa thôi thể có?. da tay cầm màu bên hoa đao mũ chàm, phấn đàn ba trường giấy, mặc trúc trắng sam, đội xanh đỏ giấy cao khung, mặt văn thước có thanh lấy làm son vẽ, người màu Trước thân đặt thoa, bừng làm chưa một giấy mắt gương, một trên cây được."ụt Ụt. rộng u trên khối khoảng đất dầu cây đó có đặt chỉ nhành, thước ba ngọn một gai và, kéo Dưới, tàng đèn lên trúc.. độ Nhiệt độ xuống giảm mười mấy bốn như phía."chỉ thần điểm chỉ đạo hỗ thái, truyền được đan Quỷ kim ngự chân; tiên phương thượng linh phương trợ chút giáo, hình đích duyên ngũ bốn độn thân lưu.
Lục trong nói lẩm giơ, bẩm trước bấm lên, đứng chân đàn miệng, quyết ấn cao tay Khiêm.
Hắn cõi đàn hồn u, cách nguyện tìm âm trong cầu khai minh.
Giơ tay xuống chém! linh mức chút nào không lực vô dù đồng tốc toàn kém cực cao nhưng tung khí đạt, Mặc vô thân nhanh độ đến, ba của chỉ nó thước ảnh lại. của tan người ngươi, giờ linh tự giấy canh con rã đồng Sau, không nửa lửa thiêu. lợn hai rồi tới ba sau cái phía lư Nó rừng đi lắc. ít mắt phân Chân cơ hắn trong khí nửa thể nháy hơn.
Một phong lay soạt cây trận, thổi qua động nhánh âm sột.
Soạt! nó Cổ ngã lợn nhào con tóe, ra rồi tung thảm xuống, máu tươi mở bắn kêu đất rừng bị. vân lá nến trên đậu bên đỏ đặt, gỗ cây mâm rượu bên đốt, phộng vân, trà hai, chót Hai táo.
Hô! trên không tế đang miếng cùng sự, thật đáng khí ăn từng như sợ đàn vật Bầu thể có lớn vô quỷ. một cách phải hiện chân hơi hình ba, Người xuất đảo đồng bước, linh giấy ra cái thân chao đó mét.
Éc!. nhát chết không gan sẽ Người hù nào bị chừng. binh đao hóa thề tránh lành dữ, Đệ thần pháp thụ gặp tử tiên."đi nó đúng lắm, lúc Tới giết!
Vụt!
Răng rắc răng rắc!. pháp là thuật dung đó nội Sau.
Âm Hồn thuật mà là Chỉ Đây thành luyện do hiệu Chiết quả." ra cỏ con lủi chợt bụi lợn rừng trong một ngoài có Từ.
Nếu muốn người giấy cao lớn hơn, trước tiên phải tăng pháp thuật đến mức độ thuần thục, cộng với tu luyện nội công.
Độ thuần thục của Vô Danh tâm pháp đã có năm thành, thuật gấp giấy thì mới một thành.
Vẫn còn bảy ngày là đến kỳ khảo hạch.
Trước lúc đó hắn nhất định phải luyện được công pháp càng cường đại hơn, như thế mới nắm chắc được khả năng có thể xuống núi.
Thời gian bảy ngày khẳng định là đủ rồi.
