[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
**Chương 55: Thượng cổ âm nhạc đoàn, Tuân Sơn đại hợp xướng**
"Lẽ nào lại như vậy
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Đại Tế Sư..
Đại Tế Sư
Mâu Hồng thị Vu bị ngăn lại, Cát Đạp cùng mấy vị chiến sĩ tiến lên, cản trở bước chân tiến lên của Mâu Hồng thị Vu Sư
"Đại Tế Sư có lệnh
Cát Đạp ngữ khí nghiêm túc, không cho phép ai hoài nghi: "Người tế tự ở lại, không phải người tế tự, xin mời xuống núi
"Ta..
"Mời
Thái độ của các chiến sĩ không cho phép người khác hoài nghi, trên thân tản mát ra từng đợt khí thế uy nghiêm, dẫn đầu là Cát Đạp, rõ ràng là ba vị chiến sĩ cấp Uy Thần
Mâu Hồng thị Vu trong mắt như muốn phun lửa, nhưng vẫn cắn răng nói: "Dù là cái gì cũng không cho..
chỉ xin Đại Tế Sư cứu tộc trưởng chúng ta a
"Tế tự sắp bắt đầu, chẳng lẽ tộc trưởng của các ngươi, so với Sơn Thần còn tôn sùng hơn
Cát Đạp nhẹ nhàng đẩy một chưởng người chiến sĩ Mâu Hồng thị đang cố gắng tiến lại gần, người này bị một chưởng đánh ngã xuống đất, lộn ba bốn vòng, toàn thân dính đầy bùn đất
"Xuống núi thôi
Không được tiếp tục quấy rầy
Có những lời không cần khôi phục lại nguyên nghĩa, các tộc nhân Mâu Hồng thị dù phẫn nộ, nhưng đối mặt với chiến sĩ Cáo Sư thị, bọn hắn căn bản không có sức phản kháng, Cát Đạp và những chiến sĩ Uy Thần này còn mạnh hơn Vưu Lao rất nhiều
Nguyên nhân là do sự khác biệt về mức độ thức tỉnh huyết mạch
Tựa như Vân Tái có Vân Thần Huyết, trời sinh đã cao hơn huyết mạch bình thường một cấp bậc, mà Vân Tái còn là hai lần thức tỉnh, như vậy huyết mạch của hắn so với người chỉ thức tỉnh một lần, cùng là dòng máu Vân Thần, sẽ hình thành áp chế
Đồ đằng của Cáo Sư thị là loài chim Diệc, cũng xưng là "Vu", ở khu vực Tuân Sơn, Sài Tang này không có loài chim lớn nào làm bá chủ, mà ở đây, loài chim đẹp nhất và to lớn nhất lại là Diệc Điểu
Tổ tiên của Cáo Sư thị, theo truyền thuyết là con chim lớn bay lượn qua sông Tam Thanh Vũ, đó là một con Diệc lớn, loài chim này biết thiên tượng, trời sắp mưa thì kêu lớn, ngửa mặt kêu thì trời quang, cúi đầu kêu thì trời âm u
Loài chim này sinh ra vào lúc gió Tốn, vốn một mẹ sinh đôi, Tốn cực thành Chấn, âm biến thành dương, Chấn là hạc, tên gọi "Đan"; Tốn là Diệc, tên gọi "Vu"
Vu là người cầu mưa
Còn như Tạo Quân, Phụ Phủ các loại xưng hô, ở thời đại này, còn chưa tồn tại
Mâu Hồng thị bị đuổi xuống sườn núi Tuân Sơn, còn Vân Phữu nắm chặt búa đồng, nhớ lại lời Vân Tái đã từng nói
[Cho ngươi mượn dùng, cầm búa này như Vu đích thân tới, chớ làm mất.]
Nếu như không phải có chiếc búa này, lần này Xích Phương thị chắc chắn không thể phản kháng "Hoà giải" của Cáo Sư thị
Dù trước đó đã hối lộ để Cáo Sư thị không thiên vị Mâu Hồng thị, nhưng tế tự Tuân Sơn là chuyện quan trọng, Mâu Hồng thị chắc chắn sẽ không dễ dàng từ bỏ
Nguy hiểm vẫn chưa kết thúc
Vân Phữu nắm chặt búa đồng, lúc này, Đại Tế Sư đã đi lên đài cao, đá đá vào mông Cao Tử, cực kỳ không tình nguyện rời khỏi vị trí trên đài tế tự
Con dê đực có hình dáng giống nhị cữu công của Cao Tử, lắc lắc mông, đi ba bước lại lắc một cái xuống dưới đài tế
Mọi người bắt đầu tìm vị trí của mình, Xích Phương thị cũng phải nhanh chóng, không thể chậm trễ
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Cát Đạp bọn họ đã đuổi những người Mâu Hồng thị lên núi đi rồi, nhưng từ khu vực của Mâu Hồng thị, những người vốn đang đợi trên núi áp giải đám người kia, hướng về phía các chiến sĩ Xích Phương thị quăng tới ánh mắt không thân thiện
Số lượng chiến sĩ Xích Phương thị tuy nhiều, nhưng đều không có thức tỉnh đồ đằng, nếu không có ưu thế tuyệt đối áp đảo về số lượng, thì không thể thắng được về chất lượng
"Mông
Vân Phữu gọi Vân Mông đến, dùng giọng nói trịnh trọng, nhưng lại trầm thấp: "Mặc dù Mâu Hồng thị bị Cáo Sư thị đuổi đi, nhưng ra khỏi khu vực Tuân Sơn, chúng ta còn cách Nam Khâu rất xa, nếu như..
bọn hắn tập kích chúng ta ở nửa đường, đến lúc đó, ta sẽ dẫn ba mươi người chặn đánh bọn chúng, ngươi, phải cầm búa đồng, chạy về bộ tộc
Vân Mông giật nảy mình, đồng thời trên trán nổi gân xanh, dùng ánh mắt cực kỳ phẫn nộ nhìn về phía khu vực Mâu Hồng thị, đồng thời nói với Vân Phữu: "Sao có thể được chứ, ngươi là Bắc Chính, Vu cho ngươi cầm búa đến Tuân Sơn, nếu muốn đoạn hậu, vậy cũng nhất định phải là ta mới được
Vân Phữu nhíu mày, bất mãn nói: "Sao ngươi cứ như trẻ con thế
"Trẻ con là ngươi
Vân Mông không hề nhượng bộ: "Ta là xạ thủ, nếu quả thật xảy ra chuyện gì, ta đi đoạn hậu, dẫn người đều là thiện xạ, kéo dài thời gian tự nhiên lâu hơn
Ngươi đây, ngươi là Bắc Chính, quản lý đất đai, trồng trọt, dựng nhà, bao gồm cả việc Vu nói tới đào kênh mương, ngươi có trách nhiệm lớn như vậy trên người, sao dám đi đoạn hậu
"Nếu như ngươi chết, thì ai có thể kế thừa vị trí của ngươi, đảm đương tân Bắc Chính
Vân Phữu còn muốn nói gì đó, lúc này trên đài cao, ánh mắt Đại Tế Sư quét một vòng bốn phía, không chỉ có người Xích Phương thị đang thì thầm nói chuyện, mà hắn còn phát hiện rất nhiều người của các thị tộc khác cũng đang xì xào bàn tán
"Đông đông
Mộc trượng trong tay gõ xuống đất
"Không được phép châu đầu ghé tai
Đây là chuyện nghiêm túc
Nếu không thì điểm danh
"Người bị điểm danh không có cơm ăn
Một người bị đích danh, cả thị tộc đói
Thanh âm của Đại Tế Sư rất hiệu quả, lập tức, mọi người đang châu đầu ghé tai đều im bặt, đứng thẳng tắp
Vân Phữu và Vân Mông cũng rụt cổ lại, bọn họ cảm giác được ánh mắt Đại Tế Sư dừng lại trên người họ khoảng một khắc, rồi nhanh chóng rời đi
Hô..
Hai mươi thạch lương thực kia quả thật đã dùng đúng chỗ rồi..
Thí tế diễn ra rất nhanh chóng, mọi người cuối cùng phải hợp xướng một bài thơ ca tế tự,
"Năm được mùa
Năm được mùa
"Thêm con
Thêm cháu
"Cũng có lẫm cao, vạn ức cùng tỷ
"Là rượu là lễ, cúng tế tổ tỉ
"Lấy hiệp trăm lễ, hàng phúc khổng giai
Đại Tế Sư hướng lên trời kêu lớn, sau đó ra hiệu, tựa như chỉ huy một dàn nhạc cổ, mà toàn bộ các bộ tộc tham gia tế tự phía dưới, hoặc cầm búa (Xích Phương thị), hoặc cầm trượng, hoặc cầm cuốc, hoặc cầm xẻng, nói chung, tiếng "đông đông" cùng tiếng vung vẩy "ô ô", dưới những hành vi chuẩn tắc mà Đại Tế Sư đã giao phó, ngay ngắn trật tự rung động múa lên
"Ca khúc năm được mùa, chính là do Thần Nông thị sáng tác, tiêu trừ thủy hại, ngũ cốc thịnh vượng, tế trời lễ đất
Thanh âm của Đại Tế Sư cao vút, đồng thời, sau khi mọi người hát vang ca khúc năm được mùa xong, còn phải trải qua một vòng bái phỏng lúa gạo tế tự, ước chừng ba thạch, chỉ bằng cảm giác của tế sư để nắm chắc, nếu còn thừa, thì phải đem phần còn thừa này, toàn bộ ném cho nhị cữu công Cao Tử ăn
Tiếp theo sau đó, là vòng thứ hai thơ ca tế tự và hợp xướng, mà bài này, thì lưu truyền rất rộng ở Trung Nguyên, chỉ là không ngờ tế tự ở Nam phương, cũng dùng bài ca dao này
Đó là «Kích Nhưỡng Ca»
"Mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ, đào giếng mà uống, cày ruộng mà ăn, sức của đế có quan hệ gì đến ta
Đây là vào năm thứ năm mươi đời Đế Đào Đường, một lão nông ở Trung Nguyên sáng tác, thời kỳ này, thiên hạ vô sự, chúng sinh thái bình, dân chúng yên vui, hòa thuận vui vẻ
Việc vỗ đất, chính là trò vui của người quê, vào năm thứ năm mươi Nghiêu tuần tra, ở một cánh đồng Trung Nguyên, có mấy ông lão tám mươi tuổi đang ném bùn ở giữa ruộng, dùng cục bùn ném vào đám bùn ở xa, ai ném trúng thì được điểm cao
Bọn họ vừa vỗ đất vừa ca hát, có người liền kinh ngạc, nói, đây là đức của đế vậy
Mọi người có thể tự cấp tự túc, nhìn mặt trời mọc lặn, lao động trên đồng ruộng để thu hoạch lương thực, đào giếng lấy nước uống, tuy cuộc sống mệt nhọc vất vả, nhưng lại tự do tự tại, không bị câu thúc, hơn nữa có nỗ lực là có hồi báo
Có cuộc sống an nhàn vui vẻ như vậy, ai còn mong muốn quyền lực của "Đế" nữa đâu
Mà trong thế giới hỗn loạn vì lụt lội hoành hành ngày nay, ai lại không mong muốn sự thái bình "thấy cảnh vỗ đất, giữ nghề cày dâu"?