Chương 29: Vạn Linh Đan
Từ Thanh chuyến này thu hoạch được tương đối khá, việc chủ trì quàn linh cữu và mai táng đã thu được bạc vụn, tiền vàng lá, tất nhiên là không cần nhiều lời.
Nhưng muốn nói thu hoạch lớn nhất, còn phải là tin tức và phần thưởng nhận được sau khi siêu độ lão y sư.
Vị y sư này, người mà sau khi chết được Lý Tứ gia nhận làm cha nuôi, cũng không đơn giản.
Tên thật là Dương Xuân Phủ, gia cảnh giàu có, thuở nhỏ yêu thích đạo thư và y kinh, hắn 13 tuổi đã xác định chí hướng, 15 tuổi thì từ biệt cha mẹ, đến núi Hành Lộc cầu học.
Trên núi Hành Lộc có một tòa Tùng Vân quán, quán chủ Cát Hồng Ôn có đạo hạnh thông huyền, ngày đông giá rét làm phép có thể khiến cành khô khắp núi đâm chồi nảy lộc, năm đại hạn có thể làm cho suối trong núi vẫn chảy, nước giếng dưới núi vẫn còn.
Dương Xuân Phủ sau khi nghe được đủ loại sự tích về Cát tiên sư ở thôn trấn dưới chân núi, liền lập chí muốn bái làm môn hạ.
Thế nhưng khi hắn tình cờ gặp gỡ quán chủ Cát Hồng Ôn trên đường núi, đối phương lại nói hắn có duyên nhưng không có phận, khuyên hắn cứ thế trở về, đừng lãng phí thời gian quý báu vào con đường tiên đạo hư vô mờ mịt.
Bởi vì trên đời này căn bản không có cái gọi là cao nhân, cũng không có thần lực tiên pháp như mọi người hay nói.
Lúc ấy Cát Hồng Ôn ngoài miệng nói như vậy, nhưng lúc quay người lại nhẹ nhàng như mây khói, thoắt một cái đã vượt qua khe núi rộng hơn mười trượng, bay thẳng về phía đạo quán trên sườn núi.
Dương Xuân Phủ lúc ấy liền ngây người, mẹ nó chứ, đây không phải tiên pháp thì là cái gì?
Nghĩ đến hắn vốn đã say mê những chuyện này, bây giờ con đường huyền diệu thông tiên ở ngay trước mắt, sao hắn có thể dễ dàng bỏ qua được!
Đối mặt với sự kiên trì của Dương Xuân Phủ, Cát đạo trưởng đành mặc cho hắn xây nhà dưới chân núi, cũng mặc kệ hắn mỗi ngày lên núi thăm hỏi.
Cứ thế ba năm xuân thu trôi qua, Cát đạo trưởng thấy kẻ này quả thật ngoan cố, liền gọi hắn vào trong quán, dạy hắn pháp môn nhập môn tu hành.
Dương Xuân Phủ trong lòng mừng rỡ, nhưng sau ba năm khổ tu, trong lòng hắn lại chuyển thành bi thương tột độ.
Ba năm tu hành, hắn vẫn chưa thể chạm đến một tia chân vận Huyền môn.
Thì ra hắn thật sự không có duyên phận tu tiên!
Cũng không phải Cát đạo trưởng lúc trước cố ý lừa hắn.
Thấy hòn đá cứng đầu cuối cùng cũng thông suốt, Cát Hồng Ôn lộ ra nụ cười vui mừng, trước khi chia tay truyền cho hắn một bộ y thư, cùng một vài phương pháp trị bệnh cứu người, rồi bảo hắn sớm ngày xuống núi, đừng để năm tháng trôi qua vô ích.
Dương Xuân Phủ từ đó trở về nhà, phụng dưỡng cha mẹ lúc tuổi già và lo ma chay khi qua đời, sau đó tiêu hết gia sản, đi khắp nơi hành y cứu đời.
Trong thời gian này hắn gặp qua rất nhiều chuyện kỳ lạ, nhưng gặp phải nhiều hơn cả là thiên tai nhân họa.
Trong đó, nhân họa còn lớn hơn cả thiên tai.
Hắn đến Tây Bắc, đúng lúc gặp binh biến ở phủ Bắc Chiếu, thi thể không nơi chôn cất chất chồng thành núi, ôn dịch hoành hành, cướp đi sinh mạng đâu chỉ mười vạn người.
Trên đường đi qua Nghiêu Châu, có địa long chuyển mình, đê đập không ngăn nổi hồng thủy ngập trời, cuốn phăng cây cối hoa màu, chỉ trong mấy ngày ngắn ngủi đã nhấn chìm năm quận ba mươi sáu huyện.
Sau này hắn vân du bốn phương đến những nơi như Cù Dương, Thiên Tĩnh, Giang Ninh, thì lại có nhiều kẻ dụng tâm khó lường lập giáo phái, tụ tập bè đảng, dùng lời lẽ ma quái mê hoặc, kích động lòng dân.
Dương Xuân Phủ cứu đời giúp người, hành nghề y hơn sáu mươi năm, cuối cùng dốc hết tâm lực, cũng không cách nào cứu chữa những người dân chết vì đói khát, bệnh tật.
Hắn chỉ học được y thuật, chứ không học được tiên pháp giúp người no bụng, giúp người thỏa nguyện.
Năm ấy, Dương Xuân Phủ tám mươi chín tuổi, Cát đạo trưởng xem mệnh cho hắn, nói hắn sống không qua được chữ 'Cửu'.
Mãi cho đến một ngày, khi đám côn đồ Tân Môn bang nói hắn không biết trị bệnh cứu người, hắn mới bỗng nhiên hiểu ra, thời loạn lạc, học y không cứu được người đời."Sớm biết vậy, chẳng thà đi đọc sách thi cử công danh."
Cuộc đời của Dương Xuân Phủ, so với những người Từ Thanh từng siêu độ trước đây, càng làm cho hắn xúc động hơn nhiều.
Hắn đã nhìn nhận lại thế giới này từ góc nhìn của đối phương.
Ngoài việc thoáng thấy tiên pháp hiển hiện, nơi này tồn tại nhiều hơn cả là những tranh chấp ở khắp mọi nơi.
Vị lão y sư kia e rằng đến chết cũng không rõ chân tướng đằng sau việc Tân Môn bang gây rối.
Chiến sự không ngừng nghỉ; những kẻ cai trị mục nát tham lam như lang sói, vơ vét của cải của dân chúng; những tà môn giáo phái ý đồ bất chính, làm băng hoại lòng người.
Hung thủ là Tân Môn bang hay Thiên Tâm giáo, dường như cũng không quan trọng.
Những thông tin thu thập được lần này chỉ khiến Từ Thanh ý thức được một điều, nếu hắn muốn an ổn sống qua ngày trong thời loạn lạc này, nhất định phải giống như vị Cát đạo trưởng kia, phải đi tu tiên!
Nếu như vẫn không được, vậy chỉ có thể là hắn tu luyện còn chưa đủ sâu!
Cùng là được chân tu Hữu Đạo chỉ điểm, cuộc đời của Lưu viên ngoại và Dương Xuân Phủ hoàn toàn khác biệt, nhưng cuối cùng lại trăm sông đổ về một biển.
Người trước vì bản thân, luồn cúi cả đời, lại nhận lấy kết cục thảm đạm.
Người sau sống vì người khác, dốc hết tất cả, nhưng cũng chưa thể đạt thành tâm nguyện.
Nhưng điều này không cản trở Từ Thanh kính nể Dương Xuân Phủ.
Đây cũng là lý do vì sao hắn chịu dụng tâm lo liệu hậu sự cho vị này.
Dương Xuân Phủ cả đời cứu đời giúp người, sau khi chết nếu không có người từng được cứu chữa đến tiễn đưa, cũng thật quá mức thê lương.
May mắn, Lý Tứ gia vẫn chưa để hắn thất vọng.
Việc này qua đi, khi Từ Thanh kiểm kê phần thưởng siêu độ lão y sư, phát hiện kỹ năng hoặc vật phẩm nhận được đa phần đều liên quan đến y đạo.
Một bộ «Bách Thảo Thập Di» Nhân tự thượng phẩm, một môn «Giáp Ất Hành Châm pháp» Nhân tự trung phẩm và ba viên Vạn Linh Đan Địa tự hạ phẩm.
Trong đó, «Bách Thảo Thập Di» có thể nhận biết hầu hết các loại thảo dược thường gặp trong thế tục.
Xưa có Thần Nông nếm trăm cây cỏ, phân biệt dược tính, làm rõ dược lý. Nay có «Bách Thảo Thập Di», có thể giúp hậu nhân trừ bệnh khỏe thân.
Từ Thanh nghĩ ngợi, cuối cùng vẫn gác môn tay nghề thích hợp để mở tiệm thuốc này qua một bên.
Hắn cũng không có ý định chuyển nghề làm dược sư, so với việc hái thuốc bán thuốc, hắn vẫn thích ở cùng người chết hơn.
«Giáp Ất Hành Châm pháp» cũng là một kỹ thuật châm cứu kỳ diệu để trị bệnh cứu người, nhiều bệnh tật không cần thuốc men chữa trị, dùng môn châm pháp này, liền có thể châm một phát là hết bệnh.
Đương nhiên, những bệnh tật cần thuốc men chữa trị, cũng có thể dùng bộ châm pháp này để hỗ trợ điều trị.
Từ Thanh nhìn tiệm Ngỗ tác của mình, những xác chết ở đây dường như cũng không cần dùng đến bộ châm pháp này.
Đến nỗi ba viên Vạn Linh Đan cuối cùng, hắn lại rất có hứng thú.
Ba viên đan dược này khác với những loại đan dược phổ biến chỉ có một công dụng duy nhất, mỗi một viên Vạn Linh Đan đều có thể dùng trong những trường hợp khác nhau.
Ví dụ như đặt vào trong một bát nước trộn thạch tín, liền có thể hóa giải độc tính của thạch tín.
Đút cho một người sắp già chết, hoặc người bệnh sắp chết, liền có thể giúp đối phương kéo dài tuổi thọ mười năm, hoặc bệnh nặng khỏi hẳn!
Cho dù là vị Tri phủ đại nhân có nỗi khổ khó nói kia, một viên đan dược uống vào, cũng có thể khiến ngài ấy lấy lại hùng phong, cho dù ở chốn lầu xanh đèn đỏ phấn chiến ba ngày ba đêm cũng không hề hấn gì.
Có điều Vạn Linh Đan này chỉ có ba viên, Từ Thanh càng nghĩ, vẫn là quyết định cất giữ cẩn thận, loại đan dược thần kỳ này, lấy ra vào lúc mấu chốt, tác dụng thường sẽ lớn hơn.
Hôm sau trời vừa sáng, sau một đêm hấp thu âm khí ánh trăng, Từ Thanh gỡ ván cửa, ra khỏi tiệm.
Chuyện của lão y sư đã xong, hôm nay hắn muốn đến chỗ người môi giới hỏi thăm việc mua nhà cửa sân vườn.
Đi qua mấy con phố, mấy ngõ hẻm, đến cổng nhà người môi giới, Từ Thanh còn chưa đi vào, liền thấy một bóng người khiến kẻ khác bực mình.
Đúng là oan gia ngõ hẹp.
Triệu Trùng Hà đang trò chuyện với Hoàng Tam gia dường như có cảm ứng, quay đầu nhìn lại, vừa vặn bắt gặp ánh mắt chán ghét của Từ Thanh."Hoàng Tam, chuyện của ngươi đợi lát nữa hẵng nói, ta xử lý chuyện của ta trước!"
Dứt lời, Triệu Trùng Hà bước tới, trực tiếp chặn đường đi của người kia."Ngươi thật to gan, đến đồ của ta cũng dám trộm!"
Từ Thanh cau mày nói: "Bổ đầu, lời này của ngươi có ý gì, ta trộm cái gì của ngươi rồi?"
Triệu Trùng Hà đưa tay sờ về phía hông, nơi từng dắt cây Đả Cẩu Côn lúc này lại trống không."Đừng có giả ngây giả dại với ta, cây gậy của ta chắc chắn là ngươi trộm rồi!"
Từ Thanh lùi một bước, kéo dài khoảng cách, không nhịn được nói: "Chỗ ta không có cây gậy ngươi tìm, ngươi muốn tìm gậy thật thì tìm ta làm gì? Ta cũng không có sở thích đó, ngươi muốn tìm thì đến Tướng công quán, nơi đó có rất nhiều gậy quấn phân heo."
