Chương 52: Chú cấm cùng thông thần (cầu nguyệt phiếu) "Loại vật này thì..
Lão đạo sau khi nghe xong, lộ vẻ trầm tư: "Nghe giống như là La sát Điểu
"La sát Điểu
"Một loại sinh ra từ tử khí, mang bản chất âm tà, không phải chim thật, chỉ thường biến thành dáng vẻ chim, móng vuốt sắc nhọn, giỏi biến hóa và lừa gạt, hay ra vào lúc hoàng hôn và bình minh để hại người
Lão đạo vẫn ngồi trên bậc thềm, tư thế rất tùy tiện, "Bần đạo cũng chưa từng thấy qua, chỉ là lúc còn nhỏ, khi chưa lên núi làm đạo sĩ, nghe kể ở thôn bên cạnh có người bị nó hại
Sau này làm đạo sĩ lại nghe thầy cha kể qua về thứ này
"Thứ này biết bay, vì bản thân là khí, nhưng không bay cao, vì bản thân là tử khí, mà tử khí thì nặng, chỉ có thể chìm xuống
Đao, binh, tên đối với nó gây thương tổn không lớn, chỉ khi nó biến thành hình mới gây thương tổn nhiều hơn một chút
"Tử khí lại liên quan đến người chết, nó được biến hóa chi thuật từ người, cũng được năng lực nhìn trộm lòng người từ người
Lão đạo nói một hồi, không khỏi thở dài: "Trước kia thời loạn, thứ này còn nhiều một chút, sau này nhiều năm chưa nghe thấy, không ngờ giờ lại xuất hiện
"Nguyên lai là vậy
Lâm Giác lại càng hiểu sự thở dài của lão
Vân Hạc đạo nhân chắc sống hơn mười năm, dù không bằng tuổi thọ của đại đa số vương triều, nhưng cũng đủ để nhìn rõ sự thăng trầm, thế đạo thay đổi trong mắt ông có lẽ còn nhanh và rõ hơn người trẻ
"Có thể nhận ra sự khác thường, tính ngươi cũng lanh lợi
Mấy ngày nay đạo hạnh của ngươi, thêm chút tài học pháp thuật, có thể đấu với thứ âm tà này, cũng có chút bản lĩnh
Lão đạo nói như mấy ông bà trong thôn thường hay nói chuyện phiếm, "Sư muội ngươi cũng không kém, đừng thấy nó còn nhỏ, thật ra trong lòng rõ lắm
Nó rất có thiên phú với Ngũ Hành, học pháp thuật Ngũ Hành rất hợp, mà pháp thuật Ngũ Hành lại rất giỏi đánh nhau..
tốt quá, tốt quá, cứ thế này, thêm mấy năm nữa các ngươi mỗi người xuống núi rời đi, vi sư cũng đỡ phải lo cho các ngươi
"Sư muội quả thật rất thông minh
Lâm Giác cũng không tiếc lời khen
"Chỉ tiếc là, chúng ta tu luyện pháp Âm Dương, còn pháp Ngũ Hành mới hợp với nó nhất
Nếu có pháp Ngũ Hành, phối hợp với pháp thuật Ngũ Hành, tính cách nó thế này, gặp thời loạn lạc, tương lai có lẽ có thành tựu
"Pháp Ngũ Hành..
Lâm Giác lẩm bẩm một mình
Linh pháp trên thế gian có dị mà liên hệ với nhau, tu Âm Dương linh pháp cũng dùng được pháp thuật Ngũ Hành, tu Ngũ Hành linh pháp cũng dùng được pháp thuật Âm Dương, nhưng hai thứ tương ứng nhau thì vẫn tốt nhất
Chỉ là giờ, linh pháp các phái cũng như phái Đan Đỉnh ngày xưa, dần xuống dốc, bị Phù Lục các phái thay thế
Các pháp thuật trên thế gian rải rác khắp nơi, cũng hiếm thấy lạ thường, ngay cả đám người xiếc đời đời lang bạt, một môn yểm hỏa thuật cũng chỉ có được hai phần ba
Biết bao kẻ si mê tiên đạo cầu hoài không được, có được linh pháp để tu hành, có được pháp thuật để học đã là may mắn lắm rồi, đâu còn chọn được linh pháp thích hợp bản thân
Đa phần là sau khi xuống núi, nếu may mắn, mới mong cầu được linh pháp hợp với mình, rồi đổi tu luyện thôi
Mất chút đạo hạnh, cũng chẳng sao
"À đúng rồi —"
Lão đạo cuối cùng đứng dậy: "Hôm trước khi con xuống núi, ta từng nói, sau khi con trừ âm khí tàn hồn, sẽ dạy con thêm một pháp thuật dễ dùng nữa
Ta sẽ dạy con ngay bây giờ
"Pháp thuật gì ạ
"Ngươi từng nghe đến 'Chú cấm' chưa
"Nghe rồi ạ
Phép chú cấm, làm sao mà chưa nghe đến
Hiện giờ, mấy pháp thuật dân gian hay đồn thổi nhất là các loại bói toán xem tướng, lên đồng viết chữ, diễn trò, vẽ bùa và chú cấm
Nguyên nhân một là dễ, hai là khó phân thật giả, ba là vừa dễ lại vừa khó phân thật giả
Dù ở đâu, cũng có thể nghe thấy chuyện chỗ nào bói toán linh nghiệm, nơi nào có người hay mời cô đồng, nơi nào có người dùng chú cấm trừ yêu chữa bệnh
Lâm Giác khi ở Thư thôn cũng thường nghe mấy ông lão trong làng kể những chuyện như vậy
Thật là khó phân biệt thật giả
Trong số mấy thứ đó, chú cấm là thứ duy nhất được triều đình và hoàng thất mời vào làm việc
Bói toán xem tướng tính là một nửa, thi thoảng cũng có người nhờ bói toán xem tướng mà lăn lộn được chút quan chức trong triều, thậm chí làm quốc sư, nhưng không có chức vị cụ thể
Chú cấm thì khác
Triều đình có đặt chức quan "Chú cấm tiến sĩ", thuộc về thái y thự, tòng cửu phẩm trở xuống, dưới trướng còn có "Chú cấm sinh viên", có thể thấy nó phổ biến như thế nào
"Triều đình lập ra chức chú cấm tiến sĩ và sinh viên, là bởi vì môn này dễ học, rất nhiều người học được, lại ít khi gây thương tổn cho người khác
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Trừ yêu trừ tà phần lớn cũng chỉ dùng để hỗ trợ
Với những quý nhân trong hoàng thất thì không có uy hiếp gì
Nhưng đừng coi thường nó, nhiều 'Cao nhân' dưới núi nhờ nó mà trừ yêu trừ tà
Nếu nói là bảo đảm bình an cho bách tính, ha ha, có khi còn nhiều hơn mấy pháp thuật thần thông quảng đại trong truyền thuyết ấy chứ
"Ta dạy cho con cái này, gọi là hiện hình chú, có thể làm yêu quái hiện hình, sau này con xuống núi chắc chắn sẽ cần dùng đến
"Trước ghi nhớ chú ngữ, sau học quyết khiếu
"Nghe kỹ đây —"
"Thiên địa mênh mông, nơi đây anh linh nghe ta lệnh, linh quang như tẩy, chiếu phá vạn cổ hắc ám cảnh
Yêu quỷ đến đây, chớ ẩn nấp hình bóng tránh ánh sáng, tam giới Âm Dương, ngô chú mới ra hiện thân hình
"Lại đọc một lần nữa..
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Chính là câu Tam sư huynh từng đọc tối hôm đó
Lâm Giác lập tức lặp lại:
"Thiên địa mênh mông, nơi đây anh linh nghe ta lệnh..
Về đến phòng, Lâm Giác vẫn còn lẩm bẩm, cố gắng ghi nhớ kỹ chú ngữ
Giờ thì đã rõ, yêu tinh quỷ quái dân gian thường gặp không quá nguy hại
Nếu có đại yêu đại quỷ hại người ở nhân gian, thì sớm đã gây nên sóng to gió lớn rồi
Nên yêu quái mà thế nhân gặp phải thường không lợi hại bằng người, thậm chí có khi không mạnh bằng người
Chúng chỉ là hoặc quỷ quyệt khó lường, khó nắm bắt, hoặc biến hóa đa đoan, khó phân biệt, hoặc giỏi ẩn nấp, khó gặp khó thấy
Tóm lại có thể đoán được vì sao mấy cao nhân dân gian lại dùng phép chú cấm để trừ yêu
Nếu không dùng chú thúc để đuổi đi, thì sẽ dùng chú khiến chúng hiện hình, hoặc là vây khốn lại
Rồi lập tức dùng đao, thương, côn, bổng, cung tên dầu lửa tấn công, không quan trọng cách nào, cứ đơn giản thô bạo mà dùng thì sẽ hiệu quả
Mà pháp thuật này quả thực quá đơn giản — Lâm Giác trước mặt sư phụ, chỉ niệm có ba lần, đã có thể làm chú linh cùng hành động
Lúc này chú ngữ đã có tác dụng, chỉ là hiệu quả nhiều ít thì phải xem tu dưỡng
Trở về phòng, hắn liền lấy cổ thư ra
Vẫn chưa rõ lai lịch quyển cổ thư này, lại càng thấy rõ hơn một vài đặc tính của nó
Cổ thư không sợ ném, thậm chí để ở đâu cũng được, chỉ cần hắn cần, ý niệm vừa gọi, nó sẽ hiện ngay bên cạnh hắn, cứ như có linh tính vậy
Tất nhiên cũng có thể không gọi nó
Đồng thời tìm tòi một thời gian dài như vậy, hắn cũng dần nắm được mấu chốt khi "lắng nghe" cổ thư, không cần lần nào cũng phải nghe từ đầu nữa
Cách khống chế này cũng giống như việc dùng tâm niệm để điều khiển bảo bối pháp khí trong truyền thuyết
Lúc này lại mở quyển sách ra, lật đến một trang mới:
Chú cấm, chính là y thuật vậy
Y và Vu cùng gốc, pháp chú cấm nhiều vô số kể, đều là dùng bùa chú để trừ tà chữa bệnh, khu âm bắt quỷ, không thể trực tiếp gây thương cho yêu quỷ, cũng không gây thương được người
Đếm ra vô vàn chú ngữ, có thể chia ra làm: thúc trị, trừ tà, khu âm, hiện hình, trói buộc, phụ khí, chú ngữ thường tùy thời mà biến, mỗi triều mỗi đời đều khác nhau
Lâm Giác cầm trang giấy
Trong đầu có tiếng vang lên, giải thích bản chất và đạo lý của pháp chú cấm, cũng nói về một số điểm yếu và những thể nghiệm khi tu tập
Chỉ là không có ghi lại chú ngữ
Chắc là vì chú ngữ quá nhiều, không nhớ được, hoặc vì chúng thường xuyên thay đổi, nên không ghi
Hình như phía trước vẫn còn một trang nữa
Lâm Giác khẽ lật về phía trước — Thông thần, thể thức khoa nghi
Thần linh vốn dĩ đã có, sau dần hình thành Thần đạo, người hầu thần có thể nhờ thể thức pháp nghi cố định để tương thông với thần linh, hoặc là dâng tấu chương lên thần, hoặc là cầu được thần lực
Lâm Giác lại cầm trang sách
Lập tức có âm thanh vang lên
Nắm bắt đại khái được — Phép thông thần bắt nguồn từ điển lễ cầu khấn trời đất của vương công quý tộc thời Thượng cổ
Về sau thần linh trên thế gian ngày càng nhiều, tín đồ cũng đông, các thần linh bèn phỏng theo nghi lễ cầu trời, sáng tạo ra thể thức pháp nghi chuyên dụng cho mình
Đến sau này chính thống thần tiên tề tựu về Cửu Thiên Tiên Cảnh, lập cung điện, hình thành hệ thống, nên đã có những thể thức pháp nghi chuẩn mực, tức là nghi thức và quy trình thỉnh thần
Mà không chỉ trên trời mới có thần linh
Nhân gian cũng có
Có nhiều địa chi xã thần, có thần được quan phương thừa nhận, có thần thì do dân gian tự phong, lại có loại do yêu tinh quỷ quái tự xưng thần linh, thật giả khó lường
Những thần linh này cũng có tín đồ, có người hầu hạ, thậm chí còn có miếu thờ người trông coi miếu, giữa bọn họ cũng cần phải giao tiếp
Vì vậy, người ta tham khảo khoa nghi chính thống của thần linh
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Có chút cải biến lớn, có chút cải biến không đáng kể
Lâm Giác cũng biết nguyên nhân sư phụ cảnh cáo bản thân không được tùy ý học bài trí hương án và thiết lập thần đàn của Phù Lục phái
"Những tu sĩ mới nổi của Phù Lục phái đã học qua khoa nghi pháp đàn nghiêm ngặt, đương nhiên sẽ không phạm sai lầm, phần lớn các tu sĩ có đạo hạnh của Phù Lục phái đều có 'Lục' được thần tiên trên trời thừa nhận, tự nhiên có thể chính xác mời đến thần linh nhà mình
Nhưng nếu là người bình thường cũng bày thần đàn hương án thì không nhất định
Hơi không cẩn thận, khoa nghi sẽ phạm sai lầm
"Phần lớn trong số đó không mời được thần linh
"Đây là chuyện tốt
"Nếu thật mời đến thì sao
"Cần biết rằng chính thần rất bận rộn, tuyệt không tùy ý đáp lại phàm nhân
"Có người trước đây từng quen biết với Tà Thần nào đó, trên người mang theo vật liên quan đến nó, liền có khả năng mời nó đến; có người nương tựa vào hương hỏa của một vị Tà Thần nào đó, cũng có thể mời nó đến; có người thì mời đến tinh quái quỷ hồn có thần thông ở gần đó, có người mời đến tiên tổ nhà mình chưa từng được an nghỉ; "Phần lớn đều không phải là chuyện tốt
..
"Lời trong sách cổ nói như vậy
Nơi này nói 'Tà Thần' chỉ những thần linh không được triều đình và thiên thượng thừa nhận, cũng không nhất định chỉ là thần ác
"Những lời này..
bản cổ thư này..
dường như đến từ thời điểm Phù Lục phái vừa mới hưng khởi
Lâm Giác lặng lẽ nghĩ trong lòng
Môn thông thần chi pháp này ngược lại không có tác dụng lớn đối với hắn là đạo nhân tu luyện luật học thuật pháp, chỉ là cũng giúp hắn hiểu biết thêm không ít tri thức, khiến cho hình tượng các thần linh trong lòng dần dần trở nên rõ ràng, phong phú
Trước kia thần linh trong đầu hắn cực kỳ hư ảo
Lâm Giác tiện thể đi thăm dò tra về Ý Ly Thần Quân
Hóa ra là đích thực quân dưới trướng Ngọc Giám Đế Quân, mà Ngọc Giám Đế Quân lại là một vị thần linh được thờ phụng rộng rãi ở nơi này, trong điện Thiên Ông quan Phù Khâu thì có tượng thần của lão nhân gia
Nghĩ như vậy thì, thần linh chủ yếu được cung phụng ở Tề Vân Sơn ngoài Thiên Ông ra có lẽ chính là vị Ngọc Giám Đế Quân này.