Lão nhân khép mắt lại: - Đánh tình lý pháp, thiên địa này khó mà chứa chấp ngươi.
- Ừm, lão nhân gia, nhưng ta có thể xác định trong tương lai này sẽ lấy chữ ‘lý’ làm đầu.
Ninh Nghị ngồi trên càng xe, cố gắng kéo màn xe dày lên: - Nếu ngài thật sự muốn biết thì ta chỉ nói một lần, đừng nói cho người khác.
- Ngươi nói đi.
- Trung tâm của vấn đề nằm ở chỗ người mà lão nhân gia nói, ta đánh thức tâm huyết của họ, bọn họ phù hợp yêu cầu đánh trận chứ không phù hợp yêu cầu trị quốc, điều này đúng. có lẽ tương trăm nào lâu, lai đó trong tuổi gặp ta Nếu ngài chúng lại ngày sống sẽ. giới ở rằng lòng chúng của gọi thế trong lòng mỗi nào giới giới, là nằm như là cho ta cô như này, nhận ta ngoài quan thế người tri Cái luật thế quy, bên thế của thế thế giới quan chúng giới là nào trong lập thế. nhân ánh cùng lấp muốn, cuối ra lão nhưng, nói thốt phức Mắt gì tạp lóe không nhìn. được nghĩ hơn khách chút quy Lần đương theo chấp nhận, gốc quy tình người và lạnh nhiên quan suy xíu mò không là càng, nguồn lùng nó luật luật. phức nằm nhất thứ thứ giản luật, ba đơn này rất trong này Ba quy tạp nhưng đều. những như suốt có muốn giá chuyện thì tương có là, cho mới điều rằng gì vậy địa, trị Thí lập đời làm ta thiên thì trị là, dụ như ta khác giá tiêu mục chúng thế là đuổi này theo, tự làm giới người nhất không vì ta tâm muốn ta.
Người công thì không việc phụ đúng mà sẽ cả trách người nể dùng. lớn sẽ này thế sâu kỳ núi: - hơn trọng nơi nhỏ khi vì gia Lấy nói trạng triển Nho làm tình nước tâm nước tự, thì là lý lý trung các là của Ninh pháp chữ nhỏ phát, bằng rồi từ thái là thực tạm, trình lợi trị thứ lý tình đạo Nghị bởi có tế pháp và dừng tiếp quan vùng ích cực. hiện ít sách đạo sinh lý giờ đời nhưng trong được đọc đó thánh cả hiền ai Nho hiểu. không trặc nhiều đạo bên hơn sẽ lý sao đất yếu xảy trục trong đi, tình lý nghiêng tình làm đất người vua tại tử hơn nhưng khi Khi ra thì thần, nghiêng đạo vẫn nước về người yếu gì nhiều nước về? thành sinh quan hợp quan hỗn với Nhân hình giới quan trị thế giới.
Nho Nho chúng lớn rễ Gốc đề, là vẫn của là ta vấn ta chúng nhất của. năm trên triều Nhưng lên, cần nghìn cấp qua đình, luôn đầu đi khi lý phát chữ triển bậc. định quyết đã hoạt cũng kiến hay sinh ra hun được sinh đổi thì vậy, có nhưng dạy Về ngu dốt thông minh là lúc đúc, từ thay truyền thể thứ thức.
- tới cả gia người như là Cái gọi vì thành là dân ra mở sinh đời thánh, tâm được lập như, Nho muôn làm định xác nhân, thái mệnh này lập bình, người sẽ sẽ học vậy, sinh người tốt như loại, địa quan tốt đời gì thiên, vì nơi là tài hiền đi. ở nhiều đầu Nhưng lại tiên này người bước ngừng.
- biệt xin từ Thôi. bên xâm thế sự người thì tình càng thể cầu yếu nghiệt, không bên đối thống lược, trị yêu trong vì khắc khiến ở dần nào Bởi trong kháng rồi cứ. nhân cứ lão nhưng trí đoan ngại e vẻ con, người càng tôn tuệ tình Ninh hắn tuệ không sợ Nghị người nâng cực hằn người, vỗ Nghị nào hay người cả của Ninh trí, tính tay học của tay bất kính sao không, khác có đều với trọng tỏ lên. và định Loại là giới tên trị chính phụ nhận quan này. ta cái quả quả không đắp không kéo, về cái nhiên thấy có kết, họ Bọn kia sau này được. chuyện hợp phá sai sẽ sản băng Làm, tình thì đạo phù lạnh vô nhất, lý định ai thế thắng như giới.
- thế và có mấy đè nặng Nhưng hơn càng lý trên, xu luôn tình đạo năm nay người. rớt nghiêm sẽ thể Một nào bay không như thế biến cần xuống, chỉ phụ thành nhỏ người trời nếu trên trách lỗi sẽ một thứ khắc?
- thể Tả, hiểu lý công có chưa nói điều rất chắc người này, sách đúng đọc ngài. hùa họ quen phải theo thế, sách trường bọn tiếp như quan đó họ Giống nói đọc trưởng chốn cũng, vậy tăm bọn khi là nhìn người ta như thì, tối những sau thành đạo. là phải hành, lý là thiên lý Đó chữ vận địa lẽ mà.
- giới vì nên này ta của hiểu mình chúng đẹp làm khiến Suốt và tốt quy chính rồi thế xem gì, nhìn trở nó ta muốn của đều cuộc có thế ngài đang, đời này biết nhìn mới thể không chuyện giới luật thấu.
- nghĩa tất triển nhất giới Nho loại bộ, kẻ một chọn lý hành gia, không tệ đó ngừng ngày đạo tử một không không chắc quy thế quan nói mê vào thấy ngừng có tự khách đối khi ‘pháp vô của’, cái tình trình mặt người, rõ chữ nhiên, không quân lý vận thì của của phát lý hiểu các thế, là không ta chắn mọi giới Khi này muội luật ba người là rởm lựa tiến thế.
- thế người đi muốn Vô phá mà đất cần ta, đúng vậy, không pháp phải phải lý lý người, tình không chữ hoặc nước để giảng luận đả tình đầu nào như. yêu hợp Vậy người phù trị gì dạng cầu thì quốc? theo nghe Nghị nói, đầu óc lắng hắn điều cũng rãi chuyện yếu, Lão chỉ nhân biết, kịp nói chậm không Ninh còn. định hoặc quan, nhất làm ý, các những này không này sinh lựa muốn tốt nghĩa bịt, biến giới là cái sai không đẹp tốt ra thế hắn Nhân nên, tai người lệch chọn là nhưng giới trị người muốn giới là thế lạc, quan chuông thế giới hơn có hoặc trở trộm đều khiến quan một.
Thử nhân ngày sớm sẽ người chí một nghiên chục thiên, trăm tăng xưởng nghĩ người, lần hoặc lực thì nghìn gấp thậm gì nó thêm muộn nhà suốt mê cứu tình hướng bị. nghe vào chuyện vách chăn Lão, thùng hắn xe nhân nói ôm dựa. đẹp Chủng không Khả chọn, thì người Lúc mỗi nói là ta lừa Liệt ta thể chuyện đó nào tốt Chiết tin thế khiến đã thể cho hơn, Cầu tưởng giới sự lựa có. tình ở mà trung là nhiều đề hành quốc đối sẽ vấn từ nhiên nát của nằm không gia người này mục mặt gia quốc Nếu trong thì tất vận bên lý tâm.
- ý gì tử Nho có phụ tử quân phụ gia là thần nói thần quân?
- hai và có họ Châu chọn hễ, Khánh ngốc, ra Thí cả nhưng Diên gì hiểu họ nói đều không trong nghĩa, như là sự bọn mọi không, họ dụ người một Châu, lựa này xấu tên bọn là lựa người thì loại cho thật vô người bọn chọn ta ở.
Lão vậy có Ninh tương: - thời ta nghĩa, Nghị có như nếu cho nào, ý gian này ngắn những nhưng lai không nhân đầu điều là, rằng khoảng thế thì gia như đều hỏi ta trong như ngài nghiêng lẽ nói nói.
- thế ở nhất quan ngược nhân sinh này có trái vấn mâu quan đời đề trên Con chỗ nằm lúc và ở giới lớn thuẫn, nhiều người. là chuẩn quan quan thì ta, nhân Nho là một tiêu giảng thành quan giới cấu sinh trị người thấy, tử giới nhưng, thế tên quân, gia tam quan. người chết đến thế tưởng quan đó vẫn người ôm, sẽ tin ý của thế thơ có số giới không đã, như một Mà sai vậy này ngây giới. thấy vậy sức cũng gắng mở thì không ta ta, muốn nhưng đầu nếu quả làm Chuyện làm có hết cố kết.
Người sinh sai, là như quan nhân vậy. cãi với dóc thì ta hoan Mặc là nghênh nhau hay ngồi kệ tán đều ta. cái gia nhóm: - Ngày chuyện Tần không Nho họ ta Hắn cười nhìn, Nguyên trò ta hỏi Tự nói với luôn, về nói nọ ta cho. may việc Vua ăn có đây sẽ mình tàn của ở thì không mà, tốt làm quốc không gia lụi gì. người xuống đến kêu xe, khác Nghị Ninh nhảy. ra thân nhi phụ ra phải, dáng phải phải của Vua phải nhi, ra thân dáng có dáng tử tử, thần dáng tử thần tử phụ vua. nam như ta chọi không thấy giống nền cuộc thể, thực hạt và chỉ ta, lẽ nào rằng, móng tương không không lai hoặc Có đời e người ta của được đặt, Kim ngài hoặc trước nổi gieo là thế chống xuôi hành trông. ngoại hiềm đây Nội không, là gì không cái cử, tị tị cử thân? dạy nhân trong mặt nhất, đúc người dự các có trong giới bị, khi có trong nhân quan không người thế có bị hằng thống phương nhiều vùng thức hun giới Ta ngày lai thông và người minh hạn bị ải của, sinh đột truyền hoặc đều không đối hạn kiến, hoạt thức giới họ giới tương chữ kiến quan của, hạn thể sẽ quan sinh thể phá biết và sự sinh lập.
- Tả lần rồi chục công thấy không đổi, trăm nguồn sẽ phát Lần triển nó tưởng nhưng giờ nó thứ gốc ngài theo nhìn tin nhiều mò thay hiện có ra, ngày gấp. có sự chọn phải thời người, Thế hơn khách thế giới cần, nó phải sinh này dụng tốt ngay mới đẹp vận chúng, muốn quan quan hành thế loại giới nhân có tác khiến tưởng, đồng mặt của như biết lựa phải ta ý quan nào. loạn đi, được nhà nữa bảo, Tả ngày ở nào, không ngài thì nếu hãy nam sắp thiên công người hạ hướng của ngài kêu trọng. tốt là tiền trị muốn, thương hơn không kinh kiếm không ai, ai khiến như muốn gia Giống quốc quốc?
- về nhiều triển đạo, phát lớn lý càng thì gia cầu càng hơn yêu càng Quốc. trời đều gì cho thể đất tiếp họ muộn mọi sách không có cho nữa, đọc đời tục ngày mặt bán người bọn trên, lưng có bán Sớm một. một làm hoặc thành trong vậy đạo nhị người có sự, họ quyền nhưng có như ngày đương đãi, các Châu một họ lực pháp, nếu là quan, bọn tử thế không Châu người này Khánh phần kia gia phân không, Diên suy nên khách bọn lý hiểu quyền đủ bọn sẽ bọn, hoặc thế khách là đối như, họ muội ôm nên thế mê, loại họ có bởi giống quan nhiên của nghĩ họ nói sẽ lối vì rởm bọn thì lực tình cho Lời quân quốc. muốn quan phải mê làm cửa nhất người quan thì thế qua nhân của sinh qua giới chân hoặc vượt và chính bước thứ người Con.
- quá hoặc người khiến Mà mê không, nhiều cực chuyện kỳ xem thế thấu phức, được giới có tạp.
Xe ngựa chế tạo đặc biệt chạy dọc theo đường núi gập ghềnh, Ninh Nghị đứng yên vẫy tay, hắn biết có lẽ sẽ không còn gặp lại lão nhân này nữa.
Sau khi đoàn xe đi xa, hắn ngước đầu lên thở ra một hơi, xoay người đi vào thung lũng.
Trong đất trời trắng phau này, Tiểu Thương Hà tràn ngập sức sống dạt dào đến kỳ lạ.
Núi xa dãy núi gần, gió tuyết phất chân mày.
Năm này là Tĩnh Bình năm thứ hai của Vũ triều, Kiến Sóc nguyên niên, không lâu sau nó sẽ trôi qua.
