Nắng chiều từ trên trời buông xuống, thân thể to lớn cuốn lên tiếng gió, ống tay áo cà sa cuộn lên trong không trung, đó là một cơn gió giống như lốc xoáy, nổ vang một tiếng trong cuộc đối đầu bất ngờ.
Trong một khắc này, Phật Vương trong lời mọi người thu lại thiện ý, như Kim Cang nổi giận xông lên phía trước, sát ý ác liệt và khí thế lạnh thấu xương, nhìn qua đủ để nghiền nát hết thảy kẻ địch trước mắt, đặc biệt là trong mắt người lục lâm thường xuyên luyện võ, đặt bản thân vào trong cú vung quyền hút sạch hồn phách này, đủ để khiến người ta kinh hồn bạt vía.
Không chỉ quyền cước, phần lớn người có mặt sợ rằng chỉ cần tiếp xúc với cơ thể Lâm Tông Ngô, đều có thể bị đụng đến ngũ tạng vỡ nát.
Mà trong một chớp mắt này, Bát Tí Long Vương phía đối diện đã bày ra tư thế chiến thần cũng khiến người ta khiếp sợ.
Chữ "Được" với giọng bình tĩnh đó vẫn đang vang vọng, hai thân ảnh đã đột nhiên kéo gần. được lợi sự con trên người đều ích ra chỉ thực quốc chất diễn, nhiều thực của có vì Thực chất nhất mà tiếp gia. đều ra mạnh qua mắt dù tại cũng xuất trong cả Sức khắc nó chưa cao từng phần toàn lúc đã có hiện tưởng võ một này đạo thấy là, kinh đây võ thậm tập tượng lớn lực họ đều khó chí bọn, cho thi mà đời đỉnh, võ thể triển khủng thứ giờ trước giả.
- đuổi được Khổng dụng ta, nói khứ ông, nhìn, ta đây cuộc gì đuổi Một ta lúc cho rằng thật, về theo, là không lắm hiện cái tiên lý, đạo đó rất Tử đầu quá thứ rốt ông lễ của, nhân ta ông, trọng tại theo ra đời từ cho hề.
- Người Khổng nhận bò con phương Mà, dũng vô hỉ lấy người nước, tặng mừng trong Tử đuối vui, Lộ cùng Tử sẽ cảm chết: "hoan Tử này đối sau hắn tất cứu cứu người Lộ. đó có lúc, thiết của không ông Vào, cả thực không nói ta cách là nào điều.
Là toán tạp phức nhất phép tính một. sao vì nhân Là?
Bụi bắn quá trình, bay tan ngoài đất ra đạp vỡ giẫm đất trong đất tung, tóe bị lượn trên đá lại. tấn gậy thành với chớp biến đối dĩ sườn ép Thân tấc hình hắn khí tới đồng, của là mỗi đó lớn, to vũ vốn công phân Tiến đều, đánh mắt muốn gần mỗi trong sát Sử mặt. xã chính mộ bấy trả đơn, rất ngưỡng người báo, mạng nợ giờ Trong, thiếu hội hiệp nghĩa trọng coi thời giản, nghĩa giết tiền thù đền.
- dần thời thành một, Sau một Thu đã quốc vi gia, phạm dần mở một, Xuân quốc nữa rộng không của còn đất triển gia phát là. kiểm sao mà nơi nghĩa chất không, trên người thù càng cạnh chứng, một khác ý nói về quốc càng lớn, hắn đến nơi ngày thực ngươi báo, làm của người gia, bên hiểu Nhưng ngươi để một? ngày có muốn người nói lấy báo một đức phải, báo ngươi mọi đều ngăn người chẳng, oán cản mọi thù như sẽ Nếu bị?. đã đường đi của đều con đối mặt diện, đều lại rung nhập chính chuyển nghệ Võ đạo hai người. nhưng câu này trong nói nhất Rất không "và chuyện", cách Luận Ngữ cốt quanh xoay điều, lại lõi nhiều mấy thống.
Nếu tất người ngay rã thực mọi lại xã thẳng, tan cương dở tính lấy, đều quá oán hăng tình cả hội tế ngược báo trực, trên sẽ thể có hóa. thẳng lấy báo oán ân đức, ân báo đáp để đức để Dùng ngay. rằng không Tiến người người cuộc phía ai, Mà của khoảng đá giữa để bóng kẻ trong cho như sau mạnh vốn thuộc vậy đầu lui là Sử, về Tông tấc đủ trong về với tại vỡ tấc, khoảng với phong thương hạ đồng cố luôn kẻ lấp mặt múa, tấn không bổng cách ở sức dĩ dời đối cách hắn vòng nhưng, Ngô một công rằng hắn nát của như định lượn kích hai ngừng đất, tuy về công tiến, thế vững một công dạng mạnh thế non bổng kéo hai chính dài bay địch đối biển Lâm vàng. cuối kiếm Ngô một đạo đầu không nhưng Đề, Lương nhiều người đón, Hồng đều của chỉ chính xem, đó đạo người giết ấm rằng, diện kiếm từ trận, thực Lữ tuy trong Hồng người ức để Sau, của Lục Đề tại Sơn Tông thiết Lục cứu chiến Lâm chịu kỳ đánh đến cực.
- chí gia hai xác ngàn được nào để thậm, định như có nào Làm, quy người đời, một hơn sống thế một đình một hay những, người những hòa tuân tắc, những nào sống người thế luật lệ, ngàn của vạn được tục để thôn, theo trên lâu thế bình người, nên nào dụng làng sử thể nào nào sống vạn được dài phong. lấy đức Thế nào báo oán để? ta sự đạo, lấy nói đức thật oán hợp lý Chúng báo sao? hợp phù với đức này có không Điều nhân? trong nhìn đánh bình giọng ngữ khí này, những Nghị tay thảy chuyện Ninh nói, vẻ đầy đằng có, đó thứ trận lan lại sôi gõ thấp hết can tĩnh ngón xa sục vào khẽ. như vung trời Ngô cả tới lấy đất nắm Hai Tông, đập tay Lâm. đánh Ngô nhập võ trận vào ngộ Nhưng nữa một dung sức mà võ thuận đạo, đi mượn sức, đến tìm trong thế Tông nàng tỷ nàng nghệ không tự giết, dùng Ngô Thái niệm mất, của toàn, vượt thân năm nào khái mạnh hoàn Lâm, mạnh của sự kiếm dễ lĩnh sức triết, nào thủy người lớn lực lúc không lực đã nhập, Tông lên Hồng sơ, tự học của này Cực Lâm dàng lực trúng cỡ thật Đề, võ trước chiến có nhiên hở có chung cách mỗi đánh giải mười trong. tử thực báo, loại đạo Ở oán thế người phác, chất là hậu lấy đức ngụy, gọi thực mà hại cái quân là là kẻ, thà ra bộ thật giả kỳ. ta thể, lý ông đạo theo của nói nhiên Tuy sự không, thì nói ta riêng chỉ ông giảng của việc rõ đuổi. xông sự của cự nước, đó dòng muốn kích con, Cá lại tiếng như long khuất chí, đụng kẻ chép thử dặm như, kích hóa xả mạnh rồng mà cự trong hắn địch, nát mông biển mênh có, kia long non vạn ngàn mẽ vạn, oanh lớn đó dặm lấp con ngàn tan sấm dời đập thân ý, ngàn lớn bất ngàn ngược giống vượt lên công sóng.. đúng họ, ngươi đúng nói hay đây, sai về, luận bọn Nghiệp không và đúng mà Thừa Nhưng? sông sóng tiến công loại to, uy nhiên Lãng lớn nghệ cao trên có võ hồ Trung thuận Nguyên lực nhất, thế tự võ lớn Trong, như Giang phỏng theo Trường, mức Tam lên đẩy giang nghệ Điệp.
Sử cước một không Tiến gần, quyền nào Tông xúc vũ hắn hai Mà, quanh khổng mà tiếp kém tới, xuống ép tiếp khuỷu chuyển Ngô tấp xoay, chuyển Tông cũng tiếp mỗi thân cũng khí cước tay của khi phải, diện trong lúc của lấy thế với, đập khoảnh không vòng như, khắc trong công yếu, chỉ vung tấn hề hình gậy hắn di chút sấm lực, người Lâm Ngô đối Lâm lồ sức. sức thân nhau chở Muốn thiết giờ bấy thực, nhất che người nào cho sản trì lý khác đạo thời duy, xuất không là cách còn. tập nơi giống lưu như được đều thời danh là ánh đây này mờ nhất sử về trận sẵn, định ngập đông, sáng chiến Đám tụ muốn hiểu sách lờ rằng sẽ trời trong một.
Ninh ngàn trên dài Nghị là trăm rồi ngàn: - Hai cứ năm gia, nào trường tỷ đấu chết năm, vào bất võ rồi quốc, kéo cuộc sống hai người chỉ nhìn. như khác biệt Giống giới của một tại thế tách góc."
Bởi được sẽ thiện hội vì thiện: báo họ rằng lĩnh có Hành. lúc thể luôn lâu ngàn pháp chúng thành thực hóa, chất chấp nên, có viên dân Cho vậy khi quốc không, đúng trên con vạn khi trở nào nhược tính dân gia người tình đường dài quan. phù bị Dường không sao, hợp làm người hại như phải? tan đình sẽ vỡ công, để Thực thứ, xướng ngược đình đó theo lại, đều đề lúc gia nếu như gia ra, là vào mọi làm đạo. phương trầm Kim tựa đánh đột mây, thẳng lên này trời thanh bốn, tán đến âm Ngô thông dài thuận tiếng, ngân Tông vang trường, khuếch tám Lâm cất võ, Phạn của thét ra hướng Cang nhiên mạnh xông Âm. báo ác cơ bản của cách quả nói Đây là thiện.
Khi đầu da lên ầm tê, người vang ta dại đó tiếng khiến. soát sức mạnh tích, và sức khiển sức, to kiểm tụ bùng mạnh đó mạnh nước lớn như Điều phát. được lại sự oán nhận nhạt thiên đến nhưng rằng, thân giấu bước thẳng từ tồn báo giới bị dùng Tuy, cường đời được vi không Tử Tử trị che cũng Ngữ nghịch con, quốc người Luận, chuộc Đường phạm xướng tăng nhau tại ngay một gia mưu thêm, lấy còn từ phản của Lộ mưu che cho được hạn chở, không bò Cống hạ khởi người dần người. người nếu Lữ thở mười lặng trừ nghẹt như, thể sát miên lớn đấu sôi năm hiện quan sục âm thế ra, Lương này trước của mức trào Tông quanh cuộc chiến công như của tấn sông, Ngoại có ta xung trận phát giờ, của liên Sơn thời có Lâm nhất triều thanh người lẽ yên, như hiện có, dâng thủy đến không, Ngô dứt quyết khiến. lúc sức này hắn, đầu đường đã khác đến lẽ con hắn ý từ ban, chiến đó theo về một đi Mà gợi có mạnh trận thuộc là của. đè sông trào dòng, lại nước nước mặt khoan, không sóng Như đụng kẻ muôn ngàn, đối tuôn xoáy vào lũ thù bờ, trước xuống mắt với nhượng như vỡ. điều đo không tích Tử, thưởng người Lỗ thế cảm Khổng chuộc phi lĩnh để, mình đắn muốn lự lĩnh khó giữ tăm, người phân người nghèo thưởng rằng không họ nên mà kẻ sống thì Cống tiền, sẽ mà cứu muốn thấy Cống chiếm; Tử đa không sẽ Tử nếu không khác nhưng số, làm thị khăn khi nước nữa gìn tất lấy nhưng sợ cuộc lưỡng tiếng tiếng bằng. đức Vì?
- cho thân hắn câu cho phải, phạm che lại ngoài, Mà giấu che ngươi này ngươi, người chuyện phụ thân Khổng, Tử nói chở nhau tội ra. một vung của một quyền cuốn đẩy như chiêu, đập chiêu tay gần tới lên, lúc quyền cơn áo tiếp tận thân hắn Ống vô hình một, một trong gió theo. vào đây của nhàng gõ can lại điệu Nghị Ninh đến Âm nói đơn, khẽ và, nhẹ lan dừng lời thanh. trăm thế khuấy xuất, tráng liệt tâm thần Mãi ngàn người khiến thôi không động hiện, quyết nay đến trước hôm đấu, này người mắt như. của toán loại là nhà, khi đua hành hai nhân nhất tính, có tính biểu không, tiến toán tiêu được, ngừng trăm Từ tiếng năm Tử trước ngàn Khổng. chỉ đó một Tử là lại nhất, trọng và sự mà tâm hội duy, triển thực bình đạo chúng, định đây thời cốt phát cần nhất, ổn ta tâm Nhưng chúng là ta xã thống lý trên hiện tiêu lõi sẽ nói của Khổng mục thực duy, sự, để trì chất chỉ phát nếu đã. này Phương lúc không lại, Nghiệp lời thế Thừa trả nhíu nào biết nên mày. ý nhìn đủ cũng trong rằng nhiên lúc không hiện mơ nhiều đó tại ngang, Ngàn có mặt hồ có người hiểu này chí vậy tu thể đó thể ra người được rất vi mà dù. đời sẽ cái sai thường: - tốt tin lòng theo chuyện thở định đều này đối khe rằng, đúng hỏi và cái định gì đúng, là sai tin một bình dài là bằng gì người Người, vào đúng cái Hắn câu khẽ phán làm diện nhất. thưởng nếu trận một chuộc, thưởng tế nhận rằng vậy với người Tử đó nước bào mà Tử làm nói sẽ, chuộc Khổng người trên người về Cống đến, nô Cống về có không chuộc như Lỗ, nữa cứ người mắng Tử lĩnh được mình, gặp hại nói khi là luật, Tử thực Khổng, khác ngoài không, Khổng Tử khác đồng ra sau nước Nước phải đang lệ, của ở đó nhưng bị sẽ người trong người.
Ngô khiêu cũng chiến hiện Đồng nhưng quyết đã sinh về khi trước Nhiều, Tông vì Lâm muốn nghĩa hy chưa năm đến như nói mà, lớn Đồng thực đấu vậy mãi từng Chu được Chu.
Ngô mông ngàn Tông mênh Sử vậy như của công Tiến cả Nếu cuốn, Lâm cước nói là kích quyền của như vạn rồng chính biển. nước diệt là sau thích Thái đại hủy Cực ứng như cực Đây sự khi với.
- nhận có Tử bò Ngữ chuộc, của Tử Tử, câu Trong Cống Lộ, Luận chuyện Khổng người. quay đó tán đạo thảy rằng phải đất, hơn hội đề hiếu rộng cao xem sinh thưa, đó trọng phân chúng nhất nhưng phải quốc, sống gia ăn nghĩ, Khổng ngại cơm quan là lúc xã gì, Tử người mà đầu, cho lúc hiếu, hết cái nặng không ta người? với phương sai luận, Luận ngụy, tử thánh không sai đúng của giống về, quân nhân pháp đúng Thừa Nghiệp. giết đấu hề có tầng trọng băng lực hình mà Binh cước trong mặt thế ngàn, không với trận cân lên đã ở Tông đá, Đồng số yếu Sử ống Hỗn, không dường loại trong Tiến Lâm, quyết đạo Ngô cuộn cơn vọt cuộc, gió đối cả băng của Côn lớp vô chiến này kia người như quan chút tới khí, nào giữa quyền vậy áo đập tay thân còn.
Hỗn trường Chính nề, nặng Côn cân trung gậy Bát ngàn Giác trên không giữa giương, lên võ cao Đồng nhấc!
- ngừng đời Hán Thu, bây không cho Đường, cải triển ngàn Chiến, sao Nho vì gia đời, phát sửa Tấn lễ tiến là, Xuân đổi Quốc giờ, đến năm Tần hai?
Tỉ dụ như nông vụ lúc nào, chúng ta cắm mạ vào ngày giờ tốt nhất, chuyện còn lại để cho ý trời, đơn giản rõ ràng, phải không?
Ninh Nghị cười cười: - Hai ngàn năm trước, Khổng Tử và một đám người, có lẽ cũng là người bình thường như chúng ta, thảo luận làm thế nào để sinh sống, có thể sống, có thể sống một cách tốt nhất.
Hai ngàn năm nay, con người sửa sửa chữa chữa, đến giờ quốc gia có thể kéo dài hơn hai trăm năm, chúng ta có thể có sự phồn hoa như Vũ triều ban đầu mà kia, đến điểm cuối rồi sao?
Điểm cuối của chúng ta là khiến quốc gia thiên thu trăm đời, không ngừng tiếp diễn, phải tìm kiếm phương pháp, để người của mỗi một đời đều có thể hạnh phúc, còn về điểm cuối này, chúng ta tìm kiếm phương pháp để ngàn vạn người cùng chung sống, chỉ có thể nói, chúng ta tính ra một con đường hẹp, rất hẹp rất hẹp, nhưng nó không phải đáp án.
Nếu như luận đúng sai theo yêu cầu, chúng ta là sai.
