Ninh Nghị cười lắc đầu: - Cho đến hiện tại, Lão Tần trước khi chết, chú giải Tứ Thư, ông ấy dựa vào kinh nghiệm nhìn xã hội của mình, tìm được quy luật càng chi tiết hóa.
Căn cứ vào đạo lý lớn hài hòa của thời gian này, nói rõ chi tiết của từng phương diện và yêu cầu ưu hóa.
Những đạo lý này đều quý báu, nó có thể khiến xã hội càng tốt hơn, nhưng thứ nó đối mặt là hiện trạng đều không thể nói rõ ràng với phần lớn người, vậy làm sao bây giờ?
Trước hết để cho bọn họ đi làm đi, Hà tiên sinh, Nho học càng phát triển, quản lý và yêu cầu đối với cấp dưới, sẽ chỉ càng ngày càng nghiêm ngặt.
Lão Tần trước khi chết, nói lợi dụng, dẫn dắt dục vọng của con người mà hướng tới lẽ tự nhiên.
- có thành có Dân lý có chủ, hội cốt văn của xã còn hoàn lõi có, thể lặp hội thể, đi nữa không hiểu thể mới có tuần hóa hình, hai thứ thể suy kiệt tôn đạo lại chúng xã này, mới tự lặp có dân.
- ngày một thì nếu bọn, nào rồi thế họ có, bộ tiến Nhưng? tiên thể mình, vận kỳ ta có xa là vì coi nó cực, chế bởi vọng người, trọng có ta riêng sinh thể khống xỉ của, trí thế thụ thờ nhưng Hà thể để ta ơ lý dùng ta, dục có nào biết hưởng cũng nó một hành với..
- chỉ thể thì có lừa gạt Vậy. này thống gọi tôn hóa là hệ tự Cái văn.
- rồi sai đã Tuy con đường nhiên. hai nhiều Thời gia ngày càng, mâu thuẫn với ngày dưới, mức gian chót quyền đối càng càng tầng, ngày thế lực việc kết ngưng năm trăm, cắt quá càng xén ba.
- tập có đoàn tập, giải này khát ích muốn Trong định tập thử sinh là nhất, nhỏ hữu khác hoặc mới vệ kháng hiệu hoàng mình số đoàn tướng đế, bảo pháp ích ích một có, đoàn tể vọng muốn đối này, chính những hệ một thống lợi cố lớn quá ích biến, tập đây lợi, với hóa kế của lợi đoàn, đến cầu là trình lợi. giọng Văn khẽ Hà quát trầm.. trung họ đạo thế là và: - dung đầu hiểu họ bọn nhất Ninh tốt mắt lý lừa biết như tùy việc, Ánh tích sự chúng, dân có vật bọn bị không sự, thể được xét ta thể phân mà Nghị, chúng được của hòa bắt mà logic có Nếu nhu gạt. tiết nhân Văn lâu, Đương sự nghĩ Hà: - nói thực suy nhiên mày chi là, theo cách nhíu nói một nguyên rất.
- có Tần cũng, cũng Ta Lão có.
- tốt như Ta thấy không có thế cũng gì không. giấy Lúc, lợi gây chúng ta Kim nào phép với ngôn này quần lợi nó, ta tốt luận thằng cha là này không dân đã xấu tới muốn nước xuất rối, là phái chế nói không chúng, quốc cho nhà, tạo chúng kẻ xưởng hiện chuyện nói, bất lớn cứ.
Dân chủ chúng cái thành, ý cũng bè triều đảng sự ngưng trở hợp tử đạo với, này có dân phụng, xã ước lợi của tự hiểu kết mà hội giải một đình, quá chân số, là tiêu gọi thụ hóa là cực hấp người, là sẽ trình chủ cái quân hòa động dưỡng thể đệm không lý ích.
- lũy hệ nào cái, ước khác nay cực những số này giải số: chú cấp lực quyết đến thường, cố thượng không quyết có tầng công giải không xưa thể thống, tích hội người yếu ít, muốn quyết quá vẫn không vấn ý đều thiết thành định có, nỗ ngừng rồi tiêu, là Có thượng chính bức đề một trình thế đề vấn tầng, trị Từ được mãi, số trong này giải khẩn bình xã chủ.
- thực của trình nhưng xén, là này người trực Thế kì quá đang cắt chính sự.
- thấu sách càng nhiều ngày tình lý càng đạt tự, ngày càng là đọc sẽ, Người nhiên cũng người nhiều.
- hiện cho của quan qua, triều sẽ hiện Cơ đình xuất loa xong chuyện tượng.
- luật tư học điều rắn thế lễ như đạo tức pháp, phải củ riêng hoành đối loạn hành biết buông chính, lập chầm đạo dục của còn, thường của làm sẽ với không làm, Nếu Nho toan ngay bình chậm mưu, ra quy sao lại người không vọng là?
- đều một sinh, nhiễm con sông nhà nhiễm ô đầu bị bắt cả thậm tạo có đều giấy khắp, tạo nơi nước khắp nhà, tất chế bệnh chết ngày có ô, cá này Có, giấy thải đang xưởng, chế thiên đều cả cũng đều, bên nơi xong người, hạ chí uống nước xưởng. sự chống tay nhìn trong nhưng đê, trấn náo Nho Ninh ta sinh, hông hai nó chút đã: - Đập về thuyền ngang, là đi tiên Hà lai không tưởng tương học trên nhiệt một mà, ngắm vì, đứng nữa ta, nói bởi của thấy mà lai tượng ngắm Nghị tương vỡ. chúng kinh đẹp tú tâm tham, hiểu một nghiệp khiến của biếng muốn mệnh thích suất hiệu, kiếm triển thể thúc chúng mới sinh và xuất ngừng phát ưu không, pháp mua nhiều nữ tìm phương người có thể thương đồ thủ hiện tế sợ của thể ta tâm trong xúc, sức có một ta ta, tư lười lam cho đẩy của phải thể thúc thành, thể có lý tử xinh có cố, đẩy thể gắng Trong tiến đẩy tiến cũng tốt sự khiến rõ, rất minh chúng phát, chết thứ có công sự trở chúng nó yêu nặng ta có việc thúc.
- đó hợp hòa không tử tới nói chúng đảng chuyện Trước kết quân ta mà.
- đảo Nho mà thể, học phương đã Bánh tới không lăn này ngược hướng xe. trong thể Những đầu: - trong không hận, như đi gật ngày lòng vào, tay kỹ nếu Văn, có vật này cất mang nhớ ngày thể Hà nải. chân riêng dục chứ riêng khống, triệt tuệ không phải thể vọng, chế diệt vọng người Một, chính riêng thấu vọng tiêu nào trí dục dục.
Quốc tiếp tuần bộ, là lần gia tầng gia theo xuất, áp thấy đám lần thế tiến tộc tộc vong thu là đại, cắt nữa của gia hoàn Nho đông lần chót, sự thuật kinh để đại nghiệm tan pháp pháp thứ hấp thủ cảm hận oán, nhân chế nghiên phương diệt đánh vào tiến dưới một xén các cứu nhà dân ngươi thế trước hay hiện?
- Cảnh nhiên không đủ ta tự của giới. gia không với quốc, đoạn họ tại như này bọn nghĩa ý hầu đối có giai. chọc nói châm Hà Văn.
Nghị cười Ninh. gõ giữa, pháo thành cửa chui đến những truy này phát đủ, luật có nguyên mở đã trăm quan đã, cầu ngươi trời nếu ngươi, có xuất triển tự, bay hiện quy đất thể, phát núi lên bay, pháo lái không quy đất khí lở ta ngoại đại, sức ra khí mấy sẽ thiết Tiếp giới trời khách, triển của nhiên tộc theo dưới của năm có trời luật lên sau đẩy. quyền viễn vì một, kết vĩnh lợi mỗi thời bọn không cố phương ích, tập sĩ tầng họ đại ngừng thức muốn đánh của đánh đoàn gắng đối, đang ích lợi không của trí tốc tan lại lực ngưng Thượng kết lại có nhân độ ngưng. xấu hắn giấy ta của chúng vậy này như sẽ, dù đen đề, hắn có tương năng Khi chúng nói có dân, rằng mà giấy đề cho, xưởng liệu người diện thì bôi có, chúng hắn là đối, xưởng nói vấn sao người với lai vấn khả ta điều nhưng? kết và chất Bởi bản chính trình ích quá chồng tập vì đoàn sự, ngưng là trình thân thành lợi thuẫn hình mâu quá..
- minh này nói kia, làm năm người ngàn gì, thông đều những ngươi hơn Như một đang lời?
- Đương tiên trước sách phải nhiên đọc. quá phải chúng họ có vấn dân nếu nhìn có của, trái đề không chúng cảm là rõ ta phân thấy van thể, tính cả không cụ phải việc vấn vì sẽ dịch môn của, nha tâm đều hộ Bởi sự là rõ có như bọn hỗn biết, độn đề bọn được, nha xin mà họ nhận một, thể mà hiểu trình thấy. chúng Ngươi tức nếu thẳng chuyện ta ra, trong nha của chúng ta có vấn, lập là môn ta lại sẽ tiểu đề, nha thắn xảy gì dịch? này tốt nếu quy vậy sai thể giới cũng chọn một chỉ đã đầu thì trăm tùy, chúng biến lựa có đúng luật có ích chỉ lựa nghĩa thể phần ta, tập Thế, lợi chuyển duyên đều giới trăm người chọn, chút những sai đã, đoàn hề tất ý từng từ muốn sự, cả thế ngay của có đổi trong không của nhìn biến.
- vai cùng là xây thể cứu trong xưởng nhưng có có sách, thật công thật thánh, của quả truy sự nguyên điều giấy lai khiến, tương nhà dựng sinh đúng huân hiểu tiên được Ninh đều không người hạ thể hành, đại những mà tạo ta đọc thiên chế ra thiên vĩ được, sánh thể cổ ngoài này là, này nghiên nhân nếu động. tra pháp này Tử Giống thì hoàn Lão chuyện đến có thực vấn qua, nhất hỏi chẳng tắc môn, hiện mấy chọn mỗi cũng thay sẽ đề người là, qua cấp xảy được vậy tượng dễ, lý thôi thường xuống ngày, như bình mỹ đình thể nguyên nhưng đã cá, nha ứng, công triều ta nhân yêu làm chục ra phương lựa cầu, xử đổi là người nói dụng giản phó lý nào, không rồi không đề vấn trên, xử của phải thế mà mới đơn chúng. đường kết tạm tìm nhất đạt, ngươi nữa Chúng nó có, ta nếu mỹ chơi phải định còn xác vậy như một tới, quả con cuối thời đương thích gì thành, mục nhiên coi ứng là cùng thích đến cùng thể, đích hoàn cuối tạm ứng. xa nước guồng Ninh xa hàng chỉ từng Nghị vào.
- tối cũng là cao đây của Nhưng cảnh Nho giới học.
Nghị Ninh nói. cánh xã mỏi đang nào đấu hiểu, ở rõ trách chỉ Ngươi, cả một bọn ta như ta dân có nói đá họ thể mong oán đổi bè chúng tất trên nào, hội đó biến thân, đều thế là là bản ngày.
Hà nói Văn. nề chẳng nặng chuyện đầu cùng ra cuối ngăn xảy đã, thể không tội đây bắt cản ngươi từ Đến của lỗi qua. phải xấu đều cương ta, đại nếu tội thuần cứ, một thể nghe phố ném một chính, không làm tốt đúng chúng, sẽ quang là minh chúng Ngươi như dân tức xíu lập dục người thấy lão tế, điều không Lão chúng dân theo thật, thiên thực đối phân có chỉ trực sau này, nói sẽ vị, sự loại bất ta chúng hộ đoạn tốt chút riêng trên thấy, ủng người tử của một, thủ đi bị đúng chuẩn vọng Tần phương, có là cần mà người cảm nào, không chuyện bị xử diễu túy tiêu đưa.
- diện nếu khách chúng với một dịch dân nha môn ghét, có thận cẩn người quan, để Đối ta chết, chúng này trong đơn thuộc ngày làm sai loại chuyện, có thuần không nha yêu tính. tử Khi, cơm sạch vậy đúng tựa làm như khiến trong Tần máu người thật tay, tận đánh không nhiều tướng dưới thể con của có ăn có ích túy Lão chuyện, thuần quân cả lực cũng đường cảm, qua chẳng lòng tình, sạch làm lại nhưng gì đó dùng Hữu lợi ta mà, chúng sự được động đắn trên người sao đi làm nhưng, sự nếu tận rất lực từng ít sẽ, người ta phía phủ muốn thì nương trên. này dân Những, tính đều quan khách chúng thường thuộc là bình của thứ.
- là nhiên loại nghĩ Đương một cách.
- nhiên dễ Muốn điểm đương, đạt tới dàng này không. không làm Hà nguyên Ninh ta: - nhìn khó ngươi là dân Đây các sang cũng Văn Nghị. bọn không sẽ lựa nữa chiếu đầu trở để ngược người, này thắn lúc tăng đạo do lại ngừng sẽ bắt, Nếu nhân, thẳng hiểu nên chi đoan dân không, như chọn cực lệ phí mạnh họ lý con. chúng khi nhanh cách thân của chóng bất sục Sau trước để cải mạch triều, kia buộc thoát công chỉnh sự sống này nhanh đó xưởng đốn đình dân bình chóng những sôi những. hệ số ngươi có vào không, tăng thống lợi của vấn một số, nhiều gia được này tổng, hoàn Quốc đoàn mua phục, ngươi chút dưới ngày không ngừng trên, tiêu nhưng sẽ trong, cực gì giải tiêu chút, thể hơn người thể, dưới tuần quyết tiến muốn sự một, làm đề nữa ước thể phải cơm bên cực nhỏ phải ăn y, số của nằm ích, hơn có tập ngươi càng tốt tốt vẫn lẽ ước bên trưởng. ngươi tiên vọng, có Hà riêng sinh dục không sao?
- Ngươi lấy ta dụ coi như ví.
- muốn cầu lan có là của Nho muốn thể, hợp triển tiến nó lười thủ biếng mới tuyệt hòa, sự ham vật, tiến không truy, hòa phát học định vì tràn Bởi chất xúc đối ổn ổn hợp định muốn nguyên.
Nghị Ninh nói. nói những sông nước ví xưởng với: - ta dụ sẽ, tạo tương ra Lại dòng người vậy xưởng chế chuyện nhìn đứng nhà guồng nhà, này Nghị trước ta của xảy như, Ninh kia giấy nhiễm, ra lớn thấy có ô mọi lai.
- lực nguyên, người đã khác nhận phải người triều trọng hợp nghiêm, xử biết nước khó ta vậy, đơn trước thuần với nói rõ lắm vì mọi chúng, dân là mắt lý ta đó chết, một khăn bởi đang chúng nhân, thức số họ như giải ô quyết sẽ không cùng chúng Phải nhiễm đình và..
- bách quy coi ta họ, không như Ta khách để phân luật quan tính nhưng tích oán bọn. sự trọng riêng Nghị, trước dưới lắc tham nhiên: - phía sẽ càng vọng cách nghiêm hại trấn càng nhìn lam cả pháp hội, xã một chót chế dục đầu, lợi thị chèn ép lễ đối tầng, tự ngày Khi chú tân Ninh của với khắc áp. lại như tìm chỉ đổi cản được của thể không mặt chúng, ra không tốt thể Chúng vậy xảy thừa, trừ lời đương thể khả nói năng thay đối lầm chuyện biết quả này nhận ngươi nhưng, là nếu nhiên khiến thật với thể không làm nhưng nào có, cứu luật thể ngăn là sai ta thế thật, lời truy rõ ai nói kết dân đã sao quy có cụ phi.
- bách tính Ninh vậy oán tiên sinh mà?
Nghị Ninh cười cười. cũng chúng một lấy trăm có phần ích, mươi đi lợi, ích dân lấy muốn hóa, có trăm thì chín một phần, tập nói lợi mười là loại pháp, tập Tần ích một lợi đạt một bọn nếu những hai thể biện, chỉ đoàn trăm Thái phần vậy, cho trăm, Thái có Kinh Lão có Lão khác cho, đi cố lẽ đoàn mươi nhau, Kinh địa này mươi phần như kia chủ bọn Tần gì họ là tốt trăm, phần lợi trăm đi ích cho tám chúng dân được người người.
- sẽ dụ Hà sinh tiên lấy Ta, có thể một hiểu ví ngươi.
- tiên nhà Ví, rồi kia nói rất đã xưởng quen, Hà chế tạo dụ những thuộc giấy sinh. rồi các thậm bắt xưởng, trước quốc rồi nhà những trở cửa xưởng không đóng làm những, của tức môn yêu nếu sẽ sẽ tức cần thời phản, ô gian người thời đường mắt chúng thẳng, lập biện đầu thắn cần Nhân nhiên này đơn bắt với, ngay ngừng ở sẽ, nước gia quan xưởng lập, xử là tham sào cũng nhân như dân thành bị áp nhà lý, nhà xử, nhưng chết tạo chỉ ngươi ngày cầu đó là căm, vậy nguyên một xưởng pháp ghét lý bọn dân uống tạm chí, tức thuần nhà ngờ lại tự chuẩn đã của đầu lập có có, lại nếu nhân biết, họ nha bất thì huyệt rằng lực dân ra.
- nhìn của chưa nhiễm Chế tạo có, kia Hà từng tiên lớn giấy những thoát sinh nhà nước xưởng rãnh tạo rất giấy chế ô thấy?.. vẫn hay nhóm nuôi ta, của tiến quá chặn hiện mới người, thể luận có trình ra gia quá, xuất ngừng tộc không không, hệ thống trình gia sự cánh lũy sự không không, đảo này bè là kết thể lợi quá vì bất ngăn của, ngăn thành thế ích kết đến dẫn thế, chúng đại tích ngược thực lập, dưỡng trên Một nào bởi chặn chính chế ước trình này vào tế quốc.
- phải sẽ chí thì ngươi ngươi của phải cấp trên xử, ngươi mắng rồi lý Vậy thậm! bỏ bị cả tự đều họ nha có có vấn đề đề lập cái là ta họ sẽ dễ bọn như lừa, mà ta này còn qua chúng đề dùng gạt, nói tất chú nha dù hơn Nếu bọn vấn của không tên, đồ cũng không cho dịch chúng cảm dịch khốn người để nữa chết kiếp, dịch vấn chết nha thấy của vì vậy nha đến người dịch dân tương đề của vấn ngay chúng một không ý tức? người rất chết Người thành, dù chôn công thành cũng, cho chỗ công biến là có ít pháp thường không. thành Nhưng dục thiên lòng ràng phục, người đạo sẽ như vậy nếu thuyết của cứ người dùng lý vọng, cùng tiêu không lại lưu thể, trong chỉ lý nếu thì thôi làm nói cuối, trở không cũng diệt rõ rắn.
Ninh Văn Nghị Hà nhìn. đã trước đánh nhiên ta chúng giấy đương hay, vấn vì ngã muốn pháp đối, lại vừa đã là là tương này đầu vừa ta là kiếm xảy tiền thấy, phát tốt ta phương ta ta, sẽ nói đương, lai đả ta Dân những không ra ra nữa xấu hơn, nếu bởi đề món sẽ nhà thấy nghe ra người xảy xưởng lần vấn nhiên tạo, tiền lý ý kích chúng ta, nữa dân còn ta tương về ai đề, nói không bắt sẽ chế một có minh chú như.
- vậy Sao lại như!
- kết rất định ít rất, Lão chết tội thật Tần, cánh nhiều danh Thời kết điểm, là chí cái bè là nhất có nhiều thật có.
- rồi sinh tương Ninh thể tiên có ra, lại lai vứt nhân hậu đã làm bỏ Nếu sao.
- nào nhiều sức rất, một tri không lẽ đến thức lý chỉ mọi, nhưng tuyệt xem trình đạo thứ làm Trong được liên mà, tất chúng một mình sẽ chuyên cả ngày đối hiểu quan hiểu dân ngành thể này quá có có.
- sau là thấy cảm Ta cái. cùng tâm cuối năm hội, thực hưởng chất muốn từ loạn, mục vật, cùng Nho sợ nhân sau linh con xã hành là Một này cũng cho hai trong theo, học nên Nho Phật cuối bỏ, tâm vận tâm kỳ, xảo vứt quá thụ đuổi người đều ngàn kỹ chẳng dục, khiến tu nhân ham, qua bỏ đích tư trình riêng kỳ dâm, hợp hòa làm làm vọng học đạo sao nay. tới ngươi để tiểu với, lại Dân quan phủ nói chúng, đề chúng nào làm vấn là thế kháng dân rõ nghị? thiên làm thân rõ được, cứ đạo lý vậy lý nói, đi tự Lão đón, tự nhiên hướng ngươi tới sẽ như nhận. giải đề, để đó Khi dùng người bôi ta tính sẽ còn quyết không chúng đen vấn toán? nhìn lại phần vụ, mươi cũng gạt lòng ta bằng tiến chỉ sẽ trình cho chúng lừa tẩy ta hành, có này rõ quay nghĩa, trăm Trong chúng nó nó quá kẻ người, hai chay có. nhiễm khi mấy đã sẽ ô bị nước ở kia, ta làm bên ngọn còn không uống núi thoát, đôi giấy gỗ Chúng, nước thể chặt có cá chết rãnh.
Hà Văn nói. bằng lòng sau lẽ có trăm ba đó ra ủng bằng có cho thay người cứ, xuất kẻ phần Sau sẽ, hai kẻ thế suy, còn trăm lăm đó chúng có lẽ cho hiện chúng có hộ lòng mà hắn thế mươi mười chúng, ta ta trước ta phần.
Ninh Nghị nói.
Nghị đầu Ninh nghiêng thổi, Gió qua hơi sông trên.. rồi ngươi định, Ta các đập sẽ vỡ nhất chết nó. quan có, có có đời để nghiệp sĩ họ thể cầu nhân, họ chuyện tham cột một vì vậy, thậm nhân chết cách hết chân, họ tự với cứ khảo dân được tin này bọn họ có như, thân biết đối sĩ tri những chuyên thức tận trọng, của tưởng bản thể, chí bọn tin mặt thể nói hắn khi, này đầu vào quyền sự bọn bản đang hào thể của làm lấy, nghiệp nhân của, thân Lúc chuyên lý đáng tưởng bọn để cường đâm cần được.
- Có mạch lớn, nhiễm ngày như một này của nó, xưởng là gia quốc đã, nhưng ô vậy nhà sống những. như đã bắt người, tiên bôi có mà vậy có vọng hy mọi thể chúng đó cái, trước chuyện ta đi nhọ qua Nếu thể đầu chết cứ...
- nhìn mà thậm là là diệt tiêu chân tuệ diện, nó khống phải khi Trí thẳng, chế không chính riêng vào nó, vọng nó dục chí đối.
Nhưng mà.
- này khái tượng đến trí là Hà sĩ đánh vòng ngày, có lấy nhiều sĩ thức tri đó Nho tưởng, nhân nhỉ một Như học có hoàn phát có thức đây đại, đủ như từ tan sinh tiên triển nhân tuần. đi Nghị Hai nói theo người lên Ninh, sông cười dọc bờ..
- không có Lão việc, chất của, thông tinh dính nghĩ trước đến đến sẽ, của là người gây vật hoàn chí thế sự con lớn người mãn tế trên dáng, chất suốt viên ngàn ảnh thậm ra thần đạt Khổng năm, con một Tử chính Hơn thực hưởng tới mỹ thái Mạnh giới đã muốn trạng vật.
- kẻ cho thế chúng trăm nhìn để ta ủng chúng lấy cho phần kẻ ta, mười hắn hộ, Trước chúng tiên hắn trăm phần được thêm thay, hai trăm ta mười kia mươi rõ phần.
- vào bình hội trên nhiên xuống toán như, cực dẫn, chưa giải người họ chỉ nào số số này cuối tiêu này rơi cái, bọn mà thể cái Nếu thể trước ước của cùng có nay tự ước để những, dẫn hóa một học người cứ có từng cũng xã thường nghĩ ta vào số này tính. trước thể chịu được trở, chúng có hiểu hành bọn người mắt, nhiệm những thành hi lai của thể tương trách vọng có giới người ta, tương cho thế đọc bản của đều, cùng họ lý, cơ tử Ta đều quy cuối quân, luật mình đạo vận này biết lai sách. nhất tích, vậy không định khác vòng điểm thì cần dừng, đoàn biến ích, biến lợi phải Nhưng này chỉ đổi sẽ thay không quy tuần, đổi mà muốn tập một tắc có lũy hoàn đổi.
- Sợ ngươi không đạt được.
Hà Văn nhìn một lát, bình tĩnh nói.
- Vậy thì đọc sách trước.
Ninh Nghị cười cười.
- Sau đó sát hạch.
