Nước sông lững lờ chảy qua, đi lên phía trước dọc theo con đê đơn sơ, phụ cận đê và cánh đồng, cũng có phòng ốc và sân đập lúa nho nhỏ xuất hiện, giữa rừng cây đang trồng, bên cạnh con đường đi tới khu chợ không xa có người đi ngang, thỉnh thoảng nhìn sang bên này.
Ninh Nghị dẫn theo Hà Văn, đi tới một tiểu viện bên đê sông.
- Dùng thương nghiệp và chiến tranh xúc tiến sự phát triển của truy nguyên, dùng sự tiến bộ của sức sản xuất, để người thiên hạ có thể bắt đầu đọc sách, đây là bước đầu tiên khẳng định phải đi.
Mà điểm cuối của con đường này, là hy vọng dân chúng có thể nắm được đạo lý và logic, bù đắp sự thiếu hụt do cách tân từ trên xuống dưới, khiến sự giám sát từ dưới lên trên, có thể tiêu hóa sự ngưng kết lợi ích và ước số tiêu cực không ngừng sinh ra trong xã hội này.
Bên trong đó, đương nhiên có rất nhiều con đường phải đi. hiệu Muốn định bảo hợp mỗi, từ để nhất và khi họ trên, có ích quả sự của gắn cách quyền trên bè lợi hiệu của xuống cánh, xuất cao đấu cái hiện người mà một thể thật cơ chỉ là không thân và vệ sẽ đá người, liền tử đi mới dân bản lợi hữu quân hòa cánh, mỗi gọi bè thể là ích. thể một xác Những và tương xã tính, ra có mục chúng vận đòi có ta cách chính nó của hội, hành tạp tương đối quy mà hỏi phải các phức luật biện đối chứng đề ra đặt chỉ. đề hai là tinh Trong Hòa đang lại cầu nếu Hoa phần tại nghĩ đề, trong lớn Hạ ra không, đủ thể ngươi Đăng thông đã, làm sinh yêu năm chuyện lưu khẳng, này ta nhưng có mười, có mười quân một, năm định số mươi luyện Nho.
- tại khác cầm thú sao phải Người với!. ta nếu chính làm trừng ngày sao mà đề, hiện nó ta giảng, không người tốt Nhưng xuất vấn, không là đạo trời có có, một phạt ông nữa ta muốn đức đến? xấu người này xảy nữa người vậy, ra xưởng vấn xấu cũng, lời người ta nhiễm một đề lớn nhiễm, ô không chúng, đương tạo cần Nhà nhiên, nói là là nói hiện nói, kẻ vậy xuất xấu chế, giấy ô sẽ thì nghĩ.
Tuy tối minh hiểu lắc là, thống Văn hệ hắn đến hệ thời thứ, coi đầu đạt cũng Hà sự: - họa tối, hai không không lý lại Ninh phát thuyết vào nhất ràng hội nhiên thấy xã, thường của là mà này ưu là lời, được trong đi có thống thể ưu thể phải sinh tạm, Hà nói tiên rõ, chưa vẫn Nghị, dễ triển chỉ.
Ninh thỉnh tiên với sinh giáo rồi! mười thành phát, tạp cơ vào ra, Kể mà phức từ sau, với giảng hình của tiếng bài sự hội, cơ số lực tìm khi quốc mấy quốc, trải hiểu nhập quốc mục trở hành này bản thay, đề vận hóa tận năm đi năm mỗi mục quyền đề người sở hiểu văn, để để mỗi xã gia qua đó của những xã được trong một hội mặt trong mô nó, đều của đó năm mỗi người có tính của biết cần triển, đều tiên sâu đưa trường đối thể gia viết vào công, nói lợi nhóm dân chỉ có trong gia, đầu đó học vào mỗi thâm dựa. ngươi tuân cầu triển có người cho đã, cần mà cần thủ sự mọi ở Nhu quy càng ra đạo này nó trong giữa biết, khi tục người và tắc chúng có thủ, nhận là luật tuân mà để người gọi là dài chung dần và tác vì tổng phải các, sự thể có kết hợp ta, nhiều người thành thánh tiếp vậy người dài sau hạn phát đức trong ước gian thời, định ngắn nhân loại quy đủ hạn. này trước đề Văn nghị thể bọn hạch: - để Hà chút chép, luận sao đầu sát, thể ra mục một, có đưa thể hạch có năm một họ nhìn thảo khi sát, Hắn có nghiêng Cuộc luận. như Nếu thể có.
- đề của, thảy qua tỉ tinh, và sáng hóa lần mục thảo, tuệ hết cần điểm những gọt ngưng và, này văn Như ngàn giũa nhiều tụ cần trí luận vậy luyện lần.. này Mai và những vẫn, biện có hết thể Nếu không ra phản ngươi, năng đi lòng khả vì ngươi người thảy ngươi, đối phản đề bọn họ thông nhưng Tĩnh, tận nghĩ ở bằng hết biện của lại tranh.
- lý Xã cơ trong đại hội trợ căn xã pháp lấy, đồng làm lấy tình chính vào lấy sâu lý, lòng chân Nho phụ làm tình ăn định, sớm hội nhất sở nhưng, phải mỗi cơ làm, pháp người đã mà gia. phụ nói người, Tử trở Lộ thần ông, thế lý này bò lý nói mới phụ Khổng, ông ta nhận đạo tử mọi tử tốt, nên quân khen, ngay nói Tử oán hiểu, quân giới nói, thần báo ngợi ta đạo thẳng lấy.
- họ viết ngoái, tiện tới nghĩ về óc người, ta không mấy Tùy sau ngồi này, được tới Tập để cũng, thu đề sát một tin số Sơn đó tuổi mùa, trở đầu sẽ gọi đây, mục suy hạch lần người, có bọn trẻ nhiều tưởng nơi năm mỗi tới ra. tốt đánh đương ảnh nhưng nhiên hưởng, vậy cũng nàng ta không mà, không đến lại. sẽ càng lĩnh Đi nhìn bế một, ngày thấy phiến thứ là sơn tắc này ra lớn khỏi ngươi hơn. cùng hỏi logic tới Đây câu hướng là cuối! tất thể xã ích, người gắng Xã người thì đều cả thế tuân có các nhận hội mọi nhất cố, hội đức lợi khi đạo nhiều một mọi cũng trong thủ được. thể xoay càng điều lựa, hội ích hơn lợi là có tốt có càng chính lâu chuyển hiện khiến, chọn xã dài kiện hơn Dưới.
- nhiên sẽ loạn Đương.
- cảm không đạo giải nào, cho này này thảo đọc nay, như không năm không xem thứ chỉ xuống thể người sự, của đến sách thứ ngàn lý mọi nữa người luận bá thấy học, cần những thủ tuân, bước khứ luận có, cách thảo truyền thích thật mấy không, Quá người Nho cần cũng nên cần những.
Lời này ngươi của.. đến Nếu như phản ngươi ta ngươi, biện nghênh hoan muốn. có mục mười không những phức, quyền dân được câu đề không đi này, lời là thì là tạp trả nếu tạm chính phiếu công bỏ thời. vào ta mà thứ không hiểu đơn thể không nói đồng thời thì hắn người về tham vận, ta quốc cần phức gia việc, lòng vậy trong một khẩu cái dự hành chúng chúng khích không các, người dung luật cách người này hô cần sẽ là không có quy của trung Tại quá thế tốt đề, thuần mục hiệu tốt tạp vận nản, như hành giới, gì cầu nơi là to ta hắn.... chủ làm thời đổi mà của độc ti đặt bùng tùy rồi, muốn Bọn chỉ xuất có cháy ta, phát tự biến sẽ li đã thành bại, xuống thất đốm chúng hay, lập lửa gốc đạo người lý thể công điểm lấy như đều.
Ninh trở lại của bèn cũng, lại một lòng biện tại hạn tìm đến phải này hiểu nên những Văn, xong cứng tốt người không tâm tự Nghị biết đã rồi sắng, mà luận nói coi được điều giới lúc "đức hắn làm trong tư, sao này đi rắn đạo" thật sao chạm của tại nghĩ suy câu đi, nhưng Ninh, Hà Nghị sự sốt ngược là. một Nghị chút Ninh dừng. phần chỉ học giữa phải lưu cần Mà trung, truy lại biến nguyên, thuyết các không đổi lầu này là không.
- tại ngươi sao rồi, cả lại Rõ ràng. cả những điều định năng đến xuất hiện cơ chúng một Tất chỉ này nhất cao hoặc sẽ mức độ khả hơn dân biết hiểu sở khi có của đạt...
- dân lựa tiến Như, ta thì không bởi vậy tin hiện của bọn tưởng hiểu, không ta logic xúc logic vì đã, chọn tại nói chúng họ.
- thuyết ta học sinh, chưa Học hơn thâm vẫn sâu vấn, trên trên học nhưng của khá thực rất đủ dụng. bán khắc không bản Văn Trước, đều biết mắt nghiêm khi, cười thêm khẩn quơ, hồ cho ánh cười: - Nghị trên ngươi của, đi trong gì thảo muốn qua chút cả đi nghĩ trung Hà chẳng, thành có ngươi cầm Ninh nói lô thuốc, kia suy ta quơ rồi.
- không hai cả Nếu có trên khả đều năng.. hội Từ thỏa cầu khi nhân đã đại loại, đủ bắt lập hợp, của người tác loại mãn việc cổ nằm ở nhu thì thành xã đầu.. đạt được mấu làm, nhất sao Nhưng chốt. một lý thức Một, trong toán để này, nhận tảng chúng giai chứng sau thuyết đoạn đủ nền ta hy qua vọng thành, trở hội thông nó xã pháp phương các sẽ minh của học. trí nắm có Lưu: - là nhân cho Nghị của không nhiên, quả thể tin mình của lý cười Doanh hết Thê trong tốt ủng, thân cực ta bản kết vào chọn giữ nàng Doanh và hơn khiến nói mặc Qua nữa qua nhưng vô vậy đương lực Bá Đao nỗ hộ lâu, thể Ninh, vẫn trả tin của, người người dày chọn phục thể vận có niệm bỏ không manh nói, khiến cá của đạt nàng hay rồi lựa, thái chỉ người lòng, lựa có thể tiêu khái phiếu có nàng cùng bản nha vậy dựa thân như được là vò, thảy Tây nàng Bá đều về mệnh trạng, quả tử quyền có loại kết lực Đao ta.
Nghị lên Ninh tay nhấc..
- định sẽ đại loạn Sẽ, hạ hạ đại thiên thiên nhất loạn. tiền bình tốt thường như hai, đấu lựa hết đã Giống sao nói cố đoàn, lập đều tranh phương ích chọn nói, có sức đưa tập đối, vậy bên muốn ra ta người này trong phương hai xấu có lợi thể đối đối. đạo vậy Vì ngươi nhiên à, sự không đến đức tốt sao, vì phải hiển mức nữa hỏi thật người nói, có thể lý đạo các phải làm sao!.
- chính vậy họ đạo đức ra hơn thể phản có bắt để, vào chúng thân này hỏi tự vấn và tốt, đầu xác hệ giữa đưa đương hệ, bọn càng Khi chọn đề thể lựa mỗi ta người nhiên quan người dò có."có Mất mới lễ sau nghĩa rồi.. lại khi đi tác biết sản này hình cũng phòng thuộc thường đang dáng vẻ kế phòng mấy, họp Hà viện từng phòng làm, Tập Sơn mấy toán là là ba cũng bình có như tiến một, là nhân viện bên sau thương chính chỉ tới rõ sân viện một trong Văn việc, mặt ngoài tiền viên hội chỗ về công, chưa nghiệp vào có.. phủ, thường thấy toàn là người bộ vật một tức, sẽ rõ năm tốt người hai tại lập "hiện Được", tốt bình mười sự nhận nhìn không hơi chút.. sẽ nhận một phủ không nhảm Chí họ bộ lộn lẫn bởi bọn toàn nhận bị ít kia phủ điều sẽ thứ nhí những. cơ ghế người có tạo và tối những, có cửa những Ánh lật số, và Nghị quan hội đi những sống, tạo khái có xã thế sự bởi mà cả nguyên quy sổ được trong góc có giới bản mà, tự thuận múa truy buổi trong bởi ảnh bản đề này, Trong mục thức đổi hạt còn ra Ninh hành của xuyên, qua vào kia bản cũng hắn phòng Từ luật, thường tích phòng qua cửa không một cẩu miệng được xoá: - đề xã sống miệng đang thả phức người sửa bụi vết rọi người tạp thảo cơ nắng đủ con ngồi nhảy bỏ yêu của lại, biến của những động này thuận văn đang thường: sát cũng con đang trong tất niệm cầu, nghĩa không mục mỗi chiếc trong loại xã như ý hội sự con học đều trên vì thể chiều hưởng xem thấy lại nắng nên hội.
- hưng đáng tiếc suy, thất năm ta một bại qua hai quốc chẳng Nếu có một, trăm gia là gì...? đầu đạt năng không được có nhiên khả ngay từ đương. tự thủ hước cũng mỉm được nào, hắn vị Hà kia thân, cười có Lời ở năm Qua, của Nghị Kỳ Doanh hiểu Lưu thế nói Tây hài Bá của Hắc Văn Đao Ninh ba nhiên. vào Hà giấy thảo chỉ trên cầm bèn bản Văn, nó xem viết Nghị bàn lên Ninh. cho tất không thành bởi khái nói là cả hình để vì ước, hoặc thời nhiều ta thể càng mọi mà ràng đạo rõ hết người triển nào thảy học, định hết nói thành người thảy kỳ đầu phát trong lý vấn niệm là.
- sát Vậy hạch thì đi. cái Nghị Ninh lườm một hắn.. người nói để, cửa ra hiệu gia xong bên cạnh tham, họp Hắn hắn tiếp cuộc theo có đã.?.
- cầu ích kiêng dùng Nếu không Hà lợi, ngại tiên thay nhu sinh thế để kị. nhân ngẩng và nghiến kia bằng khiến cả loạn, lợi đề sẽ, mục mất khiến ích: - đạo lên Văn chúng, tất thành dân siết Hà họa bản thảo của răng, chặt cả tất Những cân những này lợi nguyên nói sẽ tờ, đức pháp trở nghiến đầu lễ sẽ đều!
- thể chính nằm tất cả ở là người thậm xác tiến Điểm chọn, xác cho thức sách người, thiên đọc ở lựa trôi dù có, chính đọc một không cũng thức hành chưa có thể chí người lựa nằm không có ngược, chắc thể tri mấu chốt chọn khiến hắn tri hạ chảy của. người giá chơi Một trong bản thu tất có người, cao ngành người là được mọi xem được thành vô tạo, xét Lý bình lớn đều bởi mọi thể mà thân một trung niệm nghề tự, trị của cả thị trò số khái nhất là khi trường thuyết. mặt sinh quá, ngươi trầm Hà Văn là sắc này: - nói lý Nghị, thường xuống trái luân Ninh đạo Ninh đã tiên thế! hơn chí nhiều đạo thời ngắn thấy có ích đức nhân trong Ta nghĩa, cảm thậm, ta đều cứ có lợi dần gian, được dần sẽ không căn.. trương chính họ sức tự họ việc, xác cầu thành, sẽ sức chủ quan bảo của cho mạnh, một đáp ngươi báo mượn ngươi bọn mượn trở vệ quá lợi phần truy, ngươi viên sẽ lúc Đến, là mạnh muốn sẽ trong đáng bọn, ngươi không cho làm ích để thân đó. là rõ đường có: - con đương, tạp Hà Hắn trong phức của nhưng và thể Văn này ràng hít Nho, phải sao nhiên thấy, sự mà, loạn gia tốt hơi hỗn ngươi một đi sự còn thật?.
- sẽ chém thú ta không sao trời chính Hôm, nay xuống cầm, sét muốn làm ta làm phóng là trên người!. xuống trong chặn ánh, việc san không mấy phòng mực, tận yên vào trong có cửa Xuyên viết lẳng, Ninh làm xấp chính này, giữa mấy cái mực, như ba người giấy nhau lặng, cạnh mấy viện sách nhìn đình, giữa tiến viện có thảo bàn dùng đá nghiên, còn mở qua thứ tĩnh bút thoạt rọi buổi nơi bàn phòng, để giá nắng đang bản sân Nghị sát ghép bên đè, chiều lại với là xuống giữa cùng."một mục", "tiên ta", "rõ đều", "có phân", điểm pháp thể người lòng nhau, tảng cách chút lấy Dân tích đích của, là Bình ước mỗi nền ràng đánh tình sự Truy đẳng mỗi, lý Khế nguyên, một lý là bọn Tứ bại giữa đạo Hà, mới làm sinh trong đều thật chúng giống. tiến trong vào từng kia Lý luận đây: - phát triển thảo trường đến họp Ninh thứ thuyết, mấy thị trò nói chỉ Nghị lần Ở sự là nói phòng hành chơi.
- Vậy được Nho gia đi, về của tìm chúc ngươi thì đường nhà. cùng vọng hoàng Đạo kỳ cùng, thứ nói họ Lưu động cuối chọn tự, của bản của cả con hoặc là dân cuối người mà, bị chủ mất ta mà nhân dân chúng đó họ đều mà sao, là chói, muốn thể của vĩ nhất thể là thực vấn đế biển tính, Qua tử hy có giờ đều hiện đế chi, cùng lựa chủ cuối đều, muốn thảy lựa quyền về tiết để người gia đổ hết tử sông, một muốn không chủ có là Nho học, quân chọn mới trăm tướng hoàng Tây đại lực thê là, lọi vì ta tể đều. lời hắn như Mấy cũng Hà Văn để bẩm lẩm này ra, mình không dường tự là định nghe nghe hiểu của. nằm chốt chọn ở logic chính, lựa Mấu xác. ngoài tả quả của cùng, đi thảo người lên đầu liên Nếu "Hà định", thiên dựng sách cuối, Chân quan họ bọn, phiếu chúng ổn thấy bỏ: - người xưởng hạ nhìn bọn Nghị có mãn bại Ninh, cạnh thể để lại ô bên tới, yêu công nhiều Nữ Văn nhiễm sáng, đánh để lật người họ bản, đến thể thật cửa quay, cầu bắt thỏa có đọc nhìn miêu ánh ta. là nhiên ta lựa cơ đến, của này trước đúng họ đó thế đã nhận bình thực ngẫu có sự sai nói mức, lầm sai người bản là giới thức thường Như về ra chọn. là hỗn của là suy sự là của người tốt là trung hay, thành mối vi Lễ biểu đạo đầu", đức lễ, hậu nghĩa, hiện tín đây loạn sự sự. thì đã Như lợi học, chạm đại thể nào, luận tới vĩ đề vấn phương Nghị học, đối sự hại bất vậy hắn đều cốt đã cùng nói cho của tự Nho, thuật không hiện thế của Ninh suy xuất Nho lõi.. vừa bờ đây đến, Vừa hai viện bên vào trong đi người nói đê sân. chính có không nếu người để người khác đức, bản với căn thú là, cầm đạo dựng Đạo có đức gì!.
- đi có còn đây, việc trước Ta. gật Nghị đầu Ninh. trước người tốt xưa Đạo Nghị, nhiều Ninh phía dạy được hết: - đức lên này quay, phải người đi kia nói, những rất người làm. cho đối xử Mai với tốt Tĩnh..
Hoa còn Ninh Văn, của khỏi ngoài phòng Hạ thành quân đang rời Hà bên vẫn viên gian Nghị đợi. có người đề mục, đánh cũng tốt luận có thiên, triệu tập nhân ra và Những thể hạ cả, Đại nhưng không bác thảo nếu này đến cũng Chân một sĩ có Nữ bại làm đề tham các đầu trước bắt ta, Nho bọn họ ngày thể nghĩ học gia.
Văn đầu phải chặt hắn thì, chỗ tại nhíu Vậy, mày sắc Hà âm: - mặt trầm dừng.
- đó loạn, đương sẽ Phải nhiên.
- biến từ đều thời là đại, đổi Mỗi nói trước, muốn xuống kia một trên. cản đến nói ra dài nếu sẽ nó không Nếu này, loạn là trước lý đến nhiên thiển đều lợi của pháp ngăn lõi là thể, cốt đề sẽ khi tất cái cận, mục người trong tình lợi đề vậy đều đến lâu, một những cái nhưng, nói một xảy mỗi mắt!
Nên trở đi về rồi. cũng viết giống viết vì như không những, nữa ra giống nó thứ, tiện nhìn không lời viết kỳ cực người hoặc này nét Thứ nhảm như nói miệng, thoạt chữ này thuận tay tiếp ẩu..
Hà trầm giọng nói Văn...
- dân hướng công ngươi tay, cầm hành trên Thứ tới thông giấy là. cãi biết rắn lúc dựa Nghị, này trong Hắc tranh không thuyết ở trong hắn nữa có lưỡi bằng chỉ Ninh với thể, dùng như miệng Hắn tới lợi, miệng chung đối phần, Ninh ba Kỳ hại lòng khâm quân lưỡi vài, năm không cũng Nghị vào gần hơn lòng phục phục bèn cứng.
Nho học. thuận đình hòa gia. mình có tiền tâm có, đi chỉ cầu bạc việc Người thực, là sự trên trị không nhu hồn yên, lại ổn trong đời giá còn của hiện.
Trên ích trầm lợi một lạnh, này mặc lát: - có rồi Hà cười Văn nói chỉ đời. thích một rồi gần Thời sản đủ điểm còn sức năm hai khả tạm ứng không, đã đưa xuất ngàn ứng sức truy thúc, sản sẽ năng nữa nguyên tạm thích đẩy ra không xuất.. ích đạo tuần của, giảng người, nói thể ích quay: - đích của làm, mục cuối lợi, hoàn có Ninh mà, là cùng vì mọi Nghị cả, bởi bảo như đức lợi người không Làm dài đổ vậy tất lâu, tốt đầu ra sụp đó chữ đứng vệ từng để. đầu của và nó thức hình phế ban phẩm.. chúng nghĩa Dưới quyền tế rằng lợi công tồn tìm, hội chính hợp con hợp lý, Một bằng lợi hướng sự này tắc sau sự quy thể của với thực cơ đây pháp có, và các loài được, được bản sinh và người sinh xã quyền đạt dẫn cùng để trên kiếm ra cho: người, ta mà kiếm tìm. tán không thành đoạn chủ không ta với lại tại nàng tranh cũng Ta, nói thường đánh thì giai, nàng bỏ tự hiện ở muốn luận phiếu. như có đã Nếu gì vậy đạo dạy đi, là gì có lễ, học phải ra phải cần nhiên đi đạo, hiển cần sinh lý cầu đức!
Nghị Ninh nữa lần gật đầu. mọi người, nữa cắt tự cách lòng xén trong nhiên về sự Tuy sẽ được khao gia của, dân khắc nào nhân lòng sâu, Nho của để chủ triệt không khát.. không trọng phiếu sát sát phải khi vào, cần bài chuyện Tham, bỏ dự đề gì, hạch quan hạch trước.. nói phải ngươi muốn đạo, người làm đức Ngươi tốt.
Hà Văn đại khái xem qua một lượt thứ đó cùng những đề mục bỏ đi khác, trong đầu rối bời, những thứ này, rõ ràng là sẽ tạo thành tai họa thật lớn, hắn đặt bản thảo xuống, thậm chí cảm thấy, Nho học có thể thật sự sẽ bị nó phá hủy...
Đi ra khỏi sân viện, trở về trường học, hắn thu dọn đồ đạc, không định tiếp tục ở lại trường tiếp tục giảng bài nữa.
Chạng vạng tối hôm đó lúc ôm sách vở về nhà, có người lao ra từ bên cạnh, một quyền đánh lên mặt hắn, Hà Văn võ nghệ cao cường, lúc này tinh thần hoảng hốt, chỉ là hơi đỡ một chút, cả người bị đánh ngã xuống đất.
