Thời gian trôi đi không chờ đợi ai, hình ảnh mấy cậu thiếu gia nhà họ Cao sợ hãi học bơi dường như mới hôm qua, thoáng chốc đã có thể thoải mái vui đùa dưới nước.
Ngoài Cao Cảnh Minh ra, những người còn lại đều không tránh khỏi uống no bụng nước suối mát lành, nhưng dù sao cũng coi như đã học được kỹ năng bơi lội quan trọng để giữ mạng.
Kỳ nghỉ thu dài ngày này, Trần Tuyên và những người khác gần như đều ở khu nghỉ dưỡng thôn quê.
Con suối nhỏ nơi đây đã lưu giữ biết bao tiếng cười đùa của họ.
Ngay cả Cao Cảnh Minh, người trước kia ít khi ở cùng các em, sau một thời gian dài cũng trở nên thân thiết hơn với chúng.
Rốt cuộc thì tình máu mủ vẫn luôn hiện hữu, người một nhà ở với nhau nhiều, tự nhiên sẽ khơi dậy tình thân vốn đã ăn sâu trong gien.
Tất nhiên, anh em đánh nhau là không thể tránh khỏi, nhưng chuyện đó cũng không ảnh hưởng đến toàn cục.
Không có sự thiên vị của người lớn, càng đánh nhau mối quan hệ càng trở nên tốt hơn.
Trẻ con vốn không để bụng thù hằn qua đêm.
Nhớ lại lúc mới đến, cảnh tượng đập vào mắt là một màu xanh tươi mơn mởn.
Giờ đây quay đầu lại, những cánh đồng không còn bóng dáng cây cối, cứ như trong một đêm tất cả đều biến mất.
Hình ảnh người nông dân đẫm mồ hôi thu hoạch vẫn còn rõ mồn một trước mắt.
Trời cao ưu ái, năm nay mưa thuận gió hòa, những người nông dân vất vả một năm đã thu hoạch được mùa màng bội thu.
Dù cho sau này một phần ba số lương thực họ trồng được sẽ phải nộp thuế, nhưng trên khuôn mặt họ vẫn không giấu nổi sự vui mừng.
Lương thực mới thu hoạch về, quyết tâm nấu một nồi cơm thơm lừng.
Chỉ riêng mùi hương thôi đã đủ để ăn hết ba bát cơm rồi.
Bọn trẻ chơi đùa đến quên cả trời đất, lên núi xuống sông, đâu đâu cũng có bóng dáng chúng.
Chúng không biết mệt mỏi, cũng chưa từng nghĩ đến nhà.
Nếu không phải gió thu thổi tới, có lẽ chúng đã vui vẻ vô tư chơi đùa như vậy cả đời.
Ngồi trên tảng đá bên bờ suối, nhìn mấy anh em Cao Cảnh Minh đùa nghịch dưới nước, đây là những giây phút vui vẻ hiếm hoi của họ trong kỳ nghỉ.
Hai ngày nữa thôi, họ sẽ phải lên đường trở về nhà.
Cũng nên biết kiềm chế lại, đến lúc đó ai nấy về trường, về nhà, cứ vậy mà chơi đùa vô tư.
Trần Tuyên nhặt một chiếc lá vàng không biết từ đâu bay đến, suy nghĩ bất giác trôi về nơi xa xăm.
Từng nghe nói mùa thu ở Kim Hà quận, lá vàng phủ khắp núi như mây vàng bao phủ tứ phía, là một cảnh sắc tuyệt đẹp của mùa thu.
Tiếc là đường xa núi cao, không có duyên được ngắm nhìn.
Chuyện cũ đã qua, nhưng hắn vẫn không khỏi nghĩ về những người mà hắn từng gặp, Trương Lan Lan vụng trộm giấu bánh thịt, Nhị Đản cho hắn nửa chiếc bánh ngô khó ăn, còn có những đứa trẻ không rõ tên, không biết chúng giờ ra sao?
Thực ra, điều khiến Trần Tuyên có chút bất đắc dĩ là, những gương mặt mà hắn từng cho rằng sẽ nhớ cả đời giờ đã lặng lẽ phai nhạt trong trí nhớ của hắn.
Hiện tại, hắn thậm chí không còn nhớ nổi khuôn mặt Nhị Đản và Trương Lan Lan, giống như cách một lớp kính mờ, sờ vào không được, sao cũng không nắm bắt được...
Gần hai tháng qua, hễ rảnh là Trần Tuyên lại hỏi Cảnh Hoành những điều không hiểu, và ông ấy cũng kiên nhẫn giải thích.
Dần dà, những kiến thức cơ bản kia cũng đã bị Trần Tuyên vét sạch.
Dù sao kiến thức cơ bản cũng không nhiều, muốn đi sâu hơn thì phải kết hợp với thực tế.
Đây không phải là chuyện gì bí mật, thường thì mấy người hộ vệ cũng ở đó, thỉnh thoảng người khác cũng sẽ tham gia để giải thích cho Trần Tuyên.
Mọi người so sánh tranh luận, ngẫu nhiên còn trêu chọc nhau để hộ vệ đấu võ ứng chứng, ngược lại Trần Tuyên đi theo cũng thu được không ít lợi ích.
Hắn không chỉ hỏi suông, sau khi hiểu rõ thì còn ghi chép lại thành sách, đầu bút nát còn hơn trí nhớ tốt.
Nhưng Trần Tuyên vẫn chưa tùy tiện thử những thứ trong đầu mình.
Không phải hắn nhớ ra rằng còn quá nhỏ tuổi, tu luyện sớm sẽ có hại mà là hắn chưa hiểu rõ về kinh mạch huyệt vị và cấu trúc cơ thể người.
Mặc dù Cảnh Hoành và những người khác đã có hướng dẫn chi tiết, nhưng hắn cũng không thể xem một lần là nhớ hết.
Cần phải học đi học lại để quen thuộc.
Hơn nữa kinh mạch huyệt vị lại ở trong cơ thể, không phải ai tùy tiện chỉ trên người cũng có thể hiểu được, cũng không phải cứ xem tranh vẽ trong sách là có thể hiểu rõ.
Sơ sẩy một chút sẽ gây ra chuyện lớn.
Có một điều Trần Tuyên dần dần hiểu rõ hơn, đó chính là công pháp tăng tu vi duy nhất mà Lưu Xương Hà cho hắn, có tên «Trạch Nguyên Quyết».
Căn cứ theo số chữ ít, công pháp này lại càng thâm ảo.
Trần Tuyên không hiểu vì sao lại có tên đó, nhưng đây chắc chắn là một môn công pháp thượng thừa.
Mà Lưu Xương Hà đã có thể dùng công pháp này tu luyện tới Độ Kiếp cảnh, chỉ còn một bước nhỏ là đạt tới cấp Nhân Tiên.
Vậy đủ thấy thứ này được coi là thần công tuyệt học cũng không đủ.
Nhưng nó chỉ là một môn công pháp tăng tu vi căn bản, không hề có kỹ năng đối địch nào.
Trừ khi dùng cảnh giới cao nghiền ép cảnh giới thấp, nếu không nó không có mấy tác dụng trong chiến đấu.
Sức chiến đấu sẽ phải dùng các loại bí tịch võ kỹ khác bù vào.
Đây là một môn công pháp nội tu.
Giai đoạn đầu luyện tập đã có thể sinh ra nội lực trong cơ thể, có thể gọi là Nội Tức hoặc huyết khí, chỉ là cách gọi khác nhau thôi.
Thời gian tu luyện bao lâu mới sinh ra được nội lực tùy thuộc vào căn cốt và thiên phú của mỗi người.
Chỉ cần không phải là người "vô duyên" với võ đạo, thì cứ kiên trì bền bỉ luyện tập sẽ có thể nhập môn sinh ra nội lực.
Có nội lực rồi, có thể vận chuyển nó đi khắp cơ thể để bồi bổ tôi luyện gân cốt.
Quả thật là công pháp thượng thừa.
So với những công pháp thô thiển, nó tiết kiệm công sức hơn rất nhiều.
Phần lớn các công pháp thô thiển đều cần phối hợp với động tác chân tay mới có hiệu quả, ví dụ như Tĩnh Khí Dưỡng Thân Công, các động tác chân tay phải phối hợp với nhịp thở, thậm chí còn phải xem xét cả thời gian luyện tập.
Còn «Trạch Nguyên Quyết» thì chỉ cần tĩnh tu là được.
Thậm chí nếu người có thiên phú tốt, đến một trình độ nhất định còn có thể vận chuyển công pháp mọi lúc mọi nơi, tương đương với việc luyện tập không ngừng, tu vi sẽ tăng lên vượt quá sức tưởng tượng của người bình thường.
Đây không phải là Trần Tuyên suy đoán, mà là lời chú giải của Lưu Xương Hà đã nói như vậy.
Công pháp thô thiển hiệu quả tu luyện chậm, lại nhiều hạn chế, đương nhiên thành tựu cũng có hạn.
Không giống «Trạch Nguyên Quyết» xây nhà cao từ những viên gạch.
Nhưng nếu người có thiên phú thì luyện công pháp thô thiển cũng có thể đạt được thành tựu nhất định.
Đáng thương nhất là những người thậm chí không có cả công pháp thô thiển.
Có được một chút phương pháp tu luyện, chỉ có thể dùng cách làm tổn hại cơ thể để rèn luyện gân cốt, mong có một ngày có thể từ ngoài vào trong sinh ra nội lực để bù đắp những tổn thương đó.
Loại người này cả đời thành tựu cũng có hạn.
Nếu không luyện được nội lực, đến lúc tuổi già sẽ đau khổ không chịu nổi, tứ chi biến dạng bệnh tật triền miên cũng là chuyện thường.
«Trạch Nguyên Quyết» không tập trung vào tốc độ tăng trưởng mà nó giống như "mài sắt thành kim".
Giai đoạn đầu, nội lực tu luyện được công chính bình thản, nếu không cố ý phô trương thì người khác rất khó phát hiện ra loại nội lực này.
Nhưng nội lực tu luyện được tinh thuần, có hiệu quả trong chữa thương và làm đẹp, và ưu thế lớn nhất của nó là bền bỉ và liên tục không ngừng.
Vì loại nội lực này công chính bình thản, không quá thiên lệch, nên nguy cơ tẩu hỏa nhập ma cũng rất nhỏ.
Hơn nữa, nó có thể phối hợp thi triển nhiều võ công không có quá nhiều yêu cầu khắt khe.
Trong trí nhớ của Trần Tuyên, có một vài đặc tính của đạo gia tuyệt học như Tiểu Vô Tướng Công.
Cũng không trách vì sao Lưu Xương Hà lại tặng cho hắn nhiều loại võ học như vậy.
Đao thương kiếm kích quyền chưởng đều có cả.
Thứ này có chỗ tốt cũng có chỗ xấu.
Công chính bình thản, bao quát rộng, nhưng không thể nào phát huy cực hạn một phương diện nào.
Tùy mỗi người lĩnh hội thôi.
Công pháp chỉ là do người tạo ra.
Dù không phát huy được một khía cạnh nào đó tới cực hạn, thì vạn vật cũng tương sinh tương khắc.
Chiêu thức thì nhiều, cho dù một chiêu lợi hại cực đoan vẫn có thể tìm được cách khắc chế, tùy vào khả năng ứng biến của mỗi người thôi.
Những thứ mà Lưu Xương Hà truyền dạy không phải là một mạch nguyên lành.
Ông ấy chú giải cũng rất rõ ràng, ban đầu Trần Tuyên chỉ là không hiểu thôi.
Thông qua việc Cảnh Hoành bổ sung kiến thức nền tảng, hắn cũng dần hiểu rõ đại khái.
Môn công pháp này giai đoạn đầu lấy việc tu luyện nội lực bồi bổ thể phách làm chính.
Trong quá trình tăng tu vi cũng phải không ngừng đả thông toàn thân kinh mạch, mới có thể chân chính sử dụng được nội lực.
Dù sao thì kinh mạch đả thông rồi, nội lực mới hóa thành võ kỹ thi triển ra, ví dụ như khinh công đi lại nhẹ nhàng, đấm đá phát sáng hay là dùng binh khí như vũ khí laser.
Dù sao nội lực vẫn là nền tảng, giống như nguồn năng lượng vậy, nó phát huy được hiệu quả như thế nào vẫn phải xem cụ thể vào các chiêu thức võ công.
Một chút hộ thể công pháp giúp toàn thân phát sáng cũng có thể làm được.
Khi đã đả thông được kinh mạch toàn thân gần hết, thể phách rèn luyện đạt tới một trình độ nhất định, tích lũy được nội lực hùng hậu, thì sẽ tiến tới bước tiếp theo, đả thông Nhâm Mạch và Đốc Mạch, kết nối hai cầu Thiên Địa.
Phá vỡ khí hải đan điền, hóa toàn bộ nội lực thành Tiên Thiên chân khí cấp cao hơn.
Giai đoạn tu luyện kia chính là toàn thân huyệt đạo, Tiên thiên chân khí phối hợp võ công đặc thù vận chuyển huyệt đạo tiến hành cộng hưởng, có thể thi triển ra kiếm khí đao quang quyền kình chỉ lực các loại hình thức công kích từ xa đả thương địch thủ.
Nghe đến đây, Trần Tuyên mới hiểu, thì ra tỷ tỷ của Cao Cảnh Minh lại là một cao thủ Tiên thiên, hắn đã từng nói tỷ tỷ hắn có thể vung kiếm khí từ xa đả thương địch thủ, khó trách được Khánh Vương coi trọng nạp làm phi tử, khi nàng được Khánh Vương coi trọng chắc chắn chưa đến hai mươi tuổi, tuổi trẻ như vậy đã là cao thủ Tiên thiên, thiên phú võ học thật đáng nể.
Trước đây đều gọi chung là cảnh giới Hậu thiên.
Cũng không có cái gọi là nhất lưu, nhị lưu, tam lưu, ai có thể giết chết địch nhân chính là nhất lưu, không giết được ngươi liền trực tiếp đổ máu.
Không quan trọng thủ đoạn đê tiện hay quang minh chính đại, có thể đứng vững mới là kẻ thắng, tính mạng không còn thì tất cả đều vô nghĩa.
Trên Tiên thiên chính là Tông sư, cũng có phương pháp tu luyện cụ thể, chỉ là hiện giờ Trần Tuyên còn chưa bắt đầu đặt chân vào tu luyện võ đạo, cách hắn còn quá xa, không nên xoắn xuýt nhiều như vậy.
Nhưng Lưu Xương hà trong thư đã nói rất rõ, giữa các Tông sư cũng có chênh lệch, nếu tu luyện công pháp của tiền nhân để đạt đến cảnh giới đó, người này được gọi là tiểu Tông Sư, còn tự mình sáng tạo ra công pháp để đạt đến cảnh giới đó, có lý niệm riêng, đi ra con đường của chính mình, sáng tạo công pháp dẫn dắt một thời oai phong, khiến người khác khó lòng khắc chế, loại người này được gọi là Đại Tông Sư.
Đi con đường của người trước, tiểu Tông Sư thường có, một quốc gia luôn có vài người như vậy, nhưng Đại Tông Sư lại rất hiếm, trăm năm cũng chưa chắc có một người, mỗi Đại Tông Sư đều được người đời kính ngưỡng, dù sao cũng là khai sáng một phái, nguồn gốc.
Về phần Độ Kiếp cảnh, đó đã là tu luyện lên đến tầm cao tinh thần, cảm ứng trời người, có thể thao túng sức mạnh to lớn của tự nhiên, nhưng đó là một cảnh giới vô cùng nguy hiểm, thao túng sức mạnh của trời đất chỉ cần sơ sẩy sẽ bị phản phệ, đây chính là cái gọi là kiếp, liên quan đến tinh thần của bản thân, cụ thể Trần Tuyên trước mắt không có bất cứ manh mối nào, Lưu Xương hà cũng miêu tả không rõ, cần người tự mình trải nghiệm, dù sao mỗi người có trạng thái tinh thần khác nhau, không thể đánh đồng.
Đã đều lên đến tầm cao tinh thần, như vậy chỉ cần sơ sẩy trong phương diện tinh thần xảy ra vấn đề ngay tại chỗ khó tránh khỏi, sức mạnh của trời đất phản phệ mà đến, thiên địa kiếp chính là như thế, lòng người phức tạp, rất nhiều lúc một ý niệm, một ý nghĩ, một hành vi vô tình liền sẽ lâm vào tự hoài nghi, ý thức mông lung, lúc đó nhân kiếp sẽ đến, bởi vì sinh ra ở thế gian, khó tránh khỏi có nhân quả với người khác, một cử động nhỏ sẽ ảnh hưởng vận mệnh bản thân, phương diện này Lưu Xương hà có thể dùng kinh nghiệm thực tế để giải thích.
Cảnh giới Nhân Tiên không đề cập đến cũng được, lão Lưu còn chưa bước vào ngưỡng cửa đó, dù chỉ còn cách một bước, nhưng cũng đã không còn cơ hội....
