Chương 8: Đại Minh pháp lý, Thái hậu tư tâm Để ngươi cầm quân?
Chẳng phải là đúng ý ngươi quá rồi sao?
Chỉ sợ ngươi mang quân đánh lui đại quân Ngõa Lạt, quay đầu lại lại lật đổ triều đình.
Chu Kỳ Ngọc không nói gì, ngược lại việc ai sẽ lãnh binh, cũng sẽ không quyết định trong buổi họp triều này, trong triều tối đa chỉ là tuyên bố địa phương, chính thức quốc gia đại sự sẽ chỉ được quyết định ở buổi Đình Nghị.
Tiếp theo từng vị đại thần đứng ra tán thành, xem như là phủ quyết nam chinh trong triều."Có chuyện tâu, không có chuyện bãi triều."
Thái giám lần nữa hô lớn.
Lúc này, Kim Anh lần nữa lên tiếng: "Tuyên ý chỉ của Thái hậu!""Phụng thiên thừa vận Hoàng Đế, chiếu viết: Từ xưa đế vương theo trời mà lập nên quy tắc, an ủi săn sóc đất đai của mình, nhất định phải thiết lập người nối ngôi, tạo nên nền tảng lớn mạnh của quốc gia, để quốc gia mãi mãi được bền vững.""Hoàng trưởng tử Chu Kiến Thâm, vẻ ngoài anh tuấn khác thường.
Tư chất tốt đẹp, nay theo Hoàng Thái Hậu từ mệnh.
Lựa chọn ngày tốt.
Cúi theo ý kiến và thái độ của mọi người.
Cẩn cáo thiên Địa, Tông Miếu, xã tắc.""Trao cho Chu Kiến Thâm sách bảo.
Lập làm Hoàng Thái tử.
Vào ở Đông Cung, để gánh vác muôn năm cơ nghiệp, để thống nhất lòng dân cả nước."
Sau khi đọc xong, Kim Anh lơ đãng liếc nhìn Chu Kỳ Ngọc một cái, khóe miệng lộ ra vẻ khinh miệt.
Một kẻ nhàn tản Vương gia, Giám Quốc, đăng cơ, ngươi cho rằng liền một bước lên trời sao?
Chỉ là Hoàng Đế bù nhìn mà thôi.
Phụng Thiên Điện lại một lần rơi vào tĩnh mịch, Vu Khiêm ánh mắt quét qua Chu Kỳ Ngọc mặt không biểu tình, lại quét qua phía sau bức rèm Tôn Thái Hậu, Tôn Thái Hậu đã nói rất rõ, con trai ta bị bắt làm tù binh, ngôi vị hoàng đế chưa thể công bố, vị trí này có thể tạm thời nhường cho Chu Kỳ Ngọc, tương lai con ta trở về, vị trí này cho dù không phải con ta, thì cũng là cháu của ta.
Ngươi, Chu Kỳ Ngọc!
Chỉ là một Đại Hoàng Đế thôi!
Trên thực tế Tôn Thái Hậu cũng là bất đắc dĩ, bà vốn không muốn đưa Chu Kỳ Ngọc ra lập nước, dựa theo pháp lý, cũng không nên là Chu Kỳ Ngọc Giám Quốc, nếu như dựa theo pháp lý, tương ứng là Chu Chiêm Cơ đồng bào đệ Chu Chiêm Thiện Giám Quốc.
Chỉ tiếc Tương Vương Chu Chiêm Thiện đường đi xa xôi, mà Kinh Sư thì cấp báo, chỉ có thể chọn người ở gần.
Lúc này người ở lại Kinh Sư mà lại có quan hệ huyết thống gần nhất, chính là đệ khác mẹ của Kỳ Trấn, Thành Vương Chu Kỳ Ngọc lúc hai mươi mốt tuổi.
Chu Kỳ Ngọc mẹ đẻ là Ngô Thị, không phải con ruột của Tôn Thái Hậu, vì thế mà Tôn Thái Hậu ban đầu cũng không muốn lựa chọn hắn.
Nhưng tình thế nguy cấp, quần thần ép buộc, Tôn Thái Hậu chỉ có thể thỏa hiệp, vốn là sắc lệnh Thành Vương Kỳ Ngọc Giám Quốc, hôm nay lại sắc phong cháu trai ruột của mình, Chu Kiến Thâm con của Chu Kỳ Trấn làm Hoàng Thái tử, để thể hiện rõ ràng hoàng thống vẫn đang thuộc về dòng của Chu Kỳ Trấn.
Nếu như không phải thời kỳ hỗn loạn do Chu Kỳ Trấn bị bắt làm tù binh, giả như Chu Kỳ Trấn chết bất đắc kỳ tử, Tôn Thái Hậu có thể trực tiếp để Chu Kiến Thâm kế vị, thời kỳ thái bình thịnh thế, Hoàng Đế nhỏ tuổi đăng cơ cũng là chuyện bình thường.
Chỉ tiếc tại thời điểm đế quốc sinh tử tồn vong, nếu như ủng lập một đứa trẻ hai tuổi lên ngôi, cái này là cái gọi là Chủ thiếu Quốc nghi, không chỉ khó làm vững lòng quân, mà e rằng nội bộ Đại Minh sẽ dẫn phát những nhân tố bất ổn.
Vì sao nói Tương Vương Chu Chiêm Thiện Giám Quốc, kế vị mới phù hợp pháp lý, cái này lại phải nhắc đến Chu Nguyên Chương, trong tổ huấn của Đại Minh, Chu Nguyên Chương từng nói: Phàm triều đình không có Hoàng Tử, nhất định phải theo thứ tự anh em ruột, phải lập con của vợ cả.
Con của vợ lẽ, cho dù là con trưởng cũng không được lập.
Đoạn văn này mang ý nghĩa chính là: Nếu Hoàng Đế không có con trai, thì nhất định phải theo thứ tự anh em ruột, hơn nữa phải là con của vợ cả sinh ra, con của vợ lẽ sinh, cho dù là trưởng tử, cũng không thể lập.
Mẫu thân của Chu Kỳ Ngọc là Ngô Thị, người là quyến thuộc của tội thần, Ngô Hiền Phi.
Năm đó khi Hán Vương Chu Cao Hú làm phản, bị Chu Chiêm Cơ dẹp yên, Ngô Thị với tư cách là người nhà cung nữ của Hán Vương, được đưa vào hậu cung làm nô.
Minh Tuyên Tông Chu Chiêm Cơ xá tội cho Ngô Thị, đem nàng an trí ở nhà thái giám, sinh ra Chu Kỳ Ngọc.
Chu Kỳ Ngọc thực tế vẫn luôn ở bên ngoài cung, kỳ thực chính là một người con riêng, cho đến khi Chu Chiêm Cơ bệnh nặng vào năm Tuyên Đức thứ 10, Chu Chiêm Cơ mới đưa Ngô Thị vào làm Hiền Phi.
Chu Kỳ Trấn mặc dù là một cái cẩu Hoàng Đế, nhưng dầu gì cũng đã làm được một hai chuyện tốt, chính là phế bỏ chế độ tuẫn táng.
Trước thời của Chu Kỳ Trấn, khi Tuyên Tông tại vị, vẫn còn giữ chế độ tuẫn táng, Hoàng Đế sau khi băng hà, những phi tần không có con đều phải tuẫn táng.
Có lẽ Tuyên Tông đối với Ngô Thị có chút cảm tình, không muốn nàng phải chết theo, nhưng nếu không thừa nhận Chu Kỳ Ngọc, Ngô Thị nhất định phải tuẫn táng, ngay sau đó sau khi Tuyên Tông băng hà, Chu Kỳ Ngọc được phong Vương, chính thức được thừa nhận.
Xét về mặt pháp lý, Chu Kỳ Ngọc tuyệt đối không thể Giám Quốc, hắn chính là con thứ, trời sinh không có chút danh phận nào theo pháp chế, mẫu thân lại vẫn là người nhà tội thần.
Mấy vị Hoàng Đế trước của Đại Minh toàn bộ đều thực hiện chế độ: Đích trưởng tử kế thừa.
Sau khi Chu Tiêu qua đời, Chu Nguyên Chương không muốn giết Lam Ngọc, loại bỏ uy hiếp đối với Chu Duẫn Văn, xác định Chu Duẫn Văn kế vị được vững chắc.
Chu Lệ tuy nhiên phá vỡ khái niệm đích trưởng tử kế vị mà Chu Nguyên Chương kiên trì, cả đời năm lần chinh phạt Mạc Bắc, bảy lần đi Tây Dương, chính là để chứng minh mình so với người được cha chọn làm người kế vị Chu Duẫn Văn mạnh hơn.
Nhưng trước khi băng hà, khái niệm mà hắn thực hiện vẫn giống hệt như Chu Nguyên Chương, kiên trì để đích trưởng tử Chu Cao Sí kế vị, mà không để cho Chu Cao Hú, người giống mình nhất kế vị.
Ngay sau đó Chu Cao Hú không phục, sau khi Chu Chiêm Cơ đăng cơ thì tạo phản.
Đáng tiếc hắn không có năng lực như cha là Chu Nguyên Chương, cha hắn đoạt ngôi hoàng vị của cháu trai, hắn lại bị cháu trai là Chu Chiêm Cơ trấn áp.
Con trai trưởng kế thừa hoàng vị, đây là một lý niệm không thể lay chuyển của Đại Minh.
Ở trên triều đình hiện giờ, người có tư cách nhất kế thừa ngôi hoàng vị là Tương Vương Chu Chiêm Thiện, bởi vì Tương Vương Chu Chiêm Thiện là em ruột của Chu Chiêm Cơ, người ta là con trưởng.
Dựa theo quy củ của Đại Minh, Chu Chiêm Thiện mới là người thừa kế hợp pháp thứ nhất.
Chu Vô Thị cũng giống Chu Kỳ Ngọc, không phải là con trai trưởng, mà là con thứ.
Vị trí Giám Quốc hiện tại của Chu Kỳ Ngọc rất lúng túng, thậm chí ngay cả vị trí Giám Quốc cũng không vững vàng, bởi vì Tôn Thái Hậu vẫn còn phái người đi đến Tương Dương tìm Chu Chiêm Thiện.
Bất quá không biết Chu Chiêm Thiện có hứng thú với ngôi vị hoàng đế hay không, cự tuyệt vào kinh đô, còn gửi lại một bản tấu sớ hồi âm cho triều đình, trình bày đối sách ứng phó với thời cuộc.
Chu Chiêm Thiện không muốn làm Hoàng Đế, đương nhiên không phải vì kiêng dè Chu Kỳ Ngọc, mà là yêu cầu lập Chu Kiến Thâm làm vua.
Hậu thế có người suy đoán, Chu Chiêm Thiện không muốn vào kinh đô có ba khả năng.
Một, hắn tự biết mình, không có ý đến kinh đô tranh đoạt hoàng vị.
Thứ hai, tuân thủ nghiêm ngặt tổ huấn, tuân thủ theo phép tắc Đích Thứ Chi Phân, cũng nhớ đến công ơn to lớn của huynh trưởng Chiêm Cơ năm đó đối với mình, tuyệt đối không nhòm ngó đến hoàng thống thuộc về huynh trưởng, và đưa ra đề nghị hợp lý.
Thứ ba, niệm tình thân, quyết tâm phái người đi cứu viện cháu trai Chu Kỳ Trấn.
Bất quá Chu Kỳ Ngọc cho rằng những điều này đều là vớ vẩn.
Lúc này xem ra, biên quan lâm nguy, Kinh Sư sắp phải đối mặt với đại quân Ngõa Lạt, 20 vạn đại quân tinh nhuệ toàn quân bị tiêu diệt, chiến thắng của Kinh Sư trở nên vô vọng.
Mặc dù thắng có thể được hưởng công lao vĩ đại, nhưng thua thì sẽ mất mạng, cho dù có thể sống lẩn khuất trên đời, thì ít nhất cũng phải gánh chịu tiếng xấu là tội thần vong quốc, tiếng nhơ muôn đời.
Cho nên lúc này hoàng vị không phải là miếng bánh thơm mà mọi người nghĩ đến, mà là một củ khoai lang bỏng tay mà không ai dám chạm vào.
