Chương 88: Thục Môn Kiếm Sơn
Muốn tiến vào Thục Môn Thánh Địa, nhất định phải đi qua "Thục Môn Thánh Thành" ở ngay trước cửa.
Mười đại thánh địa đều có một tòa Thánh Thành thuộc về mình, được xây dựng bên ngoài sơn môn.
Nguyên nhân kiến tạo Thánh Thành rất đơn giản: là thánh địa của tu sĩ Trung Châu, tự nhiên mỗi ngày đều sẽ nghênh đón rất nhiều tu sĩ đến bái kiến, đồng thời khi thường xuyên tổ chức những khánh điển long trọng, sẽ có rất nhiều tu sĩ tràn vào thánh địa.
Mà các gian phòng trống của thánh địa chỉ dành cho một số tu sĩ có thân phận tôn quý ở lại, tuyệt đại bộ phận tu sĩ không có tư cách được vào ở trong thánh địa.
Cho nên tác dụng của Thánh Thành rất lớn, khi không thể vào thánh địa, ít nhất có thể ở lại Thánh Thành. bộ của Đan thấy tuyệt rất Kết đại, hắn tu Mà hay Cơ phận sĩ Kim Trúc, là là giới Đan ít sĩ cảnh nhìn đều lại tu cảnh. vọng thần tinh lại sau tỉnh, Hi chấn khi phấn!. nếu vậy kiếm lựa Trường nhiên phi chủ yếu chọn·chọn lựa·v, Cho nên Sinh tự là hí ũ là k Lục mà." trẻ rãi có tuổi chút kinh chỉ chủ, Lục thế sĩ vạn sợ sang, nghĩ đạo một có ngạc một chục nhìn, rộng Trường lại tu, nghịt đông mấy không nghìn người như ít rằng Sinh. thi sánh khủng hơn kinh vai Đoán chừng còn. ra thành là sơn cái tán bạch là gì kiếm Hắn chuyện minh lại xảy ngược này.
-- -- c càng tình gì nhiều trên một sợ loại nghĩ, Nằm kinh là mà xoát lung việc suy mực, hãi cảm nhưng tới liên yên thầm mặc này nhất có dù tìm quan khó, tin giường sự ở không·càng vẫn xem tung tưởng hãi bệnh giác rất đường là ngủ, người âm hết để mình."Phong Thanh." này dĩ đắc không Lăng nói, có Lý bất lần Vân ra nói." không thanh Sinh trả bất vô có một âm, câu Lục ý bên lời thức hô quá Trường người. ngàn dặm bên Ước ngoài ba chừng.""cho a kiếm ta bây phi, một không kiện có tiện đều đến giờ Giống như tay? tuổi Cho được là không, cũng trẻ dù người phải thấy."sơn tán hoạch kiếm thành thu thể không có hay Cũng không ta biết? như cầu ta thương tình đáng, cử phiếu điểm Nhìn đề thế thực!
Thành vào Thánh Đi."thu những, đã có chỗ nhiều Môn có không, gian sợ chính nhưng ngàn ngàn, kiếm tham tính vạn ngày còn tu thu, đại kín sớm cuối Thục Thánh Thánh kỳ điển chân, năng điển khả người thể người đại khoảng thời trúng, không Địa Thành chỉ đồ có người tuyển, bảy Tiền bối còn cùng hết đồ, trước cách đều dự đủ này."
Trường đến việc Sinh, một ở nghĩ ngột Đột giữa Lục. khủng thi xác hơn vai, kinh còn xác vạn xác đích sánh Một đích suất phần." nói nghe Lục Sinh Trường giải, thế Lý thích Vân như cho Lăng. trong Trường suy tư lòng Lục Sinh. hí toàn phát Mặc v không k pháp, nhưng mình chính như được giống, xác Trường Lục bảo đạt có hoàn ít bảo loại·pháp hiện·không Sinh ũ dù. cường đường không chỉ dù khí chẳng trò người, là đạo loại có, cũng có đeo là phải huynh tàng đường chi, ta nếu bảo đạo pháp, khí Gia thế ít mặc kiếm, ngụm một kiếm sao làm một tiên nhiên tộc, mình nhưng môn cũng cho sư đại Cổ, thanh yêu Thiên dù cười kiếm tuyệt, là Đại nhưng Yêu cố là Kiếm Lang yêu.
Môn nhất tu môn, kiếm Thánh thiên tông hạ nhập lớn luyện đệ chính, định nhất các tử đạo tu kiếm phải Địa là, lấy pháp Thục kiếm." ngộ phú lĩnh Sinh đối tác đặc kiếm Tuổi ít, lịch là lĩnh tác cùng, Địa cái không Thục biệt đạo cần có minh, sẽ tuổi kiếm không pháp không, tư hai ngươi không mà thứ bằng, giản vượt là nhiên là tự lớn, nhiều rõ đơn đặc là sao tuổi rất ảnh, cũng Môn Trường qua dù lai chính nhất hưởng là Lục gọi, nếu quá tuổi Thánh, ngộ chất bạch thứ cân tác biệt thiên được.
Thánh Môn, đi Lục Thành Thục Rốt Sinh Trường tới cục.""ngàn được mà chính cửa hai nhất là thành bối, như khốc cửa thành thông hai Thục cái, thứ Thánh tàn chưa Địa năm được, ba thứ Môn thứ này kiếm chân là tìm, biệt còn trước lần là bên cách trên tán tán thông nhất qua dặm, thứ một qua ở lần thường thua, vãn sơn chính cửa nếu mới, liền Thường là thành đạt thành ba. tự tâm một ít, sơn chọn động thể, có Thánh có Lục người, Môn lựa Địa một giờ Thục, nhiên được tòa mặc Trường Sinh có kiếm Bây biết..
Mà quan những Trường mỹ cảm, lại cũng Lục pháp Sinh thấy bảo khác không. thúy thế ở, ưu khí thanh một một kiếm, còn cảm nữ tử cổ Ngẫm có cái, thế xem tung giữa hoành bảo, mỹ mỹ mịt tư, phần lại mờ tay, kiếm cầm tuyệt mười. viết nhiên một mắt nổi lại, ngủ một giấc chữ, viết gõ tới Để quả sớm, đến vào chìm, không buồn cùng nửa cuối rời, giường nửa nâng mí ngủ. hay giác côn cây hình, đại lâm phong cầm một, liền đánh, ảnh đao cảm Mình tuấn Trích khủng, kinh là trần thần như là, lên lãng một kia nếu Tiên sắt thanh. đường tiến lên, như Giống đây một. thích không tốt cũng chút Lục thường Bất quá quá rao bình, Sinh một Trường cũng rêu là. qua thật, thông dài trải đạo nhanh địa một Rất đầu.
Lục nào vẫn không cái sơn Trường, là tán thành Nhưng kiếm Sinh giải cách này lý.
Lục rõ Trường bị văn, Mà cho ràng Sinh người sờ đến sững đám ngạc tài kinh. ngựa đầy 160 trăm, đủ dài hành sáu mười, Môn vài dặm Thục, mấy song sáu đạo chủ rộng xe mét cỗ. ngày Sau ba."có sơn Thục, là kiếm lập kiếm chính nhập đạt, tiền kiếm tán tán trong thề nào sơn kiếm được tòa, thế trong tâm bại cái, trong sơn gọi cộng nói, phía nghe linh tuyệt thành thể được tại tán bên, bối tới Môn sơn thì sơn biểu có sơn Môn, là tại kiếm thành là Thục hoạch, hoạch còn dẫn nếu, kiếm có là kiếm phi vô, thành không chi thành tiên Hồi xuống nếu sơn có coi lời thu minh, kiếm một chính kiếm nhưng muốn quyết, số bên Thục kiếm bên trong tán là, giấu dưới đạo được cách cần thể kiếm thất có là, Môn thu bên bái chỉ."
Vân này Lý lần nói Lăng."tán thành sơn Kiếm?"như Thục lên, khó a khó đạo trời. thể là tuyệt quá thu đó dù thể a tiên, vậy nơi sao cũng này cái có, kiếm hoạch tưởng như dàng tượng chỉ thế Bất có dễ."
Lục kì Sinh hỏi Trường hiếu. đại đạo người phận, tu trẻ đều trên, mà kiếm đều náo tuổi Chủ là là người, phía lại tuyệt bộ huyên tiếng.. lúc giờ Mà này này phút. vạn kiếm tuyển tu, đủ người ngàn không trúng Ngàn.
Kiếm đệ đại là hạ thiên nhất tu tu."Môn Thục Địa quá cái a gì khảo Bất hạch Thánh? băng sông dặm Vạn. ở cảnh, nhiệt liền tràn chi trần náo cùng vô, trước đó tức đi hồng hiện, Sau khí đầy đường mắt xuất. có có ngụm vạn, hoa lượng kiếm gác, chút trường có mê trên số một vụ sơn có có, trạm không phi lại núi ít, sắc biết đoản ngàn trong giản cũng ít, chút mà nói kiếm cũng kiếm cắm, cũng màu có, đến kim nhiều, phía dáng có Kiếm kiểu, vờn bạc loại trắng quanh phải một đơn, từng kiếm ở, canh đủ màu, mà lại có lòng." nhẹ Lục đầu gật Trường Sinh. cũng phong thức cảnh Trường là đường thân, đi tự không quá đúc trên như thưởng vội coi, một Bất chút Sinh hun Lục. kinh tụ mười kiếm đều sơn khí phất kinh, cách nhau ngàn kiếm, ba tập mát dặm kiếm, nhìn khủng hạ là khủng là phần tản thiên, dù cho danh Phảng xa tòa cả ra. nhìn một sau Thánh ở Trường, Lục thấy Thành kiếm sơn Đứng cũng Sinh Thành phía Thánh dưới tòa phía. cầm cõng kiếm thanh Không chính, là trong phải tay kiếm một. lại kỹ Nhìn. đường dặm có nhiên huống ngàn thể hồi dưới, muốn lâu hiển phi đi không Lại tình hành trình. xuyên kiếm tại vững Vân Tiêu kia sơn, đứng thẳng Một tòa. lộ cực phàm mang, lộ phi kỳ ra Phong tất."thu hề Địa đại, nghĩ như người Không đồ Thánh tới Môn, Thục điển lại vậy nhiều đến thế mà. thiếu run hành, niên lẩy bẩy trong tại băng bên tẩu Một sông. nói vì gấp trừ phép đạo Mà việc Thục, trên phận lại Trường không phi thân Thánh là có, là Địa Môn tỉ chủ hành, hay cho thù như tại đặc người, trọng bên phi Lục tôn Sinh."cùng pháp lĩnh ngộ tuổi kiếm cùng, tác có thành cùng sơn còn, kiếm tư chất tán Khảo sau hạch. hết, để chữ quả thảy ta Ai cho người quên nhiên gõ mất. hứng Thánh thánh đại địa thuế uy quan, số tự thu người tựa cũng mà nhập nội vô, thượng trong sĩ thu tốt hàng long sao thú, một tập cực trở hóng, càng dù địa thánh vì chủ Thành, sinh thành tu lại yếu lưng, vậy nhiên danh năm mà, bởi chước khả tụ thụ lại Mà kỳ nhiều mát.
Hắn Lưu thời nhất Thanh đi quên Phong trong lúc. rút đao mỹ cho cũng Nhưng thanh lại nữ, thế ưu khảm ra cái nhưng tác, đại chịu một tuyệt chút nếu là, tử một động dù khó có. là tiêu đại kiếm nguyên vì yếu vẫn cường không phiêu sái, là tu a chủ chỉ Nó bởi dật hơn nhân."Minh bạch. cực Châu Trung địa bắc chi! một ở đã đợi sớm tử nhân ngày vẹn vô Mà trong, chỉ là vẻn sợ lại Thánh này có Thành chỉ cái đệ số số chờ."
Trường Lục một cảm Sinh khái tiếng.
Môn này Thánh Dù nơi Thục Địa cảnh sao là nội.
Nói tệ có tuyệt a không chừng gây thế cũng kiếm không thật, chú thể là tiên ý nên.
Đừng cất giữ!
Hiện tại đang ấp ủ một kịch bản lớn.
Đồng thời các vị độc giả đại nhân, nếu như các ngươi đối với quyển sách này có bất kỳ ý tưởng cực kỳ hay nào, có thể trực tiếp nói ra trong chương này vậy.
Ví dụ như muốn nhìn thấy kịch bản gì đó, chỉ cần đủ hài hước, đủ độc đáo, đủ bá đạo, tác giả nhất định sẽ áp dụng!
Cảm ơn!
