Chương 46: Linh Khí, Pháp Khí, Đạo Khí cùng Tiên Khí "Đó là vật phỏng theo của tháp Phạm Thiên và tự thiếp Đại Nho!"
Trong số những hành khách trên thuyền, có người kiến thức uyên thâm, đã nhận ra bảo vật mà Phật tử Ngộ Chỉ và Vương Biến vừa sử dụng.
Bảo vật chí bảo của dòng Tu Di Sơn phái Phật Môn là tháp Phạm Thiên, nghe nói bên trong có một thế giới nhỏ, khi dốc toàn lực công kích, ngay cả tu sĩ Độ Kiếp Kỳ cũng không dám đỡ. Lại có lời đồn đãi rằng nó có khả năng phá vỡ không gian, người cầm tháp Phạm Thiên có thể tùy ý xuyên không gian.
Tự thiếp Đại Nho tuy không đạt đến địa vị của tháp Phạm Thiên, nhưng cũng là Tiên Khí thật sự trong tay Nho Giáo. Chỉ cần viết lên một chữ, ví như chữ "Định" có thể khiến người định trụ, chữ "Chiến" có thể hóa thân thành hộ pháp Nho Giáo để chiến đấu. Ngoài ra còn có các chữ như "Nói", "Cấp", "Chui", v.v., mang lại không gian thao tác vô cùng lớn.
Đương nhiên, hai món này đều là Tiên Khí, Phật Môn và Nho Giáo sẽ không để cho các tiểu bối của mình mang ra ngoài, mà chỉ cấp cho họ những bản sao để hộ thân."Ngay cả là bản sao cũng rất lợi hại, dù không phải hàng thật thì cũng là Đạo Khí!"
Mọi người hết sức tán phục, Đạo Khí quý giá biết bao, cho dù bán tất cả mọi người trên thuyền cũng không mua nổi vật liệu thừa để đúc Đạo Khí.
Cửu Châu chia bảo vật làm bốn cấp bậc: cấp một là Linh Khí, về cơ bản mỗi tu sĩ Trúc Cơ đều có một món, uy năng không lớn, đơn giản là sắc bén hơn, bền chắc hơn vũ khí thông thường, không có quá nhiều sự thần dị.
Cấp hai là Pháp Khí, tu sĩ Nguyên Anh dốc nửa gia tài cũng có thể mua được, uy lực tự nhiên vượt xa Linh Khí, có thể giao tiếp với ý niệm của tu sĩ, thao túng từ xa. Lúc này đã có thể sinh ra linh trí rất nhỏ, giúp tu sĩ tự động ngăn địch, v.v..
Cấp ba là Đạo Khí, đúc Đạo Khí vô cùng gian nan, yêu cầu tu sĩ phải có tâm đắc sâu sắc về "Đạo" mới được. Ví dụ như Thời Gian Chi Đạo của hoàng thất Đại Chu, Không Gian Chi Đạo của Tu Di Sơn, Mộng Chi Đạo của Mộng Thuần, v.v.. Hơn nữa, tài liệu để chứa đựng "Đạo" cực kỳ đắt đỏ, hiếm có tu sĩ Hóa Thần nào có thể gánh vác, chỉ có những tu sĩ Hợp Thể lắm tiền nhiều của mới có thể lấy ra.
Cấp bốn dĩ nhiên là Tiên Khí, trong Cửu Châu không ai có thể chế tạo Tiên Khí. Những Tiên Khí hiện hữu, ngoài Âm Dương Thiên Ấn do Đạo Tổ luyện chế trước khi phi thăng, còn lại đều là do Tiên Nhân từ Tiên Giới mang tới Cửu Châu, số lượng cực kỳ thưa thớt, chỉ vỏn vẹn mấy món.
Mà trong số Tiên Khí nổi danh nhất dĩ nhiên là Âm Dương Thiên Ấn của Đạo Tông, tháp Phạm Thiên của Phật Môn và tự thiếp Đại Nho của Nho Giáo."Tự thiếp Đại Nho này đúng là phỏng theo, nhưng tháp Phạm Thiên..."
Thánh Nữ Tịnh Tâm chần chờ nói, đưa ánh mắt nhìn Giang Ly, tìm kiếm lời giải đáp.
Nàng cũng có một món Đạo Khí tên là Thập Nhị Phẩm Thanh Liên, cho nên nàng khá hiểu về Đạo Khí. Nàng luôn cảm thấy tháp Phạm Thiên không giống như Đạo Khí.
Giang Ly gật đầu, cũng hơi nghi hoặc: "Ngươi không nhìn lầm, tháp Phạm Thiên này là tháp Phạm Thiên chân chính. Tu Di lão Phật coi trọng Phật tử mới này đến vậy sao, ngay cả vật này cũng dám để hắn mang ra ngoài?"
Thực ra các hành khách trên thuyền nào thật sự biết Tiên Khí và Đạo Khí, họ chẳng qua cảm thấy xét theo lẽ thường, tông môn sẽ không thật sự đem Trấn Tông Chi Bảo cho đệ tử mang ra, nên cho rằng Phật tử Ngộ Chỉ và Vương Biến cầm là hàng nhái.
Mà trên thực tế, Vương Biến quả thật cầm hàng nhái, nhưng Phật tử Ngộ Chỉ lại cầm hàng thật.
Chỉ có điều cảnh giới của Phật tử Ngộ Chỉ không cao, không thể hoàn toàn phát huy uy năng của tháp Phạm Thiên. Tuy nhiên, nếu hắn thật sự gặp nguy hiểm, tháp Phạm Thiên sẽ tự động ngăn địch, đánh chết kẻ đến, ngay cả tu sĩ Hợp Thể cũng phải ôm hận mà bỏ mạng."Thế nhưng hai tiểu bối này tuổi còn trẻ đã lệ thuộc vào bảo vật như vậy, điều này không tốt chút nào. Chẳng lẽ hai truyền nhân của tông môn bọn họ lại không bắt được một con yêu quái biết bay ư?" Giang Ly cũng có chút lo lắng về Cửu Châu hiện nay."Không chỉ hai người bọn họ, mà các tu sĩ khác cũng vậy. Luôn muốn tán gia bại sản để mua một món bảo vật, gặp địch là dùng, không thể chân chính rèn luyện bản thân. Chỉ có bản thân cường đại mới là cường đại thật sự."
Thánh Nữ Tịnh Tâm ấp úng giải thích: "Bởi vì, bởi vì bảo vật thật sự rất tiện dụng mà, sao có thể yêu cầu mọi người đều giống như ngươi, ngay cả Đạo Quả cũng không cần dùng?""Đạo lý ta đều hiểu, chỉ là... Ai..."
Giang Ly còn muốn nói gì, nhưng nhìn dáng vẻ tủi thân của Thánh Nữ Tịnh Tâm, liền không nói thêm nữa.
Lúc này Ưng Yêu vẫn còn đang bị hai người tàn phá. Nó cảm giác mình khi thì một lòng hướng Phật, khi thì một thân chính khí, tinh thần đều sắp vỡ tung.
Theo tiếng nói của Phật tử Ngộ Chỉ và Vương Biến càng ngày càng lớn, càng ngày càng nhập thần, quên mất hoàn cảnh xung quanh, một lòng muốn Độ Hóa hoặc giáo hóa Ưng Yêu.
Các hành khách trên thuyền nghe thấy tiếng của hai người này, bị hấp dẫn, thoáng chốc du du tụ thành hai nhóm.
Một nhóm đứng sau lưng Phật tử Ngộ Chỉ, chuyên tâm kính Phật, cùng nhau tụng kinh. Họ cảm thấy cuộc đời mình đầy tội ác, đem tiền tài sản đều lấy ra cúng dường Phật tử Ngộ Chỉ, đồng thời phát thề phải không ngừng làm việc tốt, cầu kiếp sau đầu thai tốt đẹp.
Một nhóm khác đứng sau lưng Vương Biến, đối với tình hình quốc gia có cái nhìn sâu sắc hơn, chờ đến khi trở về, nhất định phải vì quốc gia hoặc tông môn cúc cung tận tụy đến chết mới thôi."Ta nhớ Phật Môn và Nho Giáo không có tà môn như vậy chứ? Còn cưỡng chế tẩy não sao?" Thánh Nữ Tịnh Tâm chưa từng thấy tình huống này, cảm thấy có chút kinh khủng."Cũng chỉ là tẩy rửa một lúc thôi, đợi hai người này không thì thầm nữa, tẩy não cũng sẽ tự giải trừ." Giang Ly kiến thức rộng, biết rõ điều này trong Phật Môn và Nho Giáo là chuyện thường có.
Kinh văn của Phật Môn và Nho Giáo có hiệu quả tẩy não rất mạnh. Nếu không nắm vững kinh văn mà tùy ý đọc, rất dễ dẫn đến tẩy não tập thể.
Đã từng có một vị cao tăng Phật Môn vừa đi vừa niệm kinh, đắm chìm trong kinh văn, không cẩn thận tẩy não toàn bộ tín đồ của một trấn nhỏ. Cao tăng cuối cùng đi trên mặt biển Đông Hải, đám người kia cũng theo sau, nhưng vì không biết bơi, đều chết đuối ở Đông Hải.
Cao tăng biết mình đã gây ra lỗi lầm lớn, quyết tâm đi đến cùng, nhập Ma Đạo.
Tu Di lão Phật không đành lòng ra tay, đành phải nhờ Giang Ly giúp đỡ tiêu diệt.
Vị cao tăng này chính là Phật tử đời trước, cũng là người mà Đạo Cô Thanh Dục đã từng thầm mến.
Giang Ly đứng lên nói: "Tuy nhiên vẫn cần quản lý, hai đứa bé này đã lệch Pháp chính thống, có thể bị mê muội."
Ưng Yêu vội vàng hô lớn: "Uy uy uy, rốt cuộc các ngươi là Phật Môn, Nho Giáo hay lại là Tà Giáo? Có mạnh đến mức thay đổi tư tưởng người khác như vậy sao! Nhìn phía sau các ngươi kìa, nhìn phía sau các ngươi kìa!"
Phật tử Ngộ Chỉ và Vương Biến đã sớm âm thầm so tài, xem ai sẽ là người đầu tiên Độ Hóa hoặc giáo hóa Ưng Yêu.
Ngay sau đó, Ưng Yêu đã nhìn thấy một trong hai người đứng ở góc phòng đứng dậy, bước nhanh đến trước mặt Phật tử Ngộ Chỉ và Vương Biến, mỗi người bị đánh một cái vào đầu."Hai tiểu ngu xuẩn, tỉnh lại đi, đường đi đã lệch rồi, đi tiếp sẽ bị mê muội!"
Phật tử Ngộ Chỉ và Vương Biến nhanh chóng tỉnh ngộ, thấy hai nhóm người phía sau, lòng sinh áy náy, vội vàng tản đi pháp lực, để những người này khôi phục bình thường."Ngài là..." Hai người cung kính nhìn Giang Ly, cảm ơn đối phương đã đánh thức mình."Giang Ly."
Phật tử Ngộ Chỉ và Vương Biến trừng lớn mắt.
Ưng Yêu suýt nữa trừng rớt cả con ngươi ra ngoài. Mình chỉ là nhất thời nổi hứng muốn cướp, sao lại không chỉ gặp Phật tử và Hành Giả Nho Giáo, mà ngay cả Giang Nhân Hoàng cũng có thể đụng phải?!
Đây coi là vận khí tốt hay không tốt đây?
