Chương 36: Kinh điển cùng học vấn « Đạo Đức Chân Kinh » chia làm thượng thiên « Đạo Kinh » và hạ thiên « Đức Kinh », toàn văn có hơn năm ngàn chữ, tổng cộng 81 chương, là con số tổng hợp suy tính đến cùng
Bộ chân kinh này, có thể dùng một câu trong đó để giải thích cảm nhận đọc sách của Triệu Nhiên: huyền chi lại huyền
Cái gọi là ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, tuyệt không phải là nói ngoa
Mỗi một câu đều có thể diễn tả rất nhiều tầng ý tứ, khi va chạm cùng nhau với câu trước và câu sau, lại có thể diễn tả nhiều ý tứ khác, nếu liên hệ văn trên dưới, lại mở rộng ra những lý giải khác biệt
Triệu Nhiên trước khi xuyên qua thường xem những thứ náo nhiệt, nhưng sau khi xuyên việt đến thế giới này, muốn nhìn thấu những kinh thư, thì lại đâu là đơn giản như vậy
Hắn không còn dám nghĩ sâu, thật dài phun ra một ngụm trọc khí, ép buộc mình lấy đơn giản chi tâm đối đãi « đạo đức chân kinh » —— tốt a, coi như là đọc thuộc lòng danh ngôn đi, hay là hậu thế khảo thí đề cương, dạng này sẽ nhẹ lỏng một ít
Thế giới này mọi người đơn giản nhất thường thức, tại Triệu Nhiên mà nói, lại không phải như vậy đương nhiên, hắn sơ sót cũng không kỳ quái
Cứ như vậy ngắn ngủi mấy câu, càng suy nghĩ càng cảm thấy đằng sau tựa hồ vẫn còn dư vị, càng nghĩ càng thấy đến thâm ảo khó tả
« lão tử Tưởng Nhĩ chú » là Trương Thiên Sư đối lão nhân gia "Trích lời" giải thích, mỗi một câu đều làm một chú thích, khiến mọi người minh bạch lão nhân gia đến cùng muốn nói cái gì
Liên tục nhiều ngày sau, Triệu Nhiên chịu không được, đi tìm Vu Trí Viễn thỉnh giáo
Tức "Trị quốc chi quân vụ tu đức, trung thần phụ phù hộ lành nghề nói, nói phổ đức tràn, thái bình đến vậy, lại dân mang mộ, thì dễ trị vậy
Thế giới này có mấy người nhìn qua tương tự phổ cập khoa học tính văn chương
Tốt a, Triệu Nhiên vỗ vỗ trán của mình, cái này thật sự là sơ sót
Đối với « đạo đức chân kinh » một vạn người có một vạn loại lý giải, như vậy đến tột cùng loại kia lý giải mới là chính xác đây này
Cùng lão nhân gia nói tới, không phải mâu thuẫn sao
Cực kỳ hiển nhiên, Trương Thiên Sư cho rằng, hắn lý giải là tiếp cận nhất lão nhân gia bản ý
« lão tử Tưởng Nhĩ chú » là Đạo Môn tổ sư —— Trương Thiên Sư chỗ, nhập Đạo Môn mà không đọc « Tưởng Nhĩ chú » kia là không thể tưởng tượng nổi
" —— tiểu tử ngươi nhìn trải qua không nhìn chú, cái này tính đạo lý gì
Khi hắn mười phần khổ não đem mình tao ngộ thổ lộ hết ra, đồng thời cử đi mấy cái mình gặp phải nan đề về sau, Vu Trí Viễn sắc mặt cổ quái đánh giá hắn thật lâu, hỏi: "Những này đều là chính ngươi suy nghĩ
Triệu Nhiên nghĩ đến đau cả đầu, chỉ cảm thấy hoa mắt chóng mặt, trước mắt biến thành màu đen
Triệu Nhiên cũng không xác định, hắn bỗng nhiên liền nghĩ tới Phật Gia tư tưởng, cái này không phải liền là "Không" nơi phát ra sao
Trương Thiên Sư liền tại « Tưởng Nhĩ chú » bên trong mượn lão nhân gia, trình bày trường sinh chi pháp, cũng chính là phương pháp tu đạo, đây là Đạo Môn truyền thừa y bát trọng yếu nhất phương thức
Liên hệ đoạn dưới —— giữa thiên địa, còn bễ thổi lửa hồ
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Triệu Nhiên đại khái lật nhìn một lần, rất nhanh liền có đoạt được
Có tư chất căn cốt cùng thiên phú tài cán tham dự tu đạo người dù sao cũng là số ít, còn lại đại đa số người làm sao bây giờ
Đơn cử đơn giản nhất ví dụ, Triệu Nhiên nhìn xem tương đối quen thuộc một câu —— thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu; thánh nhân bất nhân, lấy bách tính là chó rơm
Nhưng Triệu Nhiên là xuyên qua khách, nói trắng ra là, nội tâm của hắn bên trong khuyết thiếu đối Trương Thiên Sư lòng kính sợ, nghĩ không ra cũng không thể trách hắn
Lấy một thí dụ, lão nhân gia đã nói qua, nói là hư vô, không có tốt xấu phân chia, không có thiện ác chi niệm
Nhiều lời số nghèo, không bằng thủ bên trong
Thế là, Triệu Nhiên lại bắt đầu lật lên xem « lão tử Tưởng Nhĩ chú » tới
Mỗi một chương như vậy vô cùng đơn giản mấy câu, học thuộc không là vấn đề, có thể nghĩ muốn trôi chảy thông thiên thuận xuống tới, cũng rất là không dễ, bởi vì những này kinh văn nhìn qua càng nhiều hơn chính là lão nhân gia thuận miệng mà ra lời răn, tựa hồ là nghĩ đến đâu mà liền nói đến đâu, nhớ tới cái gì liền nói cái gì, mỗi một chương ở giữa là cắt đứt, lộn xộn bên trong không cái đầu mối
Cũng không ai chỉ điểm ta
Triệu Nhiên xuyên qua nhìn đằng trước qua rất nhiều miêu tả tu đạo tiểu thuyết, thường thường trích dẫn câu nói này, sau đó tức giận để nhân vật chính thi triển ra tay ác độc, hoặc là lấy làm nhân vật chính đấu với trời tuyên ngôn
Khó trách các đạo sĩ một mực chỉ trích Phật Môn chính là Đạo Môn phản nghịch
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Đơn giản tới nói, Trương Thiên Sư đưa ra, thủ nói không chỉ có muốn thủ đạo tâm, mà lại muốn thủ nói giới, cũng chính là từ hành vi quy phạm trên phù hợp thiên đạo, Triệu Nhiên cho rằng, đây là Trương Thiên Sư sáng lập Đạo Môn cơ sở
Tỉ như vũ trụ bản nguyên đến từ nơi nào
Rất nhiều nội dung mình rõ ràng coi là xem hiểu, cũng học thuộc, nhưng chính là không dám đi suy nghĩ trong đó thâm ý, nghĩ rõ ràng một tầng về sau, tiếp xuống tất nhiên sẽ dẫn phát càng sâu tầng tiếp theo, sau đó tiếp tục suy nghĩ, mỗi lần đều để mình nghĩ gần như thổ huyết
"
Vu Trí Viễn im lặng nửa ngày, chắp tay nói: "Lão đệ đại tài, ta không bằng vậy
Nhưng Triệu Nhiên lại cảm thấy, « đạo đức chân kinh » là giảng thuật đối nói bản nguyên ngược dòng tìm hiểu, cưỡng ép đem nó cùng trường sinh chi pháp móc nối, sẽ có vẻ rất là khó chịu
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Câu nói này hẳn là "Thái thượng vong tình" chú giải a
muốn biểu đạt ý tứ, tựa hồ là nói quy tắc là băng lãnh, hờ hững, là trống rỗng, là không có bất kỳ cái gì tình cảm cùng ràng buộc, muốn chạm đến luật, cũng nhất định phải lo liệu hư vô chi tâm —— thiên địa như cái khí quyển túi, trống rỗng lại sẽ không đổ sụp, vận hành bên trong lại sinh sôi không ngừng, nói đến càng nhiều, có thể biểu đạt đến mức lại ngược lại càng ít, bởi vậy, "Không bằng thủ bên trong" —— không bằng cầm thủ trống rỗng lấy ứng vạn biến
Kỳ thật sai vậy, vô luận giận dữ xuất thủ trả thù, hoặc là lựa chọn cùng trời chống lại, đều cùng câu nói này bản ý tướng vi phạm —— tốt nhất cầu đạo con đường, liền là cầm thủ hư bên trong, không cho chú ý, cái gọi là "Không lấy vật vui, không lấy mình buồn" người
Nhưng Vu Trí Viễn cũng có sở trường của mình, ưu thế của hắn so sánh Triệu Nhiên mà nói, ngay tại tại tín ngưỡng một lòng
Trương Thiên Sư tiếp tục mượn đối lão nhân gia lời nói giải thích, trình bày và phát huy thế tục thống nhất quản lý quy tắc, quân vương phải nên làm như thế nào, thần lại phải nên làm như thế nào, bách tính phải nên làm như thế nào
Dựa theo mặt chữ lý giải, nói đúng là thiên địa không có nhân ái chi tâm, đem vạn vật coi là chó rơm; thánh nhân cũng không cần có nhân ái chi tâm, đem bách tính cũng làm làm chó rơm đến đối đãi
Hắn rất nhanh liền đem Triệu Nhiên rót vào hắn trong tai những cái kia "Loạn thất bát tao" mạch suy nghĩ dứt bỏ, chỉ điểm Triệu Nhiên nói: "Xem « đạo đức chân kinh » mà không đọc « Tưởng Nhĩ chú » không phải chính đạo
Thời gian cùng không quan hệ giữa như thế nào
Có Đạo Môn, khiến mọi người vào tổ chức này, vậy thì phải xuất ra một ít ngon ngọt đến không phải
"
Triệu Nhiên cười khổ: "Không phải mình suy nghĩ còn sao
Bởi vậy, Triệu Nhiên lý giải là, « đạo đức chân kinh » là lý giải thiên đạo lấy thuật, có lẽ tu hành đến sâu vô cùng chỗ, có thể từ đó ngộ ra phi thăng pháp môn, nhưng kia thuộc về đẳng cấp cao nhất phạm trù, tuyệt không phải bình thường người tu đạo sĩ có thể nghiên cứu
Đọc thuộc lòng phía trước hơn mười chương, Triệu Nhiên liền gặp khó xử
Hư mà bất khuất, động mà càng ra
Tốt a, Triệu Nhiên thừa nhận, hắn lần đầu nghiêm túc nghiên cứu « đạo đức chân kinh » liền gặp phải ngăn trở, bị triệt để đánh bại, trong đầu ngoại trừ một đống bột nhão, cái gì đều không còn lại
Nhưng Trương Thiên Sư chú thích nói, "Nói thiết sinh mà thưởng thiện, thiết c·hết lấy uy ác" còn nói "Tiên sĩ s·ợ c·hết, tín đạo Thủ Thành, cho nên cùng sinh hợp vậy" như vậy Triệu Nhiên không khỏi muốn hỏi, đã có thưởng phạt tiến hành, tất có yêu ghét phân chia, đây không phải nói thiên đạo là có tư tưởng sao
Thật là muốn nghĩ như vậy, lại cũng không phải có chuyện như vậy, bởi vì phía sau mỗi một câu, nếu như không có trước mặt lời nói làm làm nền, lý giải liền sẽ càng thêm khó khăn
Không có nói giới gắn bó trên dưới, liền không có Đạo Môn tồn tại —— Đạo Môn là cái tổ chức, mà tu đạo chỉ là thủ đoạn, tu đạo có lẽ có thể lên ngược dòng vô hạn nguyên nguyên, nhưng Đạo Môn sinh ra lại từ Trương Thiên Sư mà khởi đầu
"
Triệu Nhiên không biết, mình bởi vì đến từ một cái thế giới khác tầm mắt cho phép, để hắn đối kinh văn lý giải ở cái thế giới này đã coi như là phi thường thâm thúy cùng rộng rãi, hắn suy tính những vấn đề kia, liền ngay cả Vu Trí Viễn dạng này có tài danh đạo sĩ cũng chưa từng có đi suy nghĩ qua
Sau đó mấy ngày, Triệu Nhiên mỗi đêm đều đến Tàng Thư Lâu đọc sách, nhìn kết quả là một mảnh buồn bã
Ngoại trừ trường sinh chi pháp bên ngoài, Trương Thiên Sư còn giảng thuật phổ thông thế nhân phải nên làm như thế nào
Theo ánh mắt của hắn mà xem, lời chú thích của Trương Thiên Sư đối với lão nhân gia, là thuần tôn giáo
Chính là bởi vì đem sự hiểu biết của người đời tất cả đều từ góc độ tôn giáo thống nhất lại, mới có sự tồn tại của Đạo Môn
Thôi được, suy nghĩ lung tung thì cứ suy nghĩ lung tung, Triệu Nhiên đã xâm nhập vào Đạo Môn, nhất định phải dung nhập vào hệ tư tưởng này
Dù là trong thâm tâm lại xem thường, chỉ có bề ngoài cũng phải làm tốt xuống, coi như là đang học đề khảo và đáp án tiêu chuẩn của một đời này vậy
Từ việc đọc « Tưởng Nhĩ Chú », Triệu Nhiên rốt cục bắt đầu bước vào ngưỡng cửa nhập môn.
