Chương 81: Bản lĩnh thật sự, ba khí tụ vận dụng
Sư phụ vừa lái xe, vừa kể cho ta nghe về tác dụng của khí trong cơ thể mỗi người.
Những người như bọn họ, người thường chỉ biết là họ am hiểu thuật phù lục, biết cách trừ tà tránh hung.
Nhưng lại không biết rằng trước đó, họ cần phải hiểu cách vận khí, điều khí và làm khí.
Làm được ba điều này, mới xem như thật sự bước vào ngưỡng cửa của nghề.
Khí cũng có cách giải thích của nó.
Khí bắt đầu mà sinh hóa, khí tán mà hữu hình, khí vải mà phiên dục, khí cuối cùng mà tượng biến.
Vạn vật được dưỡng dục, sinh trưởng, sinh sôi, tiêu vong, đều là do khí xuyên suốt từ đầu đến cuối, khí là căn bản và nền tảng của vạn vật.
Trang Tử nói: “Người sinh ra là do khí tụ, tụ thì thành sinh, tán thì thành c·hết.”
Chỉ khi nắm vững cách vận chuyển khí trong cơ thể và cách bổ sung nó, Mới thật sự được coi là nhập môn.
Mà sau khi học được cách dùng khí, bước tiếp theo chính là phù lục.
Học được cách dùng phù lục, liền đạt đến cảnh giới “mới tìm được đường”.
Đang thật sự khác biệt với người thường, có bản lĩnh thật sự...
Sư phụ nói đến hời hợt, nhưng trong đó, từng chữ đều là châu ngọc.
Chỉ có người trong nghề mới hiểu được những điều này.
Ta nghe vô cùng chăm chú.
Bởi vì ta biết mỗi chữ sư phụ nói lúc này đều rất quan trọng.
Đến cửa tiệm, sư phụ trực tiếp đưa ta lên lầu hai.
Trước tiên thắp hương cho Tổ sư gia, sau đó sư phụ bảo ta đợi ở phòng khách, còn hắn vào phòng của mình.
Trong lòng mang theo sự hồi hộp và mừng rỡ, không rõ sư phụ muốn truyền thụ cho ta bản lĩnh thật sự nào.
Mấy phút trôi qua, sư phụ xuất hiện.
Trong tay cầm b·út mực và giấy vàng, cùng một cái tiểu hương lô.
Sư phụ đặt những vật này lên bàn trà."Sư phụ, người muốn dạy ta vẽ bùa sao?"
Ta k·ích đ·ộng hỏi.
Sư phụ khẽ gật đầu, rồi lại lắc đầu.
Sau đó trả lời một câu:"Không vội, trước tiên điều khí."
Đang nói, sư phụ đốt một cuộn đàn hương trong tiểu hương lô.
Mùi thơm lan tỏa, khiến tâm thần con người bình tĩnh.
Sư phụ bảo ta ngồi xuống ghế sofa, còn chính hắn "ken két" hai tiếng, đốt một điếu t·h·u·ố·c nói:"Vi sư trước tiên dạy ngươi cách hô hấp.
Giữa việc hít thở, hãy cảm nhận sự tồn tại và lưu động của khí tức.
Hãy chú ý kỹ vị trí đan điền, xem có cảm giác chìm xuống và bành trướng không..."
Sư phụ đứng bên cạnh, vừa h·út t·huốc, vừa dạy ta cách hô hấp, cách hít vào, cách thở ra, cách làm khí.
Theo khí đến khí, rồi lại chuyển biến và sử dụng như thế nào.
Ta học rất chăm chú.
Mấy lần đầu, ngoại trừ cảm giác có không khí đi vào phổi, ta không cảm thấy gì cả.
Nhưng dần dần, ta nắm bắt được cái nhịp điệu hô hấp mà sư phụ nói.
Đó giống như một loại r·ung động, một cảm giác rất kỳ lạ.
Mỗi lần hô hấp xong, vị trí đan điền lại có cảm giác chìm xuống và tăng lên.
Quá trình này nói thì đơn giản.
Nhưng khi bắt tay vào làm, lại vô cùng gian nan.
Sư phụ nói, chỉ riêng điểm này, thường xuyên chặn đứng cánh cửa của 99,99% người thường.
Có thể học được, hoặc là thiên phú dị bẩm.
Hoặc là giống như ta, người có mệnh lý và mệnh cách đặc thù.
Trong một ngàn người, có lẽ mới xuất hiện một người.
Hiển nhiên, ta chính là một trong số một ngàn người đó, lại còn có mệnh lý mệnh cách phi thường.
Ta không chỉ nhanh chóng cảm nhận được sự tồn tại của luồng khí kia, thậm chí trong thời gian ngắn, đã học xong quá trình hô hấp này.
Điều này cũng nhờ sư phụ đã châm cứu và xoa bóp, sơ thông kinh mạch cho ta.
Nếu không, học được cũng không thể nhanh như vậy.
Sư phụ đứng cạnh ta, lại nhìn tr·ợn tr·òn mắt, thậm chí há hốc mồm.
Nói chuyện đều có chút r·un rẩy:"Đúng, chính là như vậy, quái lạ thật, tiểu tử ngươi thật giỏi. Nhanh như vậy đã học được.""Ha ha ha, tốt, tốt. Tiểu tử ngươi thật tài tình, năng lực học tập quả không tệ.
Tụ khí, vận khí, làm khí, nhanh như vậy đã có thể làm được ba khí hợp nhất.
Ha ha ha..."
Ta mở mắt, nhìn bộ dạng k·ích đ·ộng của sư phụ, cảm thấy chuyện này tuy khó.
Nhưng cũng không khó như giải toán.
Chỉ là hít, vận, nuốt, ba bước từng bước làm tốt là được."Sư phụ, ba bước này, khó lắm sao?"
Ta lúng túng hỏi một câu.
Sư phụ giật giật khóe miệng:"Khó lắm sao? Trong một ngàn người, khó tìm ra một người.
Ban đầu nghĩ, nửa đêm trước dạy ngươi vận khí, nửa đêm về sáng dạy ngươi vẽ bùa chú.
Giờ thì tiết kiệm biết bao việc.
Đến đây, vi sư sẽ dạy ngươi vẽ bùa chú.
Cũng để vi sư xem xem, ngươi có thiên phú trong việc vẽ bùa không."
Sư phụ mang theo k·ích đ·ộng, ta cũng mang theo mong đợi.
Gật gật đầu."Vâng sư phụ, người dạy ta."
Sư phụ hớn hở bắt đầu mài mực, thả chu sa.
Đồng thời mở miệng nói với ta:"Có khí, liền có cơ sở vẽ bùa.
Nhưng trước khi học, ngươi phải hiểu phù lục là gì.
Nó tồn tại vì sao.
Và chúng ta lại vì sao muốn sử dụng vật này..."
Sư phụ vừa mài mực, vừa giảng cho ta một chút kiến thức căn bản.
Sư phụ nói: Phù triện là văn tự của thiên thần, là tín vật truyền đạt ý chỉ của thiên thần.
Dùng nó có thể triệu thần hặc quỷ, hàng yêu trấn ma, chữa b·ệnh trừ tai.
Dùng nó, có thể tụ tập khí mạnh hơn.
Thi triển ra lực lượng khổng lồ hơn so với bản thân.
Mà các loại phù chú khác nhau, lực lượng phóng thích ra tự có sự khác biệt.
Nhưng việc sử dụng phù lục, cùng giữa người sử dụng, cũng tồn tại mối quan hệ.
Một số phù lục cường đại, thì cần người sử dụng bản thân, nắm giữ khí mạnh mẽ để thúc đẩy.
Nghề của chúng ta, tiếp xúc lâu dài với âm s·át tà ma.
Muốn trừ tà, thì phải học cách trấn tà.
Bởi vậy, sư phụ muốn truyền thụ cho ta đạo phù đầu tiên, gọi là “Trấn Tà Phù”.
Nói đến đây, sư phụ đã mài mực xong.
Sư phụ dùng b·út lông nhúng Chu Sa Mặc, bảo ta xem kỹ.
Ta trợn to mắt, gật đầu ra hiệu.
Sư phụ nâng b·út và hạ xuống, miệng còn lẩm nhẩm: Trời tròn đất vuông, p·háp lệnh chín chương.
Ta nay hạ b·út, vạn quỷ nằm giấu.
Sư phụ từng nét từng nét, b·út đi như rồng rắn bay lượn, từng nét b·út đều cương kình.
Lời nói ngừng là b·út ngừng, làm được không sai chút nào.
Lúc này, một đạo Hoàng Phù liền hiện lên trước mặt ta.
Sư phụ dùng hai ngón tay, chỉ nhẹ lên đạo Hoàng Phù kia.
Vốn là một đạo Hoàng Phù còn hơi nhăn nheo, bỗng nhiên trở nên thẳng tắp.
Như thể được bàn ủi là lượt qua vậy.
Đồng thời, chỉ nghe sư phụ tiếp tục mở miệng nói:"Phù lục chia làm ba bộ phận.
Phù đầu khai thiên, phù gan tụ linh, phù đuôi đ·ạp đất.
Mỗi một bộ phận đều không thể sai.
Mà trong đó biến hóa lớn nhất, chính là phù gan.
Phù gan khác biệt, đại biểu cho công hiệu khác nhau của phù triện.
Phù gan của phù này là trấn, lấy trấn làm chủ.
Cho nên phù triện này, cũng gọi là Trấn Tà Phù.
Có thể trấn âm s·át lẩn trốn, trấn yêu linh ác tà.
Bây giờ để vi sư xem xem, ngươi có thể lĩnh ngộ được mấy phần?"
