Chương 76: Thời gian cực nhanh
Côn Luân Thành Tiên Địa.
Hơn vạn ngọn núi hình đầu rồng, phun ra nuốt vào tinh hoa trời đất, toàn bộ Thành Tiên Địa, hào quang tỏa rạng, hàng trăm triệu ánh sáng tiên từ đó lan tỏa.
Tại miệng giếng tiên kia, ánh sáng tiên rực rỡ, hào quang tràn ngập nơi đây, các loại tiên hoa thụy khí lưu chuyển, thật sự là xứng đáng là nơi dựng tiên.
Trần Chiêu ngồi xếp bằng bên cạnh tiên trì, nhìn về phía giữa tiên trì.
Xuyên thấu qua ánh sáng tiên mông lung này, mơ hồ có thể thấy, Thái Âm Nhân Hoàng hai người đang xếp bằng trong tiên trì.
Thánh Linh sinh ra rất thần bí, là sự giao hòa của trời đất hình thành nên con cưng của trời đất.
Mỗi một Thánh Linh thai nghén đều cần mấy trăm vạn năm mới có thể xuất thế.
Chủng loại Thánh Linh tuy phong phú, nhưng thường thấy nhất vẫn là Thạch Nhân Thần Linh.
Từ thai đá bên trong thai nghén thần thai, từ cơ thể đá hướng đến cơ thể huyết nhục chuyển hóa, cho đến khi hoàn toàn huyết nhục hóa.
Đạo Đức thiên Tôn khai sáng pháp môn Hóa Thánh Linh, chính là nghịch chuyển quá trình này.
Thánh Linh là từ thai đá hướng đến huyết nhục chuyển hóa, thẳng tới hoàn toàn huyết nhục hóa.
Pháp môn Hóa Thánh Linh thì hoàn toàn ngược lại, cơ thể huyết nhục chuyển hóa thành thai đá, hóa thành một Thánh Linh, chịu đựng trời đất thai nghén sống thêm một đời.
Phiên bản Đạo Đức thiên Tôn sử dụng là mượn đạo của tự nhiên, nghịch chuyển thiên mệnh, che đậy thiên cơ.
Từ đó đoạt tạo hóa trời đất, gột rửa dáng vẻ già nua của bản thân, như là Thánh Linh để trời đất thai nghén lại bản thân một lần nữa.
Chứ không phải là đem bản thân hóa thành Thánh Linh thai đá.
Về phần Thái Âm Nhân Hoàng hai người chỉ có thể lựa chọn hóa thành thai đá.
Hai người vốn đã là người chết, nhờ vào sức mạnh tín ngưỡng, dùng phương thức đặc thù để sống sót.
Trong mảnh trời đất này, hai người là những kẻ không có danh phận, một khi mất đi sự che chở của sức mạnh tín ngưỡng, liền dễ dàng gặp phải lôi kiếp.
Lựa chọn hóa thành Thánh Linh thai đá, hai người có thể mượn thân phận này để xuất thế một lần nữa.. . . trải qua ngàn năm chuyển hóa, Thái Âm Nhân Hoàng hai người đã từ cơ thể huyết nhục chuyển hóa thành thai đá.
Bề mặt làn da đã hoàn toàn hóa đá, ngay cả khí quan bên trong cơ thể cũng bắt đầu hóa đá.
Hoàn toàn chuyển hóa thành thai đá, bất quá chỉ là vấn đề thời gian.
Trần Chiêu quan sát Thái Âm Nhân Hoàng hai người Hóa Thánh Linh, chứng kiến hai người từ cơ thể huyết nhục dần dần chuyển thành thai đá.
Mấu chốt nhất của pháp môn Hóa Thánh Linh này chính là che đậy thiên cơ và bảo tồn Bất Diệt Nguyên Thần.
Thiếu một trong hai thứ đều không được.
Che đậy thiên cơ cần phải khiến trời đất thừa nhận thân phận Thánh Linh của ngươi.
Bảo tồn Nguyên Thần Bất Diệt, đây là căn bản nhất.
Nếu không, Nguyên Thần không còn là của chính mình, vậy chẳng khác gì thi thể thông linh.
Sau khi Linh Bảo thiên Tôn cải tiến, toàn bộ tinh hoa của Côn Luân Thành Tiên Địa đều hội tụ về nơi đây.
Mượn nơi dựng tiên này, tăng tốc độ thai đá viên mãn.
Vũ Hóa Đại Đế đời sau tại Vũ Hóa Tổ Tinh Hóa Thánh Linh, hao phí bảy tám chục vạn năm.
Theo Trần Chiêu dự đoán, thời gian Thái Âm Nhân Hoàng hai người muốn Hóa Thánh Linh, so với Vũ Hóa Đại Đế, tối thiểu có thể rút ngắn một nửa.
Đạo Đức thiên Tôn tự mình truyền thụ kinh nghiệm sáng tạo Tạo Hóa Thánh Linh pháp, thêm Linh Bảo thiên Tôn cải tạo Thành Tiên Địa.
Hai đại tai hại của pháp môn Hóa Thánh Linh chính là dễ bị quấy rầy và thời gian thai nghén quá dài.
Âm Nhân Hoàng Ấn và tháp đá Thái Dương lơ lửng phía trên Thành Tiên Địa.
Thái Âm và mặt trời đại đạo phong tỏa nơi đây, kết hợp trận pháp nơi này, cho dù là Hoàng giả không thiếu sót cũng không thể xông vào.
Để Thái Âm Nhân Hoàng hai người có thể thai nghén thành công, Trần Chiêu cũng ở lại nơi đây chuẩn bị mọi thứ.
Sau khi xử lý ổn thỏa sự việc Hóa Thánh Linh của Thái Âm Nhân Hoàng hai người, Trần Chiêu quay trở về Hỗn Độn Sơn.. . .
Từ sau khi Chiến Hoàng chứng đạo, vũ trụ đều thanh bình, tuy tranh đấu vẫn tiếp diễn nhưng không có náo động quy mô lớn xảy ra.
Ngoài việc có Chiến Hoàng Xuyên Anh trấn áp vũ trụ, điều quan trọng nhất là Nhân Hoàng chưa chết.
Chiến tích hung hãn của Nhân Hoàng đang chấn nhiếp các khu vực cấm sinh mệnh đồng thời, cũng chấn nhiếp các thế lực vạn tộc trong vũ trụ.
Nhất là những chủng tộc Cổ Hoàng đi ra, càng tỏ ra khiêm nhường đến mức tận cùng, không còn ngang ngược càn rỡ như trước.
Nguyên nhân cuối cùng là vì đến thánh địa của bọn chúng cũng phải trốn chui, chỗ dựa ngày trước đã mất.
Chiến Hoàng chứng đạo, cũng không thiết lập đạo thống, mà cũng không tiếp kiến vạn tộc vũ trụ đến triều bái, đối với vũ trụ thì có thái độ nuôi thả.
Vị Chiến Hoàng này thường xuyên xuất hiện ở khắp các nơi trong vũ trụ, tựa như đang tìm kiếm thứ gì đó.
Vạn tộc vũ trụ tuy suy đoán Chiến Hoàng có lẽ đang tìm tung tích của Bất tử thiên Hoàng.
Dù sao ngày xưa Chiến Hoàng khi độ kiếp, đã từng nói phải tru sát Bất tử thiên Hoàng.
Bây giờ Bắc Đẩu Cổ Hoàng sơn đã bị Chiến Hoàng trấn áp, chỉ là vẫn không thấy Bất tử thiên Hoàng xuất thế.
Do sự tích Nhân Hoàng lưu truyền rộng rãi, cộng thêm chiến lực kinh khủng của Nhân Hoàng, các tộc trong vũ trụ bắt đầu tín ngưỡng Nhân Hoàng.. . .
Tại Côn Luân Thành Tiên Địa chờ đợi ngàn năm sau, Trần Chiêu quay trở về Hỗn Độn Sơn.
Đến dưới Cổ Trà Thụ Ngộ Đạo, Trần Chiêu phát hiện sự lột xác của Đạo Đức thiên Tôn vào lúc này phát sinh thay đổi.
Nơi rốn của Đạo Đức thiên Tôn, mọc ra một mầm non cao hơn một tấc, xanh biếc, lại tỏa ra sinh mệnh tinh khí như biển cả."Mọc rễ nảy mầm?"
Trần Chiêu có chút ngẩn ngơ, mọc rễ nảy mầm, vì sao Đạo Đức thiên Tôn vẫn chưa hồi phục.
Nhìn về phía mầm non cây bồ đề này, phát hiện trong đó có một đạo ý thức tồn tại.
Ý thức này chính là thuộc về Đạo Đức thiên Tôn, ý thức này theo cây bồ đề cùng nhau nảy mầm lớn mạnh.
Điều này khiến Trần Chiêu nhớ đến kịch bản gốc.
Bồ Đề Tử Niết Bàn đời sau trong Bồ Đề thụ, cũng tồn tại ý thức của A Di Đà Phật.
Phương pháp lột xác Đạo Đức thiên Tôn sử dụng, dường như có hiệu quả tương tự.
Vốn dĩ Trần Chiêu cho rằng Đạo Đức thiên Tôn đem sinh mệnh chi chủng và ý thức dung nhập vào Bồ Đề tử.
Dự định cùng với Bồ Đề tử này niết bàn lột xác.
Bây giờ xem ra, không phải là như vậy.
Đạo Đức thiên Tôn tiến vào một loại trạng thái niết bàn đặc biệt.
Sau đó trong thời gian, Trần Chiêu ngồi xếp bằng dưới Cổ Trà Ngộ Đạo.
Ngoại trừ quan sát sự lột xác của Đạo Đức thiên Tôn, đều là suy tư pháp môn lột xác của bản thân.. . . .
Thời gian trôi nhanh, thoắt cái đã qua.
Đã qua một vạn bốn ngàn năm kể từ Chiến Hoàng chứng đạo.
Ngày hôm đó, Thiên Tâm ấn ký chấn động, vạn đạo đều gào thét, một cỗ khí tức hóa đạo tràn ngập.
Nhưng không lâu sau, cỗ khí tức hóa đạo này tiêu tán, vạn đạo khôi phục lại bình tĩnh.
Vạn tộc đều hiểu, đây là Chiến Hoàng sống lại đời thứ hai.
Trong thời gian Chiến Hoàng đời thứ hai, Nhân Hoàng không còn xuất hiện ở nhân gian, vũ trụ dần dần xuất hiện tin tức Nhân Hoàng tọa hóa.
Bởi vì Nhân Hoàng thật sự quá cổ lão, từ xưa đến nay chưa hề có ai ở trạng thái đỉnh phong mà sống sót lâu như vậy.
Nếu như nhân gian vũ trụ không phải sớm đã không thể thành tiên, thì vũ trụ chúng sinh đều muốn coi là Nhân Hoàng thành tiên rồi.
Vạn tộc vũ trụ đều đang nghiên cứu sự huyền bí của thể chất, muốn nghiên cứu sự huyền bí của Hỗn Độn Thể, đem bản thân hóa thành Hỗn Độn Thể, phục khắc lại hành trình truyền kỳ của Nhân Hoàng.. . .
Hỗn Độn Sơn.
Khi Thiên Tâm ấn ký xuất hiện chấn động, Trần Chiêu mở mắt ra, tự lẩm bẩm: "Muộn mất năm sao?"
Ánh mắt xuyên thấu qua tầng tầng thời không, nhìn về một nơi thần bí nào đó, chính là nơi bế quan của Xuyên Anh.
Xuyên Anh không dựa vào bản thân để sống lại đời thứ hai, mà là lựa chọn nuốt Thần Hoàng bất tử dược.
Không dùng bất tử dược, rồi dựa vào lột xác để sống lại đời thứ hai, thật sự quá khó khăn.
