Chương 3: Ngũ Hành Thần Kiếm
Năm năm sau, phía tây Khổng Tước lĩnh khoảng năm mươi dặm, tại một hồ nước nọ
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Khổng Văn Tuyên đang khoanh chân tĩnh tọa, trước mặt hắn đặt một khối linh tài thổ hành nhất giai thượng phẩm tên là ‘Hậu Sơn Thạch’ màu vàng
Khổng Tước linh màu vàng lúc này như một thanh kiếm sắc, lơ lửng ngay phía trên ‘Hậu Sơn Thạch’
Hắn vận chuyển pháp lực, trên tay kết ấn, đưa từng đạo pháp cấm luyện hóa ‘Hoàng Thổ Thần Kiếm’ đánh vào trong Khổng Tước linh màu vàng này
Có thể thấy rõ, theo việc luyện hóa Khổng Tước linh màu vàng, từng mảng lớn bụi mù màu vàng từ ‘Hậu Sơn Thạch’ phía dưới bong ra, bị Khổng Tước linh màu vàng này thôn phệ, luyện hóa
Trong đó, vật chất thổ hành được Khổng Tước linh màu vàng dung hợp, luyện hóa, trở thành vật liệu để tế luyện ‘Hoàng Thổ Thần Kiếm’, còn linh khí ẩn chứa bên trong thì bị luyện hóa thành pháp lực, tụ hợp vào khí hải đan điền của Khổng Văn Tuyên, giúp tăng tiến tu vi cho hắn
Luyện kiếm tức là luyện khí
Trước đây, khi thức tỉnh huyết mạch Khổng Tước, Khổng Văn Tuyên đã nhận được hai môn truyền thừa
Một là truyền thừa vốn có trong huyết mạch gia tộc Khổng Tước, bộ «Khổng Tước Mê Hồn Kinh», đây cũng là truyền thừa mà các đệ tử trong tộc thường tu hành
Cái còn lại là truyền thừa «Ngũ Hành Chân Kinh» mà hắn đoạt được từ ‘Ngũ Sắc Thần Quang’
Trong đó, «Khổng Tước Mê Hồn Kinh» cao nhất chỉ có thể tu hành đến Trúc Cơ kỳ nhị giai, lại thiên về Luyện Hồn, hiệu quả trong việc luyện khí hơi kém; thủ đoạn công kích cũng lấy huyễn thuật, mê hồn làm chủ, lực công kích hơi yếu
Còn «Ngũ Hành Chân Kinh» truyền lại từ ‘Ngũ Sắc Thần Quang’ không nghi ngờ gì là một môn truyền thừa thông thiên, mỗi giai đoạn đều có thể tu luyện đến cực hạn, hiệu quả tu hành cũng thuộc hàng đỉnh tiêm, nhất giai Luyện Khí kỳ tự nhiên cũng như thế
Do đó, khi lựa chọn công pháp chủ tu, Khổng Văn Tuyên đương nhiên không chút do dự chọn «Ngũ Hành Chân Kinh»
Huống hồ, thần thông huyết mạch mà hắn thức tỉnh là năm cái Ngũ Sắc Khổng Tước linh, cũng chính là ứng với ngũ hành, tu hành «Ngũ Hành Chân Kinh» lại càng như hổ thêm cánh, đạt hiệu quả gấp bội
Mà trong «Ngũ Hành Chân Kinh» cũng có truyền thừa về cách tế luyện Ngũ Sắc Khổng Tước linh, chỉ có điều truyền thừa này có thể đi theo hai con đường
Một là đem năm cái Ngũ Sắc Khổng Tước linh này tế luyện thành ‘Ngũ Hành Thần Kiếm’ để đi con đường nhất kiếm phá vạn pháp, một kiếm sinh vạn pháp, con đường này sức chiến đấu và lực sát thương mạnh hơn
Con đường còn lại là đem Ngũ Sắc Khổng Tước linh tế luyện thành ‘Ngũ Hành Phù Thiêm’ để đi con đường vạn pháp thông thiên, từ phù văn Ngũ Hành mà tu luyện Ngũ Hành pháp thuật, nghiên cứu đan, khí, phù, trận, khiến thủ đoạn phong phú và huyền diệu hơn
Tuy nhiên, dù là con đường ‘Ngũ Hành Thần Kiếm’ hay ‘Ngũ Hành Phù Thiêm’, đi đến cuối cùng đều là con đường luyện thành ‘Ngũ Sắc Thần Quang’, có thể nói là trăm sông đổ về một biển
Và Khổng Văn Tuyên đã lựa chọn con đường ‘Ngũ Hành Thần Kiếm’, bởi vì con đường này đủ đơn giản, rất nhanh chóng, và chiến lực cũng là mạnh nhất
Chỉ cần đem năm cái Ngũ Sắc Khổng Tước linh xanh, đỏ, vàng, đen, trắng tế luyện thành ‘Ngũ Hành Thần Kiếm’, không ngừng tế luyện, tăng lên, liền có thể không ngừng tăng tu vi và chiến lực, vừa là luyện kiếm cũng là luyện khí, lại càng có chiến lực cường đại nhất kiếm phá vạn pháp, như vậy là đã đủ
Còn về con đường ‘Ngũ Hành Phù Thiêm’, còn phải tu hành vạn pháp, nghiên cứu các loại kỹ nghệ, quá mức rườm rà, chiến lực cũng chưa chắc mạnh bằng nhất kiếm phá vạn pháp
Khổng Văn Tuyên lại không có nhiều thời gian, tinh lực, và kiên nhẫn để chậm rãi đi con đường vạn pháp thông thiên này
Dù sao, hình chiếu của ‘Đỗ Quyên Chân Linh Tinh Thần’ vẫn còn treo cao trong khí hải đan điền của hắn, mặc dù bây giờ bị lực lượng của ‘Ngũ Sắc Thần Quang’ trấn áp, không thể rút ra lực lượng huyết mạch của hắn, nhưng ai mà biết được Đỗ gia có thể nào một ngày nào đó phát hiện điểm không ổn, mà ra tay đối phó hắn và Khổng gia
Vì vậy, những năm gần đây Khổng Văn Tuyên đều toàn lực tăng tiến tu vi và chiến lực, hắn rất không có cảm giác an toàn
Đệ tử Khổng gia sau khi thức tỉnh huyết mạch trở thành huyết mạch tu sĩ, sẽ có ba năm thời gian tu hành thoát ly sản xuất, được gia tộc cung cấp nuôi dưỡng, chỉ đạo tu hành, cũng trong ba năm này học tập một số kỹ nghệ tu hành, như linh thực thuật, luyện khí thuật, chế tạo lá bùa, sản xuất linh tửu, v.v..
Khổng gia đã an gia tại Khổng Tước lĩnh này gần trăm năm, cho tới nay các sản nghiệp chủ yếu trong tộc có bốn hạng
Một là ‘Thanh Vân Linh Trúc’ được trồng trên núi, trúc này sinh ra linh văn Thanh Vân, quan lại như Thanh Vân
Khổng gia có đệ tử chuyên môn học tập linh thực thuật, bồi dưỡng những ‘Thanh Vân Linh Trúc’ này
Ba năm có thể bồi dưỡng thành linh thực nhất giai hạ phẩm, sáu năm có thể bồi dưỡng thành linh thực nhất giai trung phẩm, chín năm có thể bồi dưỡng thành linh thực nhất giai thượng phẩm, đến năm thứ mười thì nở hoa, kết thành cây gạo trúc
‘Thanh Vân cây gạo trúc’ này chính là thức ăn linh thiện thường ngày cho tu sĩ Khổng gia, đồng thời cũng là một trong những vật liệu chủ yếu để Khổng gia sản xuất linh tửu ‘Trúc Diệp Thanh’
Ngoài ra, ‘Thanh Vân Linh Trúc’ còn sản xuất măng trúc, lá trúc, cành trúc và các tài liệu khác
Khổng gia có kỹ nghệ dùng lá trúc chế tạo lá bùa, đây cũng là sản nghiệp thứ hai của Khổng gia, bán ra lá bùa từ lá trúc
Sản nghiệp thứ ba chính là dùng ‘Thanh Vân cây gạo trúc’ kết hợp với Linh Thủy lấy từ linh tuyền trên Khổng Tước lĩnh, sản xuất linh tửu ‘Trúc Diệp Thanh’
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Về phần sản nghiệp thứ tư, đó là Khổng gia chăn thả một nhóm linh thú Khổng Tước trong rừng trúc ‘Thanh Vân Linh Trúc’ này, có thể dùng lông vũ, Linh Vũ do linh thú Khổng Tước rụng xuống để luyện chế vũ y pháp bào, pháp khí quạt lông
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Ban đầu, Khổng gia còn có truyền thừa luyện chế pháp khí bằng cành trúc ‘Thanh Vân Linh Trúc’, nhưng đáng tiếc là đã bị thất lạc trong thời kỳ gia tộc lưu lạc trước kia, nếu không bây giờ Khổng gia đã có thể có sản nghiệp thứ năm
Hiện tại thì chỉ có thể đem những cành trúc này xem như linh tài phổ thông mà bán đi
Đệ tử Khổng gia sau khi thức tỉnh huyết mạch, trong ba năm tu hành thoát ly sản xuất, thường sẽ học tập tại Giảng Kinh đường của gia tộc về linh thực thuật bồi dưỡng ‘Thanh Vân Linh Trúc’, thuật sản xuất linh tửu linh nhưỡng từ ‘Thanh Vân cây gạo trúc’, kỹ nghệ chế tạo lá bùa từ lá trúc ‘Thanh Vân Linh Trúc’, hay kỹ nghệ luyện chế vũ y, quạt lông và các loại pháp khí khác từ lông vũ, Linh Vũ của linh thú Khổng Tước
Sau ba năm tu hành thoát ly sản xuất, sơ bộ nắm vững một môn kỹ thuật, liền có thể gia nhập vào các sản nghiệp tương ứng trong gia tộc, vừa tu hành, vừa sản xuất tài nguyên, vừa là để góp nhặt tài phú cho gia tộc cũng là để kiếm điểm cống hiến cho bản thân, sau đó dùng điểm cống hiến đổi lấy linh thạch, tài nguyên, kỹ nghệ truyền thừa và các thứ khác từ trong gia tộc
Tuy nhiên, Khổng Văn Tuyên vì quyết định đi con đường ‘Ngũ Hành Thần Kiếm’, thêm vào cảm giác nguy cơ trong lòng, nên trong ba năm tu hành thoát ly sản xuất cũng không hề dành thời gian, tinh lực đi học tập những kỹ nghệ này, mà toàn tâm toàn ý vùi đầu vào tu hành của bản thân
Toàn tâm tu hành như thế, cộng thêm sự huyền diệu của «Ngũ Hành Chân Kinh», và sự hỗ trợ của năm cái Ngũ Sắc Khổng Tước linh, hắn chỉ dùng thời gian hai năm đã thành công tiến giai đến Luyện Khí tầng bốn, tốc độ này hầu như đuổi kịp tốc độ tu hành của các đệ tử gia tộc thời kỳ toàn thịnh
Do đó, trong tộc đã thưởng không ít điểm cống hiến
Khổng Văn Tuyên dùng những điểm cống hiến này, đổi lấy từ trong tộc sáu cái ‘Thanh Vân Linh Trúc’ linh thực nhất giai trung phẩm được nuôi dưỡng sáu năm
Hắn dùng Khổng Tước linh màu xanh thôn phệ, luyện hóa sáu cái ‘Thanh Vân Linh Trúc’ nhất giai trung phẩm này, cuối cùng dùng một năm luyện thành ‘Thanh Mộc thần kiếm’ đồng thời cũng đẩy tu vi của bản thân lên Luyện Khí tầng năm
Sau đó, ba năm tu hành thoát ly sản xuất kết thúc, hắn từ đường sự vụ gia tộc xác nhận nhiệm vụ của gia tộc, không chọn nhiệm vụ sản xuất như bồi dưỡng ‘Thanh Vân Linh Trúc’ hay sản xuất linh tửu ‘Trúc Diệp Thanh’, mà lựa chọn gia nhập vào đội ngũ tuần thú của gia tộc, thường ngày tuần tra Khổng Tước lĩnh và các khu vực xung quanh, phụ trách thủ hộ Khổng Tước lĩnh và sự an toàn của gia tộc
Nhiệm vụ này lại chính là thích hợp với hắn, bởi vì các đệ tử khác trong gia tộc phần lớn tu hành «Khổng Tước Mê Hồn Kinh», thủ đoạn chiến đấu cơ bản đều là một chút huyễn thuật và pháp thuật, sức chiến đấu yếu kém, kém xa uy lực của ‘Thanh Mộc thần kiếm’ của hắn
Cho nên, gia nhập đội ngũ tuần thú của gia tộc chưa đầy hai tháng, hắn đã trở thành chủ lực chiến đấu trong đội ngũ tuần thú của gia tộc, kiếm được không ít điểm cống hiến gia tộc
Khổng Văn Tuyên dùng những điểm cống hiến này, lại đổi lấy chín phần ‘Hàn Tuyền Linh Thủy’ nhất giai trung phẩm từ trong gia tộc, đây chính là nước suối được sản xuất tại Khổng Tước lĩnh của gia tộc, là một trong những vật liệu chủ yếu được gia tộc dùng để sản xuất ‘Trúc Diệp Thanh’
Hắn lấy Khổng Tước linh màu đen thôn phệ, luyện hóa chín phần ‘Hàn Tuyền Linh Thủy’ nhất giai trung phẩm này, đồng dạng dùng thời gian một năm luyện thành ‘Hắc Thủy Thần Kiếm’ và cũng đẩy tu vi của bản thân lên đến Luyện Khí tầng sáu
Cho đến bây giờ, hắn đã gia nhập đội ngũ tuần thú của gia tộc được hơn hai năm, tích lũy đủ điểm cống hiến, lại đổi lấy một phần linh tài thổ hành nhất giai thượng phẩm ‘Hậu Sơn Thạch’ từ trong tộc
Linh tài ‘Hậu Sơn Thạch’ này lại không phải do gia tộc sản xuất, mà là trong tộc nhìn hắn cần mà mua sắm, hối đoái cho hắn từ ‘Đỗ Quyên huyện’
Một năm qua này, hắn đều dùng Khổng Tước linh màu vàng thôn phệ, luyện hóa cấp linh tài thượng phẩm ‘Hậu Sơn Thạch’ này, tế luyện thanh thần kiếm thứ ba trong Ngũ Hành Thần Kiếm là ‘Hoàng Thổ Thần Kiếm’, và nhờ đó xung kích tu vi Luyện Khí tầng bảy.