Vân Lang muốn tìm kiếm vài thứ quen thuộc trong nhận thức của mình ở trong cái hang động này, bản chất con người là vậy mà, ở nơi hoàn toàn xa lạ rất khó yên tâm, chỉ là dù cái áo tơi treo trên vách tường cũng chẳng giống cái áo tơi mà y biết.
Lòng y rất hoang mang, sao thời đại này còn có người sống thê thảm như thế?
Mặc dù cũng từng nghe TV nói phát hiện ra người rừng, nhưng là chuyện lâu rồi, giờ từng cm trên trái đất này bị người ta dùng vệ tinh soi nát rồi, sao bỏ sót chỗ này?
Tới giữa trưa lúc mặt trời mãnh liệt nhất, Bà Hổ thức dậy, ông ta tới bên cái máng đá rửa ráy cẩn thận, sau đó lại đội cái mũ sa của mình lên, thắt lại đai ngọc, gài bảo kiếm, đổ cho Vân Lang rất nhiều nước, sau đó cùng con hổ ra ngoài.
Cả quá trình đó diễn ra hết sức trang nghiêm, nói thế nào nhỉ?" xong hang đá Nói rời.."rực cây hoa xen loại rụng xa, rỡ bước sát không trăm thơm nghề Nguyên nào cá, Thái cỏ Lăng đánh tươi, khoảng Vũ đi một một, mọc theo làm triều ở bờ đẹp dòng người Vào có đường, mất bỗng rừng Tấn quên hoa, đời khác mà gần, mấy gặp khe đào.
Hổ ràng thể ông thần thích lùng rõ thiện Hổ là, Lang Bà nam gọi Vì chứ hiện Bà cũng chí thứ lạnh Hổ hơn kỳ, mãi Bà mà sơn tàn Vân là ra ta ác là gọi. viên trận một tướng bị ra quân chuẩn khi đại vậy như Giống trước.
Mới rất vừa đầu người, chỉ hẹp lọt hang một."
Đào ra âm phát Nguyên không biểu nhưng y cổ dù cuối hi của, trở mặc thanh Lang đạt lẩm vọng mình họng, cùng ký bài Minh Vân Hoa Uyên của Đào miệng cản bẩm không. tên cung với Con chở hổ cùng cái, lớn một đầy thì tên ống. đang diễn thế quái Cái này ra gì? không, vẫn, Không, không là đúng, nói không phải … nghe thăm Người đều hỏi, xóm trong tin lại. đó lạc lại nguyên chính tới hậu Vân Phát từ nào không mức làm này, hiện không này cho biết ứng phản không, phải, là thể không phải tới xác sao, có nói phải này thủy Lang mức dùng thế sao. ăn cổ đầu quay hổ chết ánh quái rất, đấy lại Lang chết Cảm, Hổ thành Vân thụ nói dùng, mắt Bà Đừng khó:" cho nhìn, điệu rất của âm mình thức nghe.. tổ loạn xa không trong trở con tiên, rồi cách nữa đời ngoài Họ trốn người chỗ đó hẳn từ lại với dắt và hiểm bảo Tần; ra này trở xôi biệt vợ người ấp. cổ sơn Tương truyền, xưa chính thần của tuần sơn thú là hổ. tưởng đầu là lớp cái, ngón Vân thiêu dần da vọng đang cháy nhưng khải muốn giống muốn, y cũng giáp khiến tay Lang cong dậy như ngồi cứng. mỹ mắt là mặt không queo tổng nuốt, vẻ uất đẹp của rất bỏ, u phượng không có ta chút qua thẩm, thể khiến chí kỳ mồm có như, nhìn rất cái còn nói rất có thậm trôi Nếu, thể quắt khuôn kỳ đôi dày dễ mắt thực bất song nếu đôi mắt đều trán ông ai con. rồi bảo Cứ thau xong bẩm, xuống trầm cho thấy trong nhìn lòng, chén lại tủ lẩm một thể đồng của ý thôi phần mà nhìn thì thêm một thấy kính xuất y tới có bị khi cái hiện tàng vứt tiếng thứ, một hang chỉ cửa ở một "viện y tùy! bên còn, hổ lần con dẫn treo, tối thần chỉ hổ này sơn hoa hươu về không lưng, một trên chuỗi hai Chập hai quả có. được hiểu, lời ông Huống dựa phần phiên ta được sau hai vài, của có ông mà câu hiểu ý Lang là hồ mà vừa trực ta, âm dịch tổng phải có trên tin Vân y không giống nói cộng rồi qua tức tiếp.", lăn ngất sau đó ra xỉu. có ánh sáng Núi, thuyền cửa như mà mờ hang, theo nhỏ vô, rời hang mờ có bèn.
Vân rõ đi Lang trời luồng khuôn qua Khi, ông Bà mặt sáng mặt ta nhìn Hổ. bị sống nhũn nổi, từ không xuống khẽ đứng dám cho thần rõ, Con bị nằm còn, ném chạy kêu nhưng lặn ràng sơn ông chẳng bà hổ, lưng con nó nhưng, khẽ hổ dưỡi là thần người, sơn đất lành hoặc lên hươu, sợ nhìn trên dọa. tốt vào đất trống nhà, chục mở lớn đường, tiếng gà; bước ruộng rộng sáng bờ, hang phẳng trải bằng, hàng tiếng ra, thông bằng, dâu nhau rào ao cửa chó, ngắn ngay sủa dứt, vài có có cành Đi không. khẳng thứ Hán na nói ta Vân tiếng tiếng Lang, ná hoặc Hán là ông định là tiếng. hai ý mắt nghĩ y, nhìn dậy thúc, này trần bao không đầu Không đường, nhận thôi nhiêu lâu rỗng tiềm cuồng, hoang lúc lâu y chấp quay chắc bởi tỉnh khó một trống, nhà thức biết.
Người đầu đánh kể cá lể đuôi. vận vẻ già lụng trọt hớn để ngoài người giống, người những trồng tới đều nam từ vui đều, bạc đào đi người lại những trái ăn hở làm bên tóc, những trẻ đó nữ Trong.
An bộ di của nhà đá, vào nhìn ngày khảo hoang Cùng mang đầy mắt, hang mặt một nhà cổ ánh ánh trời đủ chiếu toàn chuyển với căn Tần dùng sáng. mà chữ Lang y về chữ nhìn trúc ấy, nội thẻ đó lạ nửa, cái dù xa trên ra, văn chữ nào nhận Vân chữ hoa ra dung, thấy cũng trời phần nhận là Triện ngày viết như Tiểu quá còn không. sâu lấy làm rừng đến hơn, khu cá cuối, tiến lạ đánh muốn Người. mời nhà bày mổ này để người, bèn về, đãi gà Họ rượu.
Rừng ngọn hiện một thấy hết núi suối và thì. mà thực củi đống nói còn thẻ, lại vấn trúc chữ rồi là bên ở đống còn nằm, chợt y tấm cách học trải Lang, người kỳ Thế mà Lang nhiều thẻ gỗ Vân ra trúc, đầy là qua cái dưới thẻ tối trên đống là, nhận đống đang, Vân hơn một trên viết khác y tưởng.
Lang Vân trầm vào tư rơi. nhưng để Mùng mới, không Lang làm không, là cuống gần đây lên tháng đổ, mới trúc Vân một năm mà năm, vậy viết lại lắm, này số cổ tinh dùng số, thực phải chứng tỏ cũ viết sự thẻ. nhận Ngược thì được lại gỗ lớp mới ở trên y thẻ bên ra. lấy đánh ngạc thấy người, hỏi Họ làm rất kinh, đâu ở tới cá."mùng năm ngũ phía đế năm sao, ở chủng Ngày an, tháng bình nam trùng". nam cói vào coi kể nhưng nghe Mông điệu quen là Hổ thì, của loại qua dài Bà nghe, ra điệu gia hay, Thái người, Hán theo âm của bất Miêu y cũng mà thể kéo nhân âm gia Hán từng tiếng là cũng, Cổ bắc Y tiếng vật Tây chưa của dù Vực.. tầm rồi hơi đầu y xoay mắn thể, phải qua May cử hôm hơn xoay rộng trái, nhiều động cổ của nhìn được có.
Tấn đến bấy Hán đời Họ lại giờ, họ và đời đời chi vì không hỏi, có biết nào là nữa Ngụy nói .
Sơn thần lấy trên bàn đá một cái bát gốm lớn đen xùi xì, lật con hươu lại, rồi bóp nặn, có dòng sữa trắng phọt ra, chẳng mấy chốc đầy bát.
Sơn thần ném con hươu đi, banh miệng Vân Lang đổ vào.
Sữa hơi tanh tanh, song âm ấm chảy qua cổ họng khô khốc của y, giống như một trận mưa xuân thấm ướt mặt đất khô hạn.
Thấy Vân Lang tham lam uống sữa, khuôn mặt không có đặc trưng nam nữ của sơn thần xuất hiện nụ cười.
Điệu cười của ông ta khó nghe cực, giống như bị người ta bóp cổ vậy, nếu như ông ta mà nói chậm một chút, có lẽ Vân Lang hiểu được phần nào, có điều ông ta nói quá nhanh.
