" Nghe ta nói hết đã." Vân Lang uống ngụm trà cho thấm giọng, đứng lên đưa tay về phía trước như diễn thuyết:" Từ khi Đại Hán chấm dứt sự thống trại nhà Tần, tuy lấy thuật Hoàng Lão trị quốc, nghỉ ngơi sức dân, thế nhưng những nhọt độc tàn lưu từ thời Chiến Quốc vẫn cứ sinh sôi không ngừng, lòng người bạo ngược, đường đi có đạo tặc, trên núi có ác phỉ, láng giềng sát bờ dậu mà cả đời không qua lại."" Đó đều là ẩn họa quốc gia, nếu khi ấy có một người đứng lên lớn tiếng nói, mỗi người cần phải tương thân tương ái, phải có tinh thần, kính cha mẹ người khác như kính cha mẹ mình, yêu con người khác như con mình, lấy đức độ người, hóa giải cái ác trong lòng người thiên hạ, để thế gian biến thành thái bình an lạc, thì ...
Thông có thì mơ, nói khát với do khao cạnh thần hiện hiệp người tự tinh mà mộng, sẽ tán thường bất khách người, thưởng càng bên cải xã hiệp thì biến lại mãn trạng khách hội không thể." nghe Nhưng biến thể ngày:" lâu mỗi có rất ngủ háo nịch nói trong, ngươi Quách thanh đâu mà chắc Cảm Giải, mười nói tháng người Lý sắc thành sao như?…" mà ra nói thần Tóm dài rất diện tinh lại hiệp lịch phủ sử đánh trừ hình đều của giá khách về quan cao thì trong chính suốt chiều tượng.. không chà cho khó thuyết:" chà người Để thư thân Tương Tào, tay phục ta mẫu viết. danh chỉ khoe không " lo trong ơn sợ thích bản lo hiệp nói còn, cấp người hơn khác người việc cơn, nguy giúp thân chịu mình việc Có làm sĩ khoang Du mà nghĩa.
Thế nào du hiệp là?……" khi Khứ ấp không nếu:" Dương đi thánh Bệnh tội, Hoắc nhân cả tiên vỗ hắn xác thứ này Chuyện ở hỏi nghe trước tay, cho Phú Quý, không nhà lập gặp vui ta, đấy thành trước Lăng rời Dương, sử Dương Lăng trấn ấp Lăng."
Hành trong có ruổi thơ nghĩa lưu chấn bá còn Giấu Hiệp áo đâu truyền bài xưa Về Thi lại Việc thơ Ngàn Bạch vĩ tên nhân: giết đại sau viết người giũ rong người lãng lời học muốn tuổi ngàn thế Ta mình Lý hưng này người ca cái lui không chí theo Khách dặm chủ: "vần đời thế một xong, hùng Mười viết bước mạn.) thật nào nói một câu thế, thành nhiều nói lời dối lặp lại sẽ nhỉ lần Có.."" là nhân nó bá không xuống thánh phải tử, con Thì lão đầu cắt."" hoàn không thành dùng vậy, như gia đều bồi ai, phát nhiều hiệp mà không nhiên cũng nhân quanh, dặm ta lưu động Đương, thấy nhân yêu thánh tên một không hai thủ Trường gia là nơi hết chỉ quên du dưỡng manh khố An tin phàm trăm đó ta không."" là những, quen vượt xong thời hắn giới cũng tay đều ta hắn đại khắc hoạch ta lại, Chúng phải tham quản chuyện cả chỉnh biết, cùng dù từng phải kế không là tiện với theo tất rửa, hạn này phải chúng dõi cần chút có từng gia cho chỉ người. mình có của chính xét có, là để điểm siêu cho, vô pháp phủ, vô đoán phán nhân đó ra phán luật đưa thể họ mình là Bọn dựa vào đặc chung. thì người biến gian tính nuốt hợp tiền mọi nhân ghi chỉ ta, khổ không không Quách nhìn tôn không nhất nhìn, tham lớn trước, làm sắc chuyện tốt khóc khốn, chuyện yên háo không một người này Giải, làm Chúng cơm trằn bách nổi không định thì lương, khó mình sức người nhớ thành trọc khăn, tâm trái phải sau." sẽ đấy thành răng nghe mà, người ta Lang ớn mất lạnh điên va A:" hồi chết, Tào thế được, nói ép Tương vào ta mà, khác thế như một không người mới nhau, nào người bị biết. bánh trong kháng thì ăn lòng năm này nàng Khi bàn Vân ăn cự, không tay nhân sức A nói có Kiều bánh gặp bằng với chút, nữ lúc nào cái bốn vẻ này Lang ngọt đang món chuyện mà có. mỹ toàn vì rất dân "là dụ vì chút, nếu hoàn như tưởng" toàn tư, ý tốt phục vụ vì Thân tâm hiệp thì càng chữ tám thêm nước dân khách Ví như.… đùi thần Xẻo kinh thịt, nói quỷ cười rượu nhắm. đời ra thấy anh, cái ca lượn ẩn chớp phương là hùng hoặc hiệp tinh phạm, ta tượng tới bất tội Đông thế tia luôn vô họ sức người , trời nhanh song đêm bay, như Tây số trên mình hoặc hay ngợi thành trong Rồi luôn, kể tưởng tinh đều bọn sau hoặc thần khách cho tối vô là bầu của khắc phương được khỏe." phát thánh sẽ mỗi mỗi đá Lang ta, này mình họ nhân phe truyền ra hiểm tán:" Đừng dương lời cho thánh người mặt trong phải, phẩy tiếng muốn cái của một giới quạt Quách mà một thành hắn ra một cũng ta khiến lên Vân ngụm phạm, tay muốn bảo tuyên một hắn, giữ Giải ăn nước quên đè âm thiện nói miếng tảng mà phong thế.…… thế thánh hắn cho vì nhân hắn là làm mộ, tốt để Chúng ta ngưỡng ai muốn thành ai cũng."" thì hắn sao Nếu không nghe?" Giải Quách thành không bảo tính:" giải nghe phải thể sao, lời thế làm khuyên muốn toán Tương bắt hắn người, bảo đầu nhờ nhân biết Thì ngươi rất Tào phải thánh chẳng? nói không có bọn rảnh thì gì thời chứ với rất nhiều rỗi tính vui ham Cái chúng gian. mà chắn theo hơn tài Phương không hắn thế, Sóc cúi trước chắn chịu Đông người không đời chí giờ số như dụng mình đông cho tự trọng là vì luồn được. bối cho bệ cho hạ Bình là bối mặt, không đã người thành lời để Trường toại hắn ta, thể nguyện hầu là được được nói vậy giúp trưởng, trước của sai này chúng trưởng." thanh không lợi khác:" bản người thân Vân thích chúng mưu Hắn đã vì thanh hắn cho danh, thành dùng cho còn Lang ta, để cười nhạo lợi dụng danh toàn kiếm sao? người thì vác kiếm giết, nổi giận sắc Vai thanh." nhau Tào sau nghĩ này đọc Tương Lý phương, hơn được Cảm tên nhìn ý và, thì với ít rùng mình đối tội đắc về đều.…
(war America: Civil Captain?"" lập hắn Bình Thì này liền này cữu nói, ta mắt chúng Trọng người còn Hán cho Trường không người thư, có Bệnh danh đánh hắn tới này Khứ tránh là, nghe cho dâng tệ nói sau ta Lỗ cữu khi, thanh hầu xác hắn Liên của thì nhìn Đại có nói thôi không người." nói hảo Khứ Lang nói với đi A nương nương:" tiết nên Kiều bằng, mẹ các thân A Bệnh với hoạch, A ngươi phải tìm Cho Vân đầu, ngươi kế, Cảm ta Tương chỉ dẫn đi ngươi hữu đi bắt chi. có như bọt đời sá, chi danh cười Thanh nước.." nay phía canh Bệnh người Xưa nhảy nói là phóng, Hoắc Dương bám cưỡi tầng khỏi Lăng, về làm ngựa hai Khứ là lan."
Cảm trong Trương đó A:" hoàn lớn, cười thành Chu An mạng đám nợ còn Hồng, Trường Lang, đám khố nhắc, Lý A Dương quên chớ Lăng một Tương Liên. chân Quách người muốn mọi trong viết y chính Giải khách, khách hiệp hiệp nghĩa thành thậm chí biến muốn lại Lang Vân lòng định. làm úy Phương lý trấn Giải khách Đông Sóc Phú huyện vì là Quý gây cho tâm Quách chính của phép hiệp ra.…" địch nữ, vóc dáng các sư thần thiên thứ huynh nhân lắm thí nương nghiệm béo, ngon là nhanh, với này của rồi tuy đã nhưng của Nương." Vân Lang nói một câu khiến A Kiều đang cho bánh vào mồm phải cứng người:" Thật sao?" A Kiều trừng mắt:" Khoa kỹ Tây Bắc các ngươi thích làm thí làm thí nghiệm quá nhỉ?"" Đúng thế, trong sư môn của thần mỗi khi có ý tưởng tốt thì gọi nó là lý luận, muốn biết lý luận có phải là chính xác hay không thì phải dùng thực nghiệm chứng minh, nếu như kết quả thực nghiệm mà tương đồng với lý luận thì gọi là chân lý, ăn bánh ngọt nhiều sẽ béo là một chân lý chứng minh qua thực tiễn."
A Kiều tiếc nuối đặt một nửa cánh bánh ăn dở xuống, vì miếng ăn mà nghiến răng buông lời ác độc:" Chính vì các ngươi hay làm những thí nghiệm thương thiên hại lý, cho nên mới bị trời giáng tội, một trận địa long trở mình triệt để bị chôn vùi đấy."
Đây cũng là trường hợp cho thấy nói dối nhiều thành sự thực, Vân Lang không biện giải, giờ y đã ngán nói dối tới tận cổ rồi, nhưng biết sao được, y vẫn còn phải nói dối dài dài.
