Văn Thủy Chân Nhân của Nhân Giáo truyền cho hai quyển Thái Thanh Tiên pháp, nhận một đồ đệ. Người này tu luyện thành công, liền tự xưng là Bạch Mi Đạo Nhân, lấy Thái Thanh kiếm pháp nhập đạo, thành lập "Thục Sơn kiếm phái"."Thục Sơn kiếm phái" vừa thành lập liền ra sức tuyên truyền, dựa vào danh tiếng của Thánh Nhân, rất nhiều thanh niên tuấn kiệt ở Nam Thiệm Bộ Châu đều gia nhập Thục Sơn kiếm phái.
Trong một thời gian, thanh thế của "Thục Sơn kiếm phái" ngày càng lớn mạnh, phàm là những người muốn tu tiên vấn đạo đều coi "Thục Sơn kiếm phái" là thánh địa trong lòng.
Từ đó, việc vung một kiếm tiên, rạch ngang trời không, đã trở thành khát vọng theo đuổi tha thiết của những người tu đạo.
Bạch Mi Đạo Nhân vì có chỗ dựa vững chắc, lại nhờ vào tu vi "Thiên Tiên", dẫn theo một ít môn nhân đi khắp nơi trảm yêu trừ ma, gây dựng nên một phen uy danh.
Bất quá, bất kỳ thế lực nào, khi đến gần trung tâm Nam Thiệm Bộ Châu trong vòng ngàn dặm cũng đều phải tránh lui, bởi nơi này là đạo tràng của Hỗn Độn Đạo Quân, giáo chủ Tiệt Giáo. Là một người đại thần thông nổi danh trong tam giới, tên Lý Vân Cảnh đủ để trấn nhiếp các thế lực khắp nơi.
Mà ở Nam Thiệm Bộ Châu, Nhân tộc đã lập nên rất nhiều quốc gia, phía sau những quốc gia này đều có các đại giáo phái ủng hộ.
Còn Đông Thắng Thần Châu là đại bản doanh của Nhân Giáo, Xiển Giáo, Tiệt Giáo, đặc biệt là thế lực của Xiển Giáo lớn mạnh nhất. Vương triều Đại Hán cốt lõi nhất chính là do Xiển Giáo nâng đỡ.
Xiển Giáo đồng thời mở đại trận Côn Lôn Sơn, rộng thu đồ đệ. Quảng Thành Tử, Ngọc Đỉnh Chân Nhân, Linh Bảo Đại pháp Sư, Đạo Hành Thiên Tôn, Thanh Hư Đạo Đức Chân Quân năm vị đại cao thủ luân phiên giảng đạo.
Lại có Khương Tử Nha chuyển thế trở về, Quảng Thành Tử rất tin phục năng lực xử lý vụn vặt của Khương Tử Nha. Những đại lão tiên đạo này liền giao quyền hành "Côn Lôn phái" lại cho Khương Tử Nha, để hắn trở thành người quản lý một môn phái.
Khương Tử Nha kia tu đạo không giỏi, nhưng truyền đạo lại là một tay lão luyện. Dưới sự quản lý của hắn, rất nhanh chóng đã "một truyền mười, mười truyền một trăm", "Côn Lôn Sơn" một lần nữa trở thành thánh địa cầu tiên vấn đạo của nhân loại!
Mà trong những năm gần đây, ở Đông Thắng Thần Châu, tam giáo đôi khi có va chạm. Mỗi bên đều có quốc gia ủng hộ. Nhưng vì nguyên nhân Phật môn, tam giáo đấu mà không tan, vẫn ở trong giới hạn có thể chịu đựng. Tuy nhiên, chỉ cần gặp phải thế lực Phật môn muốn tiến vào Đông Thắng Thần Châu, lập tức sẽ gặp phải sự chèn ép toàn diện của tam giáo.
Chính là vì sự đoàn kết của tam giáo, thậm chí can thiệp vào phàm tục, dùng ý chí kiên định ra lệnh cho các vương triều thế tục, nhiều lần phát động phong trào diệt Phật. Các đệ tử Phật môn có thể nói không ít bị tàn sát.
Thay đổi khôn lường, thời gian trôi nhanh, mười mấy Nguyên Hội lặng lẽ trôi qua.
Khoảng thời gian này, đối với thế tục mà nói, không biết đã trải qua bao nhiêu triều đại, nhân sinh đã luân hồi bao nhiêu đời. Nhưng đối với nhân vật tiên đạo mà nói, thì như gió thoảng mây bay. Một lần bế quan trên vạn năm, một lần du ngoạn đã là ngàn năm.
Đối với người đại thần thông mà nói, lại càng không có khái niệm gì về thời gian.
Lúc này, phàm nhân đã không biết rõ đổi bao nhiêu đời rồi. Chậm rãi, những sự tình trên tiên đạo sớm đã bị vùi lấp trong dòng sông lịch sử. Cho dù là việc Hỗn Độn Đạo Quân làm Đế sư của Tam Hoàng, cũng không còn bao nhiêu người nhớ đến, huống chi là những Thánh Nhân chí cao vô thượng đó. Hai chữ Thánh Nhân thậm chí đã trở thành danh từ chung của một số bậc đại Nho phàm tục.
Đừng nói phàm nhân thế tục, ngay cả người tu đạo, đều đã không biết tên năm vị Thánh Nhân Tam Thanh, Chuẩn Đề, Tiếp Dẫn. Có thể nhớ đến Nữ Oa nương nương, mẫu thân của Nhân tộc, cũng coi như là Nhân tộc chưa từng quên tổ tông.
Trong mắt rất nhiều người tu đạo, người có pháp lực quảng đại nhất ở cõi đời này, chính là Thích Ca Mâu Ni Như Lai Phật Tổ ở Tây Thiên Linh Sơn "Đại Lôi Âm Tự".
Trải qua mười mấy Nguyên Hội phát triển, thực lực của Phật môn đã đạt đến mức độ khó lường.
Toàn bộ Phật môn, vô số chi nhánh, chừng ba nghìn Phật Đà, còn lại Bồ Tát, La Hán, hộ pháp, Bỉ Khâu... thì càng vô số kể.
Nhưng thế lực của Phật môn vẫn không thể khuếch trương đến Đông Thắng Thần Châu phồn hoa nhất của Địa Tiên Giới."Lượng Kiếp mới buông xuống, Lượng Kiếp này, Phật môn sẽ đại hưng."
Trên núi Vũ Di, Lý Vân Cảnh thở dài một tiếng, trong lòng tràn đầy bất đắc dĩ. Chính là vì nguyên nhân này mà hắn mới coi trọng việc nắm giữ Thiên Đình, chứ không phát triển ở Địa Tiên Giới.
Đã là ý trời định, há có phải do con người thật sự có thể thay đổi?"Phu quân, các vị đồng môn ở Địa Tiên Giới, có cần báo trước cho họ một tiếng không?"
Vừa nghe đến hai chữ Lượng Kiếp, tim Vân Tiêu run lên. Đại kiếp Vu Yêu, đại kiếp Phong Thần các loại trải qua vẫn còn rõ mồn một trước mắt, khiến nàng không thể không sợ."Không sợ! Lần này Lượng Kiếp ảnh hưởng không lớn."
Lý Vân Cảnh nhẹ nhàng kéo Vân Tiêu vào trong lòng, cười nói: "Lần này ta là giáo chủ Tiệt Giáo, chủ nhân Thiên Đình. Ngược lại, ta muốn xem thử Phật Giáo đại hưng có thể hưng thịnh đến mức nào!""Có lẽ vậy."
Thấu hiểu được vẻ lo lắng trong đôi mắt Vân Tiêu, Lý Vân Cảnh dùng ngón tay thon dài nhẹ nhàng đặt lên đôi môi đỏ mọng của nàng, nói: "Có một số việc nàng không hiểu, có một số việc, luôn cần phải làm."
Những đối thủ chứng đạo đều là những người kia, Đa Bảo tên phản đồ này lại một mình một đường, người này Nhân Giáo, Tiệt Giáo, Phật Giáo tam tu, lại là giáo chủ một phương đại giáo, khí vận hưng thịnh, là đại địch của mình.
Xét cả về công lẫn về tư, Lý Vân Cảnh đều muốn ngăn cản hắn, hơn nữa ra sức chèn ép hắn, để hắn không có hi vọng chứng đạo!
Trấn Nguyên Tử, Minh Hà Lão Tổ, Côn Bằng, Huyền Đô Đại pháp Sư… một đám người đại thần thông đều là những đối thủ ẩn mình của hắn, phải hung hăng chèn ép!
Hạo Thiên kia cũng có tư chất tiến thêm một bước, chính vì vậy, Lý Vân Cảnh mới yên tâm giữ lại cừu hận trong lòng, cùng Xiển Giáo đạt thành thỏa thuận, biết thời biết thế đưa Hạo Thiên trở lại luân hồi!
Lời như vậy, Lý Vân Cảnh đương nhiên không thể nói ra. Có một số việc chỉ có hắn tự mình biết, và cũng chỉ có thể từ từ tìm cách!
Lúc này, trong "Đại Lôi Âm Tự", Thích Ca Mâu Ni Như Lai cũng biết rõ thời đại Phật môn đại hưng đã đến.
Lúc này, Phật môn ở Nam Thiệm Bộ Châu, Đông Thắng Thần Châu thậm chí tứ hải đều có hành động, không ngừng tiến hành đả kích, chèn ép huyền môn tam giáo, Yêu tộc thậm chí Vu Tộc, A Tu La tộc, Long Tộc.
Trước khi Phật môn đại hưng, Thích Ca Mâu Ni Như Lai đã lập ra chiến lược, vô hạn áp súc không gian sinh tồn của huyền môn, ngưng tụ ra khí vận cao nhất của Phật môn, từ đó chuẩn bị cho việc chứng đạo của mình.
Vì thế, vị Phật Môn Chi Chủ này chuẩn bị làm đến tuyệt tình, hoàn toàn không quan tâm đến hậu quả khí vận Phật môn suy sụp ở Lượng Kiếp tiếp theo.
Cuối cùng, lại qua trăm năm, Hạo Thiên Chuyển Thế Chi Thân, Trương Bách Nhẫn cũng lại tu viên mãn, phi thăng Tam Thập Tam Thiên, trở lại tôn vị Ngọc Hoàng Đại Đế.
Nhìn tòa thiên đình Cực Thiên xa lạ, Ngọc Hoàng Đại Đế thở dài một tiếng. Bề ngoài, ăn chơi đàng điếm, ngoài việc xem cung nga ca múa thì chính là đắm chìm trong thanh nhạc. Chuyện triều đình trên cơ bản đều do quần thần xử lý.
Chỉ là, vị chí tôn trong lòng tam giới này không cam chịu như vậy, luôn luôn tìm kiếm cơ hội mới, một cơ hội để đoạt lại tất cả!
Khi thời gian Phật môn đại hưng ngày càng đến gần, tam giới lại biến ảo phong vân, lần nữa quỷ dị.
Ở Đông Thắng Thần Châu có một nước Ngạo Lai.
Quốc gia này gần biển, trong biển có một ngọn danh sơn gọi là "Hoa Quả Sơn".
Núi này là tổ mạch của Thập Châu, long mạch của tam đảo, tự khai thanh trọc mà đứng, sau thời kỳ hỗn mang mà thành.
(hết chương này).
