Một tòa phố xá sầm uất bắc qua cầu đá vòm, nền đá màu xanh trong khe hở bên cạnh mọc đầy cỏ dại
Một nơi chỉ mới mấy năm chưa từng tế bái lăng mộ hoàng gia, đã thành cảnh tượng thỏ hoang qua lại thê lương
Quái vật núi rừng, cả đàn cả lũ rời khỏi những nơi ẩn náu hang động núi sông, dưới chân núi xông vào trong phố xá, gào thét ở văn võ miếu, miếu thành hoàng cùng từ bên ngoài miếu thần sông núi, không hề sợ hãi
Một vị quân vương say khướt đổ gục vào lòng mỹ nhân, miệng lẩm bẩm lặp lại tội không tại trẫm
Nữ tử đưa tay nhẹ nhàng xoa nắn hai má nam tử long bào, trước đó trên đại điện, từng vị võ tướng mặt mày trắng bệch, văn thần dắt tay nhau trình lên ngọc tỷ xin ra khỏi thành
Trước đó vào ngày Hạ Nguyên tiết, 15 tháng 10 thủy quan giải ách, vốn có tục lệ thắp hương ở ruộng, đốt vàng mã cùng thả đèn trời, năm nay, hương khói, vàng mã không người đốt, cầu phúc cầu nguyện đèn trời cũng không có người thả
Có người phân làm tể tướng một nước, cha con thị lang, cùng tiên gia cung phụng nghị sự trong mật thất, một lão nhân thân là tông chủ nho nhã của một nước, không ngừng tự an ủi mình, nói trước sau sẽ có cách thôi, không có đạo lý trảm thảo trừ căn, không thể nào đối với chúng ta đuổi tận giết tuyệt, không để lại chút gì
Một sân khấu kịch trong huyện thành, ngay cạnh trường làng, vốn dĩ thầy đồ hận nhất học sinh xem mấy nữ nhân phấn son hát hí kịch, hôm nay trong màn đêm, thầy đồ cùng lũ trẻ con học vỡ lòng ngồi cùng nhau trên ghế dài, nghe quỷ hát kịch ma
Một tiểu quốc xa xôi chưa từng bị chiến tranh tàn phá, có một đạo quan xây trên vách núi, chỉ có một đường mòn hẹp quanh co đi đến nơi đây
Một văn sĩ mặc áo nho dẫn theo một kiếm tu trẻ tuổi tuấn tú, chậm rãi lên núi, đạo quán nhỏ tựa như khảm vào sườn núi, từng là nơi "Thái Bình sơn đích truyền chân nhân" dừng chân ngắn ngủi, trước kia đã từng thu một đồ đệ không ghi tên, khói hương phấp phới, rốt cuộc cũng được truyền thừa, chỉ là một hành động tùy tiện vô tâm, đệ tử không có thành tựu, người tu đạo hơn trăm tuổi, đã dần già yếu, mấy đệ tử đích truyền càng tư chất kém cỏi, có thể nói một đời không bằng một đời, tin rằng vị lão đạo sĩ đó đến nay vẫn không rõ chân dung vị sư phụ "trẻ tuổi" trên bức tranh tổ sư rốt cuộc là thần thánh phương nào
Văn sĩ cùng kiếm tu dắt tay nhau du ngoạn nơi đây, không quá mong cầu, văn sĩ từ Đồng Diệp tông trở về, kiếm tu vừa hay ở quân trướng gần đó, liền hẹn nhau đến đây giải sầu
Trước đây ba đại yêu quái tại Đồng Diệp châu mưu đồ đã lâu, trong đó người thành công trở thành "đạo sĩ trẻ tuổi" đích truyền của Thái Bình sơn, công lao lớn nhất, cái gọi là mưu đồ bị thiếu niên Phù Kê tông vạch trần, khiến hắn buộc phải động thủ trước thời hạn, xem như lỡ việc lớn, nhưng xét lâu dài, ngược lại là một chiêu cờ may, chỉ tiếc không thể cùng khỉ trắng hợp lực giết Chung Khôi
Nếu hắn hôm nay không rõ tung tích, phần lớn là bị lão đạo sĩ Quan Đạo quán động tay, như vậy chút khói hương còn sót lại của hắn ở Hạo Nhiên thiên hạ, đã bị người thu hết rồi
Văn sĩ nói:
"Ngươi không nên giết nàng
Giết vài tên Ngọc Phác cảnh cũng không sao, duy chỉ có người này là không nên giết
Ngươi thậm chí vì nàng, còn muốn bảo toàn một tòa vị trí Ngọc Chi
Kiếm tu nói:
"Tiên sinh, lúc ấy ta thấy nàng van xin tha thứ còn đáng tin hơn cả ăn mày, nên không kìm được
Văn sĩ buồn cười nói:
"Lời này đổi thành Phỉ Nhiên nói, ta không thấy lạ, ngươi Thụ Thần nói ra, lại không đúng điệu
Thụ Thần gật đầu nói:
"Ở Đồng Diệp châu thuận lợi quá mức, ta có chút đắc ý quên hình
Văn sĩ nói:
"Vốn dĩ biến cố ở vị trí Ngọc Chi, có thể thành bước ngoặt tình thế của Đồng Diệp châu, nghĩa là cả châu sơn hà, có thể từng bước thoát khỏi loạn thế mà tiến vào cứu thế
Như vậy ta có thể ghi cho ngươi một công vào trướng Giáp tử
Sớm biết vậy nên ném ngươi đến Thái Bình sơn bên kia, để sư đệ sư muội hộ đạo cho ngươi, cũng không đến mức chết mất hai người
Đến cả ngươi ở trong đó, không phải không thể chết, chỉ là chết quá sớm, liền hết cả những gì ngươi có, bao nhiêu điều học, còn chưa kịp thi triển khát vọng
Đồng môn chết trận hai người, là sư huynh Thụ Thần, có chút xót xa, nhưng lại không hề hối hận
Văn sĩ là Chu Mật, kiếm tu là Thụ Thần
Hai người là một đôi thầy trò
Chu Mật mang theo đệ tử Thụ Thần đi trên đường nhỏ, đã có thể thấy được đạo quán nhỏ này
Người trong đạo môn, xem sao ngắm trăng, quán đạo xem trời
Nhìn thiên tượng, quan sát đất đai, nên đạo quán thường ở đỉnh núi
Chu Mật không vội vào cửa chính đóng kín của đạo quán, dẫn Thụ Thần ngắm núi sông phương xa, Chu Mật khẽ cười nói:
"Một người từng thấy nhật nguyệt núi sông mà bị mù, còn khó chịu hơn người nhỏ tuổi vốn đã mù
Thụ Thần nghe ra ý tiên sinh nhà mình
Một người đã mất mà được lại, ắt sẽ càng thêm trân trọng những gì mình đang có
Cho nên người dân còn sống ở Đồng Diệp châu, chỉ cần Man Hoang thiên hạ sắp tới mưu đồ thỏa đáng, cũng sẽ không cảm ơn những gì mà Hạo Nhiên thiên hạ mang đến cho họ, đa phần sẽ âm thầm may mắn, cảm kích Man Hoang thiên hạ mở cho một lối thoát, mà quay sang thù hận trung thổ văn miếu, làm cho toàn Đồng Diệp châu sinh linh đồ thán, xem Nho gia như cội rễ của mọi khổ cực, hận tất cả vùng đất chưa bị chiến tranh tàn phá
Một tiểu đạo đồng trông cửa, nghênh ngang đi đến trước hai người, chắp tay làm lễ, rồi dùng tiếng phổ thông của nước mình hỏi vị thư sinh đến đây vì điều gì
Tiểu đạo đồng tầm bảy tám tuổi, lời nói ngập tràn vẻ kiêu căng
Chắp tay vái cửa, là cảm thấy đã học lễ nghi từ sư tổ, không thể uổng phí, bằng không hắn nào chịu nhỏ nhặt khách khí với hai gã phàm nhân da bọc xương sắp mục rữa này
Sư tổ lão quan chủ của nhà hắn, chính là lão thần tiên Quan Hải cảnh, một nước hiếm thấy đối thủ, đi đâu cũng được kính xưng là thượng tiên hoặc chân nhân, nghe sư phụ nói nhỏ, vị sư tổ kia so với cái gọi là "địa tiên" trên sách đạo môn, cũng chỉ còn cách hai bước nữa thôi
Hai người trước mặt này từ dưới núi nhân gian lên, cho dù có chút tiền thì sao
Dù là con nhà phú quý thì sao, chẳng phải người dưới núi đến thấy người trên núi sao
Chu Mật liếc nhìn tiểu đạo đồng kia, quay đầu cười nói:
"Đi mỏi gối mà chẳng thấy, hay cho một kẻ phí sức có được tất cả, hôm nay thiên thời đại đạo ở Đồng Diệp châu, quả nhiên đều ở phe ta
Thụ Thần, ngươi thấy ra manh mối chưa
Thụ Thần không hiểu gì, "Xin tiên sinh giải thích nghi hoặc
Chu Mật đưa tay nắm lấy cánh tay tiểu đạo đồng, rồi dùng hai ngón tay nhẹ gõ vào cổ tay đối phương, tiểu đạo đồng tựa như bị nhấc cổ gà, đành phải kiễng chân lên, không biết là phúc đến thì tâm linh minh mẫn hay là thế nào, chỉ cắn răng không chửi mắng gã thư sinh dưới núi
Thụ Thần tập trung suy nghĩ nhìn lại, chỉ thấy sau khi tiểu đạo đồng bị tiên sinh nhà mình thi triển thần thông, ở lòng bàn tay đứa trẻ, rung lên những sợi sáng nhạt mờ, rất nhanh theo gió tan biến
Lòng bàn tay tiểu đạo đồng vốn dĩ tựa như dính mực, rửa không sạch, còn có chỗ chưa hết
Chu Mật buông cổ tay tiểu đạo đồng ra, hỏi:
"Đạo quán này của ngươi có phải từng có đạo sĩ tên Lưu Tài, xuống núi vân du không
Khi xuống núi, còn mang theo mấy cái hồ lô lớn nhỏ
Tiểu đạo đồng nắn cổ tay, lùi lại mấy bước, sợ hãi dè dặt nói:
"Sao ngươi biết những chuyện này
Nhưng mà đạo quán chúng ta không có ai tên Lưu Tài, chỉ có một gã nhà quê tên Lưu Đầu Gỗ, làm ngư dân thợ săn người đốn củi, cái gì việc vặt vãnh cũng làm, có chỗ nào kiếm tiền là nhào tới đó, nghe sư phụ nói, nếu như trên núi có một am ni cô, hắn đều có thể bán son phấn bột nước ở đó
Gã nhà quê đó vài ba ngày lại đến đạo quán chúng ta xin tiền, hắn là một khách hương lớn trong mắt chúng ta, trước nhất mang theo đồ nhà quê tới chỗ này, mấy năm nay sư phụ ta mới không so đo với Lưu Đầu Gỗ
Lần cuối cùng gã nhà quê kia đến, vác theo một sọt gỗ thông dầu cùng mấy con cá trắm đen lớn, cũng không cần bạc tiền lẻ, chỉ nhặt được mấy cái hồ lô rách rưới phủ đầy bụi trong kho bên cạnh, nói là mang đi để đổi tiền, lúc ấy ta thấy là lạ, hắn ở kho đó, cầm mấy đồ rách nát kia, từng cái để bên tai lắc lư
Cái gọi là kho của đạo quán, thực ra chính là kho củi chất đống đồ bỏ hoang
Chu Mật liếc mắt nhìn tiểu đạo quan, cười nói:
"Đan xen chặt chẽ
Quả là cao nhân
Thụ Thần truyền âm hỏi:
"Tiên sinh, hai quả hồ lô dưỡng kiếm 'Tâm sự' cùng 'Lập tức' của Lưu Tài, là lấy được như thế sao
Chu Mật lắc đầu nói:
"Lưu Tài trước hết là có hai quả hồ lô dưỡng kiếm, mới có hai thanh 'Bản mệnh phi kiếm', nếu không thì vị khai sơn tổ sư gia ở đây, đạt đến Thượng Ngũ cảnh, tầm mắt không đến mức kém cỏi đến mức nhìn không ra phẩm chất của hồ lô dưỡng kiếm cao thấp, huống hồ ông ta vốn thích sưu tầm hồ lô dưỡng kiếm, nên thứ khiến ông ta không thể nhận ra thật giả, nông sâu, hẳn là hai thanh phi kiếm cổ quái đó
Những lời tiếp theo của tiên sinh, càng làm thần sắc Thụ Thần trở nên ngưng trọng
"Vị khách hương lớn của đạo quán đó, phần lớn chính là người truyền đạo và hộ đạo cho Lưu Tài, bởi vì Lưu Tài đến đạo quán này, cũng chỉ là một âm thần đi xa xuất khiếu, chân thân chưa chắc đã ở Đồng Diệp châu
Thụ Thần hỏi:
"Tiên sinh muốn cho Xa Nguyệt tìm được Lưu Tài, kỳ thật không đơn thuần là hy vọng Lưu Tài đi áp thắng Trần Bình An
Càng là vì gặp một lần cái kia 'Khách hành hương'
Chu Mật cảm khái nói:
"Thiên hạ âm dương diễn biến thuật, một người độc chiếm nửa giang sơn
Ngọc Khuê tông tổ sơn, Thần Triện phong
Lão tông chủ Tuân Uyên đã lừng lẫy chết trận, một vị Phi Thăng cảnh đại tu sĩ, ngọc lưu ly Kim Thân vỡ vụn tan nát trong trời đất, phần lớn bị đại yêu chặn được
Tông chủ đương nhiệm Khương Thượng Chân, dùng cách thức kinh hồng thoáng nhìn hiện thân nhân gian, chứng minh mình còn sống, hơn nữa rất vui vẻ nhảy nhót
Chỉ là đại thế nghiêng sập, một vị Tiên Nhân cảnh mất đi thiên thời che chở, một cột không chống nổi lầu cao
Phong chủ Cửu Dịch phong, người vốn có hy vọng kế thừa tông chủ vị hơn cả Khương Thượng Chân là Vi Huỳnh, lại đến Bảo Bình châu làm tông chủ hạ tông, tạm thời dốc sức cho Tống thị Đại Ly, đã định trước không thể vượt châu về lại Ngọc Khuê tông
Chưởng luật lão tổ liếc nhìn chiếc ghế trống đối diện, lại nhìn xuống hai chiếc ghế trống dưới chân dung tổ sư
Khương Thượng Chân từ chỗ ngồi đối diện chuyển xuống dưới chân dung
Thật liếc mắt một cái liền lo lắng
Liền liếc nhìn ánh trăng ngoài cửa lớn
Một vị trông coi Ngọc Khuê tông thần tiên tiền, thiên tài địa bảo thần tài, tên là Tống Thăng Đường, hắn cả giận nói:
"Vì sao vị tông chủ Khương kia của chúng ta vẫn còn lượn lờ bên ngoài, chẳng lẽ muốn trơ mắt nhìn tông môn trên dưới, mỗi ngày người chết không ngừng
Ở đâu xuất kiếm chẳng phải là xuất kiếm, đến ngọn núi nhà mình cũng không hỗ trợ, tính là chuyện gì
Xưng hô Khương Thượng Chân là Khương tông chủ, hơi có vẻ dư thừa, cũng không phải trực tiếp bỏ dòng họ "Tông chủ", đây là một loại thái độ vi diệu
Khương Thượng Chân tại tổ sư đường Ngọc Khuê tông, cũng không thực sự làm cho mọi người phục
Chẳng qua một nguyên nhân quan trọng tạo nên tình cảnh lúng túng này, vẫn là vì lão tông chủ Tuân Uyên trước kia vẫn còn sống
Thêm việc Khương thị nắm giữ phúc địa Vân Quật, vẫn luôn là một thế lực cát cứ giống phiên trấn của Ngọc Khuê tông, quá khó chịu cho người khác
Bởi vậy Triệu Thăng Đường và Khương Thượng Chân luôn không hợp nhau, hễ Thần Triện phong tổ sư đường đóng cửa bàn chuyện thì nổi tiếng chó cắn chó đầy lông, chỉ là phần nhiều Khương Thượng Chân chiếm hết ưu thế, Khương Thượng Chân còn đặt cho hắn cái tên, lão chó rụng lông Tống lão trọc
Một vị nữ tử lão tổ sư có thâm cừu đại hận với Khương Thượng Chân, chỗ ngồi gần cửa chính, họ Lưu hoa mậu
Tư chất cũng không hàng đầu, trước kia dựa vào tiêu hao đại lượng thần tiên tiền và thiên tài địa bảo, may mắn lên được thượng ngũ cảnh
Mỗi lần nghị sự, Khương Thượng Chân gần như đều phải mở miệng đến gần Lưu Hoa Mậu trước
Lưu tỷ tỷ tên rất hay, phong nhã hào hoa, mỗi năm mười tám tuổi, dung nhan hàng năm đều là sáng nay
Trong tình thế nguy hiểm như hiện tại, Lưu Hoa Mậu cũng không khỏi phải bỏ qua tính tình, nói một câu công bằng cho Khương Thượng Chân, "Nhất định có con đại yêu vương tọa đang nhìn chằm chằm nơi này, phụ trách giết chết Khương Thượng Chân, nói không chừng không chỉ có một lão súc sinh đang ôm cây đợi thỏ
Bảo nàng gọi Khương Thượng Chân là tông chủ, nằm mơ đi
Nàng sở dĩ như vậy, là vì lúc còn trẻ, đã được ban ân, muốn đi du lịch khắp phúc địa Vân Quật, còn việc rèn giũa đạo tâm, thì nhân tiện
Kết quả tên khốn Khương Thượng Chân này, lúc đó vẫn còn là thiếu chủ phúc địa Vân Quật, vậy mà dùng thần thông bí pháp cổ quái, lặng lẽ bám vào một cô gái trong phúc địa, sau đó tình cờ gặp lại Lưu Hoa Mậu, hợp ý nhau, xưng tỷ muội, từ đó hai người cùng nhau kết bạn du lịch, rồi trong một lần đi chơi tại nơi tên là Phù Dong phổ của phúc địa Vân Quật, nhân lúc ánh trăng dịu dàng, lặng lẽ, ả kia xấu hổ sợ hãi cởi áo nới dây lưng, còn đỏ mặt không thôi, khi ấy Lưu Hoa Mậu còn trêu chọc nàng vài câu, nhéo nhéo đôi má trắng nõn của "Nữ tử"
Sau này nhớ lại, thật đúng là một chuyện cũ thê thảm long trời lở đất
Sau chuyện đó, Lưu Hoa Mậu liền bắt đầu điên cuồng tu hành, chỉ vì có thể đuổi kịp cảnh giới của Khương Thượng Chân, để tiện tìm cớ, chém tên khốn kiếp kia gần chết
Chỉ tiếc trên con đường tu hành, thiên phú, căn cốt, tính tình, núi này luôn có núi khác cao hơn, còn Khương Thượng Chân năm đó là Phong chủ Cửu Dịch phong tương lai đã được công nhận, cũng không thấy hắn cần cù tu đạo gì, rồi vậy mà vẫn cứ tùy tùy tiện tiện cao hơn nàng hai cảnh giới
Có lần nàng đuổi kịp được một cảnh, Khương Thượng Chân gặp nàng, quấn lấy nàng, thổi phồng tỉ mỉ một phen, kết quả hắn quay người bỏ đi không lâu, thì ngay ngày hôm đó đã phá cảnh
Nghị sự tại tổ sư đường Ngọc Khuê tông, có một cục diện rất thú vị
Người nói chuyện nhiều, lớn giọng, không liên quan đến cảnh giới, mà xem ai có quan hệ càng kém với Khương Thượng Chân
Dần dà, người tư chất tầm thường như Ngọc Phác cảnh Lưu Hoa Mậu, mỗi lần mở miệng trong các cuộc nghị sự trên tổ sơn Thần Triện phong, ngược lại có trọng lượng không nhỏ
Ngược lại những lão tiên bối cao tuổi, ngang hàng với lão tông chủ Tuân Uyên, tu vi cũng cao, lại bởi vì chưa từng đỏ mặt với Khương Thượng Chân, thích dĩ hòa vi quý, khi bàn chuyện lớn thì không được coi trọng
Mẹ nó ngươi ngay cả mắng Khương Thượng Chân vài câu cũng không có, không ném ghế vào người Khương Thượng Chân, còn mặt dày nói mình một lòng vì tông môn
Chưởng luật lão tổ có chút tâm tình nặng trĩu, nhẹ nhàng vỗ tay lên tay vịn ghế, "Thiên thời biến đổi, ưu khuyết xoay chuyển, đáng lẽ lão tông chủ không nên xuất hiện
Với sự bảo vệ của ba đại trận tứ tượng, Tuân Uyên tuy mới lên Phi Thăng cảnh chưa bao lâu, nhưng vì chiếm hết thiên thời địa lợi, một thân tu vi giống như ở đỉnh cao viên mãn không tỳ vết, đến khi Thái Bình Sơn và Phù Kê tông trước sau bị diệt, đại trận tan rã, liền lập tức bị đánh về nguyên hình
Lão thiên quân Thái Bình Sơn, liều mạng thân tử đạo tiêu, cầm trong tay Minh Nguyệt kính, dùng đại trận phi kiếm giết chết một đại kiếm tiên của Man Hoang thiên hạ
Còn các đạo nhân Thái Bình Sơn chém yêu trừ ma, chiến công thảm đạm, có một không hai cả châu
Mà Phù Kê tông, tông chủ Kê Hải, có thể dùng tu vi Ngọc Phác cảnh, chống đỡ được sau khi Thái Bình Sơn sụp đổ, bản thân đã là một kỳ tích lớn
Còn chiến công của Ngọc Khuê tông, gần như toàn bộ đều đến từ hai tông chủ Tuân Uyên và Khương Thượng Chân
Tuân Uyên Phi Thăng cảnh, chém giết hai đại yêu Tiên Nhân cảnh, còn một kiếm tiên Ngọc Phác cảnh
Khương Thượng Chân thì đông một kiếm tây một kiếm, vậy mà không hay không biết giết được bốn Ngọc Phác cảnh, còn thêm một đám tu sĩ Yêu tộc địa tiên
Tống Thăng Đường nghi ngờ nói:
"Sao Tiêu Tấn lại từ Ẩn quan của Kiếm Khí trường thành, trở thành nhân vật vương tọa Man Hoang thiên hạ
Chưởng luật lão tổ cười nhạo:
"Vì sao thì sao, có quan trọng không
Quan trọng là nàng có dấu hiệu hợp đạo với Man Hoang thiên hạ, bản thân lại là kiếm tu Phi Thăng cảnh, Đồng Diệp châu chúng ta bây giờ đều mẹ nó là bản đồ của Man Hoang thiên hạ rồi, Tiêu Tấn lần sau ra tay, nếu vẫn còn xuất kiếm, mà không phải là song quyền đập loạn một trận, thì còn ai cản được nàng hỏi kiếm?
Một cung phụng có lai lịch thấp kém, chỗ ngồi sát cửa nhẹ giọng nói:
"Đồng Diệp tông, còn có kiếm tiên Tả Hữu kia
Tu sĩ Ngọc Khuê tông có ấn tượng không tồi với vị nhị đệ tử của Văn thánh nhất mạch này
Một thanh phi kiếm truyền tin lơ lửng ngoài cửa lớn tổ sư đường, chưởng luật lão tổ vung tay tóm lấy, lấy ra mật tín, xem xong thì mặt mày tái mét
Lưu Hoa Mậu lo lắng không yên, cẩn thận hỏi:
"Sao vậy
Chưởng luật lão tổ trầm giọng nói:
"Chu Mật tự mình hiện thân khu vực Đồng Diệp tông, cho Đồng Diệp tông một hứa hẹn rất lớn
Chỉ cần Đồng Diệp tông gỡ bỏ đại trận hộ sơn ngô đồng thiên tán, liền cho phép bọn họ cát cứ tự lập, không những vậy, còn có thể nhận được sự che chở nghìn năm của Chu Mật và Thác Nguyệt sơn, ngoài ra, còn có thể cho tân nhiệm tông chủ Đồng Diệp tông, trở thành người đứng đầu một đội quân mới, Đồng Diệp tông ngoại trừ trên danh nghĩa trở thành phiên thuộc của chủ nhân một châu trong tương lai, thì tất cả đều như cũ, Man Hoang thiên hạ thậm chí nguyện ý phái hai vị đại kiếm tiên có cả Thụ Thần, lần lượt làm cung phụng, khách khanh cho Đồng Diệp tông, hơn nữa hai vị này, không có tư cách tham dự vào các cuộc nghị sự trong tổ sư đường của Đồng Diệp tông, ngược lại nhất định sẽ xuất kiếm ba lần vì Đồng Diệp tông
Lưu Hoa Mậu hỏi:
"Kiếm tiên Tả Hữu kia
Chưởng luật lão tổ bất đắc dĩ nói:
"Tu sĩ Đồng Diệp tông căn bản không cần khó xử, không cần trục xuất Tả Hữu rời khỏi tông môn, chỉ cần triệt tiêu đại trận sơn thủy, khi Tả Hữu xuất kiếm thì chọn làm ngơ
Lưu Hoa Mậu nhíu mày, "Vậy chẳng phải Tả Hữu sẽ bị cô lập sao?
Đối với Đồng Diệp tông mà nói, Tả Hữu vốn là người ngoài, lúc trước cầm kiếm hộ đạo cả tông môn, còn có thể ngưng tụ lòng người
Khiến cho tu sĩ Đồng Diệp tông, nguyện ý quên cả sống chết
Hành động này của Chu Mật rõ ràng muốn đối đầu lòng người của tu sĩ Tả Hữu và toàn bộ Đồng Diệp tông
Giữ hay không giữ Đồng Diệp tông
Không giữ, sơn thủy khí số của Đồng Diệp tông sẽ bị Man Hoang thiên hạ bỏ vào túi
Giữ, ngô đồng thiên tán đã triệt tiêu, mỗi lần hắn xuất kiếm, một khi tai bay vạ gió, cả tông tu sĩ sẽ nhân tâm hoảng loạn
Tống Thăng Đường vuốt râu nheo mắt nói:
"Khó
Vấn đề khó thật lớn
Đặt mình vào hoàn cảnh người khác mà nói, thật sự sẽ khiến cho tất cả mọi người cảm thấy khó xử
Lưu Hoa Mậu hỏi:
"Ai đã truyền tin này
Chưởng luật lão tổ tiêu hủy mật thư, nói:
"Là một nữ tu trẻ tên Vu Tâm
Trong khoảnh khắc, bầu không khí trong nội đường của Ngọc Khuê tông tổ sư dịu đi vài phần, chưởng luật lão tổ cười:
"Chính là mẹ của vị tổ trung hưng của chúng ta chuyển thế
Khương Thượng Chân vốn dĩ là người hay nói nhảm, đem Đỗ Mậu miêu tả là "một tên phá sản ở Đồng Diệp châu, còn được coi là nửa tổ trung hưng của Ngọc Khuê tông"
Những lời này lại rất được các vị tổ sư Thần Triện phong hoan nghênh
Câu nói thường xuyên được lan truyền trong Ngọc Khuê tông
Dù sao Ngọc Khuê tông và Đồng Diệp tông vốn đã căm ghét nhau không phải một hai ngàn năm nữa
Chuyện này chẳng đáng gì
Nếu không phải vì biến cố lớn lần này, các vị tổ sư Thần Triện phong trước đây còn thường xuyên bàn bạc chuyện đánh chó mù đường, muốn từ từ gặm hết nội tình của Đồng Diệp tông
Vừa hợp quy tắc Nho gia, lại ngầm gây tổn hại
Lưu Hoa Mậu cảm thán:
"Sơ ý một chút thôi, chuyện này có lẽ sẽ mang đến họa sát thân cho nàng
Chưởng luật lão tổ nói:
"Vậy coi như chúng ta chưa nhận được nhân tình này, chút đạo nghĩa này, dù sao cũng phải có
Dù về sau vận mệnh hai tông thế nào, đối với Vu Tâm này, mọi người ăn nói hành xử phúc hậu một chút, nể tình tiểu cô nương, nếu có cơ hội còn có thể giúp đỡ
Lão tổ lặp lại:
"Có cơ hội
Lão nhân đột ngột đứng lên, nhanh chóng, mọi người cùng nhau đứng dậy, đi ra khỏi cửa chính tổ sư đường, chỉ thấy bên ngoài đại trận sơn thủy, một nữ tử trẻ tuổi mặc áo bông, dùng thứ tiếng địa phương Đồng Diệp châu vừa học được, chậm rãi mở miệng, theo lý lẽ, đại trận hộ sơn của Ngọc Khuê tông đã sớm ngăn cách trời đất, đối phương lại không dùng thủ đoạn phá vỡ cấm chế trận pháp tạm thời, lẽ ra không thể nghe thấy tiếng nàng, nhưng lời nàng nói lại hết sức rõ ràng, tất cả tu sĩ Ngọc Khuê tông đều nghe thấy, tựa như nơi nào nhân gian cũng thấy ánh trăng
Nữ tử mặc áo bông không nói nhiều, ý tứ rất đơn giản, Ngọc Khuê tông không cần phải nhường tông môn, người tu đạo không cần rời khỏi đỉnh núi, chỉ cần giao ra một tòa Vân Quật phúc địa là được rồi
Một kiếm khách áo xanh tên hiệu Trần Ẩn, thân hình cao gầy, đeo kiếm sau lưng
Hắn mua một chiếc thuyền mui ở Đào Diệp độ, những người chèo thuyền xinh xắn thường ngày, những lão hoa công vốn am hiểu ngâm thơ, đã sớm tan tác bỏ chạy
Kiếm khách áo xanh đành phải tự mình chống sào chèo thuyền
Ngày nay, những văn nhân thi sĩ, quan lớn hiển quý ở kinh thành Đại Tuyền vương triều, làm gì có hứng thú nhàn hạ ung dung chèo thuyền ngắm cảnh này
Vậy người này chắc chắn là một tiên sư từ nơi khác tới
Thuyền mui ở Đào Diệp độ không phải loại thuyền đò sông hồ bình thường, đầu thuyền khắc một loại vật trang trí trông như chim lội nước, chính vì cái "mũi tàu" cổ xưa này mà kiếm khách áo xanh mới nảy hứng thú chèo thuyền
Bên hông hắn đeo một lệnh bài ngọc của tổ sư đường, "Tổ sư đường thêm hương khói", "Thái Bình sơn tu chân ta"
Khối ngọc bài này chỉ là một trong số chiến lợi phẩm thu được ở doanh trại nào đó, nên hắn mới cầm lấy
Phỉ Nhiên cảm thấy Đại Tuyền vương triều không tệ, có nhiều nơi địa thế thuận lợi, địa linh nhân kiệt, đặc biệt là kỵ binh tinh nhuệ của biên quân Đại Tuyền, chiến lực ở các nơi đóng quân khiến mấy doanh trại lớn ở trung bộ Đồng Diệp châu phải nể phục
Tình thế dưới núi của Đồng Diệp châu nói chung tốt hơn so với Giáp Tử Trướng mong muốn, nói tóm lại, chính là biểu hiện của các vương triều thế tục trên chiến trường Đồng Diệp châu, chỉ có hai chữ, nát bét
Gió lớn biết cây cỏ cứng cáp, Đại Tuyền vương triều càng tỏ rõ danh tiếng
Có điều cỏ dại chung quy vẫn là cỏ dại, dù cứng cỏi mạnh mẽ, một khi gặp hỏa hoạn, vẫn chỉ là tro tàn
Dù sao "thiên thời" ở Đồng Diệp châu hiện giờ đều nằm trong tay Thác Nguyệt sơn của Man Hoang thiên hạ
Phỉ Nhiên ném sào trúc, thuyền mui tự trôi
Chỉ là kinh thành Nam Tề hôm nay đang thuộc về một doanh trại nọ, về chuyện tồn vong quốc vận Lưu thị Đại Tuyền, tranh chấp không ngớt, một bên cố ý muốn tàn sát Thận Cảnh thành, đồ sát dân trong thành xây dựng kinh quan, để dọa dẫm các vương triều và phiên thuộc khác ở trung bộ Đồng Diệp châu
Muốn chặt hết đầu của các phiên vương, công khanh, rồi sai tu sĩ đem đầu treo trước cổng các tiểu quốc, để răn đe, đó chính là cái kết của việc cố thủ nơi hiểm yếu
Một bên lại thấy văn võ Đại Tuyền, có nhiều vật liệu có thể sử dụng, có vốn để bồi dưỡng, chỉ cần hoạt động thỏa đáng, làm một con rối hoàng đế, sẽ trở thành một trợ lực lớn cho doanh trại
Dù sao hoàng đế trẻ tuổi bỏ cả giang sơn xã tắc, vét sạch quốc khố mà chạy trốn ở thiên hạ thứ năm, cũng là chuyện để có thể trắng trợn tuyên truyền
Các thành lớn của Đại Tuyền đều đã giới nghiêm, chỉ cho vào không cho ra, phòng ngừa dân chúng tự ý chạy nạn, ngấm ngầm bị yêu tộc dẫn dắt, lợi dụng, tách rời các phòng tuyến, cuối cùng gây thành đại họa diệt quốc
Nhưng Phỉ Nhiên hôm nay đến đây không phải để du ngoạn ngắm cảnh, mà là muốn gặp một người
Đỗ Hàm Linh, quan chủ Kim Đỉnh quan
Cảnh giới không cao, Nguyên Anh địa tiên, không phải là kiếm tu, nhưng đầu óc dùng rất tốt
Thiếu niên ở Quan Thủy đài phái Oan Cú, gặp Phỉ Nhiên, phúc họa liền kề trong chốc lát, vốn có cơ hội cùng Phỉ Nhiên lên núi tu hành, kết quả lại chết một cách khó hiểu
Lô Kiểm Tâm, người cuối cùng bị "chính mình" bóp chết ở thành cũ Bắc Tấn châu, gặp Vũ Tứ, nếu không phải Khương Thượng Chân ngáng đường, ngược lại có cơ hội hóa rồng, đại hoạch phúc duyên, trở thành thủ lĩnh một thành hay là hơn thế, leo lên được Vũ Tứ, thêm Mộc Kịch là Giáp Thân Trướng giúp hắn về đường quan, quả thực là có được hai lá bùa hộ mệnh lớn nhất, muốn chết cũng khó
Phỉ Nhiên luôn suy ngẫm lời nói của Chu tiên sinh lần trước, Nho gia học cung, thư viện đã trao quá nhiều quyền lực cho vương triều thế tục rồi, không nên dùng biện pháp mạnh ép buộc, hạn chế lòng người
Ba học cung Nho gia, bảy mươi hai thư viện, nghe thì có vẻ nhiều, nhưng đặt trong cả một Đồng Diệp châu rộng lớn, cũng chỉ là ba trong số thư viện của Đại Phục mà thôi
Kết quả, văn miếu còn muốn ước thúc các quân tử hiền nhân trong thư viện, không cho dính dáng quá nhiều đến triều đình, tuyệt đối không cho nho sinh của thư viện làm thái thượng hoàng phía sau các quốc gia
Từ đó, mỗi người làm theo ý mình, cao nhân ở ẩn trên núi, bi quan chán đời, tướng tướng công khanh thì có nhiều kẻ mua danh chuộc tiếng, ngụy quân tử xa lánh thực thánh hiền
Trên núi dưới núi, các quốc gia mỗi nơi, chia rẽ
Chỉ là Phỉ Nhiên rất ngạc nhiên, không biết tôn chỉ và cơ sở lập giáo của Chu tiên sinh đến cùng là gì
Làm sao để có thể thay đổi triệt để cái mấu chốt này
Còn chuyện chung sống giữa yêu tộc và nhân tộc sau này cũng là một nan đề lớn
Về thân phận thật của Chu tiên sinh, Phỉ Nhiên cũng đã nghe ngóng được
Chu Mật tất nhiên chỉ là tên hiệu, người này từng là một nho sinh chính thức của Hạo Nhiên thiên hạ
Theo sư huynh Thiết Vận nói, Chu tiên sinh khi còn trẻ là một nhân tài xuất chúng, học vấn uyên bác
Chỉ là học vấn không được văn miếu thừa nhận, sau một lần tranh luận đạo lý với người khác, thì hoàn toàn nản chí, rồi đi đến Man Hoang thiên hạ
Vị đọc sách này đã soạn ra một bản "Thái bình thập nhị sách" cho văn miếu Nho gia
Thứ nhất, là xây dựng một bộ sách tu thân cho người đọc sách, đại khái phân thư viện hiền nhân, quân tử, thánh nhân, đối ứng với nhà, nước, thiên hạ
Tất cả hoàng đế quân chủ của các vương triều thế tục, các nước phiên thuộc đều phải là đệ tử thư viện, không phải nho sinh thì không được làm quốc chủ
Mỗi một vị sơn chủ thư viện, đều phải làm đế vương sư
Quân tử hiền nhân thì làm quốc sư
Bất luận là tam công cửu khanh, hay là tam tỉnh lục bộ, những trọng thần này, cũng đều phải là đệ tử thư viện
Mỗi một triều đình phải đặt một chức quan, có thể vượt qua cung cấm, có trách nhiệm ghi chép tỉ mỉ ưu nhược điểm được mất của quân chủ, tướng tướng công khanh, dùng để thi ba năm một lần cho thư viện
Thứ hai, giết sạch tất cả tu sĩ yêu tộc trên ngũ cảnh ở Hạo Nhiên thiên hạ, các yêu tộc địa tiên bị trục xuất đến một châu khác, thêm xiềng xích ràng buộc
Một khi có yêu tộc nào bước vào Long Môn cảnh, nhất định phải trước sau chủ động báo cáo lên văn miếu trung thổ, thư viện các nơi, và ghi "tên thật" vào hồ sơ
Đám tu sĩ yêu tộc này, sau khi tiến vào Kim Đan cảnh, phải đi giúp các thần núi thần sông ở các nơi, đảm bảo trăm năm mưa thuận gió hòa trong địa hạt, chủ yếu là diệt trừ các tinh quái làm loạn ngầm, chức trách tương tự như "Huyện úy", sau đó thư viện sẽ dựa vào công trạng để phán đoán chúng có thể lấy được phong hiệu sơn khôi, thủy tiên, hay vẫn phải làm việc tay chân thêm trăm năm, một khi thăng chức thành sơn khôi, thủy tiên, cũng giống như người trong quan trường chuyển từ chỗ đục sang trong, con đường thăng tiến khác với các thủy thần sông lớn, núi phủ quân
Thứ ba, ở gần đảo Huyền Sơn, chọn ba nơi làm địa bàn nối liền với Nam Bà Sa châu, Phù Diêu tây nam, và Đồng Diệp châu đông nam, ví dụ như khu vực Vũ Long tông cũ
Sau đó dần dần đóng quân Kiếm Khí Trường Thành, đầu tiên chuyển những phu tử phàm tục người bản địa của Kiếm Khí Trường Thành, những người không thích hợp tu hành đến các hòn đảo thuộc địa phận Vũ Long tông
Sau đó điều các kiếm tu ở Bắc Câu Lô Châu đến đóng quân lâu dài ở Kiếm Khí Trường Thành
Tất cả tu sĩ phạm tội lớn ở thiên hạ Hạo Nhiên, cũng có thể dựa vào công lao trên chiến trường để chuộc tội
Tất cả đạo sĩ lang thang nơi núi rừng, đều có thể dựa vào chiến công để mua sắm đan dược, bí kíp và trọng bảo trên núi
Chưa hẳn cần họ ra khỏi thành chém giết, trong thời gian chiến tranh thì thủ ở đầu tường, sau khi chiến đấu thì ở phía sau màn, lấy Kiếm Khí Trường Thành làm căn cứ điểm, không ngừng hướng nam phương xây dựng nên từng tòa thành trì, buộc thiên hạ Man Hoang ít nhất cứ mỗi ba mươi năm lại phải điều binh khiển tướng một lần
Kiếm Khí Trường Thành có địa lý đặc dị, kiếm tu hơn luyện khí sĩ, đã có sẵn lợi thế, do đó đã đào tạo ra đủ số lượng vũ phu thuần túy, tuy rằng cũng bị đại đạo và kiếm ý thuần túy áp chế, nhưng mà không giống luyện khí sĩ, vũ phu có thể dùng điều này để rèn giũa thể phách, hơn nữa ngưỡng cửa của vũ phu thấp hơn so với luyện khí sĩ, vậy thì cuối cùng Kiếm Khí Trường Thành sẽ thành một cục diện chiến tranh: Nếu không phải kiếm tu, thì ai ai cũng là vũ phu
Ngoài kiếm tu và vũ phu thuần túy thì đa số luyện khí sĩ, càng nhiều là phụ tá
Thứ tư, tất cả đại tu sĩ cảnh giới Tiên Nhân, Phi Thăng, đều có thêm được tự do
Những nhân vật đứng trên đỉnh cao này cần trả giá, nhưng mà mỗi lần mỗi loại trả giá, đều chắc chắn có được nhiều hơn hồi báo
Văn Miếu công nhận họ là "Tài trí hơn người"
Ví như đến Kiếm Khí Trường Thành, Văn Miếu Trung Thổ hứa hẹn bọn họ không cần tử chiến, sẽ không gây tổn thương đến căn bản đại đạo, chỉ cần làm những việc điểm xuyết cho đẹp thêm, ví như chiến sự có ưu thế, thì mở rộng ưu thế, chiến sự bất lợi, thì lấy những vật pháp bảo không phải là bổn mạng để chống đỡ yêu quái tấn công, hoặc là dựng sơn thủy trận pháp để che chở thành trì, đầu tường và kiếm tu, vũ phu
Thứ năm, Văn Miếu Trung Thổ ở các châu các quốc gia, ngoài bảy mươi hai thư viện, còn xây thêm bảy mươi hai đạo thuật viện, ngoại trừ chủ động xem xét tư chất tu hành, mỗi năm còn nhận "cống phẩm" của triều đình các quốc gia, thu nạp những mầm mống tu đạo ở các nơi, đám nho sinh này ngoài nghiên cứu học vấn, chủ tu binh gia, không phải là kiểu lý thuyết suông, chỉ nói qua loa, hiểu rõ tất cả lịch sử trên sách vở
Nơi kiểm tra cuối cùng những gì đã học, chính là Kiếm Khí Trường Thành nơi khói lửa không ngừng kia
Thứ sáu, đem các học vấn của chư tử bách gia được chia thành cửu phẩm, có thể thăng tiến hoặc bị hạ xuống khó nói, khác với quan trường
Kẻ không phục ước thúc, bị trục xuất khỏi cửu phẩm liệt kê, cấm tiệt học vấn, tiêu hủy tất cả sách vở, tổ sư của một nhà, bị giam ở rừng công đức của Văn Miếu
Thứ bảy, phá vỡ sự ngăn cách giữa người tu luyện ở núi và dưới núi, một trong những đề xuất là được giúp đỡ, dụ dỗ bằng lợi, thúc đẩy tu sĩ trên núi kết thành thần tiên đạo lữ
Thứ tám, xa lánh học vấn của Phật Đạo hai giáo, cấm tiệt tất cả đạo quán chùa miếu, đảm bảo Nho gia ở thiên hạ Hạo Nhiên có được ý nghĩa độc tôn chính thức
Thứ chín, trọng điểm nâng đỡ binh gia, nhà buôn và thuật gia
Ngoài ra vẫn còn ba sách, đặc biệt kỹ lưỡng nhắm vào hai tòa thiên hạ hàng xóm và cả thần linh viễn cổ
Phỉ Nhiên thở dài một tiếng, thu lại những suy nghĩ phức tạp, tự nhủ:
"Cuối cùng, mười hai sách mà Chu tiên sinh năm đó đưa ra, chính là muốn Văn Miếu Trung Thổ thu hồi quyền lực
Muốn cho người đọc sách có được càng nhiều tự do, mở ra thái bình cho muôn đời
Ở một bến đò gần Đào Diệp Độ, thuyền bồng và thuyền bồng gặp lại
Phỉ Nhiên nhíu mày
Đỗ Hàm Linh kia vậy mà không phải một mình đến
Bên cạnh tu sĩ Nguyên Anh còn có một người trẻ tuổi Kim Đan, và một vị mặc công phục của Thành Hoàng Gia
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Phỉ Nhiên chỉ nhíu mày, còn Đỗ Hàm Linh và đồ tôn Thiệu Uyên Nhiên kia, cùng Thành Hoàng Gia của Đại Tuyền Kỵ Hạc thành thì biểu hiện như gặp ma giữa ban ngày, dù là Đỗ Hàm Linh với tính cách kiêu hùng kia, thấy Phỉ Nhiên áo xanh đeo kiếm như thế, lưng đeo lệnh bài bằng ngọc của tổ sư Thái Bình Sơn quen thuộc, cùng với cái mặt lờ mờ nhận ra được mấy phần, đều chấn động không thôi, Đỗ Hàm Linh chỉ cảm thấy quả đúng là chuyện không trùng hợp thì không thành sách, nếu không thì sao lại là người này
Hai người từ phía bên bến đò đi tới, phiên vương Đại Tuyền Lưu Tông và quốc công gia Cao Thích Chân, gặp "Phỉ Nhiên", suýt chút nữa đã quay đầu bỏ chạy
Phỉ Nhiên trong lòng hiểu rõ, nở nụ cười
Xem ra bọn họ đều nhận ra ẩn quan đại nhân
Hơn nữa nhìn bộ dạng, trước kia có vẻ không vui vẻ lắm
Vậy nên Phỉ Nhiên mỉm cười nói:
"Sơn thủy hữu tương phùng, đã lâu không gặp
Bay qua núi Lạc Phách, trên đỉnh núi có nhiều đóa mây trắng, tiểu cô nương áo đen cứ gặp là lại ra sức vung đòn gánh vàng cùng trượng trúc xanh, để chào hỏi chúng, đây gọi là đãi khách chu đáo
Uy uy uy, ta là Hữu hộ pháp ở đây, thủy quái lớn Ách Ba hồ, ta có hai người bạn, một người tên Bùi Tiễn, một người tên Noãn Thụ, các ngươi hiểu không
Biết không
Hôm nay Hữu hộ pháp núi Lạc Phách, mang theo Tả hộ pháp hẻm Kỵ Long vẫn không thăng quan được, một kẻ thì ngồi cạnh, một kẻ thì nằm bò, cùng nhau chờ những đám mây trắng đi ngang qua sườn dốc
Tả hộ pháp hẻm Kỵ Long, cái đĩa nhỏ quan thôi chứ chẳng phải bát lớn quan
Ha ha, biến hóa khôn lường
Trong núi lớn, nó sợ nhất Nguyễn Tú, trên núi Lạc Phách, sợ nhất Bùi Tiễn, nhưng nó lại rất thích con nhỏ ngốc nghếch này
Nó đã từng đi theo Chu Mễ Lạp, cùng nhau ngồi xổm ở cổng trường tư gia Trần thị của Long Vĩ khê, chờ Bùi Tiễn luôn miệng nói gì đó "Đuổi ngỗng đánh chó nhất hào kiệt" tan học về nhà, thường một chờ chính là hơn nửa ngày
Tiểu cô nương sẽ trò chuyện với nó rất lâu
Tuyệt đối không giống Bùi Tiễn kia, không có việc gì cũng sẽ một tay nắm miệng nó lại, thuần thục nhéo một cái, hỏi nó có chuyện gì
Tiểu Mễ Lạp trông mong chờ mây trắng đến làm khách ở núi Lạc Phách
Người nào cũng đi xa không trở về nhà cả rồi, Hảo Nhân sơn chủ à, đổi dáng cũng không chào hỏi, Bùi Tiễn bạn thân nhất ơi, thì cúi gằm mặt đi đường xem có nhặt được tiền không, còn có lão đầu bếp chẳng nhặt được đồng nào thì lại hay ăn mày, ngỗng trắng lớn điên điên ngây ngốc, chịu đòn chịu mắng cũng không tức giận kia, Đại Phong thích đọc sách lúc nào cũng cười hì hì tươi roi rói kia, giống nhất người đọc sách là Chủng lão tiên sinh với Tào tiểu phu tử..
Chu Mễ Lạp cau mày, càng nghĩ càng thương tâm, lỡ lúc Bùi Tiễn về nhà, Bùi Tiễn đã cao bằng cả nàng và tỷ tỷ Noãn Thụ gộp lại thì phải làm sao
Nhỡ ngày nào đó sơn chủ lại cõng sọt lên núi, trong sọt lại có một cô bé lạ hoắc thì phải làm sao
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Mễ Dụ đi đến ngồi bên cạnh tiểu cô nương
Chu Mễ Lạp vỗ tay cười lớn, khi thấy đám mây trắng đi ngang qua giữa khe núi
Chỉ là Mễ Dụ vừa ngồi xuống, thì lập tức đứng dậy, dùng tiếng lòng nói chuyện với Ngụy Bách một hồi, sau đó Mễ Dụ liền lập tức tế ra phi kiếm bổn mạng "Hà mãn thiên", đồng thời ngự kiếm đi về phía tổ sư đường Tễ Sắc phong
Cuối cùng, ở cửa chính, Mễ Dụ gặp một người đọc sách và một gã đàn ông cao to vạm vỡ
Thư sinh đeo kiếm kia, mỉm cười với Mễ Dụ, rồi trong nháy mắt biến mất, hoàn toàn im hơi lặng tiếng, vượt qua châu mà đi rồi
Lần này hắn đi đến Bảo Bình Châu, chỉ là để giúp bạn tốt che giấu một chút, nếu không thì bạn tốt cưỡi gió đi sẽ có động tĩnh quá lớn
Lão tú tài ban đầu ở Phù Diêu châu lộ diện, thì liền chạy nhanh là thượng sách, không rõ tung tích
Chỉ còn lại gã đàn ông cao lớn kia
Hắn nói với Mễ Dụ:
"Ngươi có thể gọi ta là Lưu Thập Lục, vừa mới từ nơi khác về đến thiên hạ Hạo Nhiên, đến đây thắp hương
Không gặp được tiên sinh, chỉ thấy tranh chân dung của tiên sinh
Một lát nữa nếu ta nước mắt nước mũi tèm lem, ngươi cứ coi như không thấy
Mễ Dụ không nói được gì
Sau một hồi ổn định tâm thần, Mễ Dụ nói:
"Chìa khóa tổ sư đường, ở chỗ nha đầu Noãn Thụ kia
Người đàn ông kia gật đầu:
"Vậy làm phiền kiếm tiên đi một chuyến, ta sẽ chờ ở đây
Ngụy Bách cùng lúc đưa Noãn Thụ và tiểu Mễ Lạp đến đây
Hai tiểu cô nương cùng nhau chắp tay thi lễ với cái gọi là "sư huynh của sơn chủ" của Ngụy Sơn Quân, cung kính vô cùng
Sau khi nhìn thấy hai nha đầu, người đàn ông kia lộ vẻ tươi cười hơn chút ít, tiểu sư đệ quả thật không tệ
Trần Noãn Thụ mở cửa lớn của tổ sư đường, thì thấy hán tử vạm vỡ kia đứng ngoài cửa, thần sắc nghiêm túc, sửa lại vạt áo, rồi mới bước qua ngưỡng cửa
Người đọc sách đang ngự kiếm vượt châu bỗng nhiên dừng lại
Gặp lão tú tài lén lút kia
Hỏi hắn:
"Sao không sớm chút xuất hiện
Lão tú tài đã tính trước nói:
"Trước cứ chờ cho thằng ngốc kia khóc đã
Người đọc sách liếc mắt nhìn lên trời
Lão tú tài hỏi:
"Bạch huynh đệ, đi ngang qua không nên bỏ lỡ, hay là tiện tay làm vài kiếm
Thế nào là kiếm tiên phong lưu, cũng không phải là nghênh gió khái ca mà chém giao long đấy sao
Những vị khách đến nhà mà không chào hỏi là thần linh viễn cổ này, chẳng lẽ không mạnh hơn giao long
Càng nên ra kiếm chứ, lúc trước Tiêu Tấn kia, ở Đồng Diệp châu ra kiếm, hạng gì là kinh thế hãi tục, một thằng oắt con cũng có phần kiếm ý đó, ngươi là Bạch Dã cao tám thước, lại còn là kiếm tiên, có nhịn được không
Cứ thoải mái ra tay đi
Ta sẽ đến thu xếp cục diện rối rắm cho..
Người đọc sách không phản ứng lão tú tài, mà lóe lên rồi biến mất
Lão tú tài giậm chân không thôi
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Sau đó nhìn về phía núi Lạc Phách
Bỗng nhớ năm xưa, Bạch Dã từng đưa Lưu Thập Lục về núi bằng bài hát về mây trắng.