Tả Hữu đi tới một nơi non xanh nước biếc, địa thế thuận lợi, tay cầm cây gậy trúc xanh, lên núi
Chùa miếu ở chân núi, đạo quán trên đỉnh núi, thư viện giữa sườn núi, dù không phải là động thiên phúc địa của Hạo Nhiên thiên hạ, thì cũng thường thấy như thế
Tả Hữu giờ đang ở trong một phúc địa tha hương tên là Vũ Hóa
Lúc rảnh rỗi, không muốn, cũng không tiện vận động thân thể thật, đành phải lặng lẽ rời đi, mượn cơ hội này ngắm cảnh thiên hạ
Nơi Tả Hữu du ngoạn lần này là một thánh địa tu đạo trong phúc địa này, được tôn vinh là tiên phủ chốn nhân gian, nơi ẩn sĩ cầu tiên trong thiên hạ phải ghé qua, cũng là lựa chọn hàng đầu của thiện nam tín nữ khi đi xa thắp hương
Tương truyền rằng, thời cổ nơi này có nhiều chân nhân tu luyện đạo pháp phép tiên trong núi, vì thế mà hoàng đế ra lệnh xây Thúy Tùng cung trên đỉnh núi
Về sau, quả nhiên có chân nhân chứng đạo, cưỡi cây tùng cổ biến thành rồng xanh, phi thăng thành tiên, cả thiên hạ đều biết
Quân chủ đương thời thấy chuyện xưa nay chưa từng có, một điềm lành xưa nay không thấy trong lịch sử, lập tức thuận theo thiên mệnh đổi niên hiệu, năm Tường Vân thứ nhất, ra sắc xây bảo tích xem để tôn sùng vị đạo môn thần tiên "Vũ Hóa phi thăng"
Hơn trăm năm sau, vương triều đổi thay, cung quán hương khói tàn lụi, vị "Tiên nhân" nọ lần cuối cùng được người đời biết tới khi vận chuyển vô thượng thần thông, vớt lại bảo tích xem bị chìm dưới nước một cách khó hiểu, rồi dời lên đỉnh núi
Tân vương và các đời hoàng đế đều vội vàng không ngừng gia phong tôn hiệu cho tổ sư của bảo tích xem, từ chân nhân lên chân quân rồi thiên quân, từng bước lên trời
Các cung quán lần lượt được ban biển ngạch, tặng đạo thư, khiến cho nơi này hương khói càng thêm hưng thịnh, kéo dài đến nay
Đời sau có nhiều cách nói, cho rằng vị chân nhân này, sau khi phi thăng không chỉ được liệt vào hàng tiên ban, còn được Thiên Đế ban cho chức quan cực cao với phẩm trật xanh biếc, tương tự Thượng thư lục bộ của nhân gian, nên đi đến đâu, các thần sơn dã hồ trạch, ẩn sĩ trên biển đều đến xu nịnh bái lạy
Tả Hữu đương nhiên biết rõ những lời đồn thổi thiếp vàng lên mặt phúc địa này chỉ là sai sự thật
Lão tu sĩ được coi là "đắc đạo thành tiên" kỳ thực chỉ là tổ sư đường của một tông môn tại Đồng Diệp châu
Thành tựu cuối cùng của lão là đạt tới bình cảnh Nguyên Anh cảnh, không thể phá cảnh để kéo dài tuổi thọ
Vì vậy lão chỉ có thể ngày càng suy yếu hình hài rồi gặp phải cuộc xâm lăng quy mô lớn của Man Hoang thiên hạ
Dù là lão tu sĩ tự nhận đại nạn đã đến, sống tạm thêm vài năm cũng vô ích, hay vì lý do gì khác, lão đã chọn tử chiến ở chiến trường Yêu tộc đổ bộ Đồng Diệp châu
Phúc địa Vũ Hóa cũng không tránh được một kiếp, rơi vào tay một trướng quân
Vốn dĩ phúc địa phải được một vị đích truyền của tông môn mang theo, đến Bảo Bình châu, giao cho Lão Long thành để đổi lấy một nơi tu đạo khác, giúp đỡ tu sĩ tông môn cùng với Đại Ly vương triều
Phúc địa Vũ Hóa hoang tàn, bởi linh khí mỏng manh
Thêm vào đó "ông trời" của tông môn nắm giữ phúc địa này lại không muốn bỏ tiền đầu tư, nên trong lịch sử hiếm hoi có tu sĩ thành tài
Đối với tông môn tiên gia tại Đồng Diệp châu, nơi đây quả thực chỉ là một phúc địa hạ đẳng rất vô vị
Vung tiền cho phúc địa nhiều cũng vô ích, nếu như chậm trễ việc tu hành của luyện khí sĩ trong tông thì sẽ lỗ nặng
Hơn nữa, một tông chủ, dù đã là Ngọc Phác cảnh, chỉ cần không thể thành tiên, thì tuổi thọ có hạn, chỉ nhìn núi sông trước mắt, không dám nói phúc địa nghìn năm sau sẽ ra sao
Còn về đám lão nhân cung phụng ở tổ sư đường và đích truyền, thì cảnh giới thấp kém, đạo pháp nông cạn, càng thiển cận, khó thấy được lợi ích lâu dài từ việc nâng cấp phúc địa
Mà chuyện nghìn năm về sau thì có lợi gì cho đạo của ta
Thế nhưng đối với Tống thị của Đại Ly, nơi đây có thể giải quyết được phần nào khó khăn cấp bách, di dời dân chúng từ phiên thuộc phía nam một cách nhanh chóng và tiện lợi
Phúc địa Vũ Hóa phẩm trật quá thấp, ngược lại lại là một chuyện tốt, vì mối họa tiềm ẩn cực kỳ nhỏ, xung đột giữa người tu đạo trên núi và phàm tục dưới núi gần như không cần tính đến
Sắp xếp dân tị nạn cũng không tốn mấy công sức
Về việc phúc địa cuối cùng vẫn rơi vào tay trướng quân Yêu tộc, Tả Hữu không quá hứng thú
Dù là lòng người tham lam hay biến cố khó lường thì hắn, Tả Hữu, vẫn bị giam chân tại đây
Với một nam tử nho sinh áo xanh gậy trúc xanh như Tả Hữu, đám khách hành hương trên đường cũng chẳng để ý, vì thấy quá đỗi bình thường
Tả Hữu dừng bước tại một khu vực tập trung quán cóc giữa sườn núi, có một quán treo biển "Cuối cùng nơi uống rượu, tranh thủ uống cho no bụng"
Bảng hiệu nhắc nhở thế nhân, đi thắp hương cần tâm thành, ai thích rượu thì tranh thủ uống ở đây để giải cơn thèm, nếu lên cao rồi mà say khướt, để thần tiên nhìn thấy thì không hay, cầu phúc sẽ mất linh nghiệm
Đi núi thắp hương thần đạo, ngoài khách hành hương thành kính, còn có một lượng lớn phu khuân vác kiếm tiền
Họ có thể chở hành lý cho khách hành hương, hoặc gánh đá núi giúp các cung quan tích lũy vật liệu, xây phủ đệ trên đỉnh núi
Việc trước kiếm ít tiền, việc sau kiếm nhiều tiền, nhưng công sức bỏ ra thì vô cùng vất vả
Vì thế, những khách hành hương giàu có thường cho phu khuân vác nghỉ chân tại đây, mời họ uống một chén rượu nước để có thêm sức lực và tinh thần
Tả Hữu bỏ tiền mua một bát rượu tán
Khách uống rượu khá đông, chiếm hết mấy bàn, Tả Hữu không muốn ngồi chung nên định đi xa một chút
Người bán hàng rong thấy khách định mang rượu ra xa liền cất giọng, bảo khách đặt cọc trước, bằng không sẽ không cho đi quá xa
Nếu gặp phải khách uống rượu không có lương tâm, sau khi uống xong sẽ quăng chén ra vách núi, chủ quán chỉ có nước ôm hận vì mất tiền mà còn không dám hó hé
Tả Hữu đành phải cầm rượu đi vòng, ứng trước vài đồng tiền cho người bán hàng rồi đi đến khu vực lan can trên sườn dốc, ngắm nhìn phong cảnh sơn thủy uốn lượn xa xa như một chậu cảnh
Trước đó Thụ Thần "Hỏi kiếm" Đồng Diệp tông, chủ động cho Đồng Diệp tông một tiền đồ tốt, bất kể Yêu tộc tính toán thế nào, rõ ràng là muốn giúp Đồng Diệp tông chuyển họa thành phúc
Dù sao người có tên hiệu Chu Mật, đọc sách giỏi, còn hiện thân
Hắn là đại yêu thứ hai ở Man Hoang thiên hạ, lời thề cùng hứa hẹn của hắn hoàn toàn có thể tin được
Chuyện kể rằng, phía nam Đồng Diệp châu, vì không có tông chủ nào trong tổ sư đường của Ngọc Khuê tông ngồi xuống nghị sự, cự tuyệt lời đề nghị của nữ tử áo bông mặt tròn, nên không chịu giao Vân Quật phúc địa mà Khương thị nắm giữ
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Vì vậy, đại quân Yêu tộc không ngừng công phạt, sẽ không để lại lực lượng
Lão tổ chưởng luật của Ngọc Khuê tông tính tình nóng nảy, vừa chửi Khương Thượng Chân là kẻ mang lại xui xẻo, vừa giết Yêu tộc tu sĩ
Ngày nào đó lão mà chết đi, Ngọc Khuê tông cùng Vân Quật phúc địa may mắn vẫn còn, thì phải cho Khương Thượng Chân đến trước mộ lão dập đầu tạ tội cho thật lớn, không thì đừng hòng lão nghe thấy
Đại khái đây là cái gọi là phong thủy luân chuyển
Thích xem chê cười thì dễ trở thành trò cười
Ngọc Khuê tông đã nhìn trò cười của Đồng Diệp tông mấy năm, giờ đến lượt tu sĩ Đồng Diệp tông xem trò cười của Ngọc Khuê tông, cơ hội đã bày sẵn trước mắt
Chỉ cần tổ sư đường Đồng Diệp tông nắm bắt được cơ hội này, không chừng sau này trực tiếp thâu tóm Ngọc Khuê tông, biến đối thủ không đội trời chung thành tông môn thuộc hạ, không phải là chuyện không thể
Thế nhưng nhân tâm tu sĩ Đồng Diệp tông đang trên bờ vực tan vỡ, mà cũng chưa vỡ hẳn, bởi vì người trong tổ sư đường của Đồng Diệp tông chia thành hai phe với số lượng ngang nhau
Tả Hữu kỳ thực có phần bất ngờ
Vốn dĩ hắn cho rằng tu sĩ Đồng Diệp tông trên dưới không phân biệt, dù già hay trẻ cũng sẽ đào ngũ hết, đồng loạt đuổi hắn ra khỏi tông
Nào ngờ, đám tu sĩ Đồng Diệp tông trẻ tuổi bối phận thấp lại chịu cùng nhau gánh vác khó khăn, không những từ chối lời mời của Man Hoang thiên hạ, mà còn đến tìm Tả Hữu, dám nói một câu:
"Khẩn thiết xin Tả tiên sinh ở lại, việc của Tả tiên sinh phía sau cứ giao cho chúng ta chịu trách nhiệm"
Đám lão tu sĩ đã sống trăm năm ngàn năm vẫn muốn sống thêm, còn đám người trẻ tuổi con đường đại đạo vẫn còn dài, lại sẵn sàng như thế
Ngay lúc đó, Tả Hữu đột nhiên cảm thấy thế đạo dường như đang tốt lên
Thế đạo trước đây rất ít khi khiến Tả Hữu khó xử như vậy
Ví dụ như gặp những kẻ thích thể hiện sự tình, mang kiếm nghênh ngang xuống núi kiếm tiên, Tả Hữu sẽ thấy khó xử, không biết nên đánh chết hay đánh cho gần chết
Chỉ cần Tả Hữu còn ở Đồng Diệp tông, kiếm khí vẫn còn ở Đồng Diệp châu, đối với Man Hoang thiên hạ, sẽ như cái gai trong mắt
Sau khi Tiêu Tấn phá kiếm cảnh giới lên Phi Thăng cảnh Tuân Uyên Kim Thân, hắn liền đến Nam Bà Sa châu - nơi tình hình chiến sự tương đối yên ổn - nói muốn đánh rơi nhật nguyệt trên vai Trần Thuần An, đồng thời tiện thể gặp Lục Chi
Vì vậy Giáp Thân trướng Mộc Kịch tuyên bố, kiếm tiên Thụ Thần chịu trách nhiệm cụ thể thực hiện kế hoạch, cuối cùng dùng một tòa tổng cộng chưa đến mười triệu người hạ đẳng phúc địa, thành công giam giữ Tả Hữu
Thụ Thần trông như hỏi kiếm Tả Hữu, nhưng thực chất thủ đoạn chính là đột ngột mở ra một tòa Vũ Hóa phúc địa thiên địa cấm chế, hung hăng đánh về phía Tả Hữu, đồng thời trong phúc địa có một tu sĩ Yêu tộc cảnh giới Ngọc Phác, mang ý chí quyết tử, đang ngoắc tay với Tả Hữu
Ý tứ rất rõ ràng, hoặc là vào cuộc, hoặc là trơ mắt nhìn một tòa phúc địa tan nát ngay trước mắt mình
Cùng lúc đó, Chu Mật thi triển phép thuật lớn thay đổi càn khôn, khiến Tả Hữu bị kẹt giữa phúc địa
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Tả Hữu không để mặc phúc địa tan nát tại khu vực Đồng Diệp tông, ngoài việc chém giết yêu tộc, còn dùng kiếm khí chắn thiên địa bình chướng, lấy thân kiếm khí làm đại trận thiên địa, che chở phúc địa
Không chút do dự
Sau đó đã bị Chu Mật khôi phục nguyên dạng núi sông, Thụ Thần ngay lập tức đóng lại cấm chế phúc địa, ngăn cách đại tiểu thiên địa, khiến Tả Hữu tạm thời bị nhốt ở đó
Đồng thời, Thụ Thần trước tiên cắm rễ phúc địa vào Đồng Diệp châu, phù hợp với đại đạo của Man Hoang thiên hạ, rồi ra lệnh cho hai đại yêu cảnh giới Tiên Nhân không ngừng dùng pháp thuật thần thông công kích bình chướng phúc địa
Tiên nhân thuật pháp cùng đại đạo liên thủ, để liên tục tiêu hao kiếm ý và đạo hạnh của Tả Hữu
Họ không cần đánh nát phúc địa, cũng không để Tả Hữu quá dễ dàng trong Vũ Hóa phúc địa
Sau khi củng cố ranh giới thiên địa bình chướng, Tả Hữu bắt đầu cẩn thận đánh giá tiểu phúc địa này
Một thân kiếm khí hào hùng vẫn rời xa nhân gian
Tả Hữu muốn rời khỏi phúc địa, trở về Đồng Diệp châu của Hạo Nhiên thiên hạ là điều cực kỳ đơn giản
Chỉ cần tùy tiện chém một kiếm là có thể mở màn trời, không cần để ý sống chết của Vũ Hóa phúc địa
Đừng nói Tả Hữu, ngay cả Khương Thượng Chân cũng làm được dễ dàng với một chiếc lá liễu
Vì vậy, việc vây Khương Thượng Chân ở đây không có ý nghĩa gì
Khương Thượng Chân chắc chắn sẽ rút kiếm quyết đoán, và dù phúc địa thương vong hàng trăm vạn, thậm chí phúc địa tan nát, hàng vạn người chết, Khương Thượng Chân cũng không dao động chút nào
Năm xưa, Khương Thượng Chân suýt chút nữa lật thuyền trong mương nhà mình
Khi đó, những địa tiên cầm đầu gây rối ở Vân Quật phúc địa đã bị hỏi tội, số người chết trên núi dưới núi không chỉ hàng trăm vạn
Thế nhưng Tả Hữu lại dự định ở lại đây, cho đến khi tìm ra phương pháp giải quyết không khó xử cả hai bên
Điều này khiến chân thân Tả Hữu không thể động đậy chút nào, như thể đang nhập định ở nơi đặt chân lúc đầu
Thủ đoạn của Chu Mật không hề tầm thường
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Trước khi Thụ Thần ném phúc địa ra, Chu Mật đã cài đặt một "Đại đạo sắc lệnh" trong phúc địa, giống như danh xưng "Thay trời hành đạo", chuyên dùng để khắc chế kiếm khí nhân gian
Vì vậy, Tả Hữu chỉ có thể âm thần đi xa, nếu không sẽ kinh động mọi thứ
Thiên đạo nơi đây không thể tổn thương Tả Hữu chút nào, nhưng sẽ khiến nhân gian gặp nguy
Ví dụ như lúc trước, Tả Hữu chém giết yêu tộc, một kiếm đã tạo ra khe rãnh dài vạn dặm ngay trên bầu trời phúc địa
Đó là do cả hai bên đều dồn hết kiếm khí và đại đạo
Nếu không thì, sau khi giết yêu, nhân gian vạn dặm sẽ phải chịu tai ương vô số
Cái khe rãnh dài vạn dặm xé rách màn trời như một vết nứt nhỏ
Trong mắt số ít tu sĩ của phúc địa, nó giống như cầu vồng kiếm khí, lơ lửng trên trời, rực rỡ như ngọc lưu ly, cùng kiếm khí không ngừng lưu chuyển
Tả Hữu nhất định phải để kiếm khí rời xa nhân gian, căng ra vùng biên giới thiên địa để ngăn chặn pháp thuật thần thông của Yêu tộc, tránh chúng phá vỡ bình chướng phúc địa
Nếu không, khi thiên địa dị tượng cùng nhau xuất hiện, người dân thường của Vũ Hóa phúc địa sẽ phải gánh chịu các loại thiên tai, như mưa lớn kéo dài một tuần, gây ra lũ lụt, hoặc đại hạn vài năm, khiến đất nung ngàn dặm, hoặc tuyết rơi dày suốt mùa đông, làm đông cứng vạn vật
Ban đầu Tả Hữu cho rằng, trong phúc địa vẫn còn những chuẩn bị ngầm của Yêu tộc, ví dụ như một đầu đại yêu vương tọa ẩn nấp ở đây, chờ thời cơ
Nhưng sau khi Tả Hữu dò xét, phát hiện..
Cũng bình thường, cả hai bên đại chiến, nếu đánh nát phúc địa, phá hủy núi sông thì cũng coi như để Tả Hữu thoát khỏi xiềng xích
Lúc đó, hắn sẽ dốc toàn lực xuất kiếm, chứ không chỉ như Khương Thượng Chân giơ chiếc lá liễu lên, đâm đông một nhát, đâm tây một nhát đơn giản vậy
Xác định không còn đại yêu nào ẩn giấu trong Vũ Hóa phúc địa, Tả Hữu liền bắt đầu âm thần xuất khiếu đi xa
Phúc địa này tên là Vũ Hóa phúc địa, cái tên mang ý nghĩa lớn lao, nhưng thực chất chỉ là một tài sản riêng của tông môn đứng đầu trong Đồng Diệp châu, lại là hạng bét
Năm xưa, tu sĩ Kết Đan ở đây "phi thăng" rời đi
Tại "thiên ngoại thiên" Đồng Diệp châu, người này tiếp tục tu đạo, sau đó bị tông môn đứng đầu này chiêu mộ
Dù tu sĩ này ẩn mình kỹ lưỡng, vẫn bị tổ sư trên đỉnh núi phát hiện, qua một hồi suy diễn, lần theo dấu vết để lại, cho ra đại khái địa chỉ
Sau vài chục năm, cuối cùng đã vớt được tiểu phúc địa này từ dòng sông thời gian đang "gần bờ"
Sau đó, chuyện tiếp theo trở nên đương nhiên: các trích tiên hạ phàm, khám nghiệm phúc địa, thu nhặt các thiên tài địa bảo vừa xuất hiện, tìm kiếm các tu đạo lương tài mỹ ngọc phù hợp
Chỉ là sản vật nơi đây quá cằn cỗi, thiên tài địa bảo có thể đếm trên đầu ngón tay
Cái gọi là tu đạo thiên tài thì càng thiếu thốn
Ngẫu nhiên có một người mang ra khỏi phúc địa thì dù được bồi dưỡng, cũng thường không chịu nổi, nhiều nhất chỉ tu đến Kim Đan
Đối với một tông môn đứng đầu mà nói, dù tay cầm một phúc địa, vẫn điển hình "nhập không đủ xuất"
Những sư phụ phổ điệp và đệ tử quý tộc khác thì mang thân phận Trích tiên đến đây du lịch tiêu tiền, cũng không bù lại
Lợi nhuận quá nhỏ, vì vậy những đỉnh núi tiên gia khác ở Đồng Diệp châu đều coi đó là một thương vụ thua lỗ
Dần dà, Vũ Hóa phúc địa vẫn là một hạ đẳng phúc địa
Các tông môn trên thiên hạ đều mong muốn nâng cấp các phúc địa trung đẳng thành thượng đẳng, sẵn sàng chi nhiều tiền thần tiên hơn
Chỉ việc nâng cấp phúc địa hạ đẳng lên trung đẳng thì họ lại không mấy mặn mà
Vì thế mới có câu "Hạ đẳng phúc địa, có cũng như không"
Khi phúc địa rơi vào tay đại tông môn, có thể không cần lo lắng về vốn liếng
Họ sẽ từ từ tích lũy được khoản lợi nhuận lâu dài
Nhưng trong lịch sử, nhiều tông môn nhỏ không đủ vốn lại chịu thiệt, phần lớn đều phải lựa chọn bán lại cho những tông môn trên núi giàu có hơn
Phẩm trật phúc địa cao thấp không chỉ dựa vào diện tích núi sông và số lượng nhân khẩu, mà còn là số lượng linh khí trong trời đất
Đây mới là điều quan trọng nhất
Bằng không thì, cho dù diện tích phúc địa rộng lớn nghìn vạn dặm, nhân khẩu lên tới hàng chục triệu, người phàm tục không thích hợp tu hành, ngưỡng cửa tu đạo quá cao, bình cảnh lại quá lớn, đến mức người tu đạo đều dưới 5 cảnh, đến Động Phủ cảnh cũng chỉ là mong ước xa vời
Hoặc là cái gọi là "đắc đạo thành Tiên", chỉ là tầng thứ nhất của Động Phủ cảnh trong 5 cảnh, thì phẩm trật phúc địa đương nhiên chỉ có thể bị đánh giá là "hạ đẳng"
Mà Vũ Hóa phúc địa này, vị quan chủ đầu tiên nhận chức bảo tích Long cung thứ ba mươi sáu đời trên đỉnh núi xanh là tu đạo thiên tài, hội tụ linh khí đất trời, phúc duyên ngàn vạn
Ở một phúc địa hạ đẳng, không những tu ra Long Môn cảnh chưa từng có, mà cuối cùng còn tu ra được một viên Kim Đan, nên được đại đạo thiên địa ưu ái, cho phép hắn phá màn trời đi xa quê hương
Chỉ tiếc thế sự vô thường
Người tu đạo xuất thân từ phúc địa, có người chịu sự may mắn của vận số, và bắt đầu một chặng đường gian nan trong thiên hạ chỉ vì một tiên nguyên nhân
Vũ Hóa phúc địa này, có thể coi là trong rủi có may, được bảo vệ đến nay không bị hủy bỏ
Trong lịch sử Hạo Nhiên thiên hạ, không ít phúc địa sau khi có người "phi thăng", một khi không cẩn thận, lộ ra nền móng, lại không được một tông môn nào bảo vệ, đều có kết cục thảm thương: núi sông vỡ nát, người chết hết
Cũng có nhiều phúc địa hạ đẳng bị tu sĩ chỉ thấy lợi trước mắt mà hoàn toàn chặn đường tu đạo của dân bản địa
Đương nhiên, phúc địa hạ đẳng được nâng lên trong thời vận ở Hạo Nhiên thiên hạ nhờ vào một người, vẫn chiếm đa số
Một thiếu nữ quần áo lộng lẫy, nhân lúc các bậc trưởng bối trong nhà nghỉ ngơi, liền dẫn nha hoàn đi cùng, viện cớ ngắm cảnh với mẫu thân, tới chỗ thư sinh áo xanh một mình uống rượu
Nàng hé tấm màn che mặt một chút, mặt ửng đỏ, khẽ hỏi:
"Xin hỏi công tử là người phương nào
Tả Hữu quay đầu đáp:
"Một nơi mà cô nương chưa từng nghe
Hai gò má nàng kia đỏ bừng như son phấn, cười nói:
"Công tử cứ nói, ta sẽ biết
Tả Hữu lắc đầu nói:
"Coi như ta nói, cô nương cũng không biết
Nếu là trước đây, Tả Hữu hoặc là lờ đi, hoặc là chỉ đáp một câu hỏi
Nhưng mà, sau lần gặp gỡ rồi lại chia ly với tiên sinh, Tả Hữu cảm thấy tính tình mình thực sự cần sửa đổi
Ví dụ như coi việc tiếp cận của các nữ tử thế gian là một cuộc hỏi kiếm
Vì vậy hôm nay, Tả Hữu đã nói nhiều thêm một chút
Vị cô nương kia không hiểu sao lại xấu hổ rời đi
Cô gái đứng cạnh thiếu nữ kia lại càng tức giận gấp bội, cái tên thư sinh này đúng là quá đỗi chất phác, uổng phí một bộ da tuấn tú
Hay lắm, hỏi kiếm là dứt
Gọn gàng dứt khoát, không chút dây dưa dài dòng
Tả Hữu quay người bước đi, trả lại chiếc chén không cho người bán hàng rong, gã còn lầm bầm oán trách vài câu, một chén rượu uống cả buổi, chẳng phải là chậm trễ kiếm tiền thì là gì, đám người đọc sách rách rưới lúc nào cũng thích gây chuyện rắc rối, rốt cuộc là lên hương cầu an hay là lừa gạt tiền con gái nhà lành đây
Lòng ta có oán khí, chỉ nói nhỏ, ngươi nghe được người ngoài không nghe thấy, ngươi cái kẻ đọc sách mà bụng dạ hẹp hòi, chính là kẻ bất tài vô dụng, thật muốn đánh nhau, lẽ nào lại sợ ngươi sao?
Đổi lại người đọc sách khác, cũng sẽ coi như gió thoảng bên tai, lên núi thắp hương, không gây chuyện
Nhưng thư sinh kia lại dừng bước nói:
"Ngươi nhắc lại lần nữa
Gã bán hàng rong bỗng nổi cơn giận, nhưng lại nhìn vào mắt đối phương, người kia không hề lùn mà rất cao, lại còn là một thư sinh áo xanh, liền hậm hực quay mặt đi, không dám đối mặt với kẻ nóng nảy kia, nhỏ giọng nói:
"Không có gì không có gì, khách quan nghe nhầm rồi
Tả Hữu tiếp tục lên núi, hướng Thúy Tùng cung, một vị lão Nguyên Anh tử trận tha hương, đối với Hạo Nhiên thiên hạ khí thế to lớn kia, chẳng khác nào muối bỏ biển, không có ích gì, nhưng Tả Hữu không nghĩ như vậy
Năm đó bốn đệ tử đích truyền của Văn thánh, thấy chuyện tương tự, Thôi Sàm sẽ tìm hiểu cặn kẽ những biến chuyển nhỏ trong lòng người, biết đâu lại mượn chuyện đó để suy xét con đường tu đạo của ai đó, có khi mất cả nửa năm trời
Người cao to thì chẳng đến nơi đến chốn, càng có chuyện lớn trên đầu, cũng như không, muốn chọc ta nổi giận, phải đủ bản lĩnh, nếu không thì đều chỉ là hư nhược thôi
Tiểu Tề có lẽ sẽ nghĩ nhiều hơn đến phong tục tập quán của người dân, chỉ có Tả Hữu, cứ thích trước mặt người khác phân cao thấp, không nói cho rõ thì không bỏ qua
Tả Hữu lúc còn trẻ, vì thế mà chịu nhiều cay đắng, khiến tiên sinh bao phen muốn bỏ việc giảng dạy mà đi, phân tâm hao tổn tâm lực, vì học trò mà giải quyết phiền phức, thu dọn cục diện rối rắm, nhất là sau khi Tả Hữu chuyển sang luyện kiếm, chuyện này càng xảy ra thường xuyên hơn
Mỗi lần phải bắt Tả Hữu xin lỗi người khác, lão tú tài thấy đứa học trò ương ngạnh kia không chịu cúi đầu, lại càng tức giận, thế nào cũng phải cho một bạt tai, bằng không thì đúng là không thể khiến nó chịu khuất phục, bắt Tả Hữu phải mau mau cúi đầu, cúi đầu xin lỗi người ta
Nhưng sau mỗi lần miễn cưỡng cúi đầu nhận lỗi, lão tú tài thường dẫn Tả Hữu rời khỏi ánh mắt người ngoài, rồi giảng giải cho Tả Hữu những đạo lý sâu xa hơn, cái gì đúng cái gì sai, và rốt cuộc nó nằm ở chỗ nào, những đạo lý đó cứ theo thứ tự mà ngấm vào lòng Tả Hữu, rồi dần khiến đứa học trò ngang bướng hờn dỗi kia ngẩng cao đầu, cao hơn một chút
Phải đọc sách, đọc nhiều vào, đừng chỉ có biết học kiếm, chỉ biết gây rắc rối, tương lai thật sự đọc hiểu đạo lý thánh hiền rồi, thì sau này xuất kiếm chẻ trời, tiên sinh cũng sẽ vì ngươi mà vá trời
Nhưng mà trước mắt, ngươi phải đọc nhiều sách vào, phải dùng đại đạo thiên địa, nhân gian gian khổ làm vỏ kiếm, nếu không thì làm sao tiên sinh yên tâm cho học trò luyện kiếm mà không đọc sách được..
Tả Hữu leo lên đến đỉnh, thấy Thúy Tùng cung với mái ngói lưu ly xanh biếc, nhưng nơi này lưu ly ngọc, cũng không phải vật liệu của tiên gia
Mà chỉ tượng trưng cho sự yêu thích của bậc đế vương chốn nhân gian
Tả Hữu không đến cái đạo quán khói hương nghi ngút kia, mà chọn một chỗ ít người, dựa vào lan can cao hơn giữa sườn núi để nhìn xa
Chỉ biết liên lụy đến tiên sinh lo lắng, chẳng giúp được gì cho tiên sinh cả
Ở việc này, đúng là chỉ có thằng ngốc lớn làm tốt nhất, không kể là bản thân hắn luôn gây rối như ăn cơm bữa, mà ngay cả Tiểu Tề cũng không bằng hắn
Bị mắng không cãi lại, bị đánh không đánh trả, luôn ở bên cạnh tiên sinh, hầu như không gây chuyện gì
Tả Hữu ngước đầu nhìn lên, ban đầu nhíu mày, rồi sau đó lông mày giãn ra, cố nhịn cười
Có người dùng quyền mở màn cấm chế, tiện tay đánh tan kết giới kiếm khí kia, vì thế Tả Hữu tưởng rằng có đại yêu cảnh Phi Thăng đến đây, không tránh khỏi lo lắng cho sự an nguy của phúc địa
Đợi đến lúc Tả Hữu nhìn rõ diện mạo vị khách không mời mà đến kia, tâm tình liền tốt hẳn
Tả Hữu thoáng tiết lộ chút tinh túy kiếm ý, để đối phương liếc thấy, đồng thời lấy kiếm khí dẫn đường, giúp che giấu khí tượng, tránh cho hành tung của đối phương ở Vũ Hóa phúc địa quá mức nổi bật
Mà đối phương nhận thấy kiếm ý của Tả Hữu, liền lập tức thu liễm khí cơ, thẳng đường tiến tới, làm khách trên đỉnh núi của Tả Hữu, dù là như vậy, một ngọn núi, do hai chân hán tử khôi ngô kia chạm xuống, vẫn khẽ rung động, tiếng gió reo từng đợt, nhất thời khiến khách hành hương lầm tưởng tiên nhân hiển linh, nhiều người đang đi ra cửa chính Thúy Tùng cung vội vã quay lại mời hương
Lưu Thập Lục cười nhếch miệng nói:
"Để ta tìm mãi
Trước khi đến đây, Lưu Thập Lục vượt qua châu đến Đồng Diệp châu, ghé qua Đồng Diệp tông ở phía bắc, không can dự vào chuyện của tông, chỉ hỏi thăm tung tích của Tả Hữu, rồi sau đó một mạch đi về phía nam, từ miệng một người tên là Chu Phì, tự xưng là kiếm tu cung phụng của núi Lạc Phách, đã biết được Tả Hữu bị giam giữ ở một nơi nào đó trên sông núi Đồng Diệp châu, trước khi mở cửa, đã tận mắt nhìn thấy hai con "đại yêu" mà Chu Phì nói là có thể hù chết người tu sĩ Tiên Nhân cảnh, Chu Phì còn nhắc Lưu tiên sinh phải cẩn thận, ấn tượng của Lưu Thập Lục với hắn không tệ, một lá liễu chém tiên nhân Khương Thượng Chân của Đồng Diệp châu, danh tiếng rất lớn, ngay cả ở Bảo Bình châu người ta cũng đang bàn tán về phong cách giết chóc của tông chủ mới Ngọc Khuê tông này, đúng là nhất tuyệt, hả hê lòng người
Tiện thể làm cả danh tiếng Chân Cảnh tông cũng tăng lên theo ở Bảo Bình châu
Ấn tượng duy nhất của Lưu Thập Lục về người này, chính là quá lắm lời, theo Lưu Thập Lục cưỡi gió mấy ngàn dặm mà không im, cứ lải nhải bên tai, hỏi mấy vấn đề Lưu Thập Lục căn bản không trả lời được, ví dụ như đời này hắn có cơ hội nào để thăng làm cung phụng cao nhất núi Lạc Phách không, rồi cả đứa bé mà mình giúp sư đệ của Lưu tiên sinh nuôi nấng, hôm nay có nghịch ngợm ở Thư Giản hồ không..
Vì vậy sau khi chia tay Khương Thượng Chân, Lưu Thập Lục lỡ tay búng nhẹ một cái, đã đánh nát một tu sĩ Yêu tộc Tiên Nhân cảnh
Tiên nhân xuống thi giải, như ve sầu lột xác
Đại đạo tổn hao, tu vi rớt một bậc
Lưu Thập Lục không đuổi theo tu sĩ Yêu tộc đang hoảng sợ bỏ chạy kia, mà vội làm chính sự
Tả Hữu giữ im lặng
Lưu Thập Lục quen rồi, chủ động nói vài chuyện gần đây của tiên sinh và tình hình ở Bảo Bình châu
Sau khi nghe xong, Tả Hữu vẫn không có biểu cảm gì
Lưu Thập Lục bất lực nói:
"Còn gì nữa không, nhiều hơn nữa ta cũng không rõ lắm
Tả Hữu lúc này mới lên tiếng:
"Gọi sư huynh
Thằng ngốc vẫn không chịu tỉnh ngộ
Lưu Thập Lục đành gọi một tiếng Tả sư huynh
Quy củ của đồng môn là nhiều nhất, ai vào trước là sư huynh
Tả Hữu mới lên tiếng:
"Vất vả ngươi rồi
Lưu Thập Lục thăm dò hỏi:
"Hai ta đổi vị trí nhé
Ta ở Hạo Nhiên thiên hạ, giết mấy vị thần linh cổ đại từ xa tới, còn dễ nói, chứ chuyện khác không được ổn lắm
Tả Hữu suy nghĩ một lát, gật đầu nói:
"Được
Với sư đệ Quân Thiến, không cần khách khí nửa lời
Lưu Thập Lục lại do dự
Tả Hữu cau mày nói:
"Quân Thiến, có chuyện thì nói thẳng
Lưu Thập Lục nói:
"Khi ta đi về phía nam tới Bảo Bình châu, đã tìm đại sư huynh, có vẻ như huynh ấy đã biết chuyện của ngươi, vì vậy lần này ta tới, có thể giúp ngươi trực tiếp đi vượt châu tới kinh đô thứ hai của Đại Ly, tất nhiên, nếu ngươi không muốn, thì cứ tiếp tục ở lại Đồng Diệp châu, nhưng ở chỗ này, ngươi nhiều nhất là đến Ngọc Khuê tông thôi, bởi vì Đồng Diệp tông bên kia ngươi che chở lúc trước đã phân liệt nghiêm trọng, phái trẻ tuổi bị mấy vị tổ sư gia mang tu sĩ đi giam lại rồi, nhưng ngươi yên tâm, những người đó tạm thời tính mạng không nguy
Tả Hữu nói:
"Vậy ta đi Ngọc Khuê tông
Không chút do dự
Lưu Thập Lục thở dài, quả nhiên, thế là đành phải kể lại lời mà đại sư huynh đã dặn, "Tả sư huynh, ngươi vẫn chưa đến núi Lạc Phách nhỉ, có người hy vọng ngoài đường Tễ Sắc phong tổ sư, mỗi chiếc ghế, đều có người thực sự ngồi ở đó, hoặc có thể là người đó đã từng ngồi, rồi cuối cùng tất cả sẽ cùng nhau bổ sung một bức họa quyển
Tiên sinh của chúng ta trước khi rời đi, đã ngồi vào chính giữa, lần này ta rời núi Lạc Phách, cũng chuyển một chiếc ghế vào một vị trí nào đó..
Tất nhiên, việc ngươi có đến hay không, có thật sự có Tả sư huynh ngồi ở ngoài đường hay không, sau này họa quyển cũng vẫn có thể bổ sung đầy đủ, dù sao núi Lạc Phách hiện tại, không thiếu chút thần tiên thuật pháp ấy
Tả Hữu trầm mặc một lát, gật đầu nói:
"Vậy đi một chuyến núi Lạc Phách trước đã, rồi ta đến Lão Long thành, vừa hay xem kiếm thuật của Ngụy Tấn đã tiến bộ thêm chút nào chưa
Lão đại kiếm tiên đã từng kỳ vọng vào người này
Ở phía sau đó, lại đi một chuyến đến Đồng Diệp tông, dạy cho những người khác biết rõ cái gì gọi là kiếm tu Tả Hữu, làm cho người ta khó xử đến cực điểm
Khóe miệng Lưu Thập Lục vừa mới có chút thay đổi, liền phát hiện Tả Hữu lạnh lùng nhìn sang, Lưu Thập Lục lập tức đè xuống khóe miệng, trước tiên dùng một thân khí tức bao phủ thiên địa bình chướng, thêm vào kiếm khí của Tả Hữu, tạo ra cái thiên địa bình chướng thứ hai, lúc này mới lấy ra một bức tranh có Trung Nhạc, sông lớn đổ ra biển và núi sông thủ đô Đại Ly thứ hai, vứt trên mặt đất, chỉ cần Tả Hữu giẫm lên, liền sẽ rút ngắn khoảng cách núi sông, vượt qua hai châu
Thật ra đại sư huynh trước đó cười nói với hắn, bảo người ở xa tự mình vượt châu, hành động này không phải là chuyện bình thường, Thôi Sàm hắn cũng là lần đầu tiên mở ra núi sông, dù sao cho dù có xảy ra chuyện ngoài ý muốn, Tả Hữu là đại kiếm tiên, không sợ
Chỉ có điều Lưu Thập Lục đâu có ngốc, sao có thể đem chuyện này nói với sư huynh Tả
Tả sư huynh vốn dĩ không hợp với đại sư huynh kia, giữa hai người rất có thể sẽ xuất kiếm chém giết
Sư đệ tố cáo, sư huynh gặp nạn
Sư huynh đánh nhau, sư đệ gặp nạn
Đó là truyền thống cũ của Văn thánh nhất mạch nhà mình
Sư đệ thứ nhất là tiểu Tề, sư đệ thứ hai đáng thương là hắn Quân Thiến
Nhất là có một chút chuyện vô cớ xảy đến, tiên sinh sẽ một thân hạo nhiên chính khí mà an ủi tiểu sư đệ, "Tiểu Tề à, lần này đúng là ngươi sai rồi, sư huynh ngươi Tả Hữu cũng là lần đầu tiên có lý nha, không sao, nếu thật sự giận không chịu nổi thì cứ đánh Quân Thiến đi, nhớ đừng làm đau chính mình đấy, làm lỡ sáng mai đọc sách viết chữ sẽ không đẹp
Quân Thiến à, đến đây nào, cao lớn vạm vỡ ở kia làm người gỗ làm gì
May mà chuyện như vậy không xảy ra nhiều, tiên sinh thường hay nháy mắt nháy mắt, mà tiểu Tề cũng thường sẽ không động thủ đánh người, ngược lại rất nhanh liền hết giận, mà quay lại dạy dỗ tiên sinh, không thể thiên vị mình như vậy, nên thiên vị đạo lý
Lão tú tài liền bừng tỉnh đại ngộ, nắm tay vỗ vào lòng bàn tay, thề son sắt nói lần sau nhất định sửa
Cảnh tượng như vậy, ở góc khuất, thường sẽ có hai cái đầu thò ra trông chừng, cái thấp hơn là sư huynh Tả Hữu, cái cao hơn thì nhẹ nhàng đặt trên đầu Tả Hữu, là đại sư huynh Thôi Sàm
Cho nên Lưu Thập Lục không tránh khỏi cảm thấy tiếc nuối, giống như những điều tốt đẹp kia, đã đi là không thể quay lại nữa
Cũng vì vậy Lưu Thập Lục mới đồng ý Thôi Sàm, để Tả Hữu đi một chuyến núi Lạc Phách, làm cho ba vị đệ tử đích truyền còn sót lại của Văn thánh nhất mạch, trong lòng người thân của bọn họ, dù thời gian trôi qua cảnh vật thay đổi, người và vật không còn, vẫn có thể giống như có thể lại xuất hiện thêm chút điều tốt đẹp
Tả Hữu trước khi bước đi, nghiêm mặt nói:
"Quân Thiến, bất kể nguyên nhân là gì, ta đến đây làm khách, chung quy có chút dị tượng thiên địa, trước kia ta dùng kiếm khí khởi động thiên địa, có cái kiếp nạn lớn nhỏ đang ẩn nấp lớn mạnh, sớm muộn cũng sẽ rơi xuống nơi này
Lưu Thập Lục hình như nghe không hiểu
Tả Hữu trầm giọng nói:
"Sư đệ Quân Thiến
Cái tên rất thích ra dáng sư huynh, lại bắt đầu rồi
Không còn cách nào, sư huynh chính là sư huynh, sư đệ vẫn là sư đệ
Lưu Thập Lục thở dài một tiếng, nói:
"Đã biết, ta không những sẽ che chở nơi đây bình an vô sự, mà còn có thể giúp ngươi đền bù tổn thất một phần phúc địa
Tả Hữu ném cây gậy leo núi đang cầm trong tay cho Lưu Thập Lục, "Quân Thiến, cho ngươi đấy
Lưu Thập Lục nhoẻn miệng cười, nhận lấy cây gậy leo núi bình thường kia
Năm đó muốn từ tay sư huynh Tả chuyên quản tiền, có được thêm đồ vật gì, khó như lên trời
Sư huynh đệ không làm được, tiên sinh cũng làm không xong
Sau đó Tả Hữu chắp tay thi lễ cáo biệt với sư đệ
Lưu Thập Lục liền chắp tay thi lễ đáp lễ với sư huynh
Tả Hữu đi về phía bức họa, chân thân trong nháy mắt hợp làm một với âm thần
Kiếm tiên và bức họa, đồng thời lóe lên rồi biến mất
Lưu Thập Lục ở trong phúc địa nhỏ bé này, vì bớt đi gánh nặng áp chế đại đạo kiếm khí, sẽ không có nhiều kiêng kỵ hành tẩu như sư huynh Tả Hữu, chỉ là Lưu Thập Lục đối với nhân gian này cũng không quá hứng thú đi du ngoạn, một bên xóa đi những dị tượng thiên địa do sư huynh Tả Hữu chân thân di chuyển gây ra, một bên cưỡi gió đi xa chân trời, cuối cùng tìm một đỉnh núi vắng người, ở bên kia đợi, chuẩn bị làm theo lời thầy, thế nào cũng thu một đệ tử đích truyền, tư chất thiên phú gì đó, quan trọng sao
Dạy hắn một ít đạo lý thánh hiền, nói vài câu, đệ tử cuối cùng cũng có thể tự thể nghiệm, như vậy là đủ rồi
Vì vậy Lưu Thập Lục trên đỉnh núi đơn độc này, cũng chú ý tới một yêu tộc dưới cảnh giới thứ 5 còn chưa hoàn toàn biến thành hình người, chỉ thấy tiểu yêu tộc kia hai chân đứng thẳng, bên ngoài động phủ trên một phiến đá thô ráp có một bát mì hoành thánh không biết từ đâu ra, nguội lạnh lại còn nát, nó đang dùng đôi móng vuốt tập dùng đũa, chỉ là nhiều lần gắp không nổi mì hoành thánh, đũa lại muốn rơi xuống trong bát, cuối cùng tiểu yêu quái bực bội, đập đũa xuống bát, giơ móng vuốt về phía bát đũa trên bàn, mắng ầm lên, ăn ăn ăn, ăn cái mẹ mày ăn, mày tự ăn mì hoành thánh của mày đi
Lưu Thập Lục liền tận lực thu liễm một thân khí tức đại đạo viễn cổ mờ mịt mênh mông, rơi xuống bên ngoài động phủ, cộng thêm yêu quái sơn dã kia dù tầm mắt hay cảnh giới đều quá thấp, đại khái chỉ coi hắn là một người lên núi đốn củi bình thường
Lưu Thập Lục ngồi trên ghế đá, cầm lấy đũa, ăn xong mì hoành thánh, mẹ nó khó ăn thật, có phải thiu rồi không
Cái vụ nhận nửa đệ tử này, có phải là lỗ không
Tiểu yêu quái kia vừa đi đường cũ trở về, ra khỏi động phủ, một bát mì hoành thánh, tốn hết rất nhiều sức mới từ thôn trang dưới núi mang lên, cũng không thể để mấy con chim chóc phóng uế trên núi phá hỏng đi, kết quả nó đột nhiên thấy người đốn củi kia dáng người cao lớn, dọa nó kêu lên một tiếng, đòi tiền đến rồi
Tiểu yêu quái thật sự sợ, người kia vóc dáng cao to lực lưỡng như thế, trông không giống là người sẽ dễ nói chuyện dễ thương lượng a, chút ít tiên gia thuật pháp mà mình lộn xộn học được, dùng không được hay sao
Tiểu yêu quái trong lòng phẫn uất, một bát mì hoành thánh, lão tử trả tiền đấy, một chuỗi tiền đồng chưa nói, còn cố ý vứt thêm mấy món đồ nhà quê trong núi ở bên bếp, nếu không phải lão tử đọc mấy quyển sách thánh hiền kia ở trong động, sớm đã là một ông lão đọc sách, bằng không thì đưa cho ngươi cái rắm tiền, đừng nói là cướp của ngươi một bát mì hoành thánh, đến bát tô mì hoành thánh trong nhà ngươi cũng đã cướp rồi
Tốt lắm, được tiền còn có mặt mũi đến nhà chửi bới sao
Sao có thể như vậy chứ, tiểu yêu quái do dự không dám ra cửa động, quả nhiên là kẻ lỗ mãng chốn thôn dã không đọc sách, không thèm so đo với ngươi, ăn một bát mì hoành thánh thiu đi
Nghĩ đến đây, tiểu yêu quái thở dài một tiếng, gan dạ, núp ở bên trong động không dám ló mặt ra, cố ý tạo ra âm thanh, để dọa người kia ăn uống nhanh như quỷ chết đói kia bỏ chạy, nó sợ trong nhà mình, sẽ nhiều ra thêm quỷ chết đói, càng thêm xúi quẩy
Nó cũng không biết chữa bệnh, trong sách đâu có dạy nó những cái này
Trong đạo thư chỉ có vài hình vẽ bái nhật nguyệt luyện hình người, cho nó mơ mơ màng màng lật xem, học được chút ít lông gà vỏ vịt, miễn cưỡng khai khiếu được thôi
Một cái tự xưng là gió lốc đại vương, thực tế không được gì, chỉ là tự mình lấy ra để vui cười thôi
Lưu Thập Lục đột nhiên nhớ tới khi mình vừa tới phúc địa không bao lâu, cũng không biết nói tiếng phổ thông, cũng không nghe được tiếng địa phương
Cũng có chút lúng túng, nhìn về phía động phủ, Lưu Thập Lục đặt đũa xuống vò đầu
Tiểu yêu quái kia nhìn sang, thiếu chút nữa đã khóc thét lên, tốt lắm, ăn uống no đủ tăng khí lực rồi, còn muốn đánh người hay sao
Nhịn không được toàn thân run lên, đừng đánh đừng đánh, ta đâu phải người
Mấy kẻ đi săn người đốn củi thích núi, kẻ nào mà chẳng hung hãn, hôm nay chỉ cần gã kia không so đo, mình liền thu dọn gia sản lập tức chuyển nhà, chuyển đi thật xa là không xong sao
Lưu Thập Lục nghĩ cách, gần đây bắt một kẻ tu đạo gà mờ đến đây, trước tiên học ngôn ngữ, cả ba mới dễ nói chuyện phiếm
Cũng coi như là chuyện tốt, một hơi thu hai đệ tử tạm thời không ghi danh
Đến nỗi cuối cùng bản thân có thu đồ đệ hay không, đối phương có bái sư hay không, là trở thành đệ tử đích truyền hay vẫn là đệ tử không ghi tên không biết sư phụ tên húy, đều xem tạo hóa hai bên thôi
Lưu Thập Lục cũng không đến mức lạm thu đệ tử
Tiên sinh đã dặn dò qua bọn họ đám học sinh này nhiều lần, ngàn vạn lần đừng luôn cảm thấy thu đồ đệ là một sự bố thí, thu nhận đệ tử vào trong môn, dù là làm tiên sinh trường tư hay làm sư phụ trên núi, một người truyền đạo trong lòng mình, nếu như cứ mãi ở chỗ cao ném tri thức, tiên pháp xuống, nhân tâm sẽ ngày càng tàn lụi
Tiểu yêu quái kia thấy gã nhanh chân xuống núi rồi, khẽ thở phào nhẹ nhõm, thu lại một chút khiếp đảm trong lòng, như thu nhặt được non sông, nghênh ngang đi ra động phủ, uy phong uy phong, đúng là uy phong, gió lốc đại vương vừa trợn mắt lên, liền dọa cho gã đại hán vạm vỡ kia bỏ chạy
Chuyển nhà cái rắm, đợi đó lão tử còn treo lên một tấm biển vàng đề chữ "Gió Lốc Đại Vương Phủ Đệ"
Hào khí vượt mây vừa nghĩ đến, tinh quái nhỏ đã cầm bát đũa, nhanh chóng chạy vào trong hang thu dọn một cái bao, cẩn thận cất mấy quyển sách kia, cuối cùng nó hướng về phía một ngôi mộ nhỏ, thành kính quỳ xuống dập đầu, trong lòng lẩm bẩm, nói chỉ có thể sau này lại đến thăm thần tiên lão gia, dập đầu xong xuôi, tinh quái nhỏ mới ba mươi sáu chước chuồn là thượng sách
Lưu Thập Lục thực ra cũng không đi xa, thi triển thủ thuật che mắt, thực tế vẫn theo sau lưng tinh quái nhỏ
Thời viễn cổ, thần linh trực chỉ bản tính con người một vài thủ đoạn thần thông, Lưu Thập Lục cũng từng học qua đôi chút, chỉ là phải quan sát thêm vài lần mới được, dù sao vẫn cứ không tệ
Kết quả nhìn qua một phen, khiến Lưu Thập Lục vui mừng vài phần
Tên nhóc này giống mình, lại rất lanh lợi
Trung tâm Bảo Bình châu, trên không kinh đô Đại Ly, pháp tướng tay cầm một tòa mô phỏng Bạch Ngọc Kinh Thôi Sàm, vị quốc sư Đại Ly chân thân này, đang truyền đạo giảng dạy cho đám nho sinh trẻ tuổi của các quốc gia, các sĩ tử ngồi đây, dù là nho sĩ xuất thân từ Quan Hồ thư viện và Sơn Nhai thư viện, cũng không một ai đạt được danh hiệu quân tử hiền nhân
Một bóng người áo xanh mảnh khảnh đột nhiên xuất hiện ở biên giới biển mây, Thôi Sàm mắt không hề chớp, vẫn tiếp tục giảng giải tinh túy học vấn chư tử bách gia cho đám người trẻ tuổi đọc sách
Không ít người đọc sách lại phát hiện dị tượng, nhất là một vài nho sinh tu hành Hạo Nhiên khí của Quan Hồ thư viện, thần thức càng thêm nhạy cảm, vì vậy phần lớn lập tức quay đầu nhìn về phía người kia
Tả Hữu cũng không nhìn Thôi Sàm đang tiếp tục giảng dạy, nhìn về phía mọi người đang quay đầu về phía mình, nhíu mày khiển trách:
"Vào thất thập nhị thư viện, chính là để các ngươi làm thần tiên sao?
Tả Hữu sau đó hóa thành một đạo kiếm quang rộng lớn, thẳng đến vùng Bắc Nhạc của một châu, biển mây gần Bạch Ngọc Kinh bị kiếm khí xé toạc ra, quả thực rất lâu không thể khép lại
Thôi Sàm chỉ tiếp tục giảng dạy, không hề nói nửa chữ với vị kiếm tiên vượt châu đi xa kia, cũng không ngăn cản những người trẻ tuổi tạm thời phân tâm, tùy cho bọn họ thần thái sáng láng, xì xào bàn tán, suy đoán thân phận vị kiếm tiên
Tả Hữu cuối cùng đã rơi xuống trên núi Lạc Phách, Trần Noãn Thụ giúp đỡ mở cửa, Tả Hữu trước tiên đến tổ sư đường Tễ Sắc phong thắp hương, sau đó Chu Mễ Lạp đã sớm dọn sẵn ghế ở bên ngoài, dường như được đặt tại một vị trí rất cẩn thận, không hề sai lệch
Tả Hữu ngồi xuống ghế, kiếm tiên Tả Hữu, nhìn trái liếc phải
Như có tiên sinh ngồi giữa trung tâm, có sư đệ Quân Thiến, sư đệ Tề Tĩnh Xuân, tiểu sư đệ Trần Bình An, đại sư huynh..
Thôi Sàm
Đều ở hai bên Tả Hữu
Như thể sau lưng còn có rất nhiều đệ tử đích truyền núi Lạc Phách
Văn thánh nhất mạch, khai chi tán diệp
Vô cùng náo nhiệt, không còn cô độc
Tả Hữu phẩy áo, ngồi ngay ngắn trên ghế, hai tay nắm chặt, nhẹ đặt trên đầu gối, mắt nhìn phía trước, mặt mỉm cười
Tả Hữu đứng dậy sau đó, chính là kiếm tiên Tả Hữu
Sau lần xuất kiếm đó, không hề khó xử.