Cuối cùng, bên bờ sông xuất hiện những vị khách không mời mà đến, có hai vị
Nhưng thực ra chỉ là một vị
Những đại tu sĩ cảnh giới mười bốn, những người đã đứng sừng sững trên đỉnh núi nhiều năm, với nhãn lực ấy, vẫn phải có, hai đại đạo tương khế, chỉ là một phân thành hai
Khi một người phụ nữ mặc áo trắng dáng người cao lớn, cùng một người "hầu cận" mặc giáp vàng hiện thân, tất cả tu sĩ đều hướng về nàng, hoặc có lẽ là họ, chúng nó
Lần lượt tìm đến bằng ánh mắt
Một cái đầu lâu, cùng bộ giáp vàng kia, đều là chiến lợi phẩm
Trong truyền thuyết, người cầm kiếm thời viễn cổ, một trong năm vị thần linh chí cao
Ngoại trừ Lễ Thánh, còn có Bạch Trạch, lão quán chủ đạo quan Đông Hải, lão mù, đều không xa lạ gì với nàng
Nhưng ngay cả Đạo lão nhị Dư Đấu, tam chưởng giáo Lục Trầm, người chém rồng, Ngô Sương Hàng cùng nhiều đại tu sĩ cảnh giới mười bốn tham gia nghị sự bên bờ sông hôm nay, đây cũng là lần đầu tiên họ tận mắt nhìn thấy vị thần linh "Sát lực cao hơn cả trời"
Trận chiến lên trời vạn năm trước, Nhân tộc cuối cùng đã leo lên đỉnh thành công, bỏ qua việc các tiên hiền Nhân tộc quên cả sống chết, hiên ngang chịu chết, ngoài ra việc người cầm kiếm hỏi kiếm, người mặc giáp chiến tranh, cuộc nội chiến giữa nước và lửa, còn có sự miệt thị nhân tính của thần linh, đều là những yếu tố mấu chốt
Nếu thiếu bất kỳ yếu tố nào, kết cục của Nhân tộc sẽ vô cùng thê thảm
Vạn năm trước, trên mặt đất, tình cảnh của Nhân tộc có thể nói như nước sôi lửa bỏng, đã trở thành con rối do thần linh nuôi dưỡng, để tôi luyện ra nguồn khói hương đại đạo Kim Thân bất diệt, còn phải chịu sự bắt giết tùy ý của đám Yêu tộc hoành hành trên mặt đất, coi là nguồn thức ăn
Nhân tộc khi xưa quá yếu ớt, thần linh ở trên cao, thông qua hai tòa phi thăng đài làm con đường, vượt qua vô số nhật nguyệt tinh thần, giáng xuống nhân gian, chinh phạt mặt đất, thường là giúp vây hãm đám Nhân tộc gầy yếu, chém giết những đại yêu ngang ngạnh, cứng đầu
Bên cạnh đó, trước có kiếm rơi xuống nhân gian, sau đó là chuyện hỏi kiếm với trời cùng thuật pháp theo đó như mưa rơi xuống, Nhân tộc bắt đầu tu hành kiếm thuật, thuật pháp, đó là điểm khởi đầu lên núi
Đây cũng là lý do vì sao kiếm tu đơn độc lại có sát lực lớn nhất, nhưng lại bị Thiên đạo vô hình áp chế
Dư Đấu, đội mũ đuôi cá, lưng đeo một thanh tiên kiếm Đạo Tạng, đạo khí cùng kiếm khí trong hộp kiếm đều rung động, giống như ngay cả "Tam giáo tổ sư, ngoài ta vô địch" Đạo lão nhị cũng không thể áp chế được kiếm ý to lớn của tiên kiếm
Đương nhiên, cũng có thể là một loại thái độ tùy tâm sở dục hỏi kiếm của Dư Đấu
Còn người phụ trách trấn thủ Bạch Ngọc Kinh cho Đạo tổ năm thành mười hai lầu, ba vị đệ tử chân truyền, cũng là học trò đứng đầu Đạo tổ mất tích đã lâu, Dư Đấu, Lục Trầm, trên thực tế ba vị cũng chưa từng tham gia nghị sự bên bờ sông vạn năm trước
Lục Trầm, trên đầu đội mũ hoa sen, vai có một con chim sẻ đậu, cười hề hề nói với sư huynh:
"Làm vãn bối, không thể thất lễ
Trần Bình An không nói gì, vì thần sắc có chút hoảng hốt
Người trước mắt, tay xách đầu lâu, mặc áo trắng, dáng người cao lớn, khuôn mặt quen thuộc, vẻ mặt vui vẻ, nhìn Trần Bình An với ánh mắt dị thường ôn nhu
Nhưng Trần Bình An ngược lại cảm thấy lạ lẫm
Còn người mặc áo giáp vàng, khuôn mặt mơ hồ dung nhập giữa ánh kim, lại mang đến cho Trần Bình An cảm giác quen thuộc
Tựa như một vị kiếm chủ, bên cạnh có một vị kiếm thị
Trần Bình An chính thức nhận ra, chính là người sau
Giống như người trước chỉ là đánh cắp dung mạo, tướng mạo của người sau, cả hai giống như mối quan hệ giữa chân thân của người tu đạo với âm thần
Ngay cả người có tâm tính kiên định như Trần Bình An cũng có chút không biết làm sao trong chốc lát
Chỉ là Trần Bình An chỉ liếc nhìn người phụ nữ áo trắng, liền nhìn về phía người mặc giáp vàng, tựa như đang hỏi nàng rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì
Thế nhưng, người mở miệng nói chuyện trước lại là người phụ nữ áo trắng, trông như đang ở gần trước mắt nhưng thực sự như ở phía bên kia bờ, cười nói:
"Đi xa nhà một chuyến, chủ nhân không nhận ra ta sao
Người mặc kim giáp, kiếm thị, bước ngang hai bước, cùng người áo trắng trùng làm một, sau đó nàng mặc áo trắng, khoác thêm giáp vàng trên vai, tiện tay ném cái đầu lâu vào giữa sông dài thời gian, khiến cả dòng sông trong nháy mắt biến thành màu vàng
Nàng cười hỏi:
"Còn bây giờ thì sao
Trần Bình An muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn im lặng
Thật sự không biết nên nói gì
Lục Trầm nhìn thấy một màn nước sông dài thời gian biến thành màu vàng, liền nhẹ nhàng cảm thán một câu, nhân gian phúc lợi, ân huệ tỏa khắp mọi chúng sinh
Sau đó, Lục Trầm quay đầu cười hỏi Dư Đấu:
"Sư huynh, bây giờ ta học kiếm còn kịp không
Ta cảm giác mình tư chất cũng không tệ lắm
Đạo lão nhị chẳng muốn nói chuyện
Lão tú tài lần đầu tiên không có xoa dịu tình hình, giao cho đệ tử quan môn của mình đi xử lý cái nhân quả phức tạp đến cực điểm này
Kiếm linh là nàng, nàng cũng không chỉ là kiếm linh, nàng còn cao hơn cả kiếm linh, vì nàng bao hàm thần tính trọn vẹn
Không đơn giản chỉ là thân phận, cảnh giới, sát lực như vậy
Trong này còn liên quan đến thần tính
Nếu như văn miếu thôi diễn, không quá lệch, đơn giản như vậy thì chính là nàng đã tách ra một bộ phận thần tính cho kẻ đến sau, đồng thời đã tiến hành cắt giảm, xuyên tạc ký ức của kẻ đó, dưới hình dạng kiếm linh tương đối yếu ớt, ngủ gà ngủ gật trong động thiên Ly Châu vạn năm, thỉnh thoảng tỉnh lại ngắm nhìn nhân gian
Nàng cũng sẽ ngẫu nhiên quay lại di chỉ Thiên Đình cổ xưa
Việc này có chút tương tự với mối quan hệ của người chém rồng và đạo sĩ Cổ Thịnh, người đánh xe Bạch Mang, nhưng không hoàn toàn cùng cấp, mà càng phức tạp và thuần túy hơn
Ông lão tiệm thuốc Dương gia, người chưởng quản một trong hai phi thăng đài, Thanh Đồng Thiên quân
Tuy rằng thần vị không cao bằng nàng, chỉ là một trong mười hai thần linh cao vị thời viễn cổ, nhưng trên thực tế lão đầu Dương là một trong những Nhân tộc thành thần sớm nhất, nắm giữ con đường "Thành thần" của tất cả địa tiên nam giới trong thiên hạ, quyền hành rất lớn
Vì vậy lão đầu Dương ở tiệm thuốc quê nhà, dù đối mặt với Nguyễn Tú và Lý Liễu hai thần linh chí cao chuyển thế, vẫn không hề có sắc mặt tốt với họ, thậm chí có thể răn dạy một câu, Thiên Đình bị diệt, tội các ngươi lớn lắm thay
Hơn nữa thần linh viễn cổ cũng có phái, có trận doanh, mỗi người có chức trách riêng, tồn tại các loại khác biệt và đại đạo chi tranh
Ví dụ như sau này, nữ sơn quân Nam Nhạc của Bảo Bình châu, Phạm Tuấn Mậu, đối mặt với nàng khi đã khôi phục một nửa tư thái người cầm kiếm, liền tỏ ra vô cùng kính sợ, thậm chí được chết dưới lưỡi kiếm của nàng là vinh dự lớn lao
Mà nhiều thần linh còn sót lại của mạch người mặc giáp, hoặc là Xa Nguyệt, hoặc là đám người thuộc mạch thủy thần Vũ Tứ, coi như có thể gặp nàng, dù trong lòng vẫn có sợ hãi, cũng tuyệt đối sẽ không giống Phạm Tuấn Mậu cam tâm tình nguyện, ngửa cổ chịu chém
Nàng có một đôi mắt màu vàng đậm, tượng trưng cho thần tính tinh thuần nhất trong trời đất, mặt mày tươi cười, đánh giá Trần Bình An
Đối với thần linh mà nói, mười năm, vài chục năm chỉ như cái phẩy tay trong nháy mắt của phu tử chốn phàm tục, khung cảnh ngắn ngủi, chỉ là những đóa sóng nhỏ nhanh chóng tóe lên rồi lại rơi xuống trong dòng sông thời gian mênh mông
Lão tú tài trông thần sắc nhẹ nhõm, thực chất đang căng thẳng vô cùng
Lúc trước vị thần tiên tỷ tỷ này xuất hiện, cố tình phân làm hai vai kiếm chủ, kiếm thị để gặp người
Thực ra, ẩn chứa sát cơ trùng trùng điệp điệp
Dưới chân núi có những người tuổi mụ khác tuổi thật, dựa theo cách nói của người trên núi, "nguyên thần ra đời là đã là người"
Còn việc tu sĩ đỉnh núi binh giải chuyển thế, mấu chốt thực ra nằm ở chỗ có thể thu gom đủ hồn phách hay không, khôi phục trí nhớ của kiếp trước
Nói ngắn gọn, "Tu chân ngã" của người tu đạo chuyển thế, một phần lớn chính là một quá trình "khôi phục ký ức", đến cuối cùng quyết định là ai
Rốt cuộc là ký ức kiếp trước bao trùm ký ức kiếp này, tiếp tục tu hành, hay là cái ta của kiếp này làm chủ, chỉ là thu nạp ký ức kiếp trước, một lần nữa tu tâm
Ví dụ như rất nhiều thiện tử của Phật gia, khi còn nhỏ đều có cái bản năng nhìn thấy gì cũng đều giống như đang hành lễ, hoặc đọc một cuốn kinh thư nào đó giống như nhìn thấy vật cũ
Thủy thần Lý Liễu vừa sinh ra đã biết, sở dĩ đáng ngưỡng mộ, chính là vì không tồn tại sự xung đột đại đạo này, tầng tầng chồng chất, đời đời kiếp kiếp, nối tiếp nhau, đều là "một người", chỉ là thay một cái vỏ tu đạo khác mà thôi
Lần trước lão tú tài nói đùa, nhìn như đang nói chuyện vui, xích lại gần, nhưng thực chất là muốn dành cho Trần Bình An một chớp mắt thời gian, để phòng bất trắc, tâm thần mất kiểm soát, có thể tranh thủ điều chỉnh tâm tính
Trần Bình An vốn nhận thức nàng như một vị kiếm linh vô chủ
Còn người cầm kiếm, một mực vô tình hay cố ý, luôn nói dối Trần Bình An
Tựa như nàng đã mở ra một trò đùa nhỏ không ảnh hưởng đến ai
Vậy nếu thân phận tiền nhiệm chủ nhân kiếm linh không hiểu thấu xuất hiện thì sao
Là người chủ nhân mới được bổ nhiệm, Trần Bình An sẽ dùng tâm cảnh gì để đối đãi với một kiếm chủ xa lạ và một kiếm linh quen thuộc luôn bên cạnh người đó
Lão tú tài rốt cuộc thở phào nhẹ nhõm
Giống như vị thần tiên tỷ tỷ không hề tức giận, ngược lại có vẻ vui mừng
Đây có thể coi là lần thứ hai nàng thăm dò rồi sao
Lần đầu tiên là sau khi Trần Bình An bổ kiếm lên Tuệ Sơn
Lúc ấy liên quan đến Ninh Diêu
Lần này, bản tâm của Trần Bình An, đã lựa chọn người kiếm linh mà mình quen thuộc
Nàng đột nhiên ôm cổ Trần Bình An
Dù Trần Bình An đã không còn là thiếu niên, dáng người thon dài, ở bên nàng vẫn thấp hơn một chút
Trần Bình An có chút bất đắc dĩ, vỗ nhẹ vào vai nàng, ra hiệu đừng làm vậy
Lão tú tài thổn thức không thôi, đúng là thần tiên tỷ tỷ, phóng khoáng và nhu tình đều có cả
Nàng rốt cuộc buông Trần Bình An ra, lùi lại hai bước, cười híp mắt, "Ở bên ngoài không gian kia một thời gian, rất là nhớ chủ nhân
Lão tú tài vuốt vạt áo run run, hết cách rồi, hôm nay buổi nghị sự bên bờ sông này, bối phận của mình hơi bị cao
Lễ thánh ngồi xổm xuống, vốc một vũng nước thời gian óng ánh sắc vàng, cẩn thận thăm dò độ nặng
Lễ thánh không mở lời bàn việc, nên buổi nghị sự thứ hai sau vạn năm này, chính thức mở đầu, lộ ra cực kỳ thanh thản thú vị, không khí không hề căng thẳng chút nào
Vì đều là nhắm vào một người trẻ tuổi hàng thật giá thật, lại còn quá trẻ, mới ngoài bốn mươi tuổi, giống như không trêu chọc vài câu, thật sự là uổng phí quá, thật đáng tiếc
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Bạch Trạch lên tiếng trước, mỉm cười nói:
"Trần Bình An, lại gặp mặt rồi
Trước kia hai bên gặp nhau tại biên quan Đại Ly châu Bảo Bình, là vào một đêm gió tuyết trên đường núi
Lúc ấy bên người Trần Bình An đi theo một tiểu đồng áo xanh và một nữ đồng váy phấn
Một thiếu niên xỏ dép rơm từ hẻm nhỏ đi ra, trên đường về quê, vậy mà lại sống hòa hợp với đám tinh quái
Bạch Trạch về sau đã xem qua đoạn qua lại ở Thư Giản hồ, đối với vị tiên sinh coi tiền như cỏ còn trẻ này, đương nhiên rất không lạ gì
Thay đổi phong tục, hướng thiện lòng người, chính là vá trời lở
Đây là Tề Tĩnh Xuân năm đó tặng bức tranh trường hà thời gian, mong Bạch Trạch thấy được kết quả
Đã dốc hết sức, nhưng vẫn không đạt ước muốn, may mà thế đạo đại thể, cuối cùng cũng dần xoay chuyển, do vậy ngược lại càng làm cho người ngoài cuộc cảm động
Trần Bình An và Bạch Trạch chắp tay thi lễ
Ngô Sương Hàng trêu ghẹo:
"Cháu ngoại con chó, ăn xong là đi
Trần Bình An làm như không nghe thấy
Vị cung chủ Tuế Trừ cung của Thanh Minh thiên hạ này, đương nhiên theo lý là thân phận đạo gia, Thanh Minh thiên hạ nhất giáo độc tôn, hầu như không để các học vấn khác có chỗ chen chân, do đó còn thuần túy độc tôn hơn cả Nho gia độc tôn học thuật của Hạo Nhiên thiên hạ
Thanh Minh thiên hạ cũng có một số thư viện Nho gia, chùa miếu Phật môn, nhưng mà địa vị thấp kém, thế lực cực nhỏ, ngay cả một tông chữ đầu cũng không có, so với Hạo Nhiên thiên hạ không hề bài xích trăm nhà đua tiếng, là hoàn toàn hai loại khí tượng khác biệt
Ngô Sương Hàng chắc chắn là đạo quan, nhưng nền móng tu đạo của hắn lại là tu sĩ binh gia
Ngô Sương Hàng, âm đọc là Vô Song Tướng
Họ Ngô, luyện hóa tâm ma đạo lữ, nhờ đó hợp đạo mười bốn cảnh
Trên thuyền dạ hàng, khi nhắc tới Thủ tuế nhân Bạch Lạc của Tuế Trừ cung, Ngô Sương Hàng dùng một câu "lên lên xuống xuống", hai chữ "khởi"
Thực ra là một câu hai nghĩa, vừa nói rõ nền tảng của Bạch Lạc, vừa nói ra thân phận thật của mình
Võ miếu Hạo Nhiên mười vị hiền triết, vốn có hai chữ "khởi"
Chỉ là do công lao sự nghiệp có hạn, thứ tự bồi tự, đều từng lên lên xuống xuống, nhưng nếu chỉ xét về công lao sự nghiệp, không nói chuyện công đức, năm vị tướng tài hàng đầu thiên hạ, đôi "khởi", cũng có thể vững vàng chiếm một vị
Về việc Ngô Sương Hàng đến Thanh Minh thiên hạ như thế nào, rồi bắt đầu lại ra sao, dấn thân vào Tuế Trừ cung, lấy thân phận đạo môn gia phả tu hành, e là lại thêm một cuốn bí ẩn khó giải trên lão hoàng lịch trên núi
Mà đường tu đạo của Ngô Sương Hàng, sở dĩ trôi chảy như vậy, tự nhiên là do Ngô Sương Hàng tu đạo như luyện binh, dung hòa sở trường của Bách gia, giống như danh tướng cầm quân, càng nhiều càng tốt
Vị lão đạo sĩ mù "Cổ Thịnh" kia, người đã từng chém rồng, trêu chọc nói:
"Sơn chủ thật sự có phúc duyên tốt, chuyện này mà cũng gặp được, còn có thể bắt được, ta ở trấn nhỏ mấy năm làm cung phụng ghi tên, cũng không oan
Hẻm Kỵ Long
Tiệm Thảo Đầu
Chém rồng như cắt cỏ rác, một chân long vương Chu, đối với người đàn ông từng chém hết chân long mà nói, chẳng qua là một cây cỏ rồng đứng đầu, muốn chém tùy tiện chém, muốn giết tùy tiện giết
Trần Bình An chắp tay làm lễ
Lão mù cười nói:
"Trứng người chết cũng bay lên trời, không chết vạn vạn năm, xem ra, tương lai còn một buổi nghị sự, Ẩn Quan đại nhân còn muốn hiện thân một lần
Lão quan chủ Quan Đạo ở Đông Hải, gật đầu:
"Cố gắng lần sau vẫn có loại nghị sự này, dù sao cũng còn giữ lại được mấy gương mặt cũ
Về điềm lành, vài trang đầu lão hoàng lịch tam giáo, từng ghi lại hai điển cố lớn, một là khi Chí thánh tiên sư Nho gia ra đời, từng có kỳ lân đến trước cửa, miệng nhả ngọc thư
Còn lại là vị "lão tổ sư mũi trâu thối nhất thiên hạ" này, đã từng được Đạo tổ khen là "Gặp thiên hạ sắp thịnh, thì ra đời, gặp thiên hạ suy tàn, thì ẩn mình"
Ngoài ra, còn có Quân Thiến, người rất có duyên với Phật quốc phương tây, chỉ đuổi long xà chứ không đuổi muỗi
Lễ thánh có vẻ cũng không vội mở miệng bàn chuyện, mặc cho mấy vị mười bốn cảnh đỉnh núi tu đạo tháng năm dằng dặc này "ôn chuyện" với người trẻ tuổi
Về phần Ngô Sương Hàng và Dư Đấu, chẳng ai liếc ai
Ngô Sương Hàng ngược lại nhỏ giọng nói chuyện với một vị nữ quan của Thanh Minh thiên hạ
Thứ tự mười người của Thanh Minh thiên hạ, thật ra lại đơn giản thô thiển vô cùng, ai đánh với vị "chân vô địch" kia nhiều lần hơn thì thứ tự cao hơn
Tôn Hoài Trung của Huyền Đô quan, được coi là người kiên cường thứ năm, cũng là do nhiều lần cùng Đạo lão nhị luận đạo pháp, kiếm thuật
Còn nữ quan bên cạnh Ngô Sương Hàng đây, từng là người thứ tư trong lịch sử Thanh Minh thiên hạ
Chẳng qua nàng xuất hiện như sao chổi, lại lóe lên rồi biến mất như sao băng, rất nhanh đã biến mất khỏi tầm mắt mọi người
Đời sau chỉ biết nàng trước kia từng có một trận tranh tài cảnh giới với Dư Đấu
Hai bên bất phân thắng bại
Khi đó Dư Đấu vừa mới vào thượng ngũ cảnh, nàng cũng vậy
Nhưng trong lần hỏi đạo đó, Dư Đấu đích xác đã rút thanh tiên kiếm Đạo Tạng ra
Lão tú tài khẽ hỏi Á thánh bên cạnh:
"Duyên phận với trưởng bối của quan môn đệ tử ta, thế nào, tốt không
Đương nhiên là chỉ nói tốt
Lục Trầm ở bên trấn nhỏ tính kế, ở Ngẫu Hoa phúc địa thì cực kỳ nguy hiểm, trên thuyền dạ hàng lại bị Ngô Sương Hàng chờ sẵn như bắt thỏ, hỏi đạo một trận, cùng với chuyện ân oán lắt léo với quan môn đệ tử và vị Bạch Ngọc Kinh chân vô địch kia..
Á thánh cười gượng
Lễ thánh chậm rãi đứng dậy, nói:
"Ta cùng Dư Đấu, Thần Thanh, ngăn chặn hơn mười vị thần linh về quê mặc giáp, người cầm kiếm chém người mặc giáp
Lễ thánh, Nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, và lão hòa thượng canh gà
Ba người nắm tay nhau rời xa thiên ngoại, chặn đường thần linh mặc giáp cầm đầu, quay về di chỉ Thiên Đình cũ
Tam giáo thánh nhân cần phải phòng ngừa một trong những vị thần linh tối cao viễn cổ này tụ hợp với Chu Mật
Cuối cùng người mặc giáp bị người cầm kiếm chém giết
Tuy rằng trước đó người phụ nữ cao lớn đã mang theo đầu lâu trong tay, và cả bộ giáp vàng kia, đều sớm chứng minh việc này
Nhưng tin này lại được nghe từ chính miệng Lễ thánh, dù người dự nghị sự đều là mười bốn cảnh đỉnh núi có đạo tâm kiên cố, vẫn khó tránh khỏi tâm thần dao động đôi chút
"Người cầm kiếm tạm thời không thể tiếp tục rút kiếm trong vài chục năm tới
Lễ thánh nói:
"Huống chi chúng ta cũng không có lý do để tiếp tục làm phiền tiền bối
Xét về tình về lý, cũng không phù hợp
Người phụ nữ cao lớn vẫy tay, ý bảo Lễ thánh không cần khách sáo
Nàng ngồi bên bờ trường hà thời gian, bộ kim giáp trên người đã biến mất, khôi phục dáng vẻ áo trắng
Chỉ là bên cạnh nàng có thêm một thanh trường kiếm, và một vỏ kiếm màu vàng, bị nàng tùy tiện cắm xuống đất
Nàng đưa hai chân vào trong nước sông, sau đó ngẩng đầu, vẫy tay với Trần Bình An
Trần Bình An do dự một chút, không cố giữ tư thế dự nghị sự, dù sao tiên sinh nhà mình đã bảo, nghe một chút coi như là
Thế là Trần Bình An ngồi khoanh chân bên cạnh nàng
Không để ý gì đến lễ nghi hay không, tin rằng Lễ thánh cũng không so đo mấy thứ lễ nghi phiền phức này
Nàng chỉ vào thanh kiếm trường có thêm vỏ, nhẹ giọng cười nói:
"Trước kia nó mở miệng nói chuyện, ta nghe xem, có thú vị không
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Trần Bình An liếc mắt, chỉ thò tay vốc một vũng nước thời gian
Nàng cười nói:
"Ôi, tu sĩ Ngọc Phác cảnh bình thường không kham nổi thứ nước thời gian này, tiên nhân vốc nước thì bị tiêu hao đạo hạnh, thế gian Phi Thăng cảnh thì liều mạng cũng muốn tránh sông thời gian, chủ nhân trái ngược, chăm chú vào tìm tòi kết quả
Trước kia Trần Bình An cũng từng qua sông thời gian vài lần, chỉ là đều phải cẩn thận đường vòng tránh "chỗ nước sâu", hôm nay tu đạo có chút thành tựu, thực sự có thể vốc nước vào tay thành công, bản thân Trần Bình An cũng bất ngờ
Trần Bình An ỉu xìu rụt tay lại, chủ yếu là nhịn không được, suy nghĩ sức nặng của dòng nước, rồi tiện thể suy nghĩ xem có đáng tiền hay không
Nếu như theo thói quen trước đây, bất cẩn thì cũng sẽ tiện tay bỏ vào tay áo rồi
Trần Bình An khẽ hỏi:
"Bị thương nặng lắm
Nàng đáp:
"Cố gắng không chậm trễ ước hẹn 60 năm là được
Có điều chỉ lần này mà thôi, cũng chỉ có thể thành thật tuân theo ước định, ta phải trở về thiên ngoại, tìm vài di chỉ, Hạo Nhiên không còn thích hợp để luyện kiếm
Sớm biết vậy ta đã không để ý đến con Tú Hổ kia rồi
Nàng chỉ tay về phía xa nơi đang diễn ra Lễ thánh, "Kẻ mặc giáp kia trước đây từng giao chiến với Lễ thánh một trận, thực tế đã bị thương không nhẹ, thêm việc hắn cứ cố tìm về chỗ cũ, nếu không đã không dễ giết đến vậy
Thực ra, việc này có cả lợi lẫn hại, bởi vì kẻ mặc giáp vừa chết, khu vực kia chẳng khác nào nhường lại hoàn toàn một vị trí cao, chỉ có điều vị thần linh mới bổ nhiệm Kim Thân bất ổn, tạm thời không dám tự tiện rời khỏi nơi di chỉ đó, hễ lộ diện sẽ vong mạng, không có gì phải lo
Nàng ngầm ý rằng, nàng đối đầu với kẻ mặc giáp, giết được, chỉ là không dễ dàng giết mà thôi
Chu Mật lên trời, chiếm cứ vị trí chủ ở di chỉ Thiên Đình cổ
Hỏa thần trở về vị trí cũ, địa vị ngang hàng, cả hai không phân cao thấp
Ngoài ra dù là Vũ Tứ của Man Hoang thiên hạ, kẻ từng là chủ nhân của Phi Phi, kiếm tu trẻ tuổi kia dù thay thế Lý Liễu ở vị trí thủy thần, nhưng so với hai người kia vẫn còn kém xa, huống chi vạn năm trước, thủy thần đã không phải là đối thủ của Hỏa thần, vạn năm sau này, Hỏa thần lại ban cho hắn một phần thần tính đại đạo thủy thần, có lẽ sau lần này ngàn năm vạn năm, hai bên đánh nhau cũng không cần đánh, sẽ bị Hỏa thần vừa quay lại ngai vàng nghiền ép một cách dễ dàng
Kẻ mặc giáp mới, là Ly Chân, kiếm tu Quan Chiếu ở Kiếm Khí trường thành vạn năm trước
Còn những người cầm kiếm mới của Thiên Đình, bất kể ai bổ khuyết đều thành kẻ có sát lực yếu nhất
Vốn dĩ Phỉ Nhiên mới là người được Chu Mật chọn, kế nhiệm vị trí cầm kiếm, nhưng cuối cùng Chu Mật đổi ý, chọn để Phỉ Nhiên ở lại nhân gian, trở thành cộng chủ của Man Hoang thiên hạ
Những chuyện mà Lễ thánh vừa nói, thực tế tu sĩ trên đỉnh núi đều đã đoán được, chỉ là hôm nay mới nhận được xác thực
Thực tế Phỉ Nhiên và Ninh Diêu, một người là cộng chủ của Man Hoang thiên hạ, một người là người đứng đầu Ngũ Thải thiên hạ, dù cả hai đều chưa đạt tới mười bốn cảnh, tạm thời vẫn là kiếm tu Phi Thăng cảnh, đều đủ tư cách tham gia nghị sự
Còn chưa kể Tiêu Tấn, cùng vị lão già chống gậy đã tạo ra giếng cổ, hai vị đại tu sĩ mười bốn cảnh của Man Hoang thiên hạ
Chỉ có điều nội dung nghị sự hôm nay không phù hợp để lôi kéo Ngũ Thải thiên hạ vào, càng không muốn kéo Man Hoang thiên hạ tham dự, bởi vì cuộc nghị sự bên bờ sông này vốn nhắm vào di chỉ Thiên Đình này, nói đúng hơn là nhắm vào Chu Mật rời khỏi Văn Hải lên trời, nhắm vào đám thần linh mới tinh của Thiên Đình kia
Trần Bình An lần đầu tiên nghe được tên "Thần Thanh"
Đối với lão hòa thượng canh gà, đương nhiên không hề xa lạ
Học trò Thôi Đông Sơn bên kia, có nói qua
Nhưng Thôi Đông Sơn hình như từ đầu tới cuối, cũng chỉ gọi là lão hòa thượng canh gà, không hề đề cập đến pháp danh Phật môn "Thần Thanh" này
Lão tú tài dùng tiếng lòng giải thích:
"Vị lão tăng được gọi bằng danh xưng lão hòa thượng canh gà này, thực ra pháp danh là Thần Thanh, trên sách Phật ghi chép không nhiều lắm, bởi vì Hạo Nhiên thiên hạ chúng ta, ngày nay phần lớn các điển tịch gia môn Thiền tông truyền lại, mà lịch cũ lại tương đối ít, thực tế vị lão hòa thượng này, kiến thức uyên thâm khó lường
Lão tú tài cảm khái:
"Hòa thượng Thần Thanh không phải người bản địa Hạo Nhiên, lý do ở Hạo Nhiên nhiều năm như vậy, là vì Thần Thanh từng hộ tống một tăng nhân trở về Trung Thổ thần châu, cùng nhau phiên dịch kinh Phật, chịu trách nhiệm việc sửa chữa văn tự, thẩm tra nghi vấn, kiêm nhiệm việc xác thực ý nghĩa
Vị Thần Thanh này, am hiểu Niết Bàn Hoa Nghiêm Lăng Già cùng các kinh, tinh thông các luận thập địa trí độ, nghiên cứu kỹ lưỡng Tứ phần luật các loại luật sách
Từng tham gia lần tranh luận tam giáo đầu tiên, vì vậy lại có những danh tiếng tốt đẹp như 'Vạn người chi địch', 'Bắc Sơn cai quản chung huyền chỉ tam giáo, vì là pháp nguyên', khả năng tranh luận rất lợi hại
Có thể bị lão tú tài nhận xét một câu "tranh luận lợi hại", đủ thấy Phật hiệu của Thần Thanh cao thâm
Lão tú tài tiếp tục:
"Khi Phật hiệu sớm nhất đến từ phương tây, tăng nhân thường hay tùy duyên mà ở, độc lai độc vãng tu theo hạnh đầu đà, sống gần như là cuộc đời mây nước
Bản thân tăng nhân cũng không cố định, đệ tử Phật học sinh, tất nhiên là khó mà nhận được
Cho đến..
Hai ngọn núi hoằng pháp, chọn chỗ ở, dựng chùa tượng toàn thân, phá bỏ những điều không ra văn bản ghi lại, không theo truyền thống chữ viết, đồng thời mở đạo tràng, xây chùa chiền có tượng Phật, chính pháp tại thế, đón nhận những người có chí hướng
Trong giai đoạn này, hòa thượng Thần Thanh cũng âm thầm bảo vệ, về sau, chính là..
Nói đến đây, lão tú tài đột ngột ngừng lời
Trần Bình An thực tế hiểu tiên sinh đáng lẽ sẽ nói gì, là nhắc tới pháp môn Đông Sơn
Hai ngọn núi ở vùng quê có tên là Phá Đầu Sơn, cách đó không xa có Bằng Mộ Sơn chỉ hơn mười dặm, còn có một tên khác là..
Đông Sơn
Mà Trần Bình An hồi còn nhỏ, khi còn làm học đồ của thợ gốm, thường đi theo Diêu lão đầu vào núi tìm đất sét trắng, từng leo lên Phi Vân sơn rồi, nhìn thấy ở phía đông xa có một ngọn núi cao
Đông Sơn
Thôi Đông Sơn
Cổ Thục giao long túi da
Phật môn bát bộ đông đảo
Rất có thể Thôi Đông Sơn, hoặc là nói Thôi Sàm, đã sớm chuẩn bị tất cả, một khi Vương Chu không đủ sức gánh vác, không thể trở thành chân long duy nhất của thế gian này, Thôi Đông Sơn nhất định sẽ thế thân, sau khi thành công một mình đi rồi, lẽ nào cuối cùng lại..
quy y Phật môn
Trần Bình An thở dài, toàn là những mưu đồ sâu xa không thể tưởng tượng nổi, đến nỗi chân tướng thế nào, sau này có thể hỏi thử vị học sinh kia
Lại như Diêu lão đầu, rút cuộc là ai
Vì sao lại xuất hiện ở Ly Châu động thiên
Có lẽ là do Diêu lão đầu ít lời, nên mỗi lần mở miệng nói chuyện, tên học đồ chẳng được công nhận chính thức là Trần Bình An, lại ghi nhớ mười phần rõ ràng
Nhớ kỹ một lần vào núi, Diêu lão đầu đi ở phía trước từng thuận miệng nói một phen, rằng những đám bùn đất không bắt mắt dưới chân, cách mặt đất, cuối cùng có thể nặn thành Bồ Tát, hưởng hương khói, hoặc được nung thành đồ sứ, vào trong nhà vua, hoặc trở thành đồ dùng vỡ trong nhà dân chúng, không thoát khỏi bị nước ngấm lửa đốt, đều có cái căn cơ ấy, đều có số mệnh, cũng như con người..
Lúc ấy lão nhân cùng thiếu niên, cùng nhau đặt chân lên núi Chân Châu, Diêu lão đầu giậm chân, hướng về phía cậu bé đang bới đất nói rằng, nơi này đất ngon nhất, cũng giống như cái xó nhỏ bé, người ẩn trong góc tường vậy thôi, hễ ló đầu là chạm mặt, chen chân vào là bị giẫm chân, châm ngôn chính là loa si xác
Diêu lão đầu còn nói rằng những cây cổ thụ già cỗi trong núi kia, có lẽ là nơi sơn thần tọa lạc, mà ngồi thì không nổi
Rằng núi lớn núi nhỏ trên đời, cùng một dòng chảy, chỉ là có phân ông cháu
Chân Phật chỉ nói những lời bình thường
Cho nên dù lão nhân nói mấy chuyện thần thần đạo đạo, dù khi đó Trần Bình An chỉ là cậu thiếu niên hẻm nhỏ chưa đọc sách, cũng vẫn nghe hiểu, hơn nữa nhớ rất kỹ
Sau này sở dĩ Trần Bình An dùng một đồng tiền vàng, quyết định mua lại núi Chân Châu, ngoại trừ tâm lý hám của "một đồng tiền có thể mua một ngọn núi", lời "đất ngon nhất" của Diêu lão đầu thực ra cũng là một lý do quan trọng
Cậu bé đi dép rơm khi ấy trong đầu nghĩ rằng, đương nhiên phải mua núi trước, sau đó kiếm nhiều tiền hơn nữa, rồi lại mua một cái Long Diêu, mình sẽ làm thầy lò, hoặc là để Lưu Tiện Dương giúp đỡ, hai người dùng nghề đốt gốm kiếm tiền, nước chảy chậm mà chắc, thì có cái dạng nhà nào không mua được
Có dạng vợ nào Lưu Tiện Dương lấy không được
Hơn nữa sau này đi ra ngoài ngao du, lặn lội núi sông, Trần Bình An dù không tu hành chính thức, nhưng vẫn luôn giữ lễ nghi đầy đủ nhất, tại nơi không người, vẫn giữ nghiêm quy củ
Tích tiểu thành đại, nhỏ thành biển, mọi chuyện cẩn trọng theo nếp cũ, liền diễn biến thành một loại tự nhiên mà thành kính thiên địa
Sau này còn vô tình thay đổi, ảnh hưởng đến một cô bé da đen đi theo Trần Bình An rời khỏi phúc địa Ngẫu Hoa, Bùi Tiễn chỉ sợ chịu khổ chứ không sợ trời sợ đất
Về sau nữa, đợi Bùi Tiễn một mình bôn tẩu thiên hạ, luôn luôn đối với chùa miếu Phật môn lòng mang kính sợ
Lão tú tài đổi chủ đề, cười nói:
"Rồi sau này, chính là chuyện thiền tông phân nam bắc ở trung thổ, 'Pháp là nhất tông, người phân nam bắc', nói vậy thì cũng công bằng
Bình An, ngươi cảm thấy điều gì giúp Phật hiệu lúc đó được phổ biến
Trần Bình An không hề phân tâm nghĩ đến những chuyện cũ kia, cố suy nghĩ một lúc, đáp:
"Pháp môn lớn mở, căn cơ không chọn
Đồng thời đưa ra vài chiêu liền, thứ tự
Ví dụ như trong đó có theo một hàng tam muội, niệm Phật tâm chính là Phật
Lão tú tài gật gật đầu, quay đầu nhìn lão hòa thượng canh gà kia, thở dài không thôi, "Chỉ là tháng năm qua đi như dao mổ heo, không chỉ mỹ nhân danh tướng không tha, mà ngay cả một vị cao tăng đắc đạo như thế cũng chẳng bỏ qua, trên sách chép 'Thanh mạo cổ kỳ, tích bạch quang oánh', là một tăng nhân tuấn tú hiếm có, chắc chắn là một mỹ nam tử, ai ngờ lại thành ông lão gầy như que củi này
Năm xưa ta mang sư huynh ngươi, lần đầu đi gặp Thần Thanh, cũng không dám nhận ra
Trần Bình An nói:
"Có lẽ vị lão tiền bối Phật môn này, lợi ích chúng sinh nên pháp thân gầy gò
Lão tú tài vuốt râu cười nói, "Có lý, có lý
Béo dễ, gầy khó
Thân thể là như vậy, lòng người càng là vậy
Lão hòa thượng đột nhiên cúi đầu chắp tay trước ngực, "A Di Đà Phật, thiện tai thiện tai
Trần Bình An thần sắc lúng túng, quay đầu, vẻ mặt nghi hoặc nhìn về phía tiên sinh của mình
Lão tú tài vẻ mặt thẳng thắn thành khẩn nói:
"Thần Thanh hòa thượng, tài hùng biện vô địch, phật hiệu có thể không phải bình thường cao thâm a, chúng ta trò chuyện cái gì, đoán chừng đều bị nghe hết rồi đi, rất bình thường
Trần Bình An đành phải kiên trì đứng lên, một tay dựng thẳng chưởng trước người, cùng lão tăng kia cung kính hành lễ
Thần Thanh hòa thượng đáp lễ
Vị kia đạo môn nữ quan đột nhiên lên tiếng hỏi, "Lễ thánh, đều một vạn năm trôi qua, tam giáo tổ sư đối với tòa di tích ngoài hành tinh này, hôm nay rốt cuộc có phương pháp giải quyết hay không
Nếu không có, nàng không cảm thấy cuộc nghị sự này, bọn họ những người ở cảnh giới thứ mười bốn này, có thể hợp sức nghĩ ra cách làm hữu hiệu
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Nếu có, cuộc nghị sự bên bờ sông có ý nghĩa gì
Lễ thánh cười nói:
"Ta cũng đã hỏi Chí thánh tiên sư, chỉ là không đưa ra đáp án, không nói là có thể, cũng không nói là không thể
Nữ quan gật đầu, "Nếu là như vậy, vậy chính là tam giáo tổ sư vẫn cảm thấy khó
Không sao, kể từ đó, sự việc ngược lại đơn giản, nếu như trốn cũng không thể trốn, vậy thì nghênh đón khó khăn, chúng ta cùng đi một chuyến ngoài hành tinh, mọi chuyện trên thế gian giao hết cho người trần tự xử lý, chúng ta những người đã ở đỉnh núi, chỉ thiếu chút nữa là lên trời rồi, liền lên trời liều mạng một phen
Dù không giải quyết xong được Chu Mật, ít nhất cũng đảm bảo di tích Thiên Đình này không thể bành trướng thêm chút nào
Nếu như nhân số chưa đủ, chúng ta mỗi người lại hô thêm một đám người có thể đánh nhau
Lễ thánh cười lắc đầu, "Sự việc không đơn giản như vậy
Nữ quan khẽ cau mày nói:
"Thế mà không được
Ngô Sương Hàng đột nhiên nói:
"Tòa Thác Nguyệt sơn này, sẽ là cạm bẫy, cũng sẽ là cơ hội
Á thánh gật đầu, hiển nhiên đồng ý với ý kiến đó
Dư Đấu nói:
"Nếu có thể thực hiện, bần đạo mở đường là được
Thần Thanh hòa thượng nói:
"Bần tăng hộ pháp một đoạn đường
Vị kia chém long nhân, mỉm cười nói:
"Lễ thánh, khi ta xuất kiếm ngoài hành tinh, nhân gian bên này, cũng đừng làm mất mặt đại đạo của ta
Lễ thánh cười nói:
"Đương nhiên
Đây là cuộc nghị sự bên bờ sông
Bạch y nữ tử cười hỏi:
"Chủ nhân không đi theo chém một kiếm sao
Trần Bình An nghi ngờ nói:
"Có thể làm được sao
Nàng cười gật đầu nói:
"Xuất một hai kiếm, vấn đề không lớn
Trần Bình An thử hỏi:
"Nếu là kiếm đâm Thác Nguyệt sơn thì sao
Nói thật, xuất kiếm ngoài hành tinh, Trần Bình An không có gì tự tin, nhưng nếu là so cao thấp với tòa Thác Nguyệt sơn này, hắn rất có ý tưởng
Đã sớm muốn làm rồi
Nàng đứng lên, hai tay chống kiếm, nói:
"Nguyện đi theo chủ nhân dời núi."