Lão thư sinh đứng ở cửa, chắp tay thi lễ nói:
"Vãn bối Lô Sinh bái kiến Lục chưởng giáo
Hai người xa cách lâu ngày gặp lại, một người gọi nhau Tây Châu huynh, một người tự xưng vãn bối
Vì thư sinh và đạo sĩ đều không dùng tâm thanh để nói, nên thiếu nữ nghe rõ mồn một, thoáng cái nhíu mày, Lục chưởng giáo
Chưởng giáo
Cái tên đạo sĩ trẻ tuổi tự xưng là "Tiên thuật sát nhân" này, chẳng lẽ thật sự là người trong giang hồ
Nếu không phải vậy, môn phái nào trên núi dám lập giáo
Chỉ là một võ phu thuần túy, nhưng tấm phù lục trên vai nàng lại nặng đến vạn quân, ép nàng không thể nhúc nhích
Chẳng lẽ hắn giàu có nứt đố đổ vách, bỏ tiền lớn mua từ các vị tiên sư trên núi
Lục Trầm hơi liếc mắt, nhìn sang thiếu nữ kia, gật đầu nói:
"Cô nương mắt tốt, không đoán sai, ngoài mấy chiêu tiên pháp không ra hồn, tại hạ quả thật chỉ là một người tập võ không có tiếng tăm gì
Cái danh xưng 'Đại tông sư' là dành riêng cho tại hạ
Lão thư sinh nghe vậy liền hiểu ý cười, vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh này từng viết hẳn một thiên "Đại tông sư", chỉ là vật đổi sao rời, cuối cùng lại thành danh xưng tôn trọng của thuần túy võ phu
Lão thư sinh bước vào bếp, ngồi đối diện Lục Trầm
Trên bàn đã chuẩn bị sẵn chén đũa và cả hai bình rượu, hiển nhiên là để chiêu đãi vị cố nhân tha hương gặp lại này
Lục Trầm tò mò hỏi:
"Khương lão tông chủ sao nỡ để ngươi rời khỏi phúc địa Vân Quật
Lô Sinh rót cho mình một bát rượu, cười nói:
"Ta đã có hẹn với Khương Thượng Chân, tới đây kết thúc một mối duyên cũ, rồi sẽ về tiếp tục làm nghề chèo thuyền thôi
Ở phúc địa Vân Quật, hắn mang tên Nghê Nguyên Trâm, sống bằng nghề chèo thuyền
Trong lịch sử, tại Hoàng Hạc nhai thuộc mười tám cảnh của phúc địa Vân Quật, từng có một vị cổ kiếm tiên vô danh, ở đình uống rượu ngon
Cuối cùng, lúc say mèm đã đánh ợ một cái, nhả ra một thanh kiếm hoàn, kiếm quang như cầu vồng, chém muỗi trên sông lớn
Khi xưa, Thôi Đông Sơn cùng lão lái đò cùng ở trên chiếc thuyền nhỏ qua sông, cả hai nói chuyện vô cùng sắc bén, đều chỉ thẳng vào cái "thân phận" của đối phương
Một người là "Trâu xanh tự mình dâng ngọc cung, lại lưu hạc vàng giữ kim đan", túi da từng là di hài hạc vàng cổ xưa "Năm xưa danh cao sao trên"
Một người là "Tinh quân rót rượu ngon, khuyên rồng cạn một chén uống", là lão rồng của nước Thục cổ, chủ nhân của túi da, từng chu du tinh hà, được Bắc Đẩu tiên quân mời rượu
Lão sào sư mang tên Nghê Nguyên Trâm, năm xưa sau khi say rượu đã chém một yêu vật
Chân thân của nó là một yêu vật cảnh giới Ngọc Phác mà ngay cả Khương Thượng Chân cũng không biết phải đối phó thế nào
Nó lấy linh khí trời đất làm đồ ăn, tung tích khó lường, rất khó bắt
Lão lái đò lại có thể nhờ độc môn thần thông và kiếm thuật huyền diệu, dùng đại đạo áp chế và chém giết yêu vật kia, coi như gỡ bỏ một mối họa lớn cho Vân Quật Khương thị
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Lục Trầm hỏi:
"Tây Châu tiên sinh, có từng gặp Tùy cô nương bước ra từ bức tranh cuốn kia không
Nếu tại hạ không nhớ nhầm, trước khi trở thành chân truyền tông Chân Cảnh bên Bảo Bình Châu, Tùy cô nương từng tu hành ở núi tổ Ngọc Khuê tông mấy năm
Cô ta và Tây Châu tiên sinh chỉ cách nhau một bước, sao thầy trò các ngươi lại không gặp
Nếu có thể nối lại duyên xưa ở Hạo Nhiên thiên hạ, khôi phục danh phận thầy trò, chẳng phải là một câu chuyện trên núi để mọi người ca tụng
Lô Sinh lắc đầu:
"Việc kiếp trước và duyên phận kiếp trước, có thể dừng lại ở kiếp này thì cứ dừng, nếu không, đời sau lại rối như tơ vò, biết đến khi nào mới chấm dứt
Lục Trầm thở dài một tiếng, vỗ án tán dương:
"Nghe quân nói một lời, tựa hồ đã thông suốt mọi điều, đánh thức biết bao kẻ mộng mơ trên núi
Lô Sinh cười lắc đầu:
"Lục chưởng giáo hà tất phải khách sáo như vậy
Trâu tử tán gẫu, Lục Trầm nói mộng, đều độc đáo cả
Lục Trầm cầm bát rượu lên lắc lư, vẻ mặt sầu muộn, oán trách:
"Trong chuyện thu đồ, bần đạo tự thấy hổ thẹn, đám đệ tử chẳng ra gì kia, đến giờ vẫn chưa ai có được cái danh 'thiên hạ đệ nhất', khiến ta làm sư phụ, đi đâu cũng mất mặt
Nhìn lão tú tài kia mà xem, dù đến Thanh Minh thiên hạ, trong Huyền Đô quan, vẫn cứ tự do tự tại như ở nhà mình
Lô Sinh dở khóc dở cười
Thiên hạ đệ nhất của phúc địa Ngẫu Hoa sao có thể đánh đồng với Hạo Nhiên thiên hạ
Cái mũ cao này Lô Sinh tuyệt đối không dám đội lên đầu
Những đệ tử chân truyền của Lục Trầm, ai ai cũng là những người đạo pháp đại thành
Nói riêng về Tào Dung, Hạ Tiểu Lương, người ở lại Hạo Nhiên thiên hạ, đều có hy vọng phi thăng Tiên Nhân cảnh rồi
Trong Quan Đạo quan ở phúc địa Ngẫu Hoa, ngoài Bích Tiêu động chủ, chủ nhà ra, thỉnh thoảng mới có những vị khách quý như Thuần Dương chân nhân, hay nhóm người đạo tâm lịch luyện hồng trần ở Đồng Diệp Châu "tiên giáng trần" thì bản thân phúc địa không thiếu những người có tư chất kinh diễm
Nếu không phải lão quan chủ cố ý, dồn hết thiên địa linh khí, không cho người phàm tu hành, đoán chừng đã sớm giống như phúc địa Linh Sảng của Phù Diêu Châu hay Vân Quật của Khương Thượng Chân, nảy sinh ra cả đám Địa Tiên rồi
Mà trong lịch sử phúc địa Ngẫu Hoa, người được công nhận là võ phu thuần túy tiếp cận "thiên đạo" nhất lại là một nữ tử
Tùy Hữu Biên
Nàng là một vị "tiền bối" giang hồ mà ngay cả Du Chân Ý của Hồ Sơn phái cũng vô cùng kính trọng
Người ta cứ xoay vần trên giang hồ, xưng hùng xưng bá, cuối cùng chỉ là luẩn quẩn, không thoát khỏi cái khuôn khổ "phàm tục"
Tùy Hữu Biên lại khác
Năm đó, nữ tử này đã cầm kiếm phi thăng, chém ba kiếm lên trời cao
Xuất thân của Tùy Hữu Biên ở phúc địa Ngẫu Hoa không hề tệ, có chút tương tự với quý công tử Chu Liễm sau này, mà các trưởng bối trong dòng dõi của nàng lại không hề dốt nát
Sao có thể qua loa cho xong chuyện đặt tên cho nàng như vậy
Đương nhiên là có cao nhân đặt nhiều kỳ vọng vào cái tên "Tùy Hữu Biên", hy vọng nàng có thể mở ra con đường khác, không đi theo lối mòn
"Bên phải" của Tùy Hữu Biên đối lập với "Hàm Đan nói trái"
Mà người đọc sách tự xưng "Lô Sinh" này, chính là ân sư truyền đạo học vấn, võ đạo và kiếm thuật cho Tùy Hữu Biên
Là một trong những nhân vật chính của giấc mộng kê vàng, Lô Sinh mong đệ tử Tùy Hữu Biên có thể đi con đường khác, một đại đạo không giống mình
"Ba đường lớn ít người đi, bàng môn tả đạo tranh vào chi
Từ xưa đường đời nhiều ngã rẽ, khó thấy tiên nhân khó tìm đường
Lục Trầm uống một ngụm rượu, xé một cái đùi gà đầy mỡ, lẩm bẩm nói:
"Bần đạo cảm thấy vị Tùy cô nương kia về sau thành tựu sẽ không thấp
Nếu ta là Tây Châu huynh, dù trái ý lão quan chủ cũng phải đem viên kim đan đó cho cô nương
Có trợ lực này, Tùy cô nương chắc chắn trở thành đại kiếm tiên
Nếu cô ta may mắn hơn, sự 'rớt' của Ngẫu Hoa phúc địa sẽ là sự 'lên' của Hạo Nhiên thiên hạ
Những việc năm xưa không làm được, sau này có thể bù đắp
Lô Sinh không biết nói sao:
"Nếu Lục chưởng giáo hiểu theo cách này, thì hơi khiên cưỡng
Vì chữ "Tùy", nếu không xét đến nguồn gốc họ tên, mà chỉ theo nghĩa cổ của văn miếu "Thủ thiêu" thì có nghĩa là tế phẩm còn lại sau khi cúng tế, "Đã tế thì giấu nó Tùy"
Bởi vậy thánh hiền mới thêm vào chú giải "Tùy chỉ phần phổi xương sườn đã tế rồi"
Ngoài ra, theo "Triệu Lăng chữ thánh" Hứa Phu Tử nói về việc giải chữ, chữ Tùy còn có nghĩa "rũ xuống"
Lục Trầm cười hắc hắc:
"Thật sao
Tùy Hữu Biên cầm kiếm phi thăng thất bại, dáng vẻ 'hình tiêu cốt lập, bụi bay khói tắt' của cô ấy có giống 'thi giải' đầu tiên của Ngẫu Hoa phúc địa không
Chính vì hành động của Tùy Hữu Biên mà về sau Du Chân Ý mới bừng bừng dã tâm, từ võ phu luyện quyền chuyển sang lên núi tu tiên, quyết chí hoàn thành những việc mà người tiền nhiệm không làm được
Du Chân Ý vô cùng tôn sùng Tùy Hữu Biên, từng tự giễu rằng: Các bậc hào kiệt trượng phu đều là thần phục dưới váy nàng
Nếu xét về cảnh giới võ học cao hơn Tùy Hữu Biên trong lịch sử thì không phải không có, nhưng muốn sánh vai với trời như Tùy Hữu Biên thì thực không ai có
"Nếu các ngươi ở Ngẫu Hoa phúc địa, nhất định phải bình chọn ra mười đại tông sư trong lịch sử
Lục Trầm vì Ngẫu Hoa phúc địa năm xưa, có thể nói vài lời kết luận:
"Ngoài Đinh Anh là người hội tụ tinh hoa võ học, bốn người bước ra từ bức tranh cuốn của Trần Bình An, thêm Du Chân Ý là kẻ bỏ võ lên núi tu tiên bất chấp võ đức giang hồ, đều có thể lọt vào danh sách này
Bốn người trong bức tranh của Trần Bình An, tính cả Tùy Hữu Biên, tuy ở những triều đại khác nhau, đều từng là người có danh xứng với thực ở Ngẫu Hoa phúc địa
Ngụy Tịện tìm tiên không thành, cuối cùng chết già, nhưng vẫn sống được một trăm hai mươi tuổi, thọ hai giáp
Ma giáo giáo chủ Lô Bạch Tượng chết trong một trận vây giết
Người điên vì võ Chu Liễm..
là tự mình tìm chết, ở thành đó, gần như giết hết chín trên mười người trong thiên hạ
Cuối cùng bị Đinh Anh tuổi còn trẻ may mắn "sửa nhà dột" lấy được chiếc mũ hoa sen bạc trên đầu Chu Liễm
Còn Tùy Hữu Biên thì làm một chuyện động trời "xưa nay chưa từng có, cầm kiếm phi thăng", hấp thu một nửa võ vận của thiên hạ vào người, như tiên nhân ngự kiếm bay lên trời, đáng tiếc sắp thành lại bại, nàng không thể thật sự phá vỡ cái bình đạo trời cứng như đá đó, nàng tung ra ba kiếm chói lọi tuyệt vời, rồi lại rơi xuống kết cục bi thảm thịt nát xương tan, hài cốt rơi rụng nhân gian, sau đó xương trắng hóa bụi, tan thành mây khói
Sau đó, thiên đạo không thể trái, như thành một luật sắt cho giới võ phu thiên hạ đời sau
Mãi cho đến khi Đinh Anh và "tiên nhân" Du Chân Ý, người đầu tiên ở phúc địa thực sự lên núi tu hành xuất hiện
Lô Sinh cười gật đầu:
"Không có gì để tranh luận
Lục Trầm nói:
"Tính theo thực lực đỉnh phong của mỗi người, Tây Châu huynh thấy ba giáp đầu tiên nên xếp thứ tự thế nào
Lô Sinh lắc đầu nói:
"Rời phúc địa quá lâu rồi, chưa tận mắt thấy các hào kiệt ra tay, Lô Sinh không dám bình luận lung tung
Thực tế, vị Lô tiên sinh này đương nhiên có thể chiếm một chỗ trong mười người, và thứ tự không thấp, có lẽ còn chen chân vào top ba giáp
Xứng đáng với danh xưng "kiếm thuật thông thần", bằng không thì cũng không thể dạy ra đồ đệ đích truyền như Tùy Hữu Biên
Thực ra, về việc hỏi kiếm với trời, Lô Sinh muốn đi trước Tùy Hữu Biên một bước, chỉ là không ồn ào như Tùy Hữu Biên, vì hắn là hỏi kiếm với lão quan chủ một trận
Về kết quả thì không cần lo, giống như Tùy Hữu Biên, cũng mất xác thịt, sau khi bại không thể không "mặc" một bộ áo lông, tức là cái túi da hình hài ông lão bây giờ
Sau này như chuộc tội, phụng theo một đạo pháp chỉ của lão quan chủ, rời khỏi phúc địa Ngẫu Hoa, đến Đồng Diệp Châu, còn chuyện Lô Sinh "phi thăng" thì như trong tường nở hoa, ngoài tường thơm, giống như hình quan Hào Tố năm xưa cầm kiếm phi thăng từ phúc địa nhà mình, tạo tiếng vang lớn, khiến ở kinh đô và vùng lân cận Đại Tuyền vương triều, vì dấu vết tiên đó, có một quận thành tên Kỵ Hạc thành, dân chúng bản địa truyền miệng rằng, có tiên nhân cưỡi hạc phi thăng ở đây
Cái gọi là dấu vết tiên, thực chất là một sườn núi nhỏ, đến nay ngoài chợ Đại Tuyền vẫn còn câu đồng dao lưu truyền rộng rãi:
"Trâu xanh ai cưỡi đi, hạc vàng lại bay tới
Sau này, Lô Sinh phụng mệnh đến Ngọc Khuê tông, ẩn mình ở phúc địa Vân Quật Khương thị, chèo thuyền đưa đò kiếm mấy đồng Tuyết Hoa tiền của ông lái đò, giữ viên "Kim đan" giấu giữa vách đá Hoàng Hạc
Mà chủ nhân cũ của viên kim đan này, là một vị đạo hữu của lão quan chủ ở thuở xa xưa, người này thường lui tới động Bích Tiêu Lạc Bảo, cùng lão quan chủ bàn đạo
Lục Trầm nói:
"Dùng chân khí thuần túy 'Lấp biển' là do ngươi sáng tạo, còn 'Cởi mở' cũng là do ngươi dẫn đầu mò mẫm ra một con đường luyện khí
Đáng tiếc Tùy Hữu Biên được ngươi truyền cho, vẫn chỉ được hình, không được thần, Du Chân Ý đời sau mới được thần, vì những sách ngươi để lại, năm đó Tùy Hữu Biên muốn cất giữ làm của quý, chưa hề tiêu hủy, nhưng long đong trôi đến tay Du Chân Ý, cuối cùng chưa được một nửa
Lô Sinh nhấp một ngụm rượu, vẻ mặt tiêu điều:
"Năm đó ta lật tung sách sử quan gia và dã sử, cuối cùng phát hiện các đời các đời đều có những tiên nhân ở nơi khác hạ phàm, có người tính tình thay đổi lớn, có người thì đột ngột xuất hiện, ngang nhiên đi lại nhân gian, ta từ đó rút ra một kết luận, người giỏi còn có người giỏi hơn, thì chắc chắn ngoài trời còn có trời, cái gọi là đắc đạo phi thăng trong sách cổ, xếp vào tiên ban, có lẽ chỉ là chuyện cười, ví như nơi ta ở đây, ‘thiên hạ’ có lẽ chỉ là một chỗ rừng núi vắng vẻ không ai hỏi
"Năm đó ta không biết cũng là một thành viên trong số đó, khá buồn rầu về việc này, nên muốn đi ra ngoài xem một chút, tiếc nuối bỏ một thân võ học, bỏ dở giữa chừng, đành tự mình âm thầm mò mẫm con đường, lại tìm một đồ đệ tiếp cận nhất với cái gọi là 'thai tu đạo' trong sách
Chỉ là kết quả là vẫn như 'giỏ trúc múc nước'
Là một môn sinh Nho gia, tu đạo học tiên, tham thiền học Phật, kết quả ba việc đều không thành
Nếu không thì Tùy Hữu Biên lại có thể bỏ võ đạo không dùng, chuyển sang tu hành, thì có lẽ sẽ một phát thành kiếm tu
Lục Trầm gật gù
Việc ba giáo dung hợp, người sớm nhất nghĩ ra con đường này, chính là đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, sư huynh của Lục Trầm, Khấu Danh
Đây cũng là lý do mà một nhúm tu sĩ đỉnh núi ở Thanh Minh thiên hạ cảm thấy đạo pháp của đại chưởng giáo giống như có bề ngoài tham ngộ phật pháp
Trịnh Cư Trung, Ngô Sương Hàng, Lô Sinh trước mặt, Lữ Nham đạo hiệu "Thuần Dương", còn có Trần Bình An bây giờ..
Thực ra trên con đường lớn này, đều từng thử nghiệm
Đương nhiên còn có Tề Tĩnh Xuân, một giáp động Ly Châu, đi được xa nhất, cao nhất
Lục Trầm đặt đũa xuống, xoa cằm, liếc nhìn thiếu nữ ngoài cửa, sau cùng lại bóc một quả vải bỏ vào miệng
Trước đó ở cái viện chẻ củi, đã cùng "người gác cửa" của Ly Châu động thiên Lâm Chính Thành, có một cuộc nói chuyện mở cửa sổ trên mái nhà
Năm đó Tề Tĩnh Xuân bảo vệ một động Ly Châu, chọn cách dùng sức mình gánh thiên kiếp
Chuyện này trong mắt văn miếu trung thổ, có chút tương tự việc Bạch Dã sau này cầm kiếm du ngoạn Phù Diêu Châu
Đại khái thuộc về có thể khuyên, không thể ngăn cản
Ngay cả bên Phật môn, trong trận hạo kiếp đó, thái độ đối với Tề Tĩnh Xuân, cũng không hung hăng bằng tiên nhân Tử Khí Lâu Bạch Ngọc Kinh
Lúc đó ra tay ngăn cản Tề Tĩnh Xuân gánh chịu toàn bộ nhân quả, thực tế thì chỉ có một Bạch Ngọc Kinh ở Thanh Minh thiên hạ, nói đúng hơn là ở hai vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Dư Đẩu và Lục Trầm, một đôi sư huynh đệ có tính tình và phong cách hành sự khác lạ, thái độ và lập trường của hai người, về việc này lại đạt được sự đồng thuận, có thể nói rất rõ ràng, không có chỗ nào hở
Vì họ lo rằng Tề Tĩnh Xuân phá rồi lại lập, nếu thành công, thì sẽ là một hành động đủ để lập giáo xưng tổ
Lục Trầm không lo lắng cảnh giới Tề Tĩnh Xuân càng cao, với Lục Trầm mà nói, đừng nói mười bốn cảnh, dù là mười lăm cảnh, có liên quan gì đến ta
Nhưng Lục Trầm lại không muốn trơ mắt nhìn một chuyện xảy ra, đó là đại sư huynh tranh đại đạo với Tề Tĩnh Xuân, vì thế mà đại đạo bị chặt đứt
Điều này đồng nghĩa với việc mong chờ đại sư huynh đến giúp mình kiểm chứng của Lục Trầm, trở nên vô vọng
Mà trong mắt sư huynh Dư Đẩu, nếu bị Tề Tĩnh Xuân nhanh chân giành trước, hoàn thành chuyện này, thì chẳng khác gì Bạch Ngọc Kinh không còn đại chưởng giáo, nhân gian cũng không còn sư huynh nữa
Mà sư huynh Khấu Danh, đối với Dư Đẩu, có ân thay thầy nhận đồ và thay thầy truyền nghề
Vì vậy, trước khi Lục Trầm rời Bạch Ngọc Kinh, Dư Đẩu gần như dùng giọng điệu cảnh cáo để khuyên nhủ sư đệ
"Lục Trầm, nếu ngươi dám do dự ở bước ngoặt cuối cùng
"Ta sẽ ra tay
Sau đó, Lục Trầm một câu "bần đạo rõ ràng không làm gì cả" đã lừa gạt được người khác, sao lừa được người gác cửa Lâm Chính Thành, lại càng không lừa được Trần Bình An rồi
Lục Trầm chỉ cảm thấy sầu não, lại lần nữa cầm đũa lên, tự nhủ:
"Chuyện tu hành, nói toẹt ra cũng chỉ là 'đảo khách thành chủ'
Liếc mắt sang phía thiếu nữ ngoài cửa, Lục Trầm cười:
"Ngươi thấy sao
Thiếu nữ cười nói:
"Dưới gầm trời không có mấy người có tư cách nói khoác kiểu này
"Vậy thì coi như bần đạo đang thay đại sư huynh, Tôn quan chủ, Triệu thiên sư nói
Lục Trầm cười hắc hắc:
"Phải, ẩn quan đại nhân
Lô Sinh nghe mà hoảng sợ
Một kiếm tu ngọc phác cảnh, đạo tâm chấn động không thôi, mới mấy ngày không gặp
Trần Bình An đã có tạo nghệ đạo pháp này rồi ư
Thế mà có thể trốn ở đâu đó, ngắm nhìn non sông, khiến mình không hề hay biết
Vậy thì vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh này, là đã biết từ trước rồi
Cố ý giấu giếm mình
Nhìn nhau với Lô Sinh, Lục Trầm vẻ mặt lúng túng, thề thốt cam đoan:
"Trăng trên trời chứng giám, đất trời lương tâm, chuyện này không liên quan gì đến bần đạo
Việc tạm thời cho thiếu niên ẩn quan mười bốn cảnh đạo pháp, có phải là đang tự đào hố chôn mình không
Hôm nay mà để vị Tôn đạo trưởng ở Huyền Đô quan biết chuyện này, thì còn ra thể thống gì nữa, chẳng phải sẽ bị người ta cười cho mấy trăm năm, mấy ngàn năm sao
Lục Trầm thu lại vẻ mặt, hiếm khi nghiêm túc, cầm đôi đũa lên, nhẹ nhàng gõ vào mặt bàn
Mặt bàn lớn bị đũa gõ, lại như mặt nước dậy sóng, từng đợt lăn tăn, hư ảo như mộng, thật giả khó phân
Lục Trầm hít sâu một hơi, "Đi nhiều bên sông làm sao tránh khỏi ướt giày, đáng sợ, thật là đáng sợ
Cô thiếu nữ ở cửa ra vào như cười như không, giơ tay lên, nhẹ búng vào lá bùa trên vai, lá bùa theo gió rơi xuống đất, nàng lùi lại một bước, thân hình dần tan biến
Cùng lúc đó, toàn bộ nền cũ "Lữ Tổ từ" bên ngoài gian bếp, như thể có hàng trăm triệu vết nứt nhỏ li ti xuất hiện, đồng loạt bắt đầu "phai màu"
Từng chút một, từng giọt một, khôi phục nguyên trạng của dinh thự
Nào là ba đầu nữ quỷ, nào là dã tu ở núi đầm, nào là đấu pháp, nào là mời thần giáng xác từ đại tiên, hóa ra đều là hư ảo, căn bản không hề tồn tại
Cứ như thể có người vì Lục Trầm..
đặc biệt dựng nên một câu chuyện
Lục Trầm cười khổ một tiếng, chẳng phải ta đã phí công ném một tiêu rồi sao
Bên bờ ao ngoài miếu Thần Sông Phần, Thanh Đồng bỗng đứng phắt dậy khỏi ghế trúc, giọng run rẩy:
"Ngươi trước khi ta ra ngoài, rốt cuộc đã làm cái gì?
Trần Bình An vẫn ngồi trên ghế trúc, giữ nguyên tư thế thả câu thư thái, chậm rãi lên tiếng:
"Chẳng phải vừa mới nói rồi, để ngươi làm người xem nước đấy thôi
Thanh Đồng lắc đầu:
"Không thể nào, cho dù ngươi lừa được ta, sao có thể lừa được Lục Trầm?
Không cẩn thận, Thanh Đồng đã bắt đầu gọi thẳng tên húy của vị Tam Chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh kia rồi
Dù Lục Trầm ở cõi Hạo Nhiên này chỉ có thể đi lại với tu vi Phi Thăng cảnh
Nhưng Lục Trầm chung quy vẫn là Lục Trầm mà
Huống chi trước đây, giống như Tuệ Sơn Chu Du trong Ngũ Nhạc sơn quân, hay thủy quân Lý Nghiệp Hầu, gần như trong nháy mắt đã có thể nhận ra sự tồn tại của mộng cảnh, Lý Nghiệp Hầu thậm chí còn đứng ở ranh giới của mộng cảnh thật giả, còn Chu Du thì tùy tiện phá tan cả tòa mộng cảnh
Lẽ nào Trần Bình An trước kia đến thăm thủy quân Lý Nghiệp Hầu, cùng với đến Trung Thổ Ngũ Nhạc bái đỉnh núi, đều là vì một loại lễ bái kín đáo không ai hay biết này
Chỉ là càng nghĩ Thanh Đồng càng thấy không thể nào
Chưa nói đến Lục Chưởng giáo, chỉ riêng Lô Sinh, dù sao cũng là một vị kiếm tu Ngọc Phác cảnh, lúc Lô Sinh ở phúc địa Ngẫu Hoa, vốn đã là một người đọc sách hiểu đạo trời, Lô Sinh "vô tình bước vào phủ đệ", tùy ý liếc mắt một vòng, dù chỉ là những cái nhìn lơ đãng, vẫn sẽ tỉ mỉ, ghi nhớ rõ ràng, có gì không đúng sẽ nhận ra ngay
Trước đây cùng Trần Bình An khoác tay áo ngao du các nơi thăm phủ thủy thần, đỉnh núi các loại mộng cảnh, chỉ là cưỡng ép túm các vị thần linh sơn thủy vào mộng cảnh, chẳng có gì khác
Nhưng ở trong "nền cũ Lữ Công từ", ngoài việc Trần Bình An sắp xếp bày trí ra đám nữ quỷ, tu sĩ và hai vị dâm từ đại tiên, cùng với hai hàng kiếm kích dày đặc của giáp sĩ đền miếu..
Điều quan trọng nhất là bọn họ phải tự nhủ với mình, tự nói chuyện với bản thân..
Mà mỗi lần mở miệng, mỗi động tác, thậm chí mỗi tiếng lòng đều phải phù hợp với thân phận, cảnh giới và tâm tính của họ..
Ngoài ra những kiến trúc hư vô hiện ra, toàn bộ cảnh quan đều phải được chạm khắc tỉ mỉ, những chỗ lớn thì phải phù hợp với địa lý..
Điều này có nghĩa là ngoài việc Trần Bình An là một tiên sinh chuyên kể chuyện, còn phải là một người giỏi tu sửa, một bậc thầy về xây dựng thổ mộc, một họa sư, thư pháp gia, thậm chí phải tinh thông về trang phục của nữ tử..
Trần Bình An mỉm cười:
"Ngươi cảm thấy những gì ngươi thấy trong ao là sự việc đang diễn ra sao
'Cho dù' lừa được ngươi
Mà ngươi cho rằng lừa được ngươi, thật sự chỉ có hình ảnh trong nước
Sao ngươi không quay đầu nhìn mấy cái vào miếu Thần Sông Phần
Thanh Đồng quay đầu nhìn một cái vào miếu bên kia, lập tức lộ vẻ kinh hãi, lại nhìn sang bên cạnh thì đã không thấy người câu cá đâu nữa
Thanh Đồng thất thần ngồi bệt xuống đất
Bởi vì cái ghế trúc mà Trần Bình An đưa cho trước kia..
cũng là giả
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Trần Bình An thật sự đang chắp tay sau lưng đứng giữa hành lang điện lớn, bên cạnh là mấy tiểu đạo đồng đang nghịch ngợm ném đồng xu, chỉ là cả đạo đồng và đồng xu đều như hình ảnh đứng yên
Điều khiến Thanh Đồng thấy kinh hãi nhất không phải là chuyện này, mà là giống như một bức họa đang từ từ mở ra, dòng sông thời gian dường như lại quay ngược, bên kia Nguyệt Động môn trong miếu, "lại một lần nữa" vang lên tiếng leng keng của chuông ngọc, hai nữ tử bước ra, phụ nhân vẫn búi tóc hình mây, thiếu nữ vẫn mặc áo trắng váy xanh nõn chuối, đi đôi giày thêu đã cũ, bà lão mặc đạo bào lá trúc thân đối vạt áo coi miếu cùng đi ra từ Nguyệt Động môn, thiếu nữ vẫn dùng khóe mắt liếc nhìn người nào đó..
Điểm khác biệt duy nhất là Lục Trầm đứng bên cạnh "Thanh Đồng trước kia", thay thế cho Trần Bình An, chỉ thấy vị đạo sĩ trẻ tuổi đội mũ hoa sen, hai chân như bị đóng đinh xuống đất, ánh mắt không ngừng lay động, khó khăn lắm mới ổn định tâm thần, lúc này mới liếc sang một bên, nhường ba nữ tử kia đi qua, tầm mắt vẫn dõi theo hai vị phụ nhân, thiếu nữ dung mạo mỗi người một vẻ, đạo sĩ khẽ nhắc, nói là hoa lê lại không phải, nói là hoa hạnh lại không phải, uổng phí cả màu son đỏ, đáng là gió đông chiều chuộng..
Sau đó Trần Bình An dùng tiếng lòng mở miệng nói:
"Lục Trầm
Hai chữ này, Thanh Đồng bên ngoài liễu rũ rõ ràng nghe được, như sét đánh ngang tai, sắc mặt đại biến
Bởi vì trước kia Thanh Đồng từng hỏi là đang đợi ai, lúc đó Trần Bình An đã nói là "Lục Trầm"
Lục Trầm quay đầu, gắng sức "A" một tiếng, rồi ba chân bốn cẳng chạy về phía hành lang điện lớn, bước nhanh lên mười bậc thang, cười rạng rỡ nói:
"Lại là một mộng cảnh hao tốn công đức lớn, lại còn tế ra bản mệnh phi kiếm, còn tiêu hao cả mảnh vỡ kim thân, lại tốn tâm tư vào những chi tiết ấy, bần đạo còn muốn xót của thay cho ẩn quan đại nhân
May mà trong một 'nền cũ Lữ Công từ' này chỉ có chưa đến hai bàn tay 'người giả', một khi vượt quá số 'chín', chi phí dựng mộng cảnh của ẩn quan đại nhân e rằng không chỉ là tăng gấp bội đâu, khổ cực, quá khổ cực
Lợi hại lợi hại, quả thực lợi hại
Lục Trầm xoay người ngồi xổm xuống bậc thang, lấy tay áo lau mặt, "Mưu sâu kế hiểm, mời quân vào vò, bắt rùa trong hũ, ngàn năm con rùa vạn năm rùa, phi phi phi..
Lục Trầm than khổ:
"Nếu chuyện này truyền ra ngoài, bần đạo hết mặt mũi đi lăn lộn giang hồ rồi
Trần Bình An cười an ủi:
"Đi nhiều bên sông làm sao tránh khỏi ướt giày, cứ lặp đi lặp lại nhiều lần, quen sẽ thôi
Lục Trầm giơ tay lên, "Thôi đi
Bần đạo không muốn có lần thứ hai đâu
Người ở trong vò như ở trong mộng, người ở trong mộng tức là ở trong vò
Trần Bình An giống như chỉ mượn một nơi, đúc nên một cái vò lớn, để Lục Trầm chủ động bước vào đó
Trong dinh thự hoang phế lâu ngày đó, thực tế không có mấy thứ là thật
Nhưng theo một ý nghĩa nào đó, những lời nói việc làm của đám nữ quỷ, dã tu và thần dâm từ, đều là thật trăm phần trăm
Đặc biệt là cô thiếu nữ luyện hình từ một cây mẫu đơn ngàn năm, lúc đó chủ động đi đến cửa gian bếp, gần như ở gang tấc với Lục Trầm, và tất cả lời nói, thần thái, giọng điệu, các loại tâm tình lên xuống, tiếng Tâm Huyền, nhất là những câu chuyện nàng dựng nên..
Mỗi một chữ, mỗi một câu, đối với "chính nàng" mà nói, chẳng phải là thật sao
Đương nhiên, đối với Lục Trầm mà nói, hoàn toàn không có cái gọi là đều là thật, cho nên mới buông lỏng được
Nếu không thì ở mấy cõi thiên hạ này, e rằng trừ ba vị tổ sư tự mình thiết kế cục diện, đừng nói là Lục Trầm lạc vào một tòa mộng cảnh, với tính tình của Lục Trầm, chắc mong được mộng du nhiều lần ấy chứ
Nhưng đối với người đứng xem là Thanh Đồng, càng cảm thấy da đầu tê dại, sống lưng lạnh toát
Bởi vì cứ như một cuộc khảo thí lớn, đề đã cho, đáp án cũng đã cho, thậm chí cả phê bình chú giải cũng cho hết rồi, nhưng Thanh Đồng vẫn không thể hiểu rõ các khúc mắc
Chỉ nói chuyến ngao du thần thức trong mộng mà mình coi như một trò tiêu khiển xem núi ngắm sông này, người Trần Bình An bên cạnh, hay nói đúng hơn là Trịnh tiên sinh, rốt cuộc đã đẽo gọt ra bao nhiêu con đường mới mẻ?
Lục Trầm ngẩng đầu lên, nhìn người khách mặc áo xanh đang đứng, cười hỏi:
"Xin ẩn quan giúp giải đáp thắc mắc, rốt cuộc là vị nào đã che lấp một chút 'tâm trời' của bần đạo vậy
Nếu không phải vì quá mất mặt, Lục Trầm tự nhận dù có ngốc đi chăng nữa cũng không đến nỗi muộn thế mới phát hiện ra điều bất ổn mà đâm đầu vào cái mộng cảnh ấy
Trần Bình An cười đáp:
"Là Chí Thánh Tiên Sư nhờ ta tiễn khách, đưa Lục chưởng giáo ra khỏi cảnh này
Lục Trầm bừng tỉnh đại ngộ, tranh thủ thời gian đứng dậy, vội vàng làm một cái cúi đầu kiểu Đạo môn, vẻ mặt đầy chân thành, lẩm bẩm nói:
"Lễ nặng rồi, chí thánh tiên sư thật sự là quá khách khí rồi
Phu tử nhỏ có thể không làm ra loại chuyện này, vị chí thánh tiên sư kia ngược lại rất có khả năng làm như vậy
Lục Trầm cảm khái nói:
"Trần Bình An, loại tuyệt chiêu ép đáy hòm này, không nên sớm lộ ra như vậy chứ, ngươi không sợ ta đem chuyện này truyền khắp Bạch Ngọc Kinh sao
Trần Bình An nói:
"Luyện tay chút thôi, cơ hội khó có
Hôm nay bỏ qua Lục chưởng giáo, ta lên đâu tìm được một tu sĩ cảnh giới mười bốn chứ
Lục Trầm nhón chân lên, ra sức vẫy tay nói:
"Thanh Đồng đạo hữu, bên này bên này
Thanh Đồng đành phải cắn răng đi vào miếu thờ sông Phần, đều không có dùng đến thần thông thu nhỏ đất đai
Loại trận đánh nhau tựa như thần tiên trên trời cao thế này, rất dễ tai họa đến cá trong chậu
Lục Trầm cùng Thanh Đồng cười giải thích:
"Nếu không phải quy củ văn miếu nặng nề, chỉ cho phép ta du lịch hai châu non sông, nếu không thì trước đó ta nhất định sẽ đi một chuyến Trấn Yêu Lâu, Thanh Đồng đạo hữu, đừng để ý nhé
Thanh Đồng vẻ mặt nơm nớp nói:
"Đương nhiên sẽ không để ý
Mấy tiểu đạo đồng trong hành lang, lại bắt đầu ném tiền đồng, một lòng một dạ chơi đùa, tính trẻ con hồn nhiên ngây thơ
Hai vị nữ tử đến thắp hương kia, cũng đã ngồi lên xe ngựa, người đánh xe già nhẹ nhàng quát khẽ, bên ngoài đền miếu liền vang lên tiếng bánh xe lăn
Bà lão coi miếu tay cầm ngọc như ý, cũng vẻ mặt tươi cười trở về miếu thờ, thêm vào một khoản tiền dầu mè khá đáng kể, có thể ăn Tết rồi, mấy lễ hội đầu xuân năm sau ở miếu này, đều có thể làm xa xỉ chút rồi
Người coi miếu thấy ba vị khách hành hương ở bên kia bậc thềm, liền gật đầu chào hỏi họ, ba người trong hành lang cũng riêng phần gật đầu đáp lễ, đặc biệt vị đạo sĩ trẻ tuổi đội đạo quan kia, còn cười nói:
"Cuối năm vẫn còn khách hành hương đến đây thắp hương, đúng là điềm tốt đấy, năm sau miếu thờ sông Phần chúng ta hương hỏa chắc chắn sẽ không ít
Bà lão nghe vậy rất vui, càng thêm vẻ mặt hòa ái, gật đầu cười nói:
"Chúc đạo hữu vân du thuận lợi
Đợi đến khi người coi miếu bước vào Nguyệt Động môn, Trần Bình An nói:
"Vân Hà sơn bên kia, so với kết quả ta mong muốn còn tốt hơn, quả nhiên Lục chưởng giáo làm việc, vẫn rất lão luyện
Lục Trầm nói:
"Hoàng Chung Hầu là một bạn nhậu không tồi, lần sau ta trở về đây, nhất định phải tìm hắn uống rượu
Trần Bình An gật đầu
Lục Trầm hỏi:
"Tiếp theo có dự định gì
Chạy đi về gặp chí thánh tiên sư
Trần Bình An nói:
"Không nhất định gặp được
Hơn nữa ta định đi một chuyến Hoàng Lương phái, bên đó có trận xem lễ, bên Lạc Phách sơn đã có người chạy qua rồi
Không thể đợi đến ngày xem lễ kia, chỉ là đều đã đến Mộng Lương Quốc, không có lý do gì không ghé qua chào hỏi
Lục Trầm xoa tay cười nói:
"Cho ta theo tham gia náo nhiệt có được không
Trần Bình An cười nói:
"Tùy ý
Trần Bình An nói:
"Vậy Lục chưởng giáo chắc là có thể rời khỏi mộng cảnh rồi
Lục Trầm chớp mắt
Thanh Đồng ngây người ra
Lục Trầm nhẹ nhàng giậm chân
Cả miếu thờ sông Phần, lại biến mất không còn một mống
Thanh Đồng đã mất cảm giác rồi
Tiếp theo đến mặc kệ các ngươi hai vị muốn giày vò thế nào
Trần Bình An nói:
"Cũng được rồi đấy, một giấc mộng chồng lên một giấc mộng, ung dung thảnh thơi
Lục Trầm cười đùa lại vung tay áo một cái, ba người trong hành lang, vẫn ở giữa hành lang bên ngoài điện miếu thờ sông Phần
Trần Bình An nghiêng người, nhấc chân muốn đạp tới
Lục Trầm nhảy sang một bên, ha ha cười to
Đến khi hai chân Lục Trầm chạm đất, ba người đã đi tới trong phủ đệ rách nát kia, ở ngoài lầu nhỏ kia, ba chiếc quan tài trong lầu, bên trong cũng không có hài cốt, trống rỗng không có gì cả
Lục Trầm đứng ở ngưỡng cửa bên ngoài, chắp tay trước ngực, lẩm bẩm:
"Quan tài quan tài, thăng quan phát tài
Thực ra ở chợ dưới núi, đối với quan tài là tuyệt không có kiêng kị gì, xưa nay không cảm thấy có gì xui xẻo, nếu không thì rất nhiều gia đình phú quý lão nhân, sẽ không từ trước đã chuẩn bị cho mình một bộ quan tài rồi
Đến như nhà đế vương, hầu như tất cả hoàng đế quân chủ, khi còn sống đã chọn nơi đặt lăng mộ, khởi công xây dựng, chuẩn bị cho việc sau khi chết
Trần Bình An mặt không biểu tình nói:
"Chỉ cần Lục chưởng giáo không tự mình chui vào, thì sẽ không có phần của Lục chưởng giáo
Lục Trầm coi như không nghe thấy
Thanh Đồng lại câm như hến
Lão thư sinh đi tới đây, cười lắc đầu, vẻ mặt khá là bất lực
Trần Bình An ôm quyền áy náy nói:
"Nghê phu tử, có nhiều đắc tội
Nghê Nguyên Trâm, hay nên nói là Lô Sinh, đột nhiên cười nói:
"Vốn là do kỹ năng Trần tiên sinh cao hơn một bậc, hơn nữa lại không hề có hung hiểm gì, hoàn toàn có thể xem như một chuyến du lịch trên núi không giống bình thường, không tốn tiền đã xem được một màn đèn kéo quân rồi
Trần Bình An cười nói:
"Vậy thì coi như Nghê phu tử có được món hời, coi như ta nhiều lễ vật, xin miễn trách nhé
Nghê Nguyên Trâm trêu chọc nói:
"Vậy thì cứ coi như nói lời khách sáo rồi nhé
Lục Trầm trên mặt đầy vẻ ủy khuất, ở bên cạnh chính chủ bị mời vào chum này như bần đạo đây, cũng không thấy ẩn quan đại nhân ngươi đối đãi lễ nghĩa chu đáo như thế đấy à
Lục Trầm nhìn quanh bốn phía, cỏ dại um tùm, không có sinh khí, nhìn có vẻ còn không bằng mộng cảnh trước kia, nhịn không được lật xoay cổ tay, cảm thán nói:
"Lương lúc như chim bay, về chưởng thành cố sự
Kiếp này thân này vào lúc này nơi này thấy cảnh này, lòng không khỏi bồi hồi
Một bộ áo xanh
Ngũ Nhạc trở về không nhiễm một hạt bụi, trăm thành ngồi ôm vạn pháp giai không
Lục Trầm đột nhiên nói:
"Trần Bình An, năm đó chúng ta lần đầu gặp nhau, tính là..
ái chà chà, ta nghèo rồi, phải làm sao mới ổn đây
Trần Bình An cười tiếp lời:
"Lục chưởng giáo muốn nói câu 'Sơ gặp hai thiếu niên'
Lục Trầm vỗ tay cười lớn, "Cả đời si tuyệt chỗ, không có mơ tới Long Châu
Núi xanh trợn mắt trước, sơ gặp hai thiếu niên
Trần Bình An nói:
"Thì ra thơ hay đều không cần niêm luật
Thanh Đồng cùng Lô Sinh nhìn nhau, lại có mấy phần đồng bệnh tương liên
Ngươi sao lại cùng Lục Trầm cùng bàn uống rượu
Ngươi sao lại hầu hạ Trần Bình An
Trong buổi hoàng hôn, tại cổng núi Hoàng Lương phái
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Bày ra những chiếc bàn dài hẹp, trên bàn chuẩn bị bút mực giấy nghiên
Phụ trách ghi chép tên khách xem lễ, tông môn, đồng thời còn phải kiểm tra thiệp mời và quan điệp, đương nhiên cũng chỉ là qua loa
Đã có vài vị khách đến thăm mang bộ mặt xa lạ
Tu sĩ Hoàng Lương phái cũng không phải loại nhỏ mọn tầm thường, thông thường mà nói, đến từ các tông môn gần núi, quý khách từ vài nước lân cận, đều có thể nhận ra được
Người dẫn đầu, là một nam tử trẻ tuổi áo khoác xanh, vẻ mặt ôn hòa
Luôn cảm thấy người này trông quen quen, càng nhìn càng quen
Bên cạnh người này đi theo một nữ tử đội mũ che mặt, mặc áo choàng dài màu xanh biếc
Một ông lão nho sam, còn có một vị đạo sĩ trẻ tuổi đội mũ cá bơi, trông có chút cà lơ phất phơ, khi đi đường, rất thích vẩy tay áo
Điều bất ngờ là vị đạo sĩ trẻ tuổi này nhanh chân bước lên phía trước, dẫn đầu đưa ra một lễ vật chúc mừng, hai đồng tiền Cốc Vũ, sau đó là người đầu tiên cầm bút ghi tên
Thần Cáo tông Thu Hào quan, đạo sĩ Lục Phù
Đạo sĩ trẻ không quên dùng chữ Khải nhỏ viết thêm bốn chữ, có độ điệp
Sau đó ba vị khách cùng nhau đến chúc mừng, cũng lần lượt lấy ra hai đồng tiền Cốc Vũ, rồi viết tên cùng tông môn
Đồng Diệp Châu, Tiên Đô sơn khách khanh, Thanh Đồng
Đồng Diệp Châu Vân Quật phúc địa, khách khanh Nghê Nguyên Trâm
Lạc Phách sơn, sơn chủ Trần Bình An.