Tâm thần trở lại Đồng Diệp Châu Trấn Yêu Lâu, Trần Bình An mở choàng mắt, đứng dậy, lại một lần nữa nhìn thấy vị lão tiên sinh dáng người cao lớn kia, Trần Bình An im lặng chắp tay làm lễ
Lần đầu tiên là được tiên sinh mang đến đỉnh Tuệ Sơn, lần thứ hai là dùng thân phận ẩn quan cuối đời, Trần Bình An thay thế kiếm tu của cả Kiếm Khí Trường Thành, tham gia nghị sự bên bờ sông
Trước đó ở trấn nhỏ quê hương, Trần Bình An chỉ gặp Đạo tổ, không thể thấy chí thánh tiên sư và Phật tổ
Ở bên Tuệ Sơn, Trần Bình An lần đầu gặp chí thánh tiên sư, sau đó tiên sinh hỏi cảm tưởng thế nào
Với tiên sinh thì chẳng có gì phải giấu giếm, Trần Bình An liền nói thật, nếu như ở ngoài chợ vô tình gặp được chí thánh tiên sư mặc áo Nho, chắc sẽ nghi ngờ không biết lão tiên sinh hồi trẻ có phải hay không..
đã từng lăn lộn giang hồ
Lão tú tài cười khà khà một hồi lâu, nói đánh giá này tốt, cực kỳ tốt
Trần Bình An lúc đó nhìn ánh mắt và sắc mặt của tiên sinh, liền biết không ổn, lo sợ tiên sinh quay đầu lại ở bên Văn Miếu, hoặc là uống say cùng Kinh Sinh, Hi Bình thì lại đi kể khắp nơi, bèn muốn tiên sinh đảm bảo đừng nói việc này với người ngoài
Lão tú tài ngoài miệng thì nhận lời, nhưng trên thực tế, bây giờ đừng nói là Công Đức Lâm, Kinh Sinh, Hi Bình, mà cả nhất chính nhị bộ tam vị giáo chủ Văn Miếu, cùng với Phục lão phu tử, Lệ lão tiên sinh, vân vân, đều đã biết chuyện này
Người ngoài
Bây giờ trong Văn Miếu, nào còn người ngoài
Đặc biệt là vị Lệ lão tiên sinh được kéo đến Văn Miếu hỗ trợ, còn hỏi lão tú tài, đệ tử đóng cửa của ngươi, là trước mặt chí thánh tiên sư nói vậy
Lão tú tài nói đâu dám, Lệ lão tiên sinh liền tỏ vẻ tiếc nuối, nói cuối cùng vẫn còn thiếu chút hỏa hầu, ẩn quan trẻ tuổi gan vẫn chưa đủ lớn
Lão tú tài lập tức tức giận, nói đó gọi là gan lớn à, gọi là thiếu tâm nhãn..
Ngày thứ hai, Lệ lão tiên sinh phát hiện mảng sự vụ thủy văn địa lý mình phụ trách, bị lật tung lên
Chí thánh tiên sư cười gật đầu chào hỏi
Lăn lộn giang hồ
Cách nói này hay đấy chứ
Chẳng phải là êm tai hơn cái kiểu "chó nhà có tang" bên Thanh Minh Thiên Hạ sao
Trần Bình An lại ôm quyền nói với vị đạo sĩ trung niên cầm phất trần lưng đeo kiếm bên cạnh chí thánh tiên sư:
"Vãn bối bái kiến Lữ tổ
"Lữ Nham bái kiến ẩn quan
Thuần Dương đạo nhân không hề cậy mình lớn tuổi, cũng không vì Trần Bình An tự xưng "Vãn bối" mà bày ra vẻ trưởng bối, mà là đáp lại bằng một cái cúi đầu theo đạo môn, dùng danh xưng "ẩn quan" để tỏ lòng kính trọng, Lữ Nham mới mỉm cười nói:
"Việc Hoàng Lương Phái cơ duyên, Trần sơn chủ xử lý rất ổn thỏa
Chí thánh tiên sư ồ một tiếng:
"Cách xưng hô này to quá nhỉ, Lữ tổ, thật khó lường
Thuần Dương đạo nhân cười cho qua chuyện
Chí thánh tiên sư nói:
"Thuần Dương đạo hữu, chỉ là một câu nhẹ tênh 'Ổn thỏa'
Chuyện gì xảy ra vậy, vừa rồi ở hành lang trên đỉnh lầu, ngươi đâu có nói như vậy, nếu ta không nhầm, đạo hữu còn từ tận đáy lòng khen ngợi một câu 'Không thể độc chiếm, cùng pháp tướng ta khế hợp'
Lời ngon tiếng ngọt thì cũng đừng đến mức vừa nói ra miệng đã trở nên vô giá trị chứ, có lý nào như vậy
Thuần Dương đạo nhân càng cảm thấy không biết làm sao
Chí thánh tiên sư, ngươi nói gì thì là vậy đi
Bên ngoài Trấn Yêu Lâu Hạo Nhiên Thiên Hạ, đã là cảnh hoàng hôn sâu thẳm, dưới chân núi đã xong lễ tảo mộ tế tổ, dán xong câu đối đỏ, sau tiếng pháo đã ăn xong bữa cơm tất niên, đang bắt đầu đón giao thừa
Nhưng mà nơi này vẫn là trăng trên trời cao, sáng rực như ban ngày
Chí thánh tiên sư nói:
"Đi thôi, ta đưa ngươi đi dạo một vòng Trấn Yêu Lâu này, trừ tòa ở Trung Thổ Thần Châu kia, còn lại tám tòa Hùng Trấn Lâu của Hạo Nhiên, năm xưa đều là do Lễ thánh tự tay vẽ sơ đồ
Trần Bình An phát hiện gần như trong mỗi một điện các của Trấn Yêu Lâu đều không trống không, sách vở tranh chữ, các loại đồ quý để thưởng lãm, cùng với mũ giáp, binh khí và rất nhiều pháp bảo trên núi, rõ ràng đều là gia sản tích lũy cả vạn năm, có lẽ là công sức tích góp cần cù của "chim én ngậm bùn, kiến tha mồi" mới có được, cuối cùng khiến người ngoài du lãm Trấn Yêu Lâu, cảm thấy giống như đang đi dạo qua từng tòa bảo tàng, đúng là một "Bao Phục Trai" hảo hạng
Chí thánh tiên sư dừng bước ở bậc cửa một cung điện, quay đầu nhìn tấm biển và câu đối trong đại sảnh, cũng có hai dãy ghế tựa, nhưng toàn là..
ghế rồng
Thanh Đồng vẻ mặt lúng túng khó xử
Những chiếc ghế rồng đến từ các vương triều đã mất trong lịch sử của Đồng Diệp Châu, cùng với những chiếc "tỏ vẻ dân dã" ngọc tỷ truyền quốc, đều là những thứ mà lão quan chủ nhặt về không dùng đến, cuối cùng được chính mình thu thập lại hết ở chỗ này, ngày thường cảm thấy rất khí thế, nhưng bị chí thánh tiên sư và vị ẩn quan trẻ tuổi này dừng lại quan sát, Thanh Đồng hận không thể đào cái lỗ chui xuống
Chí thánh tiên sư hỏi:
"Trần Bình An, ngươi thấy nên để Trấn Yêu Lâu này, dựa theo đề nghị của tiểu thiên sư Triệu Diêu Quang ở Long Hổ Sơn, biến thành một nơi tương tự Công Đức Lâm thu nhỏ của Văn Miếu, dùng để giam giữ yêu tộc Man Hoang từ khắp nơi trong châu bị tìm đến, nên giết thì giết, nên giam thì giam
Hay là làm theo đề nghị của sơn trưởng Nguyên Bàng ở Thư viện Hoành Cừ, trực tiếp để Thanh Đồng đạo hữu lấy Trấn Yêu Lâu làm đỉnh núi, ở đây khai tông lập phái, vừa có thể củng cố khí vận sơn thủy một châu, vừa có thể trấn an tâm tư tu sĩ yêu tộc bản địa của Hạo Nhiên thiên hạ, còn quan hệ giữa Trấn Yêu Lâu và tổ sư đường của tông môn mới này thì tương tự Thủy Long Tông của Bắc Câu Lô Châu
Thanh Đồng đối với nho sinh Nguyên Bàng xuất thân từ mạch Á thánh, vừa nhìn đã sinh lòng yêu mến
Nghe nói Nguyên Bàng này, là do Á thánh "đào góc tường" từ bên Thanh Minh Thiên Hạ về
Trần Bình An nghĩ ngợi:
"Chỉ cần có một vị sơn trưởng thư viện Nho gia, nguyện ý từ chức sơn trưởng, đến đây đảm nhận chưởng luật tổ sư, thì có thể vẹn cả đôi đường
Chí thánh tiên sư không nói phải trái, tiếp tục bước đi, trêu chọc:
"Mới bái có mấy đỉnh núi thôi mà, cho ta tính thử xem, Tuệ Sơn Trung Thổ, Cửu Chân Tiên Quán, miếu Sơn Thần gần đường phân nước ở đầu Bảo Bình Châu, so với chuyện mộng du phủ đầm lầy lần trước, vậy là đủ rồi sao
Rất có vẻ đầu voi đuôi chuột đó, nếu là về việc học hành, viết sách lập ngôn, thì đây là đại kỵ đó
Hình như trong tay ngươi vẫn còn lại một chút công đức không nhỏ
Có phải theo cách nói của quê ngươi, mỗi năm đều có dư không
Tiết kiệm trước
Trần Bình An cười khổ không nói nên lời
Giống như lương tâm thức tỉnh, Trần Bình An bỗng có chút đau lòng cho những kiếm tu mạch ẩn quan ở hành cung tránh nắng kia
Một là việc bôn ba đường dài trong dòng sông thời gian, dù là đặt mình trong mộng cảnh, đối với tu sĩ Địa Tiên cũng không hề nhẹ nhõm, may mà còn có thân xác võ phu đạt tới chỉ cảnh, không đến mức tâm lực hao tổn, hình thần mỏi mệt, nhưng chuyện nhờ người thì dù da mặt có dày, cũng phải tìm được đường đi mới được, núi non khắp thiên hạ mênh mông nhiều, nhưng Trần Bình An nhận thấy, những người sẵn lòng tâm thành đốt nén hương, thật ra không nhiều
Nhưng cũng giống như phúc địa Liên Ngẫu nhà mình, cùng bí cảnh chướng khí lan tràn, vỡ vụn kia ở Cửu Chân Tiên Quán, đều có thể đốt một nén sơn thủy tâm hương, Trần Bình An thật ra vốn dĩ căn bản không để ý nhiều, thậm chí còn dự định sẽ tiếp tục cùng Thanh Đồng dạo chơi một phen, ví như đến phúc địa Lão Khanh mang danh nghĩa Vu Huyền, còn phải đến bái phỏng ông thần tài Lưu Tụ Bảo ở Ngai Ngai Châu, dùng hết công đức bản thân, và hết cả những nhân tình trên núi
Nhưng mà Ngũ Nhạc Trung Thổ, trừ Chu Du ở Tuệ Sơn ra, bốn vị còn lại đều không gật đầu, khiến tinh thần khí cùng tâm trạng của Trần Bình An, quả thực đều tụt xuống đáy vực rồi
Chỉ có thể tự mình khuyên mình một câu, sức người cuối cùng cũng có lúc cùng tận thôi
Bằng không thì chỉ nói đến việc nhờ người thôi, Trần Bình An tự nhận bản thân là người am hiểu nhất trong những đệ tử đích truyền của mạch văn thánh, hay nói đúng hơn là quen thuộc nhất
Còn mấy vị sư huynh kia, thì khinh thường không thèm làm, hoàn toàn không nhất định phải làm, căn bản không cần
Tiên sinh đương nhiên lại không giống thế, nên nói tiên sinh hơi bất công với cái đồ đệ đóng cửa này có mấy phần, thì đã sao
Chí thánh tiên sư đột nhiên nói:
"Không cần phải để bụng chuyện vị sơn quân Thần Hiệu Thiên Cân ở Quế Sơn kia, hắn là trước đó đã nhận chỉ thị của Văn Miếu, mới cho ngươi ăn một quả bế môn canh
Bằng không cho dù hắn không thân với mạch văn thánh của các ngươi, cũng không dám nửa điểm không nể mặt một vị ẩn quan trẻ tuổi như ngươi, thế thì quá không hiểu đạo lý đối nhân xử thế rồi
Lữ Nham cười nói:
"Trần đạo hữu, việc gì ra việc đó, ân oán phân minh là bậc đại trượng phu, chỉ là đừng tự mình cắt con đường mưu trí lớn mà thôi
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Chí thánh tiên sư cười nói:
"Thuần Dương đạo hữu thích nói một nửa, trước đó ông ta thấy rằng ở Đào Đình Man Hoang kia, cũng như ở trước cửa núi Đại Nhạc Quế Sơn, cho dù là ẩn quan cuối đời của Kiếm Khí Trường Thành hay là đệ tử đóng cửa của mạch văn thánh, ngươi Trần Bình An đều dễ nói chuyện quá
Vị đạo sĩ trung niên cầm phất trần, lưng đeo kiếm, hông đeo bầu hồ lô, vuốt râu cười:
"Khó nói sao
Ẩn quan cuối đời của Kiếm Khí Trường Thành, tham gia nghị sự của Văn Miếu, người mời là ai
Là Lễ Thánh
Mạo hiểm đi Man Hoang, lập nên một chuỗi công lao hiển hách, người đứng đầu, chính là ngươi Trần Bình An
Dưới núi có lễ nghi của dưới núi, trên núi có quy củ của trên núi
Trong mắt Lữ Nham, ngươi Trần Bình An có thể không kiêu ngạo vì công lao, nhưng điều đó không có nghĩa người ngoài có thể xem thường "Ẩn quan"
Lữ Nham nheo mắt hỏi:
"Ẩn quan, ngươi có biết kiếm khí trường thành giờ đã chia làm hai, nửa tòa kiếm khí trường thành ở Ngũ Thải thiên hạ, nửa còn lại, ở đâu
Trần Bình An đáp:
"Ở chỗ ta
Lữ Nham nhắc nhở:
"Người tu đạo, muốn thoát khỏi gánh nặng thân phận, chỉ có hai con đường, một là học Lục chưởng giáo, hoàn toàn không xem của cải bên ngoài ra gì, xem nhẹ mọi thứ, hai là cảnh giới tương lai, đạo tâm và việc làm, đều phải cao hơn thân phận hiện tại
Chí thánh tiên sư cười nói:
"Thôi đi thôi, Trần Bình An tự có nỗi khó xử, Thuần Dương đạo hữu không cần cứ níu lấy không buông như vậy
Lữ Nham định giải thích, chí thánh tiên sư xua tay:
"Ý tứ sâu xa trong đó, ngươi hiểu ta hiểu, Trần Bình An cũng hiểu dự định ban đầu và ý tốt của ngươi, vậy không cần nói thêm gì
Trần Bình An chắp tay cười với Thuần Dương đạo nhân
Chí thánh tiên sư nhắc:
"Thuần Dương đạo hữu, Trần Bình An còn đang cầu người đấy
Lữ Nham cười gật đầu:
"Bần đạo không so đo với Đào Đình đạo hữu được cơ duyên kia làm gì
Nếu không thì non đạo nhân ở Hoàng Lương phái, trong lầu gần nhà, nghe được gì đó từ Lý Hòe, Lữ Nham sẽ thu hồi lại
Trần Bình An tò mò một chuyện, liền hỏi bằng tiếng lòng:
"Tiền bối đã bước lên cảnh giới thứ mười bốn rồi phải không
Lữ Nham lắc đầu:
"Năm xưa đã một chân bước qua ngưỡng cửa rồi, chỉ là gặp biến cố, đạo tâm dao động nên lui về
Đối với Thuần Dương đạo nhân mà nói, tu đạo xưa nay không chỉ ở cảnh giới
Cho nên Lữ Nham lui chân, tu vi không những không giảm, cảnh giới ngược lại chân chính viên mãn
Chí thánh tiên sư đột nhiên hỏi:
"Có chút vấn đề, sao cứ phải hỏi Lục Trầm, sang Công Đức Lâm hỏi tiên sinh của ngươi, chẳng phải đáp án sẽ rõ ràng hơn sao
Trần Bình An lắc đầu:
"Sợ tiên sinh lo lắng
Thật ra trước kia không phải không có suy nghĩ này, nhưng lúc đầu ở văn miếu Công Đức Lâm, tiên sinh khôi phục thần vị văn miếu, lúc đó náo nhiệt, Trần Bình An liền bỏ qua
Về sau ở ngõ nhỏ Nhân Vân Diệc Vân Lâu trong kinh thành, tiên sinh nhìn cuốn sách cũ, học trò nhìn tiên sinh cô đơn trống trải, Trần Bình An hoàn toàn từ bỏ ý định này
Nếu không phải bị chí thánh tiên sư ném đến Mộng Lương Quốc, ngẫu nhiên gặp Lục Trầm, đối với Trần Bình An, ngược lại sẽ còn một khoảng thời gian dài để tu đạo trước khi du lịch Thanh Minh thiên hạ, ngắn nhất trăm năm, dài thì..
khó nói, vài trăm năm, thậm chí một ngàn năm, đủ để chậm rãi kiểm chứng những phỏng đoán đó
Không cần vội
Đi đến một lầu cất sách, chí thánh tiên sư trêu:
"Trải qua một vạn năm vất vả kinh doanh của Thanh Đồng đạo hữu, Trấn Yêu Lâu thứ gì cũng nhiều, đủ loại rực rỡ, khiến người nhìn hoa mắt chóng mặt, chỉ là sách thì lại ít
Thanh Đồng nơm nớp lo sợ nói:
"Sau này sẽ bổ sung
Trần Bình An nói:
"Trấn Yêu Lâu có thể mở hiệu sách, in lại những cuốn sách độc nhất vô nhị trong lầu sách kia, cũng là một việc công đức lớn, tốn kém cũng không nhiều, không hết đến hai đồng Cốc Vũ
Chí thánh tiên sư cười:
"Nếu Thanh Đồng đạo hữu làm thế sớm, lần trước nghị sự ở văn miếu Trung Thổ, tiểu phu tử chưa chắc tự mình mời Thanh Đồng đạo hữu, nhưng chắc chắn sẽ có một vị đại tế tửu của học cung lộ diện ở Đồng Diệp Châu
Như vậy, ở Tuệ Sơn, cũng không đến mức mặt mũi trắng bệch, cần ẩn quan đại nhân mở miệng giúp, có lẽ sơn quân Chu Du cũng tự mình đến dự, đâu cần Thanh Đồng đạo hữu chi tiền
Thanh Đồng nói:
"Quay về ta sẽ làm ngay
Chí thánh tiên sư hỏi:
"Bút công đức còn lại trên tay ngươi, nếu ta và Thuần Dương đạo hữu không lộ diện, có phải ngươi đã nghĩ gì rồi
Trần Bình An gật đầu:
"Có nghĩ tới, nhưng không hợp lễ chế, dễ bị chỉ trích, lại khiến bạn tốt Chung Khôi thêm khó xử
"Lễ chế
Ai là người định ra lễ nghi quy củ cho Hạo Nhiên thiên hạ
Chí thánh tiên sư cười:
"Là lễ thánh dẫn đầu, định ra đại cương, các vị tiên hiền cùng nhau bày mưu tính kế, sửa sai bổ sung, thậm chí phủ định vài phương án và mạch lạc của lễ thánh, cuối cùng giao lễ thánh chứng thực
Nhưng đây có thật là 'quy tắc Hạo Nhiên' thuở sơ khai
Trần Bình An nói:
"Thuở sơ khai, là hy vọng lòng người hướng về mặt trời, hy vọng thế đạo đi lên, một con đường dốc có thể đi chậm hơn, nhưng đi chắc chắn, không như những kẻ gió chiều nào theo chiều ấy, không có rễ
Lữ Nham nhẹ nhàng gật đầu
Thực ra, câu nói xuất phát từ đáy lòng của đương đại chưởng môn phái Hoàng Lương, Cao Chẩm, đối với Trần Bình An, trong mắt Lữ Nham là ý tốt, không có vấn đề gì, nhưng chưa hẳn đã hoàn toàn chính xác
Điều thực sự thúc đẩy thế đạo đi lên, rất có thể là phạm sai lầm và sửa sai
Chí thánh tiên sư dẫn đầu vào một tòa kiến trúc giống Văn Xương tháp, cầu thang xoắn ốc lên cao, lên đến tầng trên cùng, ra hành lang dưới mái hiên, dựa vào lan can nhìn ra xa, "Tiểu phu tử Hạo Nhiên thiên hạ, thư giản hồ tiên sinh tính toán
Đây là thủ đồ Thôi Sàm một mạch của văn thánh, Tú Hổ muốn để văn miếu xem qua một số bài thi
Trần Bình An lắc đầu, "Khác nhau một trời một vực
Chí thánh tiên sư cười:
"Hai kết quả một ý, người trẻ tuổi chỉ cần không đắc ý quá độ, thì đừng tự ti
"Ngươi có biết vì sao lễ thánh cuối cùng không thành không
"Là thấy một loại tai hại nào đó
"Ví dụ
Trần Bình An nghĩ ngợi giây lát rồi đáp:
"Tựa như một con thuyền vượt biển phức tạp
Vật quá tinh xảo, chồng chất những chi tiết nhỏ nhặt móc nối vào nhau thành một thứ to lớn, trông như kiên cố, nhưng thực chất thì không
Thuở nhỏ ở thần tiên mộ, nhìn đám bạn chơi đùa, từng thấy tận mắt một con châu chấu bị gãy chân, vẫn nhảy nhót chạy trốn trong bụi cỏ, đứa trẻ thấy rất lạ, sao con người lại không thể
Sau này thiếu niên rời quê, bắt đầu ngao du, mới biết thần núi thần sông và người tu đạo thần tiên, cũng chỉ giống như vậy
Lại về sau, giống như quan điểm của sư huynh Tả, "tu sĩ trên núi đã không còn là người", cuối cùng Trần Bình An tự tay tiếp xúc chuyện đóng thuyền, mới có câu trả lời xác thực
Chí thánh tiên sư cười mỉm:
"Thảo nào lão tú tài gặp ai cũng khen ngươi, cái đuôi muốn dựng trời
Trần Bình An vẻ mặt kỳ quái, tiên sinh của mình, bị chí thánh tiên sư gọi là lão tú tài, cảm thấy có chút kỳ quặc
Trên thực tế, các đại tu sĩ có quan hệ tốt với tiên sinh của mình, đều quen gọi văn thánh là lão tú tài, theo lời tiên sinh, thì không có gì lạ, không hề khó chịu
Được người gọi một tiếng lão tú tài, bối phận lên hẳn, tự nhiên chiếm tiện nghi, giống như uống được bình rượu ngon không mất tiền, sao không vui
Cũng như lễ Thánh thường bị gọi là tiểu phu tử, biệt danh tốt biết bao, mãi trẻ trung
Chí thánh tiên sư nói:
"Chuyện uống rượu, vẫn nên tiết chế
Thanh Đồng thầm vui trong bụng, kỳ thực sớm đã muốn dùng lời dạy của thánh hiền từ chí thánh tiên sư, "không bị rượu chi phối" để "khuyên can" ẩn quan trẻ tuổi rồi
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Nên biết, chí thánh tiên sư đặt chuyện này cùng với ba việc lớn khác song song, cho thấy nó thuộc về vấn đề lớn về phẩm chất đạo đức, ai mà uống rượu thành nghiện, say như chết thì là việc lớn tổn hại đến đức hạnh
Chỉ là sau khi theo chân "Trần Bình An" đi Vân Diểu một chuyến, thấy đạo lữ tiên nhân Cửu Chân Tiên quán của Ngụy tử, Thanh Đồng liền không dám nói lễ nghi Nho gia với một ma đạo cự phách nữa
Trần Bình An do dự một chút, không nói lời thề son sắt, chỉ nói:
"Cố gắng
Thanh Đồng có chút bội phục ẩn quan trẻ tuổi này, ở trước mặt chí thánh tiên sư mà ngươi còn thấy ủy khuất ư
Chí thánh tiên sư hỏi:
"Đọc nhiều sách như vậy, có câu nào đặc biệt thích hoặc ghét không
Trần Bình An gật đầu:
"Đương nhiên có
"Chọn vài câu nói ngoài thẻ tre
"Chỉ nói những gì thấy gần đây khi đọc sách, đặc biệt thích có câu 'may mắn không có việc gì làm' trong 'Phong nhạc đình ký'
Còn có câu 'Ông chủ cưới vợ, nhà tây có gái, đèn đuốc trước cửa nói cười' trong bài 'Dừng lại ven núi khi đi đường'
Mới biết không chỉ có những lời bàn luận về binh đao và đại nghĩa, cũng không phải là những lời mộng vàng hão huyền, cho nên vãn bối vừa thấy đã yêu
Còn về những câu không thích thì cũng không ít, nhưng nói đến cực kỳ không thích, thì chỉ có câu 'Ngắm người gặt lúa buổi trưa gió mát', theo ta thấy, kiểu tao nhã an nhàn này chỉ là vô tâm vô phế
Chí thánh tiên sư cười ha hả nói:
"Nếu ta không nhớ lầm, câu này nghe có vẻ giống lời của vị đại văn hào nào đó thuộc môn hạ Tô Tử, là một trong những học trò đắc ý của Tô Tử
Lữ Nham vỗ nhẹ lan can, không nhịn được bật cười
Người này xuất thân từ dòng họ Hoàng chuyên về nghiên cứu về nước, là một gia đình khoa bảng có tiếng, vừa làm ruộng vừa học hành theo truyền thống gia đình, một dòng dõi thi thư nối tiếp nhau không dứt, cho đến đời người này, có thể nói là văn vận cực thịnh, sau này con cháu phát triển, tiếng tăm cũng vô cùng tốt
Sắc mặt Thanh Đồng nghiêm nghị, chỉ cảm thấy Trần Bình An không nên ở trước mặt Chí thánh tiên sư nói năng không kiêng dè như vậy
Trần Bình An cười nói:
"Cháu chỉ nhằm vào câu chữ đó thôi, không nhằm vào người làm thơ
Huống chi cho dù vị tiền bối kia nghe thấy thì với lòng dạ của người, chắc cũng chỉ cười xòa cho qua
Giống như lúc cháu còn nhỏ thích câu 'Mồ hôi rơi trên ruộng lúa' hay 'Đuổi sét đánh điện trừ gian tà' gì đó, người làm thơ cũng chỉ thế thôi
Cho nên người là người, lời là lời, không thể đánh đồng được, không thể vơ đũa cả nắm
Chí thánh tiên sư mỉm cười:
"Không hổ là đệ tử của lão tú tài, nói đi nói lại cứ một bộ một tràng, như thể nói xuôi nói ngược, lời hay lời dở, đạo lý đều là của các ngươi cả
Trần Bình An liền nhớ ra một chuyện, thăm dò nói:
"Các danh gia thích biện luận, dễ sa vào vũng bùn ngụy biện, tự xưng là danh sĩ đàm đạo rõ ràng, càng không thể làm, nhưng cháu thấy rằng, văn miếu thư viện có thể cho phép nho sinh tiếp xúc và nghiên cứu về nhân minh học của Phật gia, cũng như học thuyết về kinh mạch của lão quan chủ
"Ví dụ
Ngươi phải đưa ra ví dụ thì mới thuyết phục được ta chứ
"Ví dụ như việc 'Đọc sách có ích hay không'
Chí thánh tiên sư cười hiểu ý, phất phất tay:
"Ý của ngươi ta hiểu rồi, nhưng đề tài này ngươi cứ nghiền ngẫm thêm đi, rồi để dành khi đi thuyền đêm đến Vô Dụng thành mà tranh luận với người ta
Chí thánh tiên sư quay sang nói:
"Thanh Đồng đạo hữu, sợ kẻ mạnh hiếp yếu, nịnh kẻ trên lừa dối kẻ dưới, rất khó có ai tránh khỏi được
Nếu ngươi không có tâm trạng hòa nhã nói đạo lý với kẻ mạnh, ắt sẽ dễ mất kiên nhẫn với kẻ yếu
"Cũng giống như Trần Bình An đứng bên cạnh ngươi đây, chẳng phải từng là ẩn quan cuối đời của kiếm khí trường thành, ngày hôm nay mới có thể cùng lão nhân ta, kẻ mà thường ngày chỉ có thể treo trên vách văn miếu, nói năng thẳng thắn như vậy đó
Phải biết rằng năm xưa lão tú tài chủ động muốn nhận hắn làm học trò, Trần Bình An cũng khéo léo từ chối rồi
Cho nên trước sau không thể lẫn lộn, bây giờ văn thánh nhất mạch đã bỏ lệnh cấm học vấn, sau này những tác phẩm của lão tú tài kia, nếu Thanh Đồng đạo hữu không quá bận rộn, rảnh tu đạo thì vẫn có thể giở ra xem thêm
Thanh Đồng đành phải tiếp tục hứa hẹn, nhất định sẽ dốc lòng nghiên cứu sâu học vấn của văn thánh
Những tác phẩm của lão tú tài, Thanh Đồng đương nhiên đã xem qua từ lâu, chỉ là không để tâm thôi
Trần Bình An bỗng nói:
"Chí thánh tiên sư, Thanh Đồng thực ra muốn hỏi một điều, 'Vì sao cháu phải kiên nhẫn với kẻ yếu.'"
"Một là Thanh Đồng giờ đã là kẻ mạnh
Hơn nữa khi Thanh Đồng còn yếu, cũng không thấy ai trong những kẻ mạnh kiên nhẫn với cháu cả
"Cho nên Thanh Đồng muốn hỏi rốt cuộc là dựa vào đâu
Sắc mặt Thanh Đồng thay đổi dữ dội, chỉ hơi ổn định được đạo tâm, trong lòng phức tạp, gật đầu nói:
"Đúng là điều Thanh Đồng đang nghĩ
Không những không oán trách ẩn quan trẻ tuổi lắm lời, Thanh Đồng ngược lại có phần như trút được gánh nặng
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Đúng vậy, ta nghĩ như vậy đó, nếu làm chí thánh tiên sư không vui trong lòng, thì cứ thế mà nhận, đó vẫn là điều Thanh Đồng ta đang nghĩ
Chí thánh tiên sư mỉm cười:
"Tường chống xà nhà thì tự mình xây, thay xà đổi cột cũng là lẽ thường
Nếu cảm thấy căn nhà hiện tại của mình đủ che mưa chắn gió, ở đã thoải mái dễ chịu rồi, chỉ cần không có ý đồ chiếm đoạt mở rộng nhà mình bằng cách phá dỡ nhà hàng xóm, thì cho dù không biết dựa vào đâu mà làm, ta thấy vấn đề cũng không lớn
Rốt cuộc cũng không phải là một môn sinh Nho gia, nên không nhất thiết phải dùng khuôn mẫu của thánh hiền để quá khắt khe với vị Thanh Đồng đạo hữu này
Thanh Đồng thở phào nhẹ nhõm, xem ra mình sẽ không bị chí thánh tiên sư truy trách rồi
Kết quả phát hiện Trần Bình An đang ra sức nháy mắt với mình, Thanh Đồng như rơi vào mây mù, vừa nhìn đã thấy rối bời
Vấn đề là ta không biết chí thánh tiên sư còn có ý nghĩa sâu xa gì, cũng không hiểu ngươi muốn ta rốt cuộc phải hỏi cái gì nữa
Đừng ám chỉ nữa, nói thẳng ra được không?
Trần Bình An đành phải căng da đầu dùng giọng nói trong lòng nói:
"Cứ nói chuyện nhiều với chí thánh tiên sư, chỉ cần thành tâm, là lời từ đáy lòng, có vấn đề cứ hỏi, có chỗ nào không hiểu thì cứ nói ra, tùy ý ngươi tán gẫu gì cũng được
Nếu lão tử không phải thấy ngươi bên Hoàng Lương phái dùng thân phận "Tiên Đô sơn khách khanh", với cả ở Trấn Yêu Lâu gặp ngươi làm vạn năm Bao Phục trai, cũng coi như là cần cù, hai ta coi như là nửa đồng đạo, hơn nữa trước kia ở chỗ Lục Trầm, ngươi cũng chưa bao giờ thiên vị, nếu không ngươi nghĩ ta có muốn giúp ngươi bắc cầu hay không
Ba vị tổ sư chọn người chủ động giảng đạo, là việc không thể thay đổi, vậy nên hôm nay chí thánh tiên sư cứ nói cho ngươi một đạo lý, bất kể lớn nhỏ, sâu cạn, mỗi khi người nói thêm một lời, một chữ, đều là cơ duyên do chính Thanh Đồng ngươi tự cầu được
Bên cạnh chí thánh tiên sư, chỉ cần thành tâm chính ý trong lời nói hành động, thì Thanh Đồng ngươi có gì khó xử đâu, chí thánh tiên sư nào có keo kiệt mà không chỉ điểm cho ngươi mấy việc tu hành, lùi một vạn bước mà nói, chí thánh tiên sư sẽ mắng hay đánh ngươi à
Ngươi ngược lại hay, giả vờ ngốc hay là ngốc thật đó
Chí thánh tiên sư cười nói:
"Đi thôi đi thôi, ngươi đừng làm khó Thanh Đồng đạo hữu nữa, một lòng một dạ tu hành cũng có gì không tốt
Mấy đệ tử chân truyền của văn thánh, ai ai cũng mang theo tính cách đặc biệt, bao che khuyết điểm cũng là thật sự bao che khuyết điểm
Lữ Nham trêu chọc:
"Tâm tư đơn thuần, cũng phải có chút vấn đề đơn thuần mới đúng
Đáng tiếc quá
Chí thánh tiên sư nói:
"Thiên tính con người không nên quá cố chấp gò bó, nhưng lại không thể không hiểu đạo lý, chỉ là cần thực tiễn vào việc giáo hóa, cũng không thể quá cứng nhắc
"Ở chỗ Bùi Tiền đệ tử và Tào Tình Lãng học sinh của ngươi, đều làm rất tốt
"Trần Bình An, ngươi cần phải cẩn thận cái kiểu vết xe đổ, đừng trở thành loại người đó, cuối cùng chịu cảnh quân tử trừng phạt, bằng không đến lúc đó không chỉ có Trâu Tử chờ bắt lỗi ngươi, mà còn có cả lễ thánh đến giúp ngươi sửa sai đấy
"Nhớ kỹ rồi
Bởi vì Trần Bình An biết chí thánh tiên sư đang nói đến ai, là người đã bị chí thánh tiên sư tự tay chém giết, chuyện người này việc này, ở khắp các thiên hạ, đều là một vụ án lớn
"Nhưng cách truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc của ngươi có một vấn đề không nhỏ
Trần Bình An, ngươi có biết ở đâu không
"Dễ dàng quá giống ta
Cứ như được khắc ra từ một khuôn
"Chỉ biết một mà không biết hai
Chí thánh tiên sư lắc đầu:
"Một năm bị rắn cắn mười năm sợ dây thừng, đi một chuyến Thư Giản hồ đã khiến ngươi sợ hãi, bó tay bó chân, rất nhiều đạo lý đều vướng mắc, trắc trở trong lòng ngươi
Tuy nói đạo lý vướng mắc trắc trở, âm thanh im lặng cũng là lương tri, nhưng người như ngươi thích đặt tay lên ngực tự hỏi, thì lại quá đáng rồi, cứ dùng đạo lý mà mài giũa đạo tâm, dù biết rằng ngươi có nỗi khó xử, có kế hoạch lâu dài, nhưng không thể phủ nhận là một ngày sơ sẩy, sẽ sinh ra chuyện lớn, đến lúc Trâu Tử lại buông một câu tức chết người 'Không sai như đã liệu trước, quả nhiên là thế'
Trần Bình An nói:
"Cháu sẽ cẩn thận, lại cẩn thận hơn nữa
Lữ Nham bỗng nói:
"Đã chí thánh tiên sư ở đây rồi, sao không hỏi xem việc báo thù riêng mà ngươi tự cho là hợp tình hợp lý kia, cuối cùng có làm được hay không, có phải là việc mà ngươi nhất định phải làm trong đời này hay không, là đúng hay là sai
Hiện tại chí thánh tiên sư đã quyết định buông tay không quản 'chuyện thiên hạ' nữa rồi, hẳn là cũng không ngăn cản ngươi đâu, nhưng nếu nói chí thánh tiên sư đã cho phép, chẳng phải càng thêm an tâm sao
Ở tổ sơn Hoàng Lương phái, trước khi chia tay với Lý Hòe, Trần Bình An coi như là lần đầu dùng thân phận tiểu sư thúc, lưu lại cho Lý Hòe một phần bài tập
Là để Lý Hòe suy nghĩ về một vấn đề
Giả sử Lý Hòe ngươi là một du hiệp, có một ngày đi ngang qua một nơi, thấy có một kẻ hoành hành ngang ngược, tội ác chồng chất ở địa phương đó, du hiệp đêm khuya lén vào, giết hắn rồi rời đi
Mà trong gia tộc người này, có một người vốn dĩ chăm chỉ đèn sách, định đi thi cử làm quan, từ đó tâm tính thay đổi lớn, cả đời theo đuổi duy nhất một chuyện là báo thù gã du hiệp kia, từ một người vốn có tố chất của người đọc sách, thậm chí có hy vọng trở thành một vị quan tốt tạo phúc cho một phương, chỉ trong một đêm, đã biến thành kẻ cố chấp tuyệt không quay đầu lại trên con đường báo thù, trong mấy chục năm sau đó, phạm phải vô số tội nghiệt, luôn lạm sát kẻ vô tội, mức độ vượt quá tội ác của phụ thân hắn gấp mười gấp trăm lần, cho đến khi hắn tìm được gã du hiệp qua đường để báo thù..
Trần Bình An đưa cho Lý Hòe ba câu hỏi nhỏ, thứ nhất, những nhân quả này có liên quan đến vị du hiệp đang ẩn mình trong bóng tối hay không
Thứ hai, nếu du hiệp có thể biết trước mọi chuyện sẽ xảy ra, thì có còn muốn giết cha của kẻ có tố chất đọc sách kia hay không, hoặc đêm đó dứt khoát giết luôn cả người có tố chất đọc sách kia
Thứ ba, nếu ngươi là du hiệp, khi đối diện với kẻ báo thù, có hai lựa chọn, một là nhận sai thì đối phương sẽ buông tay, hai là không nhận sai, và người có tố chất đọc sách kia sau khi trả được mối thù lớn sẽ tiếp tục giết người, vậy ngươi có muốn nhận sai không
Lý Hòe khi ấy hỏi một câu, rằng du hiệp có thể ở lại địa phương sau khi đã hành hiệp trượng nghĩa tiêu diệt ác nhân được không
Trần Bình An lắc đầu nói không được, hoặc là ngươi sẽ trực tiếp đối mặt với vấn đề thứ hai, không có bất cứ lựa chọn nào khác
Lý Hòe đau đầu vô cùng, Trần Bình An liền nói cứ từ từ nghĩ
Nhưng trong mắt Lữ Nham, câu hỏi khó Trần Bình An đặt ra cho Lý Hòe, so với hoàn cảnh của chính Trần Bình An, đương nhiên là hai việc khác nhau, không thể đánh đồng
Chí thánh tiên sư cười ha hả, "Chúng ta đều là người đọc sách, phải dùng lý lẽ để thuyết phục người khác, dùng đạo đức cảm hóa người khác
Không lời nào không thể nói, sự tích tức là lý lẽ
"Nói đến tận cùng, đơn giản là xoắn xuýt một việc, trong lòng chúng ta, đạo lý thực sự thuyết phục được mình, rốt cuộc có phải là đạo lý hay không, có xứng đáng gọi là thiên kinh địa nghĩa hay không
Nói đến đây, chí thánh tiên sư lắc đầu nói:
"Trần Bình An, ngươi giống kiếm tu quá, chẳng giống chúng ta những nho sinh chút nào
Thanh Đồng cũng hơi lo lắng cho Trần Bình An
Câu nói này, trọng lượng không hề nhẹ
Mấu chốt còn là chính miệng chí thánh tiên sư nói ra
Chí thánh tiên sư một tay chắp sau lưng, một tay nhẹ nhàng đặt trên lan can, "Nếu không phải khi đó sự việc này ảnh hưởng quá sâu rộng, Đạo tổ rời khỏi Liên Hoa tiểu động thiên, còn kéo cả vị kia đến, mời ta sang đó bàn về ước hẹn vạn năm, Tề Tĩnh Xuân tự mình lại quyết tâm..
Vị lão phu tử đột nhiên thốt ra một câu Tam Tự Kinh
Lữ Nham lập tức ho khan một tiếng, nhắc nhở chí thánh tiên sư, ngươi đang ở chỗ đệ tử Nho gia, ít nhiều phải chú ý thân phận
Chí thánh tiên sư cười khẩy nói:
"Đặt ở Hạo Nhiên thiên hạ của chúng ta, hai tên vương bát đản của Bạch Ngọc Kinh kia, một tay đấm một cái, hễ có tên nào chảy máu, thì dù ta không biết đánh nhau
Lữ Nham cười nói:
"Lời này, chí thánh tiên sư nói thì được, Trần Bình An ngươi nghe tai thôi
Nhân sinh thế sự vốn khó lường, chí thánh tiên sư cũng khó tránh
Tề Tĩnh Xuân làm việc nghĩa ở Ly Châu động thiên thì không ai bằng, Bạch Dã một mình cầm kiếm đến Phù Diêu Châu, một người chống kiếm trước tám vương tọa Man Hoang, thuần nho Trần Thuần An vai gánh mặt trời mặt trăng, không tiếc tính mạng ngăn cản Lưu Xoa trở về Man Hoang thiên hạ..
Ngoài ra còn có rất nhiều thánh hiền được bồi thờ ở văn miếu, những quân tử hiền nhân trong thư viện cùng những nho sinh bình thường, và cả vô số tướng sĩ võ tốt dưới núi, trên chiến trường của riêng mình, hào hiệp đi chết
Điều đó giống như việc Bạch Dã đắc ý nhất trong nhân gian, từng nói một câu trên chiến trường Phù Diêu Châu đầy rẫy hiểm nguy, rằng có vài lời ta có thể nói được, mà ngay cả chí thánh tiên sư cũng không nói được
Phải là những kẻ đọc sách đến chết như thế nào, mới cảm thấy rằng chỉ có cường giả mới có khả năng mở miệng giảng lý, mới cảm thấy chỉ có cường giả mới xứng đáng có đạo lý
Ở Hạo Nhiên thiên hạ của ta, thứ không bao giờ thay đổi vĩnh hằng, không phải là đạo lý của chí thánh tiên sư và sách vở, không phải là bất cứ một tu sĩ cảnh giới mười bốn nào, mà là khí khái ngàn đời của thiên địa
Thanh Đồng nghe đến rợn cả tóc gáy
Tiểu Mạch thì lại không thấy có gì kỳ lạ
Vì biết rõ về tính khí của nhóm "Thư sinh" đầu tiên giữa trời đất từ vạn năm trước
Lão tiên sinh cao lớn đưa tay đặt lên đầu chàng trai trẻ, trầm giọng nói:
"Có người hỏi 'Lấy đức báo oán, thế nào?', có một lão già không chết, chính là ta, ta đã sớm đưa ra đáp án rồi, 'Lấy gì báo đức
Lấy chính trực báo oán, lấy đức báo đức!'"
Trong lịch sử Nho gia, từng có một đoạn tháng năm vô cùng huy hoàng rực rỡ
Ngoài bầu trời, thánh lễ lĩnh hàm, dẫn đầu Nho gia bồi cúng tế thánh hiền, cùng với vị đại thiên sư tiền nhiệm của Long Hổ Sơn cùng rất nhiều đại tu sĩ khác, cùng nhau vượt qua các vì sao, chủ động truy sát dư nghiệt thần linh
Thiên hạ, du sĩ đông như mây, trước khi môn phiệt mọc lên như nấm, dân gian tràn đầy khí khái mạnh mẽ, huyết khí cương cường, ân oán phân minh, cừu hận chín đời có thể trả không
Dù muôn đời cũng vậy
Và trước đó nữa, khi văn miếu Hạo Nhiên thiên hạ còn chưa được xây dựng, lão phu tử năm xưa ngao du thiên hạ, giáo hóa nhân gian
Ngoài những đệ tử đích truyền thân cận, chính là bảy mươi hai thánh hiền bồi thờ tại trung thổ văn miếu sau này
Ngoài ra, đừng quên rằng chí thánh tiên sư cũng là người bội kiếm ngao du
Chỉ là hậu thế đồn rằng, thanh kiếm sắt này, đã được chí thánh tiên sư tặng cho một người đệ tử vô cùng ương ngạnh yêu thích, người đó mới thực sự là một..
kẻ đọc sách nóng tính
Như vậy, vì sao chí thánh tiên sư lại ưu ái vị học sinh này, hẳn có thể đoán ra được rồi phải không
Lại có một tin đồn nhỏ giờ không cách nào kiểm chứng, nói rằng thanh trường kiếm mà chí thánh tiên sư năm đó đeo bên hông, có tên chỉ một chữ, Đức
Giả như đúng là như vậy, thì loại..
dùng đức phục người này, có phục hay không
Ai dám không phục
"Ta muốn nói với ngươi một câu xin lỗi
Cùng một đạo lý, có lão tú tài ở đây, chí thánh tiên sư không tiện nói ra những điều này
Chàng trai trẻ ngơ ngác ngẩng đầu
"Năm đó Khấu Danh rời khỏi Bạch Ngọc Kinh và Thanh Minh thiên hạ, đến Hạo Nhiên thiên hạ của chúng ta, một trong các phân thân, muốn chứng đạo ở Ly Châu động thiên, có á thánh đến hỗ trợ xin, cũng là ta chính miệng đồng ý
Chàng trai trẻ cúi thấp đầu
"Vì sao giận mà không dám nói, thậm chí không dám giận cũng không dám nói
Rõ ràng là sự tình không có đạo lý chút nào, mà vẫn thế sao
"Nếu còn dám oán thán
Thứ vô lý nhất dưới gầm trời chính là cảm xúc, thất tình lục dục đều có thể bị chém đứt, bị áp chế, bị cởi bỏ, thì người tu đạo đã chẳng còn là người nữa rồi
Con đường đó, dù có đi đến cùng, định trước cũng chỉ có thể leo lên đỉnh núi, chứ không thể bay lên trời
Loại con đường trông thì có vẻ diệu kỳ nhưng kỳ thực là tự lừa mình dối người, chẳng khác nào con đê chắn lũ, người ở dưới sông, ta thấy chẳng cần
Lữ Nham đương nhiên hiểu đạo lý lần này của chí thánh tiên sư, nếu người trẻ tuổi lâm vào cũ kỹ, thì việc không thể lên trời là nhỏ, bị tên Chu Mật dùng cái "thiên hạ" kia mới là chuyện lớn
Đến lúc đó, dù Trần Bình An là nhân tính hay thần tính thuần túy, đều sẽ bị thần tính của Chu Mật che phủ, giải khai, và tiêu tan
Muốn thắng trong cuộc tranh đấu đại đạo này, thực ra đã có câu trả lời từ vạn năm trước, chỉ là khó thực hiện với một người mà thôi
Bởi vì tam giáo tổ sư đã có một ước hẹn vạn năm, đây là điều Đạo tổ đưa ra trước nhất trong cuộc nghị sự bên bờ sông thuở sơ khai, chẳng khác nào một điều khoản không thành văn mà tam giáo tổ sư đã ký kết
Một khi ba bên đã nhất định tuân thủ hiệp ước, và cả ba tòa thiên hạ, đều đã xuất hiện những dấu vết khác nhau cho thấy thiên địa đang bị "Đạo hóa" bởi một người
Nghiêm trọng nhất, là Thanh Minh thiên hạ mà Đạo tổ tọa trấn
Đây là khi Đạo tổ tận lực cố thủ ở tiểu Liên Hoa động thiên, ít khi xuất hiện bên ngoài
Một khi đã quá nửa, thì tam giáo tổ sư chẳng khác nào người nắm giữ một cách thực sự một "nửa thiên hạ" ở mỗi thiên hạ của riêng mình, và cái xu thế hợp đạo cùng thiên địa này sẽ càng ngày càng nghiêm trọng, cuối cùng trở thành việc không thể cứu vãn, thậm chí ngay cả bản thân tam giáo tổ sư, cũng không thể chống lại sự diễn hóa của đại đạo này
Đây là cực hạn của cái gọi là "khí nuốt sơn hà" mà Lục Trầm nói, và sẽ càng khẳng định cái quan điểm rằng "ba người bọn họ là ba con tỳ hưu lớn nhất giữa thiên địa, chỉ ăn mà không nhả"
Người tu đạo bình thường, chỉ nằm mơ mong cầu việc này, nhưng riêng với tam giáo tổ sư, họ lại phải cự tuyệt điều này
Một khi tam giáo tổ sư tán đạo
Thì ngoài việc, như lời Lục Trầm nói, "Trời sẽ mưa", khi ấy ân huệ sẽ trải khắp vạn vật, đại đạo sẽ như mưa rơi xuống nhân gian
Nhưng đồng thời, chắc chắn sẽ là một trận quần hùng tranh giành loạn tượng nổi lên khắp nơi
Có thể nói, bất kỳ một đại tu sĩ nào cảnh giới mười bốn, đều sẽ hoặc chủ động hoặc bị động sa vào trong đó
Việc Trần Bình An thông qua lời "vẽ vời cho thêm chuyện" của Lục Trầm mà liên hệ đến hàng loạt hành vi của Ngô Sương Hàng, có thể dễ dàng dự đoán được rằng, đa phần các cuộc giao tranh giữa những tu sĩ mười bốn cảnh ở các thiên hạ, rất có thể sẽ nổ ra tại Thanh Minh thiên hạ
Tôn Hoài Trưng, lão quan chủ Huyền Đô quan, một đạo môn kiếm tiên, người được mệnh danh là "kẻ cầm trâu tai" với tu vi sấm đánh không động của thiên hạ thứ năm, đã tiến vào mười bốn cảnh bằng con đường kiếm tu
Ông ta sẽ có trận đối kiếm ít nhất phải phân thắng bại với Dư Đẩu, nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, người có biệt hiệu "Đạo lão nhị" được ca tụng là "thật vô địch"
Cùng với đó là Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ cung, một trong mười vị hiền triết được bồi tế ở võ miếu Hạo Nhiên thiên hạ năm xưa, và "Tiểu Bạch", tùy tùng của Ngô cung chủ, một sát thần được lịch sử công nhận của Binh gia
Một khi Ngô Sương Hàng liên thủ với đạo trưởng Tôn, hai người dùng đạo kiếm vấn cùng Dư Đẩu của Bạch Ngọc Kinh, chắc chắn sẽ phân sinh tử, một trận không chết không thôi
Chí thánh tiên sư cười nói:
"Trận chiến này nếu nổ ra, sẽ thật long trời lở đất, Thuần Dương đạo hữu, ngươi thấy kết quả sẽ thế nào
Lữ Nham đáp:
"Chỉ có hai tình huống, một là cả ba vị mười bốn cảnh đều ngọc đá cùng vỡ, Dư Đẩu chắc chắn sẽ thân tử đạo tiêu
"Còn một tình huống phức tạp hơn, rất có thể khiến Dư Đẩu cả đời không còn hy vọng lên mười lăm cảnh, nhưng đồng thời, có khả năng khiến mười bốn cảnh của Dư Đẩu thêm vững chắc
"Cuối cùng, Dư Đẩu sẽ vững vàng ngồi ở vị trí người thứ nhất dưới mười lăm cảnh
Chí thánh tiên sư gật đầu:
"Vế sau nghe có vẻ khiến người hâm mộ, nhưng với Dư Đẩu thì không hẳn vậy, không nói sống không bằng chết, chắc cũng chẳng sai là bao
Chí thánh tiên sư quay sang nhìn Trần Bình An:
"Trên đường đi, ngươi có từng nghĩ sẽ liên thủ với đạo trưởng Tôn và Ngô cung chủ không
Trần Bình An gật đầu:
"Có nghĩ, nhưng đã nhịn được
Trần Bình An ngước mắt nhìn bầu trời
Thậm chí còn nghĩ đến chuyện sớm ra ngoài luyện kiếm
Việc Ngô Sương Hàng chủ động xuất hiện ở Phi Thăng thành thuộc Ngũ Thải thiên hạ, thực ra là một lời mời, chỉ là bị Trần Bình An từ chối ngầm mà thôi
Vì Trần Bình An đã từ chối theo cách riêng của mình, Ngô Sương Hàng cũng không cưỡng cầu
Chí thánh tiên sư nói:
"Đừng quá xoắn xuýt, không nhất thiết phải trở thành người như Tề Tĩnh Xuân hay Thôi Sàm, chỉ cần giống vậy là được rồi
Trần Bình An gật đầu
Chí thánh tiên sư cười, hai tay chắp sau lưng, ngẩng đầu nhìn bầu trời:
"Ta đoán chừng, ngay cả Lục chưởng giáo của chúng ta, người được gọi là không ai đánh chết được, giờ cũng phải sợ đến toát mồ hôi lạnh, đến Bạch Ngọc Kinh rồi vẫn lòng đầy sợ hãi
Lữ Nham cười:
"Nếu là bần đạo ở vào tình thế của hắn, chắc chắn sẽ bỏ hết tu tâm dưỡng tính, trực tiếp chửi thẳng vào mặt Thôi Sàm cái đồ tâm địa ác độc
Thanh Đồng mặt ngơ ngác, họ đang tán gẫu chuyện gì vậy, sao lại lôi cả Tú Hổ và Lục chưởng giáo vào rồi
Họ có khúc mắc gì sao
Hay đã từng bí mật giao thủ rồi
Chí thánh tiên sư quay sang Trần Bình An, cười hỏi:
"Ngươi có từng nghĩ vì sao Ngô Sương Hàng lại đến Hạo Nhiên thiên hạ, vì sao lại đến kiếm khí trường thành, va chạm với Trịnh Cư Trung
Vì sao Ngô Sương Hàng lại sớm phân ra một hạt tâm thần, ẩn náu ở kiếm khí trường thành, rồi cuối cùng lại xuất hiện ở Phi Thăng thành gặp ngươi
Và vì sao Lục Trầm lại vội vã đến gặp con cháu Lục Thai ở một trong các phúc địa Ngẫu Hoa của Ngũ Thải thiên hạ, rồi giải mộng cho nho sinh Trịnh Hoãn, lập tức thu thập 'gà gỗ chi tâm'
Trần Bình An gật đầu, sau khi gặp Lục Trầm, hắn lại nghĩ rõ thêm một vài chuyện
Hắn chỉ nghĩ đến việc bản thân ra tay trước chọn vây giết Lục Trầm
Vậy thì những sự sắp xếp phòng bị của sư huynh Thôi Sàm hẳn là Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng
Nhưng trước đó, Trần Bình An không thể nghĩ xa đến vậy, chẳng hạn như ở cả Ngũ Thải thiên hạ và Thanh Minh thiên hạ đều có bố cục của Thôi Sàm
Câu nói của Lục Trầm lúc đó nghe có vẻ tùy tiện "Nếu bị Thôi Sàm cố tình nhằm vào và tính kế" sẽ như thế nào, hóa ra lại có thâm ý
Ví như việc Ngô Sương Hàng xuất hiện trước ở Ngũ Thải thiên hạ, rời khỏi Phi Thăng thành để đối phó Du Chân Ý ở phúc địa Ngẫu Hoa
Còn ở Thanh Minh thiên hạ, biết đâu chừng bạch cốt chân nhân, người có quan hệ khá tốt với nhã tướng Diêu Thanh kia, cũng đã sớm có vài "kế tự cứu" lừa trời gạt biển với Ngô Sương Hàng
Còn Lục Trầm, người giả thân kiếm khí trường thành kia, bất kể là thật hay giả, chỉ cần bị Trịnh Cư Trung đã được chọn ra tay cuốn vào, thì kết cục có thể đoán được
Huống chi chuyện này, Trịnh Cư Trung tuyệt đối không phải là xuất thủ vội vàng, mà chắc chắn đã sớm có mưu đồ rồi
Chí thánh tiên sư lại hỏi:
"Vậy ngươi có biết, Thôi Sàm đã thuyết phục Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng bằng cách nào không
"Về phía tiên sinh Trịnh, ta không đoán được
Trần Bình An thầm nghĩ:
"Còn về phía Ngô cung chủ, có lẽ có liên quan đến sự quật khởi trở lại của Binh gia, đợi đến khi kết thúc vạn năm ước hẹn, đầu tổ tái thế, Ngô cung chủ có cơ hội nhảy một bước trở thành 'nhị tổ', dù thất bại trong việc vấn kiếm Dư Đẩu, ở kiếp sau Ngô tiên sinh vẫn có thể nhanh chóng trở lại mười bốn cảnh
Chí thánh tiên sư lắc đầu:
"Sai rồi, theo ta thấy, nếu như lúc đó ở Man Hoang thiên hạ, ngươi chọn vây giết Lục Trầm, nếu thực sự có một trận chiến nổ ra như vậy, thì vị đầu tổ Binh gia đó chưa chắc đã có thể tái thế, hoặc là ít nhất cũng phải thay đổi người
Những chuyện này, cũng chỉ vừa mới đây ta nghĩ thông suốt, tốn không ít chất xám, mệt quá
Trần Bình An ngay lập tức hiểu rõ mấu chốt, đạo tâm rung động không thôi, giọng run run:
"Phân thân thứ ba của tiên sinh Trịnh, đã ở Thanh Minh thiên hạ từ trước rồi ư?
Chí thánh tiên sư cười:
"Đã ở Thanh Minh thiên hạ, thì chưa chắc đã là Trịnh Cư Trung, đương nhiên ta chỉ không xác định được, chứ không phải là không có khả năng
Trần Bình An suy nghĩ, thảo nào "một Trịnh Cư Trung" kia lại lên mười bốn cảnh ở Man Hoang thiên hạ, hóa ra đã sớm mưu tính thân phận "đầu tổ Binh gia" mới tinh
Lữ Nham tất nhiên nghe được tiếng lòng của Trần Bình An, cảm thán:
"Tú Hổ này, thật dám nghĩ, thật có gan làm
Ở Thanh Minh thiên hạ, Đạo tổ tan đạo, đại chưởng giáo Khấu Danh của Bạch Ngọc Kinh trong thời gian ngắn chắc chắn không thể trở về Ngọc Hoàng thành, nếu Lục Trầm lại bị nhắm đến như vậy, người trấn giữ Bạch Ngọc Kinh trong mấy trăm năm sẽ chỉ còn Dư Đẩu, không thay đổi, vậy Thanh Minh thiên hạ trong khoảng thời gian này sẽ thế nào
Một thời kỳ loạn lạc với khói lửa nổi lên tứ phía, mười bốn châu trong thiên hạ binh nhung vô số, rất nhiều thiên tiên của Bạch Ngọc Kinh sẽ phải liên tục đi xa, đích thân trấn áp các nơi, cộng thêm những đại tu sĩ ngoài Bạch Ngọc Kinh thừa cơ hội đổ thêm dầu vào lửa, chiến sự chắc chắn ngày càng nghiêm trọng, bên trong lẫn bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, đạo quan trong thiên hạ, tổn thất vô số..
Đừng trách Thôi Sàm ta bất nhân bất nghĩa, xin lỗi, Thôi Sàm đã chết rồi, từ lâu cũng không phải là thủ đồ của văn thánh một mạch
Chí thánh tiên sư trêu chọc:
"Nhìn sư huynh Thôi Sàm của ngươi, rồi lại nhìn Trần Bình An của ngươi, thật là một kẻ quá hiền lành, một người tốt quá mức nát rồi
Dù là chí thánh tiên sư, cũng không khỏi cảm thán, một người đọc sách như Thôi Sàm, một người tuyệt đối không thể thiếu, nhưng cũng tuyệt đối không thể có thêm một người nữa
Không phải Dư Đẩu ngươi tự cho rằng mình thay trời hành đạo, hỏi tâm không thẹn sao, vậy thì vô số nhân quả nhỏ nhặt ngươi tích lũy hàng ngàn năm, cuối cùng sẽ giống như cỏ dại bay xa khỏi gốc rễ, trong Thanh Minh thiên hạ này, sẽ lan tràn như điên dại ngay khi năm mới bắt đầu
Ngươi Dư Đẩu đối phó sư đệ Tề Tĩnh Xuân của ta như vậy, thì Thôi Sàm ta sẽ tính kế sư đệ Lục Trầm của ngươi như vậy
Ngươi khiến một tòa động thiên Ly Châu cuối cùng tan nát rơi xuống đất, thì ta sẽ khiến cả tòa Thanh Minh thiên hạ của ngươi biến thành Thần Châu Lục Trầm.