Man Hoang thiên hạ, Kim Thúy thành
Một tòa đình tám mặt ghép đầu nhọn, tấm biển "Trăng lông mày"
Trời rò trăng hiếm sáng, mà gió lệch tự tạp
Một vị trung niên văn sĩ mặc áo lót xanh, khoác áo dài, đầu đội ngọc bích quan, nhẹ nhàng nắm chặt quyền, trong lòng bàn tay nắm hai quân cờ đen trắng, kẽo kẹt phát ra tiếng vang
Theo vị khách khanh tu sĩ của Kim Thúy thành động tâm suy nghĩ, trong đình nghỉ mát này, theo dị tượng mọc lan tràn, muôn hình vạn trạng, lại không có mảy may thiên địa linh khí đổ xuống bên ngoài đình
Trước là một chuỗi chữ viết màu vàng bồng bềnh mà lên, thế nào là câu đầu tiên, câu thứ hai, câu thứ ba
Rất nhanh nhờ mười mấy chữ viết này, trong đình nghỉ mát vang lên một trận tiếng sấm, nền gạch xanh như lục địa, đường vân gạch xanh liền như thủy văn, nhấc lên sóng cả vạn trượng
Hay cái Phật môn thiền tông một mạch bí truyền tâm ấn, muốn biết tông phong nhà ta sao, trời xanh oanh sấm sét, lục địa nổi sóng cả
Trong đó, trên một khối gạch xanh giống như một châu sơn hà lục địa, sóng gió bỗng nhiên dừng lại, trong trời khí trong sáng, như có hai vị tăng nhân nhỏ như hạt cải trèo cao, một sư một đồ nắm tay áo lên núi
Vị tăng nhân trẻ tuổi, thần sắc trang nghiêm, hỏi sư bình thường dạy người đi chim đường, chưa rõ thế nào là chim đường
Lão hòa thượng bước lớn sao băng, bước đi như bay, trên đường núi cao và hiểm như đi giày đất bằng, nghe vậy cười nói bốn chữ, không gặp một người
Giữa đường lên núi, hai vị tăng nhân lần lượt gặp bên sườn dốc núi có khắc chữ, đều chỉ có một chữ, tổ, thị, thân, phổ, yêu
Lần lượt thấy chữ như qua ải, không hề dừng lại, vị tăng nhân trẻ tuổi đột nhiên lại hỏi thế nào là khuôn mặt vốn có
Không ngờ lão hòa thượng lại đáp, không được điểu nói
Vị tăng nhân trẻ tuổi im lặng
Lão hòa thượng bỗng nhiên hét lớn một tiếng, thế nào là Phật
Vị tăng nhân trẻ tuổi chậm rãi đáp Bính Đinh đồng tử đi cầu lửa
Lão hòa thượng lại nói, hay tiếng, Bính Đinh thuộc lửa, lấy lửa cầu lửa, đáng tiếc còn chưa đến cùng, nhưng hãy xem tiếp
Hai vị tăng nhân dưới chân núi này, thực ra từ chính, tục đạo tạng hàng trăm triệu chữ viết mà thành, mà bên ngoài sườn núi "Đạo sơn", có chim bay bỗng nhiên cắt ngang trời cao, đập cánh quấn núi, một ngọn núi xanh bắt đầu xoay tròn, cuối cùng xoáy núi cùng chim bay dường như đều đứng im, cho nên mới gọi là một nhánh thốc mũi tên chi tật, mà có không được không ngừng thời điểm, hai vị trèo cao mà chưa phát giác núi chuyển tăng nhân, như thấy chim bay ngoài núi giống như một nhánh mũi tên treo đứng im trong không trung
Vị tăng nhân trẻ tuổi trầm ngâm không nói, lão hòa thượng thở dài một hơi, dưới mái hiên lộ vậy
Vị tăng nhân trẻ tuổi trong chốc lát lòng có linh tê, tự hỏi tự trả lời, thế nào là Phật
Bính Đinh đồng tử đi cầu lửa
Lão hòa thượng nhẹ nhàng gật đầu, trùng điệp giậm chân xuống đất một chút, cuối cùng mỉm cười nói một câu, chớ lộ của trộm cướp
Vào cuối năm nghĩ rõ ràng một việc nào đó, vị trung niên văn sĩ tu đạo nhiều năm ở Kim Thúy thành càng lớn tâm tư, đặt vào Phật gia các mạch mênh mông như biển kinh luật luận
Bên ngoài đình nghỉ mát, nữ tử thành chủ Kim Thúy thành khoan thai mà tới, dừng bước sau, nhìn một lát, vì vị "Tiên sinh" kia đều không che giấu cảnh tượng, nàng mới có thể nhìn thấy người và việc kỳ dị trong lương đình, đợi vị "Tiên sinh" kia quay đầu, nhìn về phía mình, nàng mới muôn phần duyên dáng, làm một cái vạn phúc, thản nhiên cười, ôn nhu hỏi:
"Tiên sinh, đây là đang làm gì
Thành chủ Thanh Gia, đạo hiệu "Uyên Hồ" là một vị nữ tu Yêu tộc Tiên Nhân cảnh, nàng vốn có một kiện pháp bào tiên binh phẩm trật "Nước luyện", chỉ là trong những năm ở Kim Thúy thành, không tổ chức các loại lễ mừng, nàng đều mặc kiện pháp bào xanh biếc lộ ra mộc mạc này, "Lá chuối", chỉ xoa nhạt trang điểm mà thôi
Vị khách khanh Kim Thúy thành được Thanh Gia tôn xưng là "Tiên sinh" đứng lên, cười nói:
"Nhàn rỗi không có việc gì, tùy tiện suy nghĩ, tán gẫu giải buồn
Họ Cải tên Chính, là một tu sĩ quê người
Hắn ở Kim Thúy thành đảm nhiệm khách khanh đã gần trăm năm, ở sâu không ra ngoài, cơ hồ từ trước đến nay không lộ mặt, ngay cả những đệ tử đích truyền của Thanh Gia đều chưa từng biết Kim Thúy thành có nhân vật cổ quái này
Cải Chính thỉnh thoảng sẽ im lặng ra ngoài dạo chơi, từ trước đến giờ không chào hỏi Thanh Gia, nàng cũng chưa từng hỏi đến
Thanh Gia vẻ mặt chân thành nói:
"Tiên sinh không cần phải để ý lễ nghi rườm rà như vậy
Thiên hạ quy củ, chính là để cho những tục nhân chúng ta xây dựng khuôn sáo
Với học cứu thiên nhân của tiên sinh, hà tất..
Trung niên văn sĩ cười nói:
"Nhập gia tùy tục, lễ không thể bỏ
Thanh Gia từ đáy lòng tán thưởng:
"Tiên sinh kiềm chế bản thân có thu khí
Trung niên văn sĩ lắc đầu nói:
"Chẳng qua chỉ là người đọc sách lật vài cuốn, liền có thể được xưng là tiên sinh
Tiên sinh một danh hiệu, thực ra muốn sớm hơn so với "thư sinh" thời viễn cổ, ý nghĩa lớn hơn, đủ sánh vai cùng "Đạo sĩ"
Thanh Gia từ đầu đến cuối ngoan ngoãn đứng dưới bậc thềm đình nghỉ mát, dò hỏi:
"Hôm nay thật ra không có việc gì muốn thỉnh giáo tiên sinh, có thể vào trong lương đình ngồi vào chỗ được không
Hai vai nữ tu đậu một con chim họa mi và một tinh mị cây cối tên là Dệt Vải Nương, thầm hiểu, Thanh Gia đối với vị khách khanh tên Cải Chính này, luôn luôn kính gọi là "Tiên sinh" không hề thêm họ
Huống chi, chủ nhân chân chính của Kim Thúy thành, sớm đã không phải nàng rồi
Chỉ có điều điều khiến Thanh Gia cảm thấy "hay ho" chứ không phải sợ hãi một chân tướng nào đó, là trừ phi nàng tận mắt nhìn thấy vị tiên sinh trong đình nghỉ mát này, nếu không thì mọi ký ức của nàng về người này việc này, đều giống như bị khóa trong một gian phòng nào đó, thân là chủ nhân mà nàng, lại không có chìa khóa, chìa khóa chỉ nắm chắc trong tay vị tiên sinh này
Cho nên ngay cả chính nàng cũng không biết rõ việc này, vậy cả tòa Man Hoang thiên hạ, còn ai có thể biết được chân tướng này
Thanh Gia cảm thấy rất thú vị, giống một cô bé mới biết yêu, giấu giếm một bí mật không muốn chia sẻ cùng bất kỳ ai
Có thể đem đạo tâm của một vị tu sĩ Tiên Nhân cảnh, tựa như hoàn toàn đùa bỡn trong lòng bàn tay, e rằng ngay cả tu sĩ đỉnh phong Phi Thăng cảnh, cũng không dám nói mình chắc chắn có thể làm được, muốn nói khiến đối phương biết việc này, vẫn cam tâm tình nguyện, lại càng khó tưởng tượng
Mà nữ tiên "Uyên Hồ" Kim Thúy thành không phải hạng người tính cách mềm yếu như bông, với một thân Tiên Nhân cảnh, lại không có lão tổ sư chống lưng, nàng lại sinh ra không giỏi giết chóc, vẫn có thể bảo vệ mấy trăm nữ tu và cả tòa Kim Thúy thành, đủ để thấy đạo tâm Uyên Hồ tất nhiên vô cùng kiên định
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Trung niên văn sĩ cũng không gỡ bỏ dị tượng trong đình nghỉ mát, cười nói:
"Đương nhiên là khách tùy chủ thôi
Thanh Gia nghe lời, cắn môi một cái, một đôi mắt dài thu thủy vô cùng linh động, vừa u oán, vừa quyến rũ
Nàng mười bậc mà lên, nhấc vạt váy, vào đình nghỉ mát, mới nhận ra đình nghỉ mát nhỏ mà bao la, cẩn thận từng chút một vòng qua vài đạo khí quanh quẩn nền gạch xanh, cuối cùng ngồi đối diện vị tiên sinh
Một nữ tiên nhân danh chấn thiên hạ, lúc này chỉnh lại vạt áo, ngồi ngay ngắn, như đối diện một vị học thục tiên sinh dạy học
Thanh Gia ngồi vào chỗ, lộ ra mấy phần tự cảm thấy mình nhơ bẩn, tự giễu:
"Tiên sinh tùy ý suy nghĩ chút thôi mà cho ra kết luận, có lẽ là thứ mà những kẻ ngu độn như chúng ta cố gắng cả đời cũng không hiểu thấu được
Trung niên văn sĩ lắc đầu:
"Uyên Hồ đạo hữu quá khen rồi
Một người càng có nhiều kiến thức, sẽ đối diện với càng nhiều điều chưa biết
Phu tử phàm tục, ở chỗ biết rõ cái gì, người tu đạo, ở chỗ biết rõ chính mình không biết cái gì
Thanh Gia không có lời đáp
Trung niên văn sĩ, tư thế ngồi đoan chính, nụ cười ấm áp, nhưng trong mắt Thanh Gia, đối phương lại là..
cao như thần minh
Không còn cách nào, người trước mắt này, là Trịnh Cư Trung của Bạch Đế thành, kẻ dám tùy ý giết người ở Thác Nguyệt sơn kia
Thanh Gia muốn nói lại thôi
Giống như chính nàng đã nói, vốn dĩ không định tán gẫu việc gì chính, chỉ là đợi đến khi nàng tiến vào đình nghỉ mát, ngồi đối diện với Trịnh Cư Trung, dường như không nói gì, nàng liền cảm thấy có chút..
không đúng
Còn việc hai vị tăng nhân tiếp tục trèo cao và đối thoại trong "tiểu thiên địa" của đình nghỉ mát, Thanh Gia nhìn rồi cũng như không thấy, nghe rồi cũng uổng công, thứ nhất là hoàn toàn không hiểu, vả lại đạo bất đồng
Thanh Gia cưỡng ép đè xuống ý nghĩ trong lòng, đổi chủ đề, cũng là vấn đề hiếu kỳ đã lâu trong lòng:
"Xin hỏi tiên sinh, sẽ cảm thấy chuyện gì là thực sự có ý nghĩa
Trịnh Cư Trung cười nói:
"Rất nhiều
Ví như ở một nơi phúc địa phẩm trật bậc trung, Trịnh Cư Trung từng để cho một kẻ nào đó, dựng nghiệp từ hai bàn tay trắng, từ một thư sinh nho nhã yếu ớt trói gà không chặt, trong thời gian ngắn ngủi hai mươi năm, biến thành một quân sư thành công phụ tá đế vương nhất thống thiên hạ
Đồng thời lại xuất hiện thêm hai thân phận mới tinh, trong đó một cái, là một gã dân dã lực lưỡng, có thiên phú võ học cực tốt, cầm vũ khí nổi dậy
Ngoài ra, một cái trở thành luyện khí sĩ trên núi, tư chất tu hành bình thường, sau khi xuống núi lại đi làm Tung Hoành gia
Ba thân phận đều có một mạch mưu trí ẩn sâu bên trong, dẫn dắt ba người đi theo những con đường khác nhau, lần lượt phụ trách ba việc: sáng lập, phá hủy, và tu bổ
Trịnh Cư Trung cúi đầu nhìn ngọn núi kia, đột nhiên nói:
"Uyên Hồ đạo hữu, đã đến lúc phải tính kế lâu dài cho Kim Thúy thành rồi
Thanh Gia như trút được gánh nặng, trầm giọng nói:
"Mong tiên sinh chỉ bảo
Kim Thúy thành có hoàn cảnh hoang dã giống như Tửu Tuyền Tông
Hai tông này đều dựa vào những sản phẩm làm nên gốc rễ, một bên chuyên luyện chế pháp bào, một bên sản xuất rượu tiên
Trong mắt người ngoài, Kim Thúy thành từng giúp đại yêu Ngưỡng Chỉ - vị cựu vương - nâng cấp chiếc long bào màu đen lên một tầng phẩm trật, nên mới được Ngưỡng Chỉ che chở
Điều đó cũng không sai, dù sao những đại yêu Phi Thăng cảnh của vùng Man Hoang ít khi gây rối ở Kim Thúy thành, nhưng đó chưa phải tất cả sự thật
Ngưỡng Chỉ thực sự để mắt đến Thanh Gia, nhưng cũng chỉ muốn chiếm đoạt, biến Kim Thúy thành thành nơi chứa của cải, vì vậy nên sự việc vẫn không thành
Thanh Gia vẫn kiên trì theo ý mình, thậm chí còn buông lời hung ác
Ngưỡng Chỉ dường như có chút e dè điều gì đó, nên mới không chấp nhặt với Thanh Gia
Thực tế chuyện này có nhiều điều chua xót, không đáng để người ngoài biết đến
Vì pháp bào của Kim Thúy thành có yêu cầu luyện chế rất cao, khó mà sản xuất hàng loạt với quy mô lớn
Trong lần công phạt Hạo Nhiên thiên hạ trước đây, Kim Thúy thành và Tiên Trâm thành thuộc số những tông môn hao tài tốn của nhiều nhất, đã chi một số tiền lớn thần tiên
Về phía Kim Thúy thành thì mật khố tích trữ pháp bào ngàn năm cũng bị vét sạch, và toàn bộ chỗ pháp bào đó quy ra tiền nộp cho Giáp Tý trướng
Cho nên tại biên giới kiếm khí trường thành, không có tu sĩ nào của Kim Thúy thành tham gia chiến đấu
Còn thành chủ Thanh Gia chỉ xuất hiện trong cuộc nghị sự tại Thác Nguyệt Sơn về sau, đứng song song với đám đại tu sĩ Hạo Nhiên tham gia nghị sự ở Văn Miếu
Thực tế, không ít người đã quan sát tỉ mỉ nữ tiên Kim Thúy thành, đương nhiên là do nàng mặc chiếc pháp bào "Luyện Thủy" có hơi thở đại đạo "đổi sao rời vũ", có âm dương, có nhật nguyệt
Trịnh Cư Trung liếc nhìn nữ tiên, gật đầu nói:
"Đề nghị của Đào Đình đạo hữu về cơ bản là đúng
Nhìn tâm đạo của người khác, đọc ký ức của người khác dễ như lật sách
Thanh Gia không hề khó chịu, chỉ hỏi:
"Theo ý của tiên sinh thì sao
Kim Thúy thành có thể đứng vững trong hàng ngàn năm là do có hai chỗ dựa, một là Ngưỡng Chỉ, tức là ở ngoài sáng, hai là Đào Đình của Man Hoang, tức là ở trong tối
Tiếc rằng đại yêu Ngưỡng Chỉ đã không thể trở về Man Hoang, bị Liễu Thất ngăn cản, rồi bị Văn Miếu giam giữ
Đào Đình cũng sớm đã ở mười vạn ngọn núi làm chó giữ nhà nhiều năm, giờ lại lắc mình biến thành một đạo nhân trẻ tuổi nổi tiếng ở Uyên Ương Chử
Cho nên Tân Trang, một trong những đệ tử thân truyền của đại tổ ở Thác Nguyệt Sơn, đồng thời cũng là một đại yêu nữ tu, đã từng muốn Kim Thúy thành giao ra toàn bộ bí pháp, đạo quyết luyện chế pháp bào
Kim Thúy thành không còn cách nào để cò kè bớt một thêm hai
Đổi lại, Thác Nguyệt Sơn sẽ cho Kim Thúy thành tùy ý chọn hai nơi để xây dựng hạ tông
Nhưng đối với Thanh Gia, cái lợi trước mắt đó không có ý nghĩa gì
Hạ tông có được cũng sẽ không giữ được, vì đệ tử thân truyền ở Kim Thúy thành toàn là nữ tu, ngoại trừ việc luyện pháp bào thì hoàn toàn không biết đánh nhau
Cho nên trước đây Đào Đình đã từng bí mật gửi một bức thư vô cùng kín đáo đến
Ý chính của bức thư, đại khái là ám chỉ Thanh Gia "cây chết người sống", thay vì vậy thì nên chuyển Kim Thúy thành sang Hạo Nhiên thiên hạ, sang đó kiếm miếng ăn, lại có thể hỗ trợ qua lại lẫn nhau
Đào Đình trong thư vỗ ngực đảm bảo, đến bên đó tuy không dám nói giúp Kim Thúy thành tốt lên, nhưng chỉ cần duy trì sản nghiệp hiện tại, cùng Văn Miếu xin một thân phận tông môn là chuyện không thành vấn đề
Đối với Đào Đình mà nói, Thanh Gia của Kim Thúy thành chẳng khác gì một cô nhóc, là một nửa vãn bối của nhà mình
Bởi vì nếu truy ngược lại cội nguồn Kim Thúy thành thì sẽ có hai mạch đạo, một mạch tương tự pháp chế chính tông, một mạch thuộc về bí truyền bàng môn
Mà Đào Đình và người truyền đạo thân phận kín đáo của Thanh Gia lại có một câu chuyện riêng, dù không phải đạo lữ, nhưng gọi là nhân tình cũng không ổn
Mà người truyền đạo này của Thanh Gia - một người không có tên trong gia phả của Kim Thúy thành - đã từng để lại một đạo di chúc pháp chỉ
Trong di chúc nói ở giữa vầng Minh Nguyệt Hạo Thải kia có một vị cổ xưa theo vai vế mà Thanh Gia phải gọi là thái thượng sư tổ
Nhưng không ai biết bao giờ sẽ được gặp vị tổ sư gia này, mà chỉ biết cứ kiên nhẫn chờ đợi mà thôi
Thanh Gia vốn cho rằng Kim Thúy thành có thể dựa vào đây mà có thêm một chỗ dựa vững chắc
Kết quả, vầng trăng sáng trên trời lại bị mấy kiếm tu vong hồn bất diệt của kiếm khí trường thành liên thủ dời đến Thanh Minh thiên hạ, khiến Thanh Gia dở khóc dở cười, biết làm sao mà nhận tổ quy tông nữa
Nhưng sau nỗi thất vọng thì lại có chút nhẹ nhõm
Dù sao trong Kim Thúy thành đã có một vị Trịnh tiên sinh mà nàng cam tâm giao phó cả tính mạng rồi, vậy là quá đủ, chứ để đạo linh tổ sư kia về lại nhân gian, đến Kim Thúy thành, biết đâu lại thành họa
Vương triều Đại Ly ở chiến trường Bảo Bình châu từng trắng trợn vơ vét toàn bộ pháp bào từ Kim Thúy thành, nhưng đáng tiếc không bắt được mấy tu sĩ thân truyền của Kim Thúy thành, những người tinh thông tài nghệ luyện chế pháp bào
Ba trăm năm trước, thành chủ Uyên Hồ lên tiên nhân lễ mừng
Ngoại trừ Ngưỡng Chỉ tự mình đến dự lễ, Đào Đình cũng lén lút chuồn ra khỏi mười vạn ngọn núi
Những việc này đều được ghi chép rõ ràng trong hồ sơ bí mật của hành cung tránh nắng
Rõ ràng là Hạo Nhiên thiên hạ và Man Hoang thiên hạ đã ở trong tình thế như tên đã lên dây cung, đại chiến có thể bùng nổ bất cứ lúc nào
Mà Kim Thúy thành, nếu không có Trịnh tiên sinh, thì thực sự không có sự lựa chọn nào khác
Hoặc là chủ động dựa vào Thác Nguyệt Sơn, hoặc là bị Hạo Nhiên thiên hạ công phá, rơi vào cảnh thành tù
Thanh Gia phát hiện tiên sinh có vẻ đang suy nghĩ, nàng không dám quấy rầy ông đang thần du vạn dặm, kiên nhẫn chờ đợi tiếp
Trịnh Cư Trung rất nhanh đã hoàn hồn, chỉ nói một câu ngắn gọn mà sâu xa:
"Đơn giản là đổi Thác Nguyệt Sơn Tân Trang thành Văn Miếu Trung Thổ
Kim Thúy thành chủ động hạ giá một nửa, bén rễ ở Phù Diêu châu, sau đó ở một châu khác tương tự như Ngai Ngai châu chọn một địa bàn để xây hạ tông
Thanh Gia rõ ràng không có ý kiến gì, cũng không có vẻ gì là kinh ngạc
Trong số những tông môn của Man Hoang thích ứng được khí hậu Hạo Nhiên thì số lượng rất ít, mà Kim Thúy thành may mắn được nằm trong số đó
Nàng cẩn thận hỏi:
"Vậy thì làm sao chuyển tất cả gia sản của Kim Thúy thành đi được
Còn việc lựa chọn tu sĩ thì sao
Trịnh Cư Trung nói:
"Cứ đi theo ta là được
Chắc là sợ đối phương không hiểu, Trịnh Cư Trung cười giải thích:
"Cả tòa Kim Thúy thành đã bị ta luyện hóa thành bản mệnh vật rồi
Để giấu giếm Thác Nguyệt Sơn, không bị lộ ra sơ hở, làm liên lụy đến Uyên Hồ đạo hữu, nên ta đã tốn không ít thời gian vào việc này
Vừa rồi sở dĩ Trịnh Cư Trung phân tâm là vì đang nghĩ đến một chuyện hoàn toàn lạc đề với chuyện nghị sự
Mà chuyện này, Trịnh Cư Trung chỉ nói qua với Thôi Sàm
Quan điểm của cả hai cũng khá tương đồng, những sinh linh có linh tính, dưới sự dẫn dắt của người tu đạo, mở đường bắc cầu để tiến ra bên ngoài bầu trời
Đó là một con đường rõ ràng, có thể nhìn thấy bằng mắt thường, dùng những ngôi sao ngoài kia làm cầu nối hoặc "lãnh địa của tông môn"
Chỉ cần bàn cờ đủ lớn là có thể thoát khỏi sự tranh đấu thắng thua, giảm bớt những tiêu hao nội bộ cố hữu của cả thiên địa
Có thể dùng Nhân tộc làm chủ đạo, hợp tác chân thành với các tộc tu sĩ, trên những ngôi sao ngoài kia chọn những nơi thích hợp để sinh sôi nảy nở..
Nhưng chỉ một con đường có thể tạm coi là con đường "mới tinh" hay là "lai lịch" cũ kỹ dẫn tới trời cao đó thôi thì vẫn chưa đủ
Để đề phòng bất trắc, còn phải có thêm một con đường "hướng vào trong" chưa từng có trước đây, để sinh linh của cả thiên địa đều có một kiểu tồn tại khác
Đó là một con đường phải lo xa tính trước
Tú Hổ Thôi Sàm dốc hết vốn kiến thức để cuối cùng tạo ra công việc của sứ giả, chính là để cùng với Trịnh Cư Trung, và cũng là với ba vị tổ sư của ba giáo chứng minh cái bất trắc "vạn nhất" này
Ví dụ đã có ngay trước mắt, cả ba người các ngươi, sao có thể nhắm mắt làm ngơ
Trịnh Cư Trung chắc chắn, nếu Nhân tộc không tìm được con đường đi lên, mà cũng không tìm ra được con đường lui đủ để bảo toàn bản thân, thì sớm hay muộn gì cũng sẽ bị chính mình hủy diệt
Cũng giống như thần linh cao cao tại thượng trước kia, bị diệt vong bởi những sinh linh do chính mình tạo ra trên đại địa
Mỗi một điều mà chúng ta không dám thừa nhận chính mình, đều giống như một con thú bị nhốt trong lồng, hoặc một vị thần linh ngự trên điện cao
Phần lớn những người tự xưng là đắc đạo, căn bản không hiểu rõ ý nghĩa thực sự của việc lập giáo khai tông, gốc rễ của việc lập giáo là gì, khai tông để cầu điều gì
Tầm nhìn đã hạn hẹp, thì hành động càng khó khăn, đành cam chịu việc không thể vươn tới "tấm màn đạo lý" kia
Trong đình nghỉ mát, một người lo lắng cho sự sống còn của Kim Thúy thành, còn một người lại suy tư về sự sống còn của tất cả sinh linh
Có lẽ đây chính là sự khác biệt
Chẳng trách đạo trưởng Tôn ở Huyền Đô quan lại cười nói rằng, khoảng cách giữa người với người còn lớn hơn khoảng cách giữa người với heo
Trịnh Cư Trung phất tay áo, thu lại dị tượng trong đình nghỉ mát, gập hai ngón tay lại, nhẹ nhàng gõ lên cột đình
Công trình kiến trúc nhân gian, mộng và chốt là yếu tố cốt lõi
Từ nhà cửa cho đến trường học, việc tu hành trên núi, thứ gì mới có thể kết nối lòng người
Trịnh Cư Trung đứng dậy, mỉm cười nói:
"Chúng ta đều là ngọn đèn lồng, lúc sáng lúc tối giữa trời đất
Lời nói và hành động phải thống nhất, cũng như mộng và chốt, lòng người luôn hướng thiện, là ngọn đèn soi đường
Dựng nhà che mưa, đoàn kết sưởi ấm
Sau đó, Trịnh Cư Trung dẫn Thanh Gia rời khỏi đình trăng lưỡi liềm, dạo bước trong Kim Thúy thành
Mặc cho tuyết lớn rơi, Kim Thúy thành vẫn lộng lẫy với những cung điện rực rỡ, một thế giới tuyệt đẹp như pha lê
Thanh Gia đi bên cạnh Trịnh Cư Trung, không thể thi triển đạo pháp, hai người bèn ẩn mình
Tại một cung điện nguy nga, có những thiếu nữ búi tóc hình rắn đang kiễng chân, vươn tay, cầm gậy dài gõ vào lớp băng, tiếng vỡ như ngọc rơi, tiếng cười trong trẻo như chim hót
Rời khỏi cung điện, Trịnh Cư Trung dẫn Thanh Gia đến một con sông hào bên ngoài Kim Thúy thành
Mặt sông rộng lớn, dưới cầu băng đã đóng, bọn trẻ vui đùa chạy nhảy trên đó
Trịnh Cư Trung đi dọc theo bờ sông ngược lên thượng nguồn, đến một con đê chắn sông, chân bước trên những tảng đá gầy gò, chồng chất lên nhau, giữa các khe đá được trám bằng gạo nếp, dùng sắt nện chặt, tựa như vảy cá xếp lớp, lại như dáng vẻ gầy guộc nhưng khí phách của một ông lão
Những năm qua, Trịnh Cư Trung vẫn luôn tò mò về cách mà Tề Tĩnh Xuân đã làm ở Ly Châu động thiên năm xưa, và rốt cuộc Tề Tĩnh Xuân đã nhìn thấy những gì
Điều khiến Trịnh Cư Trung thực sự thấy hứng thú là có những việc người khác có thể làm được, dù hắn có cố gắng thế nào cũng không thể
Bản thân mỗi sự việc đều có lớn nhỏ, nhưng trong lòng Trịnh Cư Trung không nhất thiết phải phân cao thấp
Nếu một đồng tiền hoa tuyết trên núi đột nhiên chỉ đổi được trăm lạng bạc ở dưới núi, thiên hạ sẽ ra sao
Hoặc nếu cả ba loại tiền thần tiên trên thiên địa đột nhiên biến mất, tình hình sẽ phát triển như thế nào
Nghe nói Thôi Sàm hồi nhỏ, các bậc trưởng bối trong gia tộc không cho đọc các loại tiểu thuyết diễn nghĩa giang hồ hay tiểu thuyết tài tử giai nhân
Họ cũng không cho Thôi Sàm chơi cờ, vì cho rằng người thông minh dễ bị những thứ này làm cho mê muội, lãng phí thời gian, trễ nải việc học hành và không chú tâm vào con đường chính
Thanh Gia quay đầu nhìn Trịnh tiên sinh, lát sau tự bật cười, đánh bạo hỏi:
"Tiên sinh, người nhìn nhận chuyện tình yêu nam nữ thế nào
Ta mạo muội, tiên sinh có từng có nữ tử nào trong lòng ngưỡng mộ không
Trịnh Cư Trung cười lắc đầu
Thanh Gia cả đời chưa từng có đạo lữ, cũng không cảm thấy cần phải tìm một người
Nhưng nàng có một đệ tử cưng, cùng đám bạn khuê phòng, con cháu gia tộc đại yêu Quan Hạng, gọi thêm một nhóm nữ tu quen biết, cùng nhau cưỡi một chiếc xe ngựa rất đặc biệt lên phía bắc xem kiếm khí trường thành
Nghe nói họ không thể leo lên tường thành, chỉ có thể nhìn từ xa một ẩn quan trẻ tuổi mặc áo pháp bào đỏ
Xe ngựa còn bị một đạo lôi pháp đánh trúng
Nhưng chuyến đi không phải là vô ích
Họ đã được diện kiến ẩn quan trẻ tuổi nổi danh thiên hạ, khiến họ xôn xao như chim non, giống như bước chân vào một vết xe đổ, chỉ cảm thấy hai chữ: thật tuấn tú
Sau khi trở về, đệ tử của Thanh Gia như sống lại, một lòng si mê, hành động có chút điên cuồng
Trịnh Cư Trung thờ ơ nói:
"Kẻ mơ ước tình ái, giống như cầm bó đuốc đi ngược gió, tất sẽ gặp họa bỏng tay
Thanh Gia không dám hỏi thêm
Trịnh Cư Trung chậm rãi bước đi, hồi đó ở bến đò Kình Tích, một Trịnh Cư Trung khác, cùng Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ cung, hai người đã thực sự gặp mặt
Hạo Nhiên thiên hạ có Bạch Đế thành, còn Thanh Minh thiên hạ có Tuế Trừ cung
Đây là hai nơi được công nhận là có sự kiểm soát tông môn mạnh nhất
Mọi tu sĩ đều kính tông chủ như thần thánh
Lúc đó, Trịnh Cư Trung đã mở cửa đón khách và nói:
"Ngô cung chủ không nên đến sớm như vậy
Ngô Sương Hàng cười đáp:
"Vỡ bình cũng chẳng hề gì
Nhưng việc Ngô Sương Hàng đến rồi, cũng đồng nghĩa Tú Hổ đã bắt đầu giăng lưới
Trịnh Cư Trung sẽ ra tay theo như thỏa thuận trước đó
Lúc đó, Ngô Sương Hàng nhìn lên bầu trời bên phía kiếm khí trường thành, vầng trăng sáng bị lôi kéo về phía Thanh Minh thiên hạ, tiện thể hỏi:
"Có vẻ đánh không đến nơi
Trịnh Cư Trung nói:
"Vì Trần Bình An vẫn chưa đủ tàn nhẫn
Cuối cùng, sự lựa chọn của Trần Bình An cũng không có gì quá bất ngờ
Lục Trầm, tam chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, suýt chết dưới tay một kẻ đáng chết
Thanh Minh thiên hạ, trung tâm thiên địa, đỉnh Nhuận Nguyệt phong đơn độc sừng sững
Chia tay Lâm Giang Tiên trên đường núi, động chủ Bích Tiêu chỉ để lại Thích Cổ, dẫn theo đệ tử chân truyền mới đến bái núi là Vương Nguyên Lục và tiểu đạo đồng tên Kim Tỉnh cùng nhau rời khỏi Nhuận Nguyệt phong, đến đạo tràng đơn sơ ở Minh Nguyệt Hạo Thải
Nhận đồ đệ, lão đạo sĩ lấy ra một mô hình cung điện bỏ túi, ném cho Vương Nguyên Lục, liếc nhìn tiểu đạo đồng và nói:
"Nơi này thuộc về Vương Nguyên Lục
Kim Tỉnh, nếu Vương Nguyên Lục không có ý kiến, tương lai con có thể tu luyện và luyện đan ở đó
Nghi thức bái sư thì bỏ qua, Vương Nguyên Lục đương nhiên mong không phải rườm rà lễ nghi trên núi
Vương Nguyên Lục hai tay nhận lấy "di tích tiên cung" quý giá có lai lịch không rõ này, không cần phải nghi ngờ
Tiểu đạo đồng cẩn trọng nghe lời sư phụ, không dám oán trách, ai có số phận người ấy, không ghen tị được thì hà tất ghen tị..
Mẹ nó, nhìn mà thèm nhỏ dãi
Lão đạo sĩ không quan tâm hai kẻ đầy tâm tư này, tự mình vào phòng, chỉ bảo Kim Tỉnh tiếp tục canh lửa lò đan, tiện thể truyền cho Vương Nguyên Lục một môn đạo quyết luyện đan
Học được bao nhiêu là do bản lĩnh
Vương Nguyên Lục cất bảo vật vào tay áo, cẩn thận rồi tính sau, rồi hỏi:
"Kim Tỉnh sư huynh, thứ này có lai lịch gì, kể ta nghe với
Nhìn một tiếng "sư huynh" này, tiểu đạo đồng xem thường nói:
"Nghe qua câu này chưa
Kết quả đợi cả nửa ngày vẫn chưa thấy nói tiếp, Vương Nguyên Lục như lạc vào giấc mộng
Tiểu đạo đồng mới nghênh ngang bước qua ngưỡng cửa, ngồi lên ghế bên lò đan, cười nói:
"Có câu chuyện, rồng lặn Lục Thủy hố, lửa giúp Thái Dương cung
Hiểu không
Vương Nguyên Lục ngồi xổm bên cạnh, lắc đầu:
"Chưa từng nghe
Tiểu đạo đồng cười khẩy:
"Ếch ngồi đáy giếng
Vương Nguyên Lục cười hề hề không phản bác, ai là ếch ngồi đáy giếng còn khó nói
Tiểu đạo đồng tiếp tục nói:
"Tương truyền là một trong năm chí cao của thời viễn cổ..
Đến đây, tiểu đạo đồng vội vàng dừng lại, chỉ tay lên trần nhà:
"Lục Thủy hố là nơi trú ẩn của thần nước thời viễn cổ, chỉ tính là một trong số đó
Nhưng Thái Dương cung là địa bàn của ai, ngươi tự đoán đi
Tóm lại phẩm trật phải cao hơn Lục Thủy hố, tương truyền từng là nơi rèn kiếm, các tu sĩ bên ngoài, biết được gì chỉ toàn nghe nhầm đồn bậy, nói là bị phá nát rồi, kỳ thực vẫn nằm ở nhà lão gia đây này, là bảo bối tốt nhất rồi, chắc phải đứng trong năm thứ hạng đầu của gia sản nhà lão gia, bị ngươi chiếm được rồi thì cứ lén mà vui đi
Chia tay Lâm Giang Tiên trên đường núi, động chủ Bích Tiêu chỉ để lại Thích Cổ, dẫn theo đệ tử chân truyền mới đến bái núi là Vương Nguyên Lục và tiểu đạo đồng tên Kim Tỉnh cùng nhau rời khỏi Nhuận Nguyệt phong, đến đạo tràng đơn sơ ở Minh Nguyệt Hạo Thải
Nhận đồ đệ, lão đạo sĩ lấy ra một mô hình cung điện bỏ túi, ném cho Vương Nguyên Lục, liếc nhìn tiểu đạo đồng và nói:
"Nơi này thuộc về Vương Nguyên Lục
Kim Tỉnh, nếu Vương Nguyên Lục không có ý kiến, tương lai con có thể tu luyện và luyện đan ở đó
Nghi thức bái sư thì bỏ qua, Vương Nguyên Lục đương nhiên mong không phải rườm rà lễ nghi trên núi
Vương Nguyên Lục hai tay nhận lấy "Tiên cung di chỉ" trân quý, dị thường kia, lai lịch không rõ, không cần phải nghi ngờ
Tiểu đạo đồng tuân thủ pháp chỉ của lão gia, không dám có bất kỳ lời oán giận nào, ai cũng có số phận, đã không với tới được, hà tất phải ganh tị..
Mẹ nó, nhìn mà thèm thật
Lão đạo sĩ chẳng để ý hai kẻ đều có tâm tư riêng, tự mình vào phòng, chỉ bảo Kim Tỉnh tiếp tục trông chừng lửa lò luyện đan, tiện thể truyền dạy cho Vương Nguyên Lục một môn đạo quyết luyện đan, dạy được bao nhiêu, học được bao nhiêu, đều tùy bản lĩnh
Vương Nguyên Lục cất món bảo vật vào tay áo, vào túi là an rồi tính, lúc này mới lên tiếng hỏi:
"Sư huynh Kim Tỉnh, vật này có lai lịch gì, kể cho ta nghe đi
Nể mặt tiếng "sư huynh" kia, tiểu đạo đồng mới thường nói:
"Ngươi chưa từng nghe câu này à
Kết quả chờ mãi không thấy vế sau, Vương Nguyên Lục ngơ ngác
Tiểu đạo đồng mới nghênh ngang bước qua ngưỡng cửa, ngồi lên ghế đẩu bên cạnh lò đan, cười nói:
"Có câu chuyện, rồng lặn hố Lục Thủy, lửa giúp cung Thái Dương
Hiểu chưa
Vương Nguyên Lục ngồi xổm bên cạnh, lắc đầu nói:
"Chưa từng nghe
Tiểu đạo đồng cười khẩy:
"Ếch ngồi đáy giếng
Vương Nguyên Lục cười hề hề không phản bác, ai là ếch ngồi đáy giếng còn khó nói lắm
Tiểu đạo đồng tiếp lời:
"Tương truyền là một trong năm chí cao thời viễn cổ..
Đến đây, tiểu đạo đồng vội ngừng lời, giơ tay chỉ lên trần nhà:
"Cái hố Lục Thủy kia là hành cung tránh nắng của thần nước thời viễn cổ, chỉ có thể coi là một phần trong đó thôi
Còn cái cung Thái Dương này là địa bàn của ai, tự ngươi đoán đi, dù sao cũng phải cao hơn cái hố Lục Thủy kia một bậc, tương truyền từng là một trong những nơi đúc kiếm
Mấy tên tu sĩ bên ngoài, biết cái gì chứ, chỉ nghe nhầm đồn bậy, đều nói bị đánh vỡ rồi, thực tế nó vẫn ở chỗ lão gia nhà ta đấy, coi như bảo bối cực kỳ tốt, có thể xếp hàng..
năm vị trí đầu gia sản nhà lão gia ta, bị ngươi vớ được, cứ lén mà vui đi
Vương Nguyên Lục cảm khái:
"Sư huynh Kim Tỉnh hiểu biết nhiều thật
Tiểu đạo đồng nhìn chằm chằm ngọn lửa lò đan, khuôn mặt non nớt được ánh lửa chiếu rạng ngời, bĩu môi nói:
"Có rắm tác dụng
Vương Nguyên Lục hai tay đút vào ống tay áo, khẽ nói:
"So với không có rắm còn mạnh hơn nhiều
Tiểu đạo đồng nghe xong bất ngờ giận tím mặt, lầm tưởng đối phương nói mỉa mai mình, nhưng khi quay đầu lại thì chỉ thấy một gương mặt chân thành mang vẻ thương cảm
Thanh Minh thiên hạ, Cam Châu, Tuế Trừ cung
Trong núi, trên lầu gác cao nhất của một cung điện, bốn người tụ tập uống rượu
Họ đang chuyền tay nhau một quyển sổ do cung chủ tự tay biên soạn, chữ khải nhỏ như con ruồi, ghi chép tỉ mỉ về phong thổ nhân tình của Ngũ Thải thiên hạ bên kia
Ở đây có thể thấy lầu Quán Tước, cũng có thể thấy cột đá mài nhẵn giữa dòng sông lớn ngoài lầu Quán Tước, thực chất là một khối Hiết Long thạch
Bọn họ đều là "người cũ" của Quán Tước khách sạn, năm xưa có một khách sạn Quán Tước vô danh, ở đảo Huyền Sơn của Hạo Nhiên thiên hạ, mở cửa được hai ba trăm năm
Khách sạn nhỏ mà ẩn chứa rồng hổ, vừa có hai tiên nhân phi thăng, thêm hai Ngọc phác
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Bên cạnh chưởng quầy trẻ tuổi, còn có đầu bếp, tạp dịch, bốn người, tên hiệu đều họ Niên, hơn nữa đều lấy thân phận âm thần, ngao du ở đảo Huyền Sơn Hạo Nhiên thiên hạ
Trong đó "thiếu nữ" tên hiệu Niên Song Hoa càng là con gái ruột của cung chủ Ngô Sương Hàng, đạo hiệu "Ánh Đèn"
Mà chưởng quầy trẻ tuổi kia, chính là Bạch Lạc, người mà Ngô Sương Hàng thân mật gọi là tiểu Bạch Bạch
Là cánh tay đắc lực thực sự thứ hai của Tuế Trừ cung, phụ trách mọi việc lặt vặt
Lúc này, ngoài Bạch Lạc đang đón năm mới ra, bốn người còn lại đều ở đây
Tiên nhân Trương Nguyên Bá đạo hiệu Động Chân bên trên rồng, là một lão ông râu tóc bạc phơ, mũi đỏ hỏn vì rượu, lật xong quyển sổ liền nhẹ nhàng ném cho cặp đạo lữ đang liếc mắt đưa tình bên bàn trà sát vách
Ngoài tu hành ra thì rảnh rỗi không có việc gì, nếu cho lão nhân này một bình rượu, một đĩa rau nhắm rượu thì có thể uống suốt ngày
Cứ mỗi khi bưng bát uống một ngụm, liền trút ngược vào một ngụm lớn
Bàn rượu ba chén phủ, nhấp một ngụm nhỏ, nhắm mắt thích thú, rùng mình một cái
Trước kia đạo tràng của Trương Nguyên Bá ngay trên khối Hiết Long thạch kia, sau này có một kiếm tu tên Trình Thuyên đến, Trương Nguyên Bá liền chủ động chuyển địa bàn, chẳng cần tổ sư đường nghị sự
Nếu chuyện vặt vãnh thế này mà cũng cần làm phiền cung chủ định đoạt, thì truyền ra ngoài sẽ bị người ta cười rụng răng hàm mất
Quân Ngu Trù trên núi, giơ tay nhận lấy quyển sổ, vẻ mặt nghiêm túc, lật sách ào ào, dù đọc nhanh vẫn không dám bỏ qua một chữ
Dù sao đây cũng là do cung chủ tự tay viết
Lúc trước, ba nghìn đạo quán Thanh Minh thiên hạ, tiến vào Ngũ Thải thiên hạ
Trên danh nghĩa, Bạch Ngọc Kinh chỉ có hơn một nghìn người, còn thiếu gần một nửa là bốn trăm người nữa
Nhưng trên thực tế, tiên quan thiên quân Bạch Ngọc Kinh, ở bên ngoài phát triển rất nhiều, quan hệ chồng chéo, thực sự nếu tính rộng ra thì đạo quán Bạch Ngọc Kinh cũng gần đủ nửa danh ngạch rồi
Đạo lữ kia trên núi, hán tử tên là Tạ Xuân Điều, phụ nhân dáng người vạm vỡ, dung mạo thực sự là..
không có chút tiên khí nào, nàng thích uống rượu mạnh, nói năng thô tục
Tạ Xuân Điều cài một cây trâm bằng trúc xanh, lẳng lặng uống rượu
Còn đạo lữ bên cạnh nàng ta lại thích lông tay lông chân, đúng là một tên sắc quỷ đầu thai
Với người tu đạo, loại chuyện đánh nhau trên giường có ý nghĩa rắm gì chứ, nhưng đã là đạo lữ thì tùy hắn giày vò vậy
Hán tử giao quyển sổ cho đạo lữ bên cạnh, không quên véo nhẹ cổ tay trắng nõn của phụ nhân, kết quả Tạ Xuân Điều một tay nhận sổ, một tay vỗ bốp vào đỉnh đầu đối phương, đánh cho hán tử suýt lảo đảo
Trương Nguyên Bá nhíu mày:
"Sao lại vào thời điểm này, còn sớm hơn dự định bảy tám năm, đột nhiên xuất hiện cái bảng mười người thiên hạ này
Ngu Trù cười khẩy:
"Kệ nó giày vò kiểu gì thì giày vò, dù sao thì lão tử cũng không có trong bảng, chả liên quan gì đến ta cả
Tạ Xuân Điều vừa xem sách vừa nói:
"Mấu chốt là Tiên Trượng phái bên kia tuyên bố, bảng này không phải do bọn họ viết ra, điều này mới là khó hiểu
"Thiếu nữ" tên hiệu Niên Song Hoa, con gái ruột của Ngô Sương Hàng, tên thật Ngô Húy
Chỉ là cái tên này nghe có vẻ hơi thiệt thòi
Vì phát âm không được tốt, ô uế, hiểu lầm, không hối hận..
Lúc trước trong trận âm thần xuất khiếu nắm tay áo ngao du, họ vượt qua trọn vẹn hai thiên hạ, mà không phải hồn phách hoàn chỉnh, chân thân và dương thần đều ở lại Tuế Trừ cung
Đương nhiên là do cung chủ Ngô Sương Hàng dùng bí pháp bảo vệ, nếu không thì với cảnh giới của họ, âm thần không thể nào ở đảo Huyền Sơn lâu như vậy, mà lại còn có thể tiếp tục tu hành
Nữ tu trẻ tuổi đeo một cái trống lắc nhỏ xinh xắn ở hông, hoa văn trên mặt trống phức tạp, do da rồng khâu lại, chuôi gỗ đào có sợi dây đỏ treo một viên lưu ly bảo châu
Với tu vi của thiếu nữ, lại là vật bản mệnh nàng luyện chế, cũng không thể che giấu hoàn toàn ánh hào quang, có thể thấy, chiếc trống nhỏ này không chỉ là bảo vật tiên binh phẩm chất, mà còn là thượng thừa trong các tiên binh
Tuế Trừ cung hàng năm vào đêm trừ tịch, đều có tục lệ đốt đèn xua đuổi dịch lệ, việc trụ trì này là do Ngô Húy phụ trách
Ngô Húy khi còn ở khách sạn Quán Tước, tên hiệu là Niên Song Hoa
Là vì lúc nhỏ, nàng từng đón giao thừa cùng cha
Ngô Sương Hàng thích đọc tạp thư, thích nhất xem mấy quyển bút ký chuyện cũ, Ngô Húy từng nghe cha đọc một câu trên sách:
Người trong cửa sổ viết chữ hoa lửa lên giấy dán, ta ngoài cửa sổ nhìn, rất hay
Có thể là nhìn thấy trong sách, cũng có thể là có cảm xúc mà thốt ra, ai mà biết được
Ngô Húy nói:
"Hay là quay về ta hỏi cha xem sao
Ngu Trù vội lắc đầu:
"Ngô Húy, kiềm chế chút đi, đừng để liên lụy bọn ta chịu trách phạt ở chỗ cung chủ
Ba trăm năm qua, mười người Thanh Minh thiên hạ ít biến động, hầu hết đều là người cũ cả
Bên Bạch Ngọc Kinh đã chiếm ba ghế đầu, không có ai ý kiến gì, đại chưởng giáo Khấu Danh, nhị chưởng giáo Dư Đẩu, tam chưởng giáo Lục Trầm
Thứ tư là lão chân nhân chưởng môn Hoa Dương cung Địa Phế Sơn, đạo hiệu "Cự Nhạc" Cao Cô
Thứ năm, Huyền Đô quan Tôn Hoài Trung
Thứ sáu, Lâm Giang Tiên quạ núi, là võ phu thuần túy duy nhất trong danh sách
Những người sau cũng đều là những cái tên cũ, đạo hiệu như sấm bên tai
Những người như Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ cung, tổ sư nữ tử Lưỡng Kinh Sơn, đạo hiệu "Cúi Nhìn" Triều Ca, do bế quan quá lâu mà đã bị loại ra khỏi danh sách mười người thiên hạ
Về phần Ngô Châu, thời gian bế quan còn lâu hơn, vị tán tu nữ quan đạo hiệu "Thái Âm" này, suýt bị Thanh Minh thiên hạ quên lãng
Về chuyện thiên hạ đệ nhất, trước kia mười người thì hết bốn người là thuộc hạng ngoại lệ, còn lại thứ tự cao thấp đều do đám đông tranh cãi không ngừng
Bốn người ngoại lệ này, đương nhiên là ba vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, cộng thêm một vị Tôn đạo trưởng Huyền Đô quan
Nhưng lần này, không biết ai bày trò ra cái bảng xếp hạng mới nhất, "Thiên hạ mười người"
Toát lên đầy vẻ huyền bí, thậm chí còn có một loại sóng ngầm trào dâng..
Sát khí
Người đứng đầu bảng là Nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Dư Đẩu
Thứ hai, Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, thành chủ Nam Hoa thành, Lục Trầm
Thứ ba, động chủ Bích Tiêu động, người tạm thời ở giữa Minh Nguyệt Hạo Thải
Thứ tư, tán tu nguyên quán Ung Châu, nữ quan luyện sư, Ngô Châu
Thứ năm, quan chủ Huyền Đô quan, Kỳ Châu, Tôn Hoài Trung
Thứ sáu, Nhữ Châu, vương triều Xích Kim, quạ núi Lâm Giang Tiên, đệ nhất người võ đạo thiên hạ
Thứ bảy, Ngô Sương Hàng, cung Tuế Trừ
Thứ tám, Cao Cô, cung Hoa Dương Địa Phế sơn, U châu, luyện đan tông sư đệ nhất thiên hạ
Thứ chín, nhã tướng Diêu Thanh, vương triều Thanh Thần, Tịnh Châu
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Thứ mười, có hai người ngang hàng, nữ quan đạo hiệu "Không Sơn" của Huyền Đô quan, Vương Tôn, và võ phu thuần túy Nhuận Nguyệt Phong, Tân Khổ
Còn có mười người dự bị, nhưng so với mười người đứng đầu thì không gây được nhiều hứng thú cho mọi người
Đầu tiên, bảng xếp hạng mười người này lại không có tên của vị Đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Khấu Danh
Đây đã là một tin tức kinh thiên động địa, chẳng khác nào sét đánh ngang tai
Tiếp đó, Ngô Châu tái xuất hiện, xem như đã chắc chân ở cảnh giới mười bốn, việc nàng hất Cao Cô xuống cũng chẳng có gì lạ, nhưng vì sao Cao Cô không theo sát phía sau, chẳng lẽ Tôn Hoài Trung Huyền Đô quan là người sấm đánh không động, đã thực sự trở thành luật sắt ở Thanh Minh thiên hạ
Hay là..
Tôn quan chủ thực tế đã bước lên cảnh giới mười bốn
Huyền Đô quan là một mạch đạo môn kiếm tiên, lẽ nào Tôn Hoài Trung lại là một..
kiếm tu thuần túy cảnh giới mười bốn?
Ngoài ra, Huyền Đô quan trừ Tôn đạo trưởng ra, nay lại có thêm một sư tỷ Vương Tôn, mà ai không biết ân oán giữa Huyền Đô quan và Bạch Ngọc Kinh
Chẳng lẽ..
Tạ Xuân Điều vừa muốn trả lại quyển sổ cho Ngô Húy, thì nàng ta lắc đầu nói:
"Các ngươi cứ giữ lấy mà xem
Trương Nguyên Bá nghĩ tới một chuyện, xoa cằm nghi hoặc hỏi:
"Năm đó Quế phu nhân đổi ý vào phút cuối, không cùng chúng ta đến Thanh Minh thiên hạ, có phải sớm đã nhận ra nơi này không hợp
Ngu Trù nghĩ đến vị Quế phu nhân khí độ ung dung, hoàn toàn khác với bà di nhà mình cứ gãi đầu gãi tai, phong thái không giống chút nào, thế là gã ta cười hắc hắc, lập tức bị Tạ Xuân Điều thúc cùi chỏ cho một phát, đánh trúng trán khiến hắn ta đổ mồ hôi lạnh
Tạ Xuân Điều cảm khái không đầu không đuôi:
"Thật không thể tin nổi, thiếu niên đó lại có thể làm đến chức ẩn quan, còn có thể khắc chữ lên tường
Năm đó, đôi mắt trong veo của thiếu niên vác kiếm kia thực sự khiến người ta khắc cốt ghi tâm
Thiếu niên vác kiếm ngày xưa, sau này là ẩn quan cuối đời, vốn là khách quen của khách sạn
Hai lần du lịch đảo Huyền Sơn đều nghỉ lại ở cuối con hẻm, quán trọ Quán Tước rất được việc
Trương Nguyên Bá cười gật đầu, liếc mắt nhìn Ngô Húy, "Ta thấy Đổng Họa Phù cũng không tệ
Ngô Húy coi như không hiểu ý tứ sâu xa trong câu nói đó
Năm đó sau khi từ đảo Huyền Sơn trở lại Thanh Minh thiên hạ, Đổng Họa Phù từng cùng Yến Trác theo Trình Thuyên đến cung Tuế Trừ, cùng nhau xem qua phong cảnh của Tuế Trừ cung, phong cảnh rất đẹp, không ngắm thì phí, lại còn không phải tốn một xu nào
Thời đó bọn họ gặp được "tiểu nha đầu" tu đạo thành công, đạo hiệu ánh đèn, nhìn thì có vẻ không lớn tuổi, lại nói chuyện kiểu âm dương quái khí với hai người họ
Đáng tiếc đụng phải tổ sư gia
Ngô Húy thực sự cãi không lại Đổng Than Đen
Cãi nhau sợ nhất không hiểu đối phương đang nói gì
May mắn là hai bên không đánh nhau, chỉ là ước hẹn một trận chiến
Nàng chán ghét hai người cảnh giới thấp, lại còn là khách của Tuế Trừ cung, nên không chấp nhặt
Nhưng đến nay Ngô Húy vẫn chưa biết, việc đó là do Đổng Họa Phù giúp Trần Bình An đỡ trận, không liên quan gì đến Đổng Họa Phù
Trên Hiết Long thạch, Ngô Sương Hàng đang ở đó
Ngô Sương Hàng cùng Nạp Lan Thiếu Vi mặt búng ra sữa nói chuyện phiếm mấy câu về việc tu hành, cuối cùng chỉ còn lại Trình Thuyên đi dạo bờ sông với cung chủ
Trình Thuyên là một trong mười sáu kiếm tu đi dạo đường trường, là người dẫn đầu trường thành kiếm khí, ông là lão nguyên anh, trên lưng đeo một túi vải chứa hộp kiếm, bên trong cất một chiếc đèn bản mệnh của Nạp Lan Thiếu Vi
Trình Thuyên có thêm tên vào sơn thủy gia phả tổ sư đường Tuế Trừ cung, nhưng không học bùa chú, cũng chưa nhận đạo điệp chính thức
Điều đó có nghĩa là, lão kiếm tu đến nay vẫn chưa phải là một đạo sĩ chính thức
Tảng Hiết Long thạch dưới chân hai người lẽ ra phải theo dòng nước trôi dạt, không cố định ở chỗ nào, nhưng bị Ngô Sương Hàng tự mình thi triển mấy lớp cấm chế, cưỡng ép giữ lại
Thực ra ngoài giá trị của Hiết Long thạch ra, việc làm này của Ngô Sương Hàng không có lợi, đúng là một vụ mua bán lỗ vốn, nếu đặt vào các tông môn, đạo quán khác thì có lẽ họ đã đào một con sông hình tròn, để một tảng Hiết Long thạch có thể mang đến vận khí dồi dào, tạo thành một mối lợi không ngừng
Chỉ có điều nội tình của Tuế Trừ cung rất sâu dày, hành động này của Ngô Sương Hàng có thêm một chút cũng chẳng sao, không thiếu một mối này
Trong lịch sử, Hiết Long thạch có tổng cộng bốn tảng, một tảng bị đánh vỡ trong trận chiến tranh giành nước lửa, một tảng bị một vị tiên nhân thượng cổ luyện hóa thành bản mệnh vật, tiếp theo là tảng đá lớn trên biển mà Đạm Đạm phu nhân từng nhìn thấy và chiếm làm của riêng
Cuối cùng chính là đạo tràng của Tuế Trừ cung hiện tại
Nghe đồn, chỉ là nghe đồn thôi
Năm xưa đạo lữ của cung chủ Ngô Sương Hàng tư chất tu đạo tầm thường, thích sưu tập kỳ trân dị bảo trong thiên hạ, nên Ngô Sương Hàng dẫn nàng ta vân du khắp nơi, tất cả những gì nàng thích, Ngô Sương Hàng đều mang về Tuế Trừ cung
Trình Thuyên biết được chuỗi sự tích đó, liền thử thăm dò hỏi:
"Ngô cung chủ, có tranh cuộn sơn thủy nào để ta được mở mang tầm mắt không
Ngô Sương Hàng dừng bước, mặt sông bên ngoài Hiết Long thạch nổi lên bụi nước, mặt sông như gương, trong bức tranh cuộn sóng nước đó, hiện ra một nữ tu điên loạn, cười như điên dại, giơ lên một cánh tay tàn tạ như tro tàn, nàng ta vỗ vỗ đầu
Bị điên rồi, với những đồn đại về vị ẩn quan trẻ tuổi, giết nàng ta tức là thêm một chiến công, nhưng nàng lại thỉnh cầu ẩn quan trẻ tuổi phải giết Nguyên Hung, đánh sập Thác Nguyệt sơn..
Sau đó một tia sét màu vàng đánh nát thân thể của nữ tu tiên nhân cảnh kia thành tro bụi
Vì bức tranh cuộn bị cắt đầu bỏ đuôi, nên Trình Thuyên nhìn mà ngơ ngác, không hiểu chuyện gì đang xảy ra
Còn vị đại yêu cảnh Tiên Nhân đó, Trình Thuyên tất nhiên nhận ra đối phương, nữ tu đạo hiệu Phồn Lộ, từng là người cai quản một phương ở Man Hoang thiên hạ
Xem ra nàng ta chỉ có thể dựa vào một chiếc đèn tục mệnh, hao tổn một bộ phận hồn phách, rồi mượn xác hoàn hồn, nhưng đây là kiểu giải thoát tầm thường nhất, dù sao yêu tu so với luyện khí sĩ nhân tộc, lại càng coi trọng "chân thân"
Rất nhiều thuật pháp, căn bản đại đạo, đều liên quan đến thể phách chân thân, có mối tương quan
Cho nên yêu tu rơi cảnh giới nhiều, so với nhân tộc thì nhiều hơn rất nhiều
Huống chi dù có thể làm lại từ đầu, thì cũng rất khó đi lại con đường tu hành ngày xưa, không thể quen cửa quen nẻo đường cũ, vậy thì sau này tu hành sao có thể trôi chảy
Cho nên với bất kỳ môn phái tông chủ nào ở Man Hoang thiên hạ, việc tổ sư đường cung phụng một chiếc đèn tục mệnh, gần như là một mối mua bán lỗ vốn
Cho dù là tông chủ, dù có thể dựa vào đèn tục mệnh, thì kết quả tiếp theo thường là một cuộc đổi triều đại không đáng lo ngại
Trình Thuyên tuy không hiểu rõ mọi chuyện, nhưng điều đó không làm mất đi vẻ tươi cười của lão kiếm tu
Việc người ta bị chém giết ở Thác Nguyệt Sơn, cũng giống như đạo quan bị người ta chém ở Bạch Ngọc Kinh, tu sĩ Nho gia bị người ngoài đánh ở văn miếu trung thổ, sảng khoái, thật là sảng khoái
Ẩn quan đại nhân, quả nhiên vẫn luôn là người thương hoa tiếc ngọc
Ngô Sương Hàng cười mỉm nói:
"Quả thực tức quá, Phồn Lộ nếu đường đường chính chính cùng ẩn quan trẻ tuổi so tài cao thấp, thì đã không chết uất ức như vậy, chỉ là trận chiến ở Thác Nguyệt sơn này quá quỷ dị, giống như đệ tử khai sơn đại tổ Thác Nguyệt sơn, Nguyên Hung, lại liên thủ với Trần Bình An, giết chết bọn người là khách tu sĩ năm cảnh ở Thác Nguyệt Sơn
Trình Thuyên kinh hãi nói:
"Bọn người?
Không chỉ là mụ già yêu quái Phồn Lộ đó sao
Ngô Sương Hàng gật đầu nói:
"Còn nhiều hơn nữa
Lão kiếm tu cười ha hả:
"Không uổng công năm đó ta cãi nhau với ẩn quan đại nhân mà cãi không lại
Ngô Sương Hàng cười cho qua chuyện
Lão kiếm tu cảm khái vô cùng
Này vị ẩn quan đại nhân, đúng là từ trước đến giờ không khiến người thất vọng
Ngô Sương Hàng đột nhiên cười hỏi:
"Trình Thuyên, ngươi đời này hận nhất ai
Trình Thuyên im lặng
Đương nhiên sẽ hận rất nhiều, chỉ nói riêng lũ Yêu tộc súc sinh kia thôi, đếm sao cho xuể
Nhưng người Trình Thuyên hận nhất, thật ra là chính mình
Hận đời này kiếm thuật nát bét
Hận chính mình nhát gan, ngay cả Đổng Tam Canh, Tề Đình Tể còn dám mắng, đến nỗi lũ Lung Nhi thì Trình Thuyên chẳng thèm tốn nước bọt, nhưng một kiếm tu tầm cỡ, đời này lại đến hai chữ 'ưa thích' cũng không dám nói ra
Có vài chuyện, không xứng với đám người
Có vài người, cũng không xứng với đám người
Trình Thuyên vẻ mặt ủ dột
Ngô Sương Hàng nói:
"Kiếm tu Huệ Đình của Hồng Diệp kiếm tông, chắc hẳn ngươi còn nhớ chứ
Ánh mắt Trình Thuyên chợt lóe lên sự sắc bén
Trình Thuyên cùng bạn thân Triệu Cá Di đã từng có một ước định ngầm, lần sau Huệ Đình xuất hiện ở kiếm khí trường thành, nếu vẫn không thể xẻ Huệ Đình làm tám mảnh, sau này hai bên coi như câm điếc cho xong
Đáng tiếc, Huệ Đình từ khi bị vỡ tan thanh bản mệnh phi kiếm "Son phấn" trên chiến trường trăm năm trước, đã ở tông môn dưỡng thương, không tham gia trận đại chiến sau đó
Ngô Sương Hàng nói:
"Còn một bức tranh cuộn tròn, ngươi tự xem đi
Thì ra là vì chém giết kiếm tu Huệ Đình cảnh giới Nguyên Anh của Hồng Diệp kiếm tông
Trần Bình An đã thả một vị tu sĩ Yêu tộc cảnh giới Tiên Nhân đi
Tất nhiên, kẻ đó trải qua chiến dịch Thác Nguyệt Sơn cũng đã nguyên khí đại thương
Huệ Đình đã chọn lấy mạng đổi mạng, vì một tiên nhân Yêu tộc chưa từng đến kiếm khí trường thành, đổi lấy một con đường sống
Trên chiến trường đó, trước tiên ánh kiếm chém xuống, bổ thẳng vào đầu Huệ Đình, tại chỗ chẻ làm đôi
Sau đó, một đạo ánh kiếm vô cùng sắc bén quét ngang qua, chém đứt ngang hông hắn
Tiếp đó là một tòa lôi đài treo trên không trung, chậm rãi luyện hóa hồn phách tu sĩ bằng ngũ lôi chính pháp
Kinh khủng nhất là ở giữa tòa lôi đài đạo vận vô tận lấp lánh đó, xuất hiện hai chữ vàng bị cưỡng ép tách ra, đó chính là tên thật của Huệ Đình
Một màn khiến người xem sống lưng lạnh toát, gai ốc nổi lên
Kiếm khí trường thành tái chiến, trên chiến trường, hình ảnh thê thảm nhất trần gian, chồng chất không ít thủ đoạn tàn nhẫn, mênh mông vô vàn
Chỉ riêng Mễ Dụ, Nạp Lan Thải Hoán, Tề Thú, những kiếm tu này, trong mắt Yêu tộc Man Hoang há chẳng phải phường lương thiện sao
Mà bức họa cuộn tròn này, dễ dàng khiến người cảm thấy khó chịu hơn gấp bội, bởi vì người ra tay lại là Trần Bình An
Nhưng Trình Thuyên thì khác
Tuyệt đối sẽ không cảm thấy có bất kỳ điều gì không ổn
Ngô Sương Hàng thu lại bí pháp, bức tranh cuộn tròn tan theo làn nước
Giống như nhân sinh vô thường, phiêu bạt hợp tan không ngừng
Ngô Sương Hàng đi về phía Quán Tước lâu
Lão kiếm tu nói lời cảm ơn với Ngô cung chủ, rồi một mình đi trên bờ sông, vẻ mặt nhẹ nhõm, cười lớn, đúng là việc ẩn quan đại nhân làm được
Năm xưa trên đầu tường, chiến sự kề vai chiến đấu, lại mắng không lại vị ẩn quan trẻ tuổi
Lão nhân quay người lại, dường như còn chưa kịp thu lại nụ cười, bỗng dưng nước mắt đã giàn giụa
Không cẩn thận rồi
Trong Quán Tước lâu
Ngô Sương Hàng từ từ bước lên cao, đến đỉnh lầu, cửa lớn tự động mở ra, hắn bước vào một gian phòng
Trong lịch sử Thanh Minh thiên hạ, Tuế Trừ cung luôn là một môn phái hạng hai miễn cưỡng, mãi đến khi xuất hiện Ngô Sương Hàng, hắn hoàn toàn dựa vào sức mình mà nâng Tuế Trừ cung thành một tông môn cao cấp nhất thiên hạ
Ngoài việc Ngô Sương Hàng có đạo pháp cao siêu, có thể nói là coi các cảnh giới xưa như không, nơi khiến tu sĩ thiên hạ kiêng kỵ nhất lại là tài truyền thụ đạo nghiệp của hắn, có một không hai
Cho nên ở Tuế Trừ cung, Ngô Sương Hàng càng có uy danh không ai sánh kịp
Trong phòng, trừ người tiếp khách Bạch Lạc, còn có chức quan giữ sách kiêm đạo quan văn học, Cao Bình
Ngoài ra còn ba người
Một người chỉ là đạo quan tầm tuổi Cao Bình, hai mươi tuổi, anh khí ngút trời, tên Hoàn Cảnh, đạo hiệu "Không bệnh"
Còn một lão nhân có biệt hiệu "Khoác lác tú tài", tên Thường Ấu, khi thấy cung chủ Tuế Trừ cung bước vào cũng không mảy may sợ hãi
Người cuối cùng là quỷ tiên hồn phách không đầy đủ, họ Dương, nhưng đã sớm thoát khỏi sư môn và gia tộc, bế quan nhiều năm ở Tuế Trừ cung, đây là lần đầu hắn rời khỏi đạo tràng
Ngô Sương Hàng dẫn đầu khoanh chân ngồi xuống, cười mỉm:
"Đừng khách khí
Ngoài Quán Tước lâu, mây nước thong dong, cùng vui cùng buồn
Trong Quán Tước lâu, các hào kiệt binh gia, ai có thể ngồi chung
Có những người, dường như chỉ tồn tại trong sách
Rồi lại có một số người, tựa như bước ra từ trong sách
Mà quyển sách đó, tên là võ miếu
Hạo Nhiên thiên hạ, Đồng Diệp Châu, Trấn Yêu Lâu
Dị tượng núi sông thần linh cùng kính dâng hương trời đất ngoài lầu, dần dần tan biến
Trong đó một nén thủy hương và một nén núi hương, đến từ lão tiên sinh Thư Giản Hồ, người canh cửa Bạch Ngọc Kinh, và Thuần Dương đạo nhân Lữ Nham
"Ta đã quyết định về công đức mà mấy sư huynh để lại cho ngươi, nhưng ta vẫn phải nhắc nhở ngươi một câu
Chí thánh tiên sư cười mỉm trêu ghẹo:
"Công đức tan hết, xuất phát từ tư tâm thì không có bất kỳ hồi báo nào, nhưng đừng mang tâm lý may mắn nhé
Trần Bình An gật đầu
Không nói hai lời, Trần Bình An tế ra thanh phi kiếm "Tiểu Phong Đô" không phải bản mệnh:
"Xin phiền chí thánh tiên sư giúp đỡ mở cấm chế
Chí thánh tiên sư không thấy bất ngờ, một người trẻ tuổi mà ngay cả Tú Hổ cũng không thể phá vỡ đạo tâm, đầu óc nhanh nhạy, cũng chẳng có gì lạ
Chỉ là không vội ra tay, chí thánh tiên sư vừa cười vừa hỏi:
"Một người tu đạo, đến giờ còn chưa có đạo hiệu, khó tin đấy
Trần Bình An hiếm khi lúng túng, khó xử, không thể nói với chí thánh tiên sư rằng mình rất giỏi đặt tên, chỉ vì mãi chọn đạo hiệu mà quá nhiều, ngược lại không biết chọn thế nào
Chí thánh tiên sư lại hỏi:
"Sau này đến Thanh Minh thiên hạ, đã nghĩ tên hiệu chưa
Trần Bình An ngẩn người, lắc đầu, "Con chưa nghĩ đến chuyện này
Nói đến tên hiệu, quả thật có không ít, Trần người tốt Bắc Câu Lô Châu, Tào Mạt Đồng Diệp Châu, Đậu Nghệ Ngũ Thải thiên hạ
Còn ở Thanh Minh thiên hạ kia, có rồi
Chỉ là chí thánh tiên sư lại cười mỉm:
"Tự mình biết là được rồi, không cần nói với ta, để tránh tiết lộ thiên cơ
Sau đó, chí thánh tiên sư mới vươn tay, hai ngón tay khẽ chạm vào thanh phi kiếm, không cần Thanh Đồng mở cấm chế Trấn Yêu Lâu, chỉ nhẹ nhàng ném thanh phi kiếm ra ngoài Trấn Yêu Lâu, nó liền hóa thành một đốm lửa nhỏ bé, chớp mắt bay đi vạn dặm, tan biến trong màn đêm
Bỗng dưng, giống như vô số ngôi sao rụng xuống nhân gian hoang dã, ánh đèn rực rỡ, trên đại địa, lần lượt sáng lên, dần dần đông đúc, tựa hồ hàng trăm triệu tỉ đốm sáng, nhấp nháy lấp lánh, không thể đếm xuể
Trong thành trì đổ nát, trong những vùng núi đồng hoang, như những đốm huỳnh quang, phảng phất có những người đi một mình với một chiếc đèn, hoặc có người đi cùng mang theo hai đèn, đều là những cô hồn dã quỷ chết không nơi chôn thây, chỉ có thể quanh quẩn một chỗ không đi, có những chỗ đèn đuốc dày đặc như núi, là núi sông Đồng Diệp Châu đổ nát, không ai thu dọn phế tích, chiến trường biết tàn cuộc, những di tích chiến trường lớn nhỏ, trong thành trì đổ nát liên miên, sau khi phục quốc vẫn không kịp làm thủy lục pháp hội, không có cách nào tế điện những vong hồn, nhưng âm linh tụ lại không tan, chấp niệm sâu nặng, sau khi chết vẫn mong muốn bảo hộ núi sông một phương, những đường anh linh, mặc áo giáp mũ giáp rách nát, đèn đuốc hội tụ, dòng suối nhỏ tuy ít nhưng thấm lâu thành sông, tước lửa tuy nhỏ cũng có thể cháy lan cả cánh đồng
Đèn đuốc khắp nơi lúc hợp lúc tan, tựa như người đi đường, cuối cùng rồi ai cũng sẽ phải rẽ lối, có rất nhiều quan phủ nha môn, nhà riêng thư viện, dường như tiếng sách leng keng vang lên, đèn đêm treo cao đọc sách, có những ánh đèn lờ mờ như người vượt sông, hoặc đón gió bước nhanh, hoặc do dự không tiến, quay đầu nhìn lại, có những khu chợ thôn quê, ánh sáng lác đác, cửa sổ lạnh ánh đèn lung linh, có đèn đuốc trên đường gặp nhau, dừng chân không tiến như gặp người quen
Có Thái Bình Sơn, Phù Kê Tông, Ngọc Chi Cương cùng tông môn đã diệt, dường như có ánh đèn, phảng phất tu sĩ nhao nhao ngự gió bay lên, trong màn đêm đen mang theo từng đốm ánh sáng rực rỡ, khắp nơi trong một châu, đều có đèn đuốc chờ cao, tựa như vợ chồng, sống chết đều không muốn chia ly, lại có những ngọn đèn cao thấp, gần như, là các bậc cha mẹ đang dắt tay con trẻ, giống như cha mẹ cúi xuống an ủi các con, đừng sợ, đừng sợ, cha mẹ ở ngay bên cạnh..
Chí thánh tiên sư quay đầu nhìn người áo xanh bên cạnh
Trước đó một mực yên lặng nhưng từ xa nhìn người trẻ tuổi, đợi đến khi hắn nhìn đến cảnh tượng cuối cùng này, liền thấy nước mắt đầy mắt mờ mịt, bờ môi run rẩy, ra sức nhăn mặt
Chí Thánh Tiên Sư yên yên tĩnh tĩnh chờ người trẻ tuổi bên cạnh, từng chút từng chút thu thập cảm xúc
Người trẻ tuổi quay đầu qua, mấy lần hít sâu, lại quay đầu lại, cùng Chí Thánh Tiên Sư im lặng chắp tay thi lễ cảm ơn
Lão nhân nghiêng người, chắp tay trả lễ
Nhìn thời gian, lên ngựa liền sắp một năm rồi
Thế là đợi đến khi Trần Bình An thẳng lưng đứng dậy, mới phát hiện chính mình đã không ở Trấn Yêu Lâu Đồng Diệp Châu
Mà là đã trở lại đỉnh Đại Nhạc Tuệ Sơn
Nghe đồn thời thượng cổ, Tuệ Sơn đã từng thiết lập bố trí một tòa tiết viện, trong đó có treo trống báo xuân, gõ vang chiếc trống này, chính là vì thiên hạ Hạo Nhiên tiễn năm cũ đón năm mới, vì nhân gian báo xuân đến
Nhưng mà không biết vì sao, Tuệ Sơn đã rất nhiều năm chưa từng có người gõ trống hoa đón xuân rồi
Đặt mình vào đài cao của tiết viện, Trần Bình An ngơ ngẩn nhìn chiếc trống báo xuân to lớn, hít sâu một hơi
Trần Bình An bắt đầu đánh trống
Gõ vang trống báo xuân, thiên hạ cùng nghênh đón xuân.