Những đóa mây xanh ngọc bích lơ lửng trên trời, cung Ngọc Thanh và hoa đào của thành Thần Tiêu, cũng giống như Huyền Đô quan, đều gọi là cõi thế gian
Đổng Họa Phù cứ thế mà kết cỏ tranh luyện kiếm, chẳng quan tâm đến nóng lạnh bên ngoài thành
Tám người kiếm tu cùng quê còn lại đều bắt đầu luyện tập hơn chục loại kiếm pháp phá cách do thành Thần Tiêu truyền dạy
Giống như đạo quán ở thành Ngọc Xu, dù là kiếm tu, muốn có được những kiếm quyết thượng thừa này cũng chỉ có thể trung trung thực thực dựa vào cảnh giới và công đức
Chỉ có Đổng Họa Phù, nàng chỉ âm thầm ghi nhớ những kiếm quyết kia, chứ không diễn luyện những kiếm quyết mà có tiền cũng không mua được này
Ngoài ra, Đổng Họa Phù cũng là người duy nhất trong chín người đến nay vẫn chưa nhận được đạo điệp phù bùa do thành Ngọc Xu thuộc Bạch Ngọc Kinh ban cho
Về việc này, nội bộ thành Ngọc Xu không phải là không có ý kiến, nhưng đều bị Vương Kình ép xuống
Vương Kình, một trong hai phó thành chủ của thành Thần Tiêu, là một trung niên đạo sĩ đầu đội mũ sen vàng, khí thái ôn hòa, dễ nói chuyện, thường xuyên đến căn nhà cỏ này tìm Đổng Họa Phù nói chuyện phiếm
Hiện giờ vị trí thành chủ thành Thần Tiêu vẫn còn bỏ trống, rốt cuộc ai sẽ nắm giữ một thành, mỗi người nói một kiểu
Hai vị phó thành chủ, Vương Kình là Tiên Nhân cảnh, ngoài ra một vị nữ quan đạo hiệu "Ống Mực" Tiêu Phi Bạch cũng là tiên nhân, hơn nữa nàng còn là một kiếm tiên Đạo môn có kiếm thuật xuất chúng, nên Tiêu Phi Bạch có khả năng bù vào chỗ thiếu thành chủ, tiếng hô cao hơn cả Vương Kình
Nhưng điều thú vị là, Tiêu Phi Bạch và Vương Kình là đạo lữ, nên dù ai tiếp nhận chức thành chủ Thần Tiêu, cũng đều coi như nước phù sa không chảy ruộng người ngoài
Vấn đề ở chỗ, đôi đạo lữ này đều chỉ là Tiên Nhân cảnh, đảm nhiệm thành chủ thì có hơi "bình thường"
Vậy nên gần đây mới xuất hiện một biến số, vì thành Thần Tiêu có một người ngoài đến, kiếm tu Hào Tố
Tuy vị hình quan này không có tên trên sách kiếm khí trường thành, thậm chí không nằm trong hàng mười kiếm tiên đỉnh núi, nhưng trong tường nở hoa ngoài tường thơm, ở cõi Hạo Nhiên đã chém giết tu sĩ Phi Thăng cảnh Nam Quang Chiếu, ở Man Hoang lại chém giết đại yêu Phi Thăng cảnh Huyền Phố
Quan trọng là, đại yêu này còn là thành chủ của thành Tiên Trâm, được xưng là đệ nhất cao thành nhân gian
Cho nên, tính cả đạo quán trong năm thành mười hai lầu của Thần Tiêu thành, bây giờ đều đang suy đoán, liệu Hào Tố có khả năng trực tiếp đảm nhiệm chức thành chủ Thần Tiêu hay không
Nhà cỏ này có một vị khách đến, theo lệ cũ, chủ nhà rất nghèo, phiền khách phải tự mang rượu nước, đây gọi là "cướp của người giàu chia cho người nghèo"
Đổng Họa Phù bưng bát trắng lên, nhấp một ngụm đào tương tiên ủ, dù uống thế nào cũng cảm thấy ngon, hiếu kỳ hỏi:
"Hình quan đại nhân, nghe nói ngươi lại sắp làm quan lớn rồi sao
Theo lời của nhị chưởng quỹ, uống rượu bằng chén không nên bằng bát, vị sẽ kém đi ít nhất một nửa
Tám người cùng quê còn lại, bây giờ đã là đạo sĩ ở Thần Tiêu thành, đều sống rất khá, thường đến đây tán gẫu chút chuyện vặt vãnh về các thành, các lầu trong Bạch Ngọc Kinh
Tám vị kiếm tu tuổi không lớn này, ngẫu nhiên gặp phải quan ải tu hành, liền sẽ đến tìm Hào Tố thỉnh giáo, ban đầu Hào Tố sẽ giải thích kỹ càng những nghi hoặc cho họ, nhưng không lâu sau, Hào Tố đã đưa ra một quy định, một cảnh một hỏi
Tức là, mỗi kiếm tu ở cảnh giới nào đó, chỉ có thể tìm Hào Tố hỏi một lần, lần hỏi tiếp theo chỉ có thể đợi đến khi phá cảnh sau này
Còn vị kiếm tu "người nhà" này thì quả thật là đường quan thuận lợi thông suốt, đi đâu cũng làm quan được, thật đáng ngưỡng mộ
Hào Tố lắc đầu cười nói:
"Tin vịt thôi, ta đã hẹn với Lục Trầm trước rồi, chỉ làm khách khanh của Thần Tiêu thành
Đổng Họa Phù hỏi:
"Là biết rõ không làm được nên bán cái ngoan, hay thật ra làm được nhưng không chịu làm
Hào Tố nói:
"Muốn làm thì làm được, nhưng mà không cần thiết, quá nhiều tục vụ vướng víu sẽ làm chậm trễ việc luyện kiếm
Đổng Họa Phù giơ bát rượu lên, lơ lửng giữa không trung, hỏi:
"Vậy đây chính là lý do mà hình quan đại nhân không xuất kiếm ở kiếm khí trường thành
Hào Tố vẻ mặt ảm đạm, lắc đầu nói:
"Có chút nỗi khổ tâm, không dám chết
Nhưng chưa từng ra kiếm giết yêu, dù sao cũng là sự thật, thẹn với sự tín nhiệm của lão đại kiếm tiên
Trên chiến trường kiếm khí trường thành, mỗi lần dụ dỗ sai khiến kiếm tiên ra thành chém giết lẫn nhau, mỗi lần đại yêu Man Hoang ngang ngược càn quấy hay tỏ ra lỗ mãng, thường là một màn bày bố sâu xa và tính toán âm hiểm
Man Hoang đã làm hết tất cả để có được công tích chém giết kiếm tiên, bày mưu phục kích mồi nhử, có thể là vây mà không giết các kiếm tu trẻ tuổi của kiếm khí trường thành, cũng có thể là bắt Yêu tộc Man Hoang lấy mạng sống để làm mồi nhử
Trên bàn rượu ở kiếm khí trường thành từng lưu truyền một câu, nghe nói là sớm nhất từ tránh nắng hành cung, mỗi một kiếm tiên trưởng thành đều phải chết ít nhất năm vị "kiếm tiên tương lai"
Đổng Họa Phù gật gù, nhếch miệng cười:
"Làm quan lớn thế, cảnh giới cũng cao, còn chịu nói những lời thua thiệt thế này với một vãn bối như ta, hình quan đại nhân vẫn còn chút lương tâm
Mỗi nhà mỗi cảnh, bỏ qua thôi, uống một chén đi
Đây cũng là nguyên nhân Hào Tố thường xuyên mang rượu đến đây để "thỉnh mắng", ở đây ít nhất có thể nghe được vài câu thật lòng, không kể cảnh giới, bàn rượu nhân gian, ngang hàng bình đẳng
Đổng Họa Phù hỏi:
"Với cảnh giới của hình quan, sao không đi thành khác thăng chức
Một vị kiếm tu Phi Thăng cảnh, đi đến đâu mà không được coi trọng
Thần Tiêu thành bây giờ ở vị trí giữa năm thành mười hai lầu của Bạch Ngọc Kinh, không thấp cũng không cao
Hào Tố nói:
"Ta ít nhiều gì cũng đang mang hàm hình quan tiền nhiệm, ở đây còn có thể chiếu cố được các ngươi
Bên thành Phi Thăng ở Ngũ Sắc giới, hình quan mới nhậm chức là Tề Thú, Ninh Diêu chỉ là thay chức ẩn quan, nên xét theo nghĩa nghiêm ngặt thì Hào Tố thực sự là hình quan tiền nhiệm
Đổng Họa Phù ngẩng đầu nhìn về nơi xa, thành trì nguy nga cao ngất, tiên khí ẩn hiện
Thành Linh Bảo là nơi nhị chưởng giáo Dư Đẩu đắc đạo, thành Nam Hoa là đạo trường của tam chưởng giáo Lục Trầm
Còn thành Thanh Thúy hay còn gọi là thành Ngọc Hoàng, từng là nơi đại chưởng giáo Khấu Danh truyền đạo, là thành được xây dựng đầu tiên ở Bạch Ngọc Kinh, chỉ có Tử Khí Lâu do Đạo tổ tự tay xây dựng là "cùng tuổi" với nó
Còn hai lầu trong mười hai lầu là Vân Thủy Lâu và Lâm Lang Lâu, đều là đạo mạch do đại chưởng giáo truyền lại
Không hiểu vì sao, Khương Vân Sinh mới nhậm chức thành chủ thành Thanh Thúy không được bao lâu đã lập tức bế quan
Bên ngoài suy đoán Khương Vân Sinh nhận được cơ duyên lớn lao, muốn trong mấy năm liên tục phá hai cảnh, hoàn thành đại nghiệp chứng đạo phi thăng
Trên thực tế, suy đoán này vừa đúng vừa không đúng
Trong đạo bào tay áo mà Lục chưởng giáo gọi là "nơi chứa đựng thông minh đánh khắp thiên hạ", đã từng giấu một thiên ma bắt được từ ngoài trời, sau đó lặng lẽ ném vào giữa đạo tâm của Khương Vân Sinh đang "thăng quan phát tài", thế mới có chuyện đạo cao một thước ma cao một trượng, thành chủ Thanh Thúy không dễ làm vậy đâu
Nếu Khương Vân Sinh không thể thắng nổi tâm ma, chỉ sợ sẽ trực tiếp binh giải chuyển thế
Phó lâu chủ của mười hai lầu, nhiều nhất chỉ có hai người, và nhất định phải là đạo quan Tiên Nhân cảnh mới có thể đảm nhiệm
Nhưng phó thành chủ của năm thành thì lại không có số lượng hạn ngạch, có thể là một đến ba người tùy ý thích của thành chủ
Độ cao của năm thành mười hai lầu, tùy vào công đức tích lũy qua từng giáp sẽ có sự nâng lên hoặc giảm xuống khác nhau
Đổng Họa Phù hiếu kỳ hỏi:
"Hình quan đại nhân, ngươi có biết đại chưởng giáo đi đâu không
Hào Tố cười:
"Bí mật cấp bậc nhất của Bạch Ngọc Kinh như vậy, một kẻ ngoài cuộc như ta biết sao được, lần sau Lục Trầm đến đây làm khách, ngươi có thể tự hỏi hắn
Không thể không thừa nhận, Lục Trầm là một người kỳ diệu
Đào tiên của thành Thần Tiêu, cây mận ngọc hoàng của thành Thanh Thúy đều là mỹ vị tiên gia được cả thiên hạ công nhận
Thành Thanh Thúy nằm ở phía Bắc của Bạch Ngọc Kinh
Một tòa thành mà ôm trong mình một trong mười động thiên lớn là Ngọc Hoàng động thiên, ba trong ba mươi sáu động thiên thứ hai là "Linh Tỳ động thiên" và "Phủ Kha động thiên" đồng thời chiếm cả ba trong số bảy mươi hai phúc địa
Điều này là duy nhất ở toàn Bạch Ngọc Kinh, thậm chí nhìn khắp các cõi trời khác cũng không tìm ra nơi thứ hai
Thanh Minh giới, núi vận nhiều nhất
Trời phân âm dương, càn khôn đã mở, trong đục bắt đầu phân tách, đất tan thành sông ngòi ao hồ lớn, trên có mặt trời mặt trăng tinh tú, linh khí kết thành núi cao trấn giữ dãy núi, dưới ẩn chứa động thiên phúc địa
Trong mười bốn châu, các nước đều không có "Ngũ Nhạc", nhưng mỗi châu đều có một ngọn núi nổi danh mang tên "Trấn"
Trong đó U châu là một trong bốn châu lớn, lại kiêm luôn danh hiệu "núi cao", hơi giống chức quan thượng thư kiêm hàm thái sư thái phó trong triều, còn lại mười trấn không được mang danh núi cao, chỉ có tên "Trấn", nên dân gian gọi là bốn trấn núi cao và mười trấn
Mỗi một tòa "Trấn núi cao" thần quân đều xây dựng tĩnh phòng để tu luyện, còn lại mười vị sơn quân, thần vị hơi thấp hơn
Hôm nay hai vị vốn phải đi tham dự nghị sự ở Ngọc Thanh cung với tư cách phó thành chủ, vậy mà lại cùng nhau đến thăm nhà tranh
Hào Tố đương nhiên nhìn ra được, bọn họ đều là dáng vẻ âm thần xuất khiếu, vì đại nghiệp ngàn đời của Thần Tiêu thành và sự truyền thừa hương hỏa, đôi vợ chồng này thật là dụng tâm lương khổ rồi
Đúng như dự đoán, Vương Kình liền gọi thẳng tên húy, mở lời thẳng thắn:
"Hào Tố, nhân lúc Ngọc Thanh cung còn chưa bàn bạc việc an bài thân phận của ngươi, ta và vợ đều nguyện ý tiến cử ngươi đảm nhiệm thành chủ Thần Tiêu thành, chỉ cần ngươi gật đầu, chân thân của chúng ta ở Ngọc Thanh cung sẽ có đủ lực lượng để thuyết phục hai vị chưởng giáo việc này
Cả tổ sư đường Thần Tiêu thành nhà mình đều đã quyết định xong, đều cảm thấy để Hào Tố làm thành chủ là khả thi
Hào Tố cũng không hề vòng vo, trực tiếp lắc đầu nói:
"Cái loại khoai lang phỏng tay này, ta không thèm
Đối với kiếm tu mà nói, tất cả đều là hư ảo, chỉ có cảnh giới mới là chân thực nhất
Hào Tố chỉ mong đạt đến cảnh giới thuần túy kiếm tu thứ mười bốn, ngoài ra không mong cầu gì khác
Hào Tố nói thẳng:
"Nội tình của Thần Tiêu thành có hạn, nếu như bảo ta làm thành chủ Thanh Thúy thành, có lẽ ta còn cân nhắc một chút
Làm thành chủ bên kia, liền có thể thuận lý thành chương chiếm một tòa động thiên, mở ra đạo trường, luyện kiếm sẽ đạt được hiệu quả cao hơn
Ở đây chỉ có một tòa phúc địa Thần Tiêu thành, Hào Tố không thấy việc làm thành chủ có bất kỳ lợi ích thực tế nào, vì chút hư danh mà quanh năm phải phân tâm vào tục sự thì không đáng
Tiêu Phi Bạch cười khổ không nói được gì, nhìn chồng, đúng là bị chàng đoán trúng, đối phương quả nhiên không thèm một tòa Thần Tiêu thành "dù người phụ nữ có giỏi giang đến mấy, không có gạo thì cũng chẳng thể nấu cơm được"
Năm thành Bạch Ngọc Kinh, Thanh Thúy thành, Linh Bảo thành, Nam Hoa thành, Ngọc Xu thành, Thần Tiêu thành
Trước kia vì Thần Tiêu thành có thêm chín vị kiếm tu, vị trí tụt dốc không phanh, nhưng dốc lên trăm trượng, trăm trượng độ cao, xét về biên độ dốc lên thì cũng chẳng đáng gì so với Bạch Ngọc Kinh đồ sộ này
Nhưng mà, dù sao thì Thần Tiêu thành cũng đã chặn được xu hướng suy tàn, điều này quan trọng hơn mọi thứ
Tuy nói Thanh Thúy thành sau khi đại chưởng giáo từ nhiệm chức thành chủ thì liên tục tụt dốc, mức độ "rơi đất" là nhiều nhất trong năm thành, nhưng lợi thế của nó là của cải hùng hậu, "Ngọc kinh mười hai lầu, cao cao dựa xanh tươi" đâu chỉ là câu nói suông
Thần Tiêu thành so với nó thì giống như một kẻ chỉ có một xu nhỏ lẻ, còn bên kia thì cầm cả một cọc tiền, cùng là tiêu một đồng, ai phá sản nhanh hơn
Đáp án quá rõ ràng
Bây giờ độ cao của Thần Tiêu thành đã đứng cuối từ khi bị Ngọc Xu thành vượt mặt, vấn đề chỉ là nó đã xếp cuối trong năm thành mà thôi, gần năm trăm năm qua lại còn bị hai lầu vượt mặt
Cứ tiếp tục như thế, Thần Tiêu thành sẽ chẳng còn đúng với tên gọi, giống như những lời mỉa mai bên ngoài, chi bằng đổi tên thành "Thần Tiêu Lâu" nghe còn dễ chấp nhận hơn
Lão thành chủ Diêu Khả Cửu, đạo hiệu "Phỏng cổ" đã tử đạo ở kiếm khí trường thành
Lão đạo sĩ cũng là sư tôn của Vương Kình và Tiêu Phi Bạch
Trong đạo quán, hơn sáu ngàn người, mạ xanh chưa kịp lớn mà lúa đã chín vàng
Gần ngàn năm qua, chưa từng có một ai trong số họ có tư chất tài năng xuất chúng, dám nói chắc chắn sẽ chứng đạo phi thăng
Vương Kình và Tiêu Phi Bạch đều tự nhận cả đời không có hy vọng bước vào cảnh giới phi thăng
Vì thế, thành chủ đời tiếp theo của Thần Tiêu thành nhất định phải có cảnh giới đủ để gánh vác trọng trách, giúp Thần Tiêu thành nối tiếp hương hỏa, một lần nữa chấn chỉnh đạo mạch
Hào Tố chắp tay nói:
"Thật lòng áy náy, phụ lòng tin tưởng của hai vị
Vương Kình thở dài một hơi, sự thất vọng không thể tránh khỏi, nhưng hắn vẫn mỉm cười nói:
"Không dám ép người quá đáng, tiên sinh có thể đảm nhiệm khách khanh của Thần Tiêu thành, đã là chuyện tốt không gì bằng
Sau khi hai vị phó thành chủ cáo từ rời đi, Hào Tố cười nói:
"Đổng than đen, ngươi cứ thế mà đồng ý làm ẩn quan à
Đổng Họa Phù gật đầu nói:
"Ta lười động não, hắn nghĩ sự việc chu toàn hơn, mà Trần Bình An có một loại cảm giác ta không nói lên được, rất hiếm thấy
Hào Tố hỏi:
"Ngươi nói xem thử
Kỳ thực Hào Tố, thân là hình quan, mới quen biết Trần Bình An, người đang ẩn cư, chưa từng nói với nhau được mấy câu
Đổng Họa Phù ngập ngừng một lát, "Chỉ là một loại cảm giác, ví như đi trên đường, dù ta không quen biết ngươi, nhưng ta vẫn cảm nhận được khí chất trên người ngươi, phó thành chủ Tiêu Phi Bạch cũng vậy, nhìn các ngươi đã biết không phải người dễ trêu chọc, dù cho những người đồng hương đó nhỏ tuổi hơn ta, cảnh giới thấp hơn, ta vẫn cảm nhận rõ ràng được khí chất trên người họ, một ngày một nặng
Đạo khí, tiên khí, hào kiệt khí, phú quý khí, quan khí, văn nhân khí, ngạo khí xa cách ngàn dặm, tiểu nhân đắc chí, dáng vẻ oai phong hùng dữ..
Tóm lại rất nhiều, ngược lại đều là cảm giác mơ hồ, Vương Kình có lẽ thuộc trường hợp ngoại lệ, cho nên hắn và Trần Bình An có điểm giống nhau
Hào Tố trầm mặc một chút rồi nói một chữ:
"Bình
Đổng Họa Phù uống ngụm rượu rồi gật đầu:
"Chính là loại cảm giác này, dáng đi, lời nói, sắc mặt, ánh mắt, lúc ngồi uống rượu, Vương Kình cho ta cảm giác, tất cả đều rất bình thản, lại không khiến người ta thấy thanh cao, cũng không phải là loại không có ham muốn, không mưu cầu danh lợi mà có được khí tức, hoàn toàn trái ngược, nhân khí rất đủ, nhưng dù có thân phận gì, họ cũng đều xứng đáng
Đi theo người như vậy thì không vừa ý cũng khó mà chán ghét họ được
Nơi cao nhất Bạch Ngọc Kinh, không có tên chính thức, thường được gọi là Thượng Thanh các
Đạo tổ thỉnh thoảng truyền đạo ở đó
Theo lệ cũ, trừ ba vị chưởng giáo và tiểu đệ tử đạo sĩ "Núi xanh", những người khác đều không được tự ý đặt chân đến đây
Tổ sư điện của Bạch Ngọc Kinh tên là Thái Thanh điện, ngoài Đạo tổ và ba vị chưởng giáo, chỉ treo chân dung các đạo quan phi thăng qua các thời kỳ
Nhưng nơi nghị sự của "Tổ sư đường" Bạch Ngọc Kinh lại là ở một tiên cung có tên là Ngọc Thanh cung, một bí cảnh sơn thủy thuộc về một động thiên khác, không nằm trong lãnh thổ của thành hay lầu nào
Hôm nay, Ngọc Thanh cung triệu tập một buổi nghị sự long trọng
Những người có tư cách tham dự nghị sự, ngoài phó thành chủ, lầu chủ của năm thành mười hai lầu, còn có một số đạo quan thiên tiên "không chức không quyền", những vị đạo quan này tuổi tác cao, thâm niên lâu, trong đó có một vài vị lão thiên quân đức cao vọng trọng thậm chí đã từng đảm nhiệm chức chính thành chủ, lầu chủ trong nhiều năm
Ngọc Thanh cung như treo lơ lửng giữa thái hư
Mây xanh trôi lơ lửng, các đạo quan người thì đứng, người thì ngồi
Cuộc nghị sự sau khi đóng cửa lại, trong đó có một chương trình nghị sự là Lục chưởng giáo đề nghị, đối với việc kiếm tu Hào Tố nhận lời làm khách khanh Thần Tiêu thành, sẽ khấu trừ một nửa công đức di chuyển Minh Nguyệt Hạo Thải sang Thanh Minh, sau này nếu Hào Tố chém giết một vị Phi Thăng cảnh ở Thanh Minh thiên hạ, Bạch Ngọc Kinh sẽ không hỏi tội
Còn ở bên ngoài Bạch Ngọc Kinh thì sẽ xử lý theo luật giang hồ
Hào Tố chỉ cần ra ngoài, muốn báo thù cứ báo thù
Bạch Ngọc Kinh cũng không can thiệp
Theo quy tắc của Ngọc Thanh cung, các đạo quan dự hội nghị sự có thể bác bỏ bất kỳ ý chỉ nào của ba vị chưởng giáo, chỉ là hôm nay thấy Dư chưởng giáo đều không có ý kiến gì, mọi người liền thuận nước đẩy thuyền không phản đối Lục chưởng giáo
Nhưng ngay sau đó Lục Trầm bồi thêm một câu, khiến hội nghị trở nên ồn ào, lập tức có vài đạo sĩ cười lạnh
Nguyên do Lục chưởng giáo lại tùy hứng, đề nghị Hào Tố giữ lại một nửa công đức, cho phép hắn giao đấu với bất kỳ đạo quan nào trong Bạch Ngọc Kinh, hơn nữa không bị truy cứu trách nhiệm
Thấy tình hình không ổn, Lục chưởng giáo tức giận
Thực ra, trước đó đã tìm mấy người tự nhận quan hệ thân thiết, bạn bè, huynh đệ, tiền bối, một người đến một người đều nói ổn thỏa cả rồi, Lục chưởng giáo đích thân đến nhà, bày tỏ hết tâm can
Ví dụ như Vương Động Chi, lầu chủ Lâm Lang Lâu, trước khi đến nghị sự ở Ngọc Thanh cung còn ân cần mời Lục chưởng giáo một chén trà xanh
Lục chưởng giáo nói hết lời lẽ, kể hết những chuyện gian truân nguy hiểm đã trải qua, tính mạng như treo trên sợi tóc, rồi kể cả việc tu sửa căn nhà dột từ tận Mạn Hoang Ngọc Bản thành để có chiếc giá bút bằng san hô..
Hôm nay họp bàn, ta nói gì, ngươi Vương Động Chi phải gật đầu ủng hộ cho huynh đệ nhà ta một tay chứ
Dựa vào đám người không có nghĩa khí này, xem ra là không được rồi
Không sao, bần đạo còn có sư huynh
Dư Đẩu nhìn "cái tấm phù lục" là sư đệ mình, cuối cùng cũng lên tiếng
Trong thời gian Lục Trầm quản lý Bạch Ngọc Kinh một trăm năm, khách khanh Thần Tiêu thành là Hào Tố mà muốn giao đấu với ai thì ngoài việc khấu trừ một nửa công đức chuyển trăng, số còn lại sẽ do Lục Trầm chi trả
Lục Trầm liền giải thích ngay:
"Các vị, đã nói rõ rồi nha, chỉ là khấu trừ công đức của Nam Hoa thành, oan có đầu nợ có chủ, sau này ai muốn báo thù hay tìm Hào Tố giao đấu, ngàn vạn lần đừng đến tìm gốc rạ là bần đạo này
Ngụy phu nhân mỉm cười nói:
"Uốn nắn một chút, vừa rồi Lục thành chủ nói sai rồi, là trừ vào công đức của Chưởng giáo Lục Trầm, chứ không phải trừ vào của Nam Hoa thành chúng ta, cần phải phân rõ công tư
Hai vị phó thành chủ Nam Hoa thành còn lại đều công khai phụ họa Ngụy phu nhân, một chút mặt mũi cũng không chừa cho thành chủ nhà mình
Lục chưởng giáo làm thành chủ đến nước này, thật là chẳng còn gì để nói, đây chính là cái gọi là phục chúng, được lòng người
Lục Trầm nhìn về phía Vương Kình, người sau lắc đầu
Lục Trầm liền có chút tiếc nuối, kỳ thực Hào Tố đảm nhiệm thành chủ Thần Tiêu thành, rất thích hợp
Nhưng mà không có cách nào, Thần Tiêu thành không thể cho Hào Tố cái đạo trường tư nhân mà hắn muốn
Còn về Thanh Thúy thành, Hào Tố chắc chắn không muốn cái thành mà bản thân trông coi như lòng bàn tay, nếu Lục Trầm dám mở miệng ra ý này, ngày hôm nay Ngọc Thanh cung đã có thể dùng nước bọt dìm chết Lục chưởng giáo rồi, hơn nữa số lượng phó thành chủ đã đủ, hay có thể nói là luôn kín hạn ngạch, đại sư huynh bây giờ không ở Bạch Ngọc Kinh, dù Lục Trầm có ý này, với tính tình Dư sư huynh, cũng sẽ không đáp ứng, nếu không thì để Hào Tố chuyển đến Thanh Thúy thành làm phó thành chủ cũng không tệ
Tiêu Phi Bạch dùng ánh mắt ra hiệu Lục chưởng giáo nói một câu công đạo, mặc kệ Hào Tố nghĩ gì, cơm đã nấu thành gạo rồi, cứ nói là quyết nghị của Ngọc Thanh cung, đem Hào Tố bắt buộc lên vị trí đó là được
Lục chưởng giáo vậy mà ngáp một tiếng dài, bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần
Trong Ngọc Thanh cung hôm nay, đạo quan lớn tuổi nhất, đương nhiên là Hoàng Giới Thủ, Bàng Đỉnh mấy lão nhân Bạch Ngọc Kinh rồi
Nhưng cũng có hai vị vãn bối tuổi trẻ nhất, thuộc về trường hợp đặc cách tham dự nghị sự, trẻ tuổi đã quá phận rồi, lúc này đặt mình vào Ngọc Thanh cung, như con hạc xanh nhỏ đứng giữa đám mây xanh
Gần đây Bạch Ngọc Kinh xảy ra mấy chuyện lớn
Trước là chín vị kiếm tu từ Trường Thành Kiếm Khí đến, vào Thần Tiêu thành luyện kiếm, nghe nói trong đó có một kiếm tu trẻ họ Đổng, tư chất rất tốt, hơn nữa hắn còn là con cháu Đổng Tam Canh
Lại nói, Dư chưởng giáo đã lâu không thu nhận đệ tử, thời gian cách xa sáu trăm năm, cuối cùng đã nhận một đệ tử thân truyền từ Hạo Nhiên thiên hạ
Sau đó là hình quan Trường Thành Kiếm Khí Hào Tố, từ giữa vầng Minh Nguyệt Hạo Thải ngự kiếm đến Thần Tiêu thành, rồi ở lại nơi đây, có người nói Bạch Ngọc Kinh rất có thể sẽ đưa ra một vị trí thành chủ
"Đạo đồng" Khương Vân Sinh trông cửa ở Huyền Sơn năm xưa, vừa mới bước chân lên tiên nhân, liền được đặc cách đề bạt làm thành chủ Thanh Thúy thành
Nói là "đặc cách" không chỉ vì Khương Vân Sinh dựa vào việc này trở thành người phi thăng cảnh đầu tiên trong lịch sử Bạch Ngọc Kinh giữ chức vị chính thành chủ, lâu chủ, mà còn vì việc này, vậy mà trực tiếp vòng qua nghị sự Ngọc Thanh cung, thuộc về hai vị chưởng giáo Dư Đẩu, Lục Trầm ngầm quyết định, đồng thời, Đạo tổ ngầm thừa nhận quyết nghị này, cho nên trong Bạch Ngọc Kinh không gây ra chút gợn sóng nào
Cuối cùng là Trương Phong Hải ở Ngọc Xu thành, sau ngày rời khỏi Yên Hà động Trấn Nhạc cung, đã phản ra khỏi Bạch Ngọc Kinh, chọn tự lập môn hộ, tìm đến Tân Khổ ở Nhuận Nguyệt phong, đối ngoại tuyên bố chính thức khai tông lập phái, Trương Phong Hải đảm nhiệm tông chủ đời đầu, phó tông chủ là một gã luyện khí sĩ vô danh tiểu tốt, Lục Thai
Môn phái mới nổi trên trời này, thành viên lèo tèo, chỉ có sáu người, mà đã đủ khiến mười bốn châu Thanh Minh thiên hạ phải để mắt đến
Chỉ vì trong tông phả, ngoài võ phu Tân Khổ, một trong mười người mạnh nhất thiên hạ hiện nay, còn có tán tiên Lữ Bích Hà, một trong những người có tiềm lực nhất
Còn có tổ sư nữ phái Tiên Trượng Vĩnh châu, đã sớm binh giải qua đời, đạo hiệu "Nhiếp Vân" Sư Hành Viên
Viên Oánh, từng là một trong mười người trẻ tuổi tiềm năng của thiên hạ, nàng có hai vị người truyền đạo, Liễu Thất và Tào Tổ ở phúc địa thi
Cho nên việc Lục Thai đảm nhiệm chức phó tông chủ, hơn nữa lại kiêm cả vị trí cung phụng hàng đầu, mới lộ ra quái dị như vậy
Đạo quan ngoại giới, cơ hồ có rất ít người khiến Bạch Ngọc Kinh nhiệt tình nghị luận đến vậy
Trương Phong Hải là một trong số ít trường hợp ngoại lệ
Mỗi lần nhắc đến Trương Phong Hải, đạo quan Bạch Ngọc Kinh bất luận cảnh giới cao thấp, thuộc đạo mạch nào, đều vô cùng tiếc nuối
Dù sao, với tư chất tu đạo của Trương Phong Hải, dường như làm đạo tổ đích truyền cũng không có vấn đề
Mấu chốt là một vào một ra này, Bạch Ngọc Kinh chẳng khác nào "mất đi" hai Trương Phong Hải
Thành chủ Linh Bảo thành, đạo hiệu "Khiêm Tốn" Bàng Đỉnh mở miệng hỏi:
"Lục Thai kia là thần thánh phương nào
Sao lại đi lẫn với phản đồ Trương Phong Hải vậy
Một chữ "Lục", lão đạo sĩ phát âm nặng
Lục Trầm bắt đầu mắt nhìn mũi, mũi nhìn tâm, tâm hồn treo ngược cành cây, ngao du vạn dặm
Chẳng lẽ dưới gầm trời cứ họ Lục là có liên quan tới bần đạo à
Hai phó thành chủ Ngọc Xu thành, Quách Giải và Thiệu Tượng, một người thì hừ lạnh liên hồi, một người trực tiếp vặn hỏi:
"Xin hỏi Bàng thành chủ, sư đệ Trương Phong Hải của ta, sao lại là phản đồ
Bàng Đỉnh híp mắt cười nói:
"Sư đệ
Hay là ta nhớ nhầm rồi, Trương Phong Hải chỉ là thoát khỏi đạo tịch Bạch Ngọc Kinh, vẫn tiếp tục giữ đạo điệp Ngọc Xu thành
Hứa Tổ Tịnh, lão đạo sĩ vừa uống một vò vạn tuế rượu trong Minh Nguyệt Hạo Thải, tay cầm phất trần, vị chưởng luật Ngọc Xu thành có tính tình hiền hòa này cười lạnh nói:
"Trương Phong Hải có đạo điệp Ngọc Xu thành hay không, liên quan cái rắm gì đến Linh Bảo thành ngươi
Sư tôn đóng cửa đệ tử, tiểu sư đệ Trương Phong Hải, là khúc mắc lớn nhất trong lòng đám sư huynh bọn họ, không có ai so sánh được
Lão đạo sĩ Hoàng Giới Thủ đạo hiệu "Quyền Hành", vị lâu chủ tiền nhiệm Bích Vân lâu, mới đây đã từ chức cả cung chủ Trấn Nhạc cung, nên lão nhân giờ giữa lưng không còn mang một xâu chìa khóa to kiểu bảng hiệu nữa
Hoàng Giới Thủ nói:
"Có sao nói vậy, Trương Phong Hải không tính là phản đồ, hắn là Đạo tổ tự mình đưa vào Yên Hà động
Bàng Đỉnh nhất thời im lặng
Không cẩn thận đã đụng vào phải cái đinh cứng rồi
Lục Trầm vỗ tay nhè nhẹ nhưng không có tiếng
Để ngươi kiếm chuyện gây khó dễ cho bần đạo, sờ nhầm vào ổ rồi à
Bên cạnh Lục chưởng giáo, một đám mây xanh trôi bồng bềnh
Chính là đạo sĩ Sơn Thanh, cũng là đệ tử của Đạo Tổ, chỉ vì ở xa Ngũ Thải thiên hạ, nên không thể tham dự nghị sự
Kỳ thực Bạch Ngọc Kinh ngầm dưới đáy có cái nhìn không cao về vị đệ tử đóng cửa của Đạo tổ này
Vậy mà lại bị Ninh Diêu tìm tới cửa khiêu chiến, thua đến thê thảm, có thể nói là mất hết thể diện
Dù đối phương là người mạnh nhất Ngũ Thải thiên hạ, là Ninh Diêu đó, cũng không trông mong quá cao vào việc Sơn Thanh thắng, nhưng ít ra phải gượng dậy mà có chút vinh quang dù thua cuộc, kết quả lại không có sức phản kháng nào
Là đệ tử của Đạo tổ, thời buổi nào rồi còn vô dụng như vậy
Thật sự có thể trở thành một trong bốn chưởng giáo tương lai của Bạch Ngọc Kinh sao
Ngoài ra, thành chủ Thanh Thúy thành mới nhậm chức Khương Vân Sinh, hôm nay cũng vắng mặt
Sau đó, nhóm đạo quan có vị thế và quyền lực cao trong Ngọc Thanh cung, lần lượt đưa ra câu hỏi cho hai vị chưởng giáo
Một bà lão phó lâu chủ của Tử Khí Lâu dẫn đầu lên tiếng hỏi:
"Có muốn ngăn cản Ung Châu Ngư Phù vương triều tổ chức phổ thiên đại tế, hay là sau đó hãy phong tỏa kết quả bói toán kia
Ung Châu tuy là châu nhỏ nhất trong mười bốn châu, nhưng biên giới có một lạch lớn dưới đáy nước, trên "đỉnh núi" có một tòa miếu thờ ngẫu thần, bên ngoài có một cây nhãn già vạn năm
Vương triều chiếm giữ ngôi miếu thờ ngẫu thần dưới đáy nước này, nếu xây pháp đàn tế lễ với quy cách cao nhất, chỉ cần chặt cành cây nhãn, liền có thể dựa vào đó xem xét điềm cát hung của bốn châu
Mới đây, nữ đế Chu Tuyền đã cho xây một đại điện tế lễ phổ thiên với ba ngàn sáu trăm thần vị, nàng tự mình đảm nhiệm chủ tế
Cây nhãn tự nhiên chia làm bốn hướng cành cây, vừa vặn phân biệt chỉ hướng Ung châu, Bái châu cùng hai châu khác, mỗi cành ứng với một châu, chủ về vận thế hưng suy, đây không phải là một kiểu nói nguy hiểm, mà là kết luận được thiên hạ công nhận
Trong miếu thờ ngẫu thần có một kiện thần binh trấn nước của vương triều Ngư Phù, tên là thương "thủng trận"
Sở dĩ vương triều Ngư Phù có thể đứng vững ở Ung Châu, phần lớn nhờ vào kiện thần binh này, nó được Bạch Ngọc Kinh ghi vào sổ thần binh, bởi vì nó là vật đính ước của Ngô châu tặng cho hoàng đế dựng nước Chu thị của Ngư Phù
Vậy nên ai dám ngấp nghé thứ này
Nếu là Lục Trầm đang nắm quyền Bạch Ngọc Kinh, dù có khóc lóc om sòm ăn vạ, hay hung hăng không nói lý, đều sẽ "thuyết phục" vị nữ đế trẻ tuổi kia đừng quá xúc động hành động
Nhưng vấn đề là bây giờ là sư huynh Dư Đẩu phụ trách quản lý chuyện thiên hạ
Vì vậy những chuyện nội chính của vương triều Ngư Phù thế này, Lục Trầm chỉ có thể khuyên bảo chứ không thể ra tay ngăn cản
Cho nên lần trước đã đích thân đến miếu ngẫu thần một chuyến, nhưng vô danh xuất sư, chỉ đành tay không mà về
Mấu chốt là trong ngôi miếu ngẫu thần kia còn giấu một bí mật lớn, Bạch Ngọc Kinh đương nhiên là biết, vì vốn nó được viết ra từ bút tích của Đạo Tổ
Vì vậy nên mới xây dựng ngôi miếu thờ thần trên một ngọn núi dưới đáy nước, nước chảy xiết, vạn năm cuộn trào, không ngừng tẩy rửa đền miếu, thuộc về dùng lạch nước trấn áp vận võ..
Chỉ bởi vì trong tòa tượng thần kia, ngoài việc thờ phụng một thanh thương tên "Thủng Trận", còn trấn áp một trong những kẻ từng được gọi "Chung Chém"
Vạn năm qua, như cự linh giữ vật, tơ sen đứt lại liền, giam cầm thanh thần binh kiệt ngạo, không thuần này
Chưởng giáo Dư Đẩu vẻ mặt hờ hững nói:
"Cá Phù Chu thị chế tạo trò cười lớn khắp thiên hạ, hợp quy củ, Bạch Ngọc Kinh không cần quản
Đã chưởng giáo nói vậy, một đám đạo quan cũng không có ý kiến gì khác
Vị trưởng lão Ngọc Thanh cung hỏi tiếp:
"Đã vị Thái Âm đạo hữu kia, nơi hợp đạo chính là tạo thành di vật thần binh lợi khí cổ xưa, nàng có thể luyện hóa vật này để tăng lên đạo hạnh, vậy Bích Vân lâu có thể tặng cho nàng bộ mũ áo giáp đã phong cấm nhiều năm kia không
Dùng điều này chiêu mộ nàng làm khách khanh hàng đầu của Bích Vân lâu
Như vậy, Thần Tiêu thành có kiếm tu Phi Thăng cảnh Hào Tố, Bích Vân lâu nếu có Ngô Châu cảnh giới thứ mười bốn đảm nhiệm khách khanh hàng đầu..
Không đợi vị đạo quan lão luyện kia nói xong, Dư Đẩu đã mở miệng:
"Ngô Châu trước đây từng chủ động đề nghị, lấy bộ mũ áo giáp của Bích Vân lâu này làm điều kiện trao đổi, nàng nguyện ý làm phó lâu chủ của Bích Vân lâu, ta đã từ chối, việc này không cần bàn nữa
Trong Ngọc Thanh cung nhất thời im lặng như tờ
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Lục Trầm nhẹ nhàng thở dài một tiếng
Hắn đã sớm biết điều đó
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Nữ quan Ngô Châu, không thể dùng từ thiên tài trong các thiên tài để hình dung nàng, sự tồn tại của nàng khiến tất cả đạo quan trong thiên hạ cùng thời đại đều trở nên ảm đạm, lu mờ
Tư chất, thiên phú, cơ duyên, tâm tính, thành tựu..
Năm xưa, Ngô Châu đều đứng đầu thiên hạ
Nàng xuất thân từ một đạo quán nhỏ, dựa vào mấy bộ đạo thư tầm thường, vài lời tâm quyết truyền lại của sư phụ, khi còn ở tuổi thiếu nữ đã là Ngọc Phác cảnh
Đồng thời, trong một lần xuất môn lịch luyện, nàng thu được một phần truyền thừa quan trọng từ "Kẻ Đúc Tạo", một trong mười hai vị thần linh cao nhất thời cổ đại
Sau đó, Ngô Châu trên con đường tu hành càng tiến triển vượt bậc, bởi vì có thần thông này, luyện vật và phá cảnh không sai sót, cuối cùng nàng một bước trở thành luyện sư số một thiên hạ
Trong vòng sáu trăm năm, Ngô Châu tự tay chế tạo rất nhiều bán tiên binh trọng bảo, nhưng những thứ nàng xem là "thứ phẩm" đều bị tặng hoặc bán giá rẻ, thậm chí là tiện tay vứt ở đâu đó
Những thứ mà Bạch Ngọc Kinh ghi chép trong sổ sách đã lên đến mười sáu món
Bạch Ngọc Kinh không can thiệp vào chuyện của vương triều Ngư Phù, cũng không chiêu mộ Ngô Châu, vị đạo trưởng cũ ở Ung Châu, điều này có nghĩa là việc Chu Tuyền dùng nhãn thuật xem bói hung cát cho bốn châu đã thành định cục
Trong nhất thời, bầu không khí trong Ngọc Thanh cung có chút đông cứng và nặng nề
Lục Trầm nói:
"Vậy tiếp tục nghị sự
"Nên xử trí tòa Nhuận Nguyệt Phong kia thế nào
"Tôn Hoài Trung của Huyền Đô quan, Cao Cô của Địa Phế sơn, Diêu Thanh của Thanh Thần vương triều, ba người bọn họ, rốt cuộc có bước lên cảnh giới thứ mười bốn hay không
"Đại Triều tông và Lưỡng Kinh sơn, tự ý xây dựng một tòa đại trận Tử Vi Viên ở Ân Châu, bóp méo phong thổ một châu, có hợp quy củ không
"Kết quả bình chọn mười người thiên hạ lần này và mười người dự khuyết, quá nhiều chuyện mờ ám, có phải Long Tân Phổ của Binh Giải sơn đang giở trò hay không
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Họ Dương Hoằng Nông ở U Châu có tham dự vào không
"Có người của họ Dương Hoằng Nông vào cuối năm ngoái, tại một đỉnh núi thuộc di chỉ cổ chiến trường ở U Châu dựng cờ xí, rêu rao muốn vì thiên hạ nhổ đi một ma, ma đó là ai
"Tuế Trừ cung văn học Cao Bình, vậy mà không tiếc cùng Bạch Lạc, người đã từng diệt nước, giết cha mẹ mình, cùng nhau đón giao thừa, chẳng phải là chuyện kỳ lạ nhất thiên hạ sao
Tuế Trừ cung lại có đạo hiệu 'Không Bệnh' của Hoàn Cảnh trợ trận, chẳng phải như hổ thêm cánh sao, Ngô Sương Hàng nghĩ gì trong lòng, toan tính những gì, người qua đường ai cũng rõ
Bạch Ngọc Kinh không nên nuôi hổ gây họa, để nó lớn mạnh, nên sớm giải quyết cái tai họa ngầm này
"Tăng nhân Khương Hưu, kiếm thuật cực cao, hiện đang ở U Châu, tuyệt đối không thể thả lỏng, mặc kệ hắn ở hai châu Tịnh, U làm mưa làm gió
Có nên mời hắn làm khách khanh Bạch Ngọc Kinh
"Xin hỏi Lục chưởng giáo, cảnh giới thực sự của Trần Bình An bây giờ như thế nào
Khoảng bao lâu thì hắn bước lên chỉ cảnh thần tầng thứ nhất
Có thể trở thành kiếm tu Phi Thăng cảnh hay không
Người này tương lai có thể sẽ đến hỏi kiếm Bạch Ngọc Kinh?"