Khương Xá chỉ mở to hai mắt nhìn Ngô Sương Hàng nâng bút biên soạn sách sử, giống như một kẻ đứng ngoài cuộc xem náo nhiệt
Đã lựa chọn để Ngô Sương Hàng viết sử, thì chẳng khác nào Trần Bình An chủ động nhường lại cái "tên" cho Ngô Sương Hàng
Thiên "Sử ghi" này viết như thế nào, đừng nói là quan gia chính sử, nội dung quả thực còn hoang đường hơn cả dã sử
Khương Xá lắc đầu cười nói:
"Sao lại làm ẩn quan, nhát gan sợ phiền phức như vậy, sợ bị hiềm nghi 'tranh công người khác vì mình' sao
Hay là sợ gánh nhân quả, không dám dấn thân vào đại loạn thế gian ở Thanh Minh thiên hạ
Khương Xá tự nói, "Nói như vậy, ngược lại cũng có thể hiểu được mấy phần, đầu sỏ gây ra một tòa thiên hạ rơi vào loạn thế, vị, tên, thực ba thứ này, cho dù chỉ có cái tên Trần Bình An, là chịu thiệt thòi nhất
Ngô Sương Hàng cười nói:
"Ta đoán ngoài bầu trời cũng có một thiên dã sử tên xứng với thực, là Trần Bình An ở nhân gian chém Khương Xá, soán vị kiêm đoạt tên, thời kỳ ngoài bầu trời Chu Mật đánh cờ kém một nước, giết người không thành phản thành minh hữu, giúp sức sai lệch nhiều
Trần Bình An hừ một tiếng, ngược lại là không phủ nhận
Khương Xá kinh ngạc, lòng người của người đọc sách bây giờ thật là bẩn
Ngô Sương Hàng nói:
"Trần ẩn quan, ngươi có thể tùy tiện ra giá rồi
Hôm nay một trận chiến, "Không có căn cứ" nhiều thêm hai thanh bản mệnh phi kiếm, lại thêm bốn thanh phỏng kiếm hắn tặng
Là kiếm tu, tin tưởng chuyện luyện kiếm, Trần Bình An có luyện
Khương Xá đột nhiên hỏi:
"Liền không hiếu kỳ, vì sao ta sẽ buông tha cho..
vùng vẫy giãy chết
Trần Bình An nói:
"Ta không hỏi, đến thuyền đi đêm, ngươi cũng muốn chủ động giải thích, đến lúc đó chỉ càng mất mặt, chưa chắc có người chịu nghe một câu nửa câu, há không phải xui xẻo
Khương Xá lập tức kinh ngạc không thôi
Thân là trưởng bối, nói ngươi mấy câu, sao còn ghi thù
Khương Xá tự mình nói:
"Ba người các ngươi nếu như thực lực yếu, chết thì chết, thua thì thua, trốn thì trốn, kết cục nên thế nào thì thế đó
"Tương tự, các ngươi dựa vào bản lĩnh, thắng được thẳng thắn dứt khoát, mảy may không dây dưa, ta rơi vào cảnh ngộ hiện tại, không có gì cả, không người không quỷ, không phải thần không phải tiên, ta đương nhiên nhận
Nói đến đây, Khương Xá thần thái sáng láng, "Chỉ có điều không thể lấy hai loại tư thái viên mãn, đo lường Trịnh Cư Trung một câu 'ngươi chết ta sống' là thật hay giả, thật là tiếc nuối
Còn lại, đều rất thoải mái
Đương nhiên, rất nhiều đại đạo vô hình áp chế, thật sự là phiền lòng đến cực điểm, Khương mỗ người không thể khôi phục tu vi đỉnh cao nhất, mà lại cũng ở trong tính toán của các ngươi
Binh gia quỷ đạo vậy, lẽ nên như thế
"Chuyến này ta ra núi, lời nói hùng hồn ném xuống trước kia, tuyệt không phải lời nói dối, cố ý lừa gạt một hậu bối trẻ tuổi như ngươi
Chẳng qua ta còn có một đường lui, tiền đề là biết rõ con đường thứ nhất đi không thông
Các ngươi chỉ có thành công cản đường, chặn đường cướp của xong, mới có đối thoại hiện tại của chúng ta
Khương Xá nhìn Ngô Sương Hàng, lại nhìn Khương Thượng Chân, nói:
"Đại trượng phu vừa lúc gặp mặt, ở vị trí của nó, không dung được nhi nữ tình trường, không phải là hoàn toàn không quan tâm, một mực ý chí sắt đá
Điều này so với miếu đường quan trường ngươi lừa ta gạt của đời sau, tiên phủ trên núi thông gia với thế gia vọng tộc dưới núi, ngay thẳng chính trực hơn nhiều
"Đã như vậy, hoặc là Khương mỗ người giết khí bừng bừng, tự tay lật ra tờ thứ nhất của thiên mới
Hoặc là nhường cái tên Khương Xá, viết ra một phần cuối máu chảy đầm đìa ở thiên cũ
Hoặc là người cũ giết người mới, chứng minh nay không bằng cổ, hoặc là người mới chém người cũ..
Khương Xá sau cùng dường như tổng kết cho chính mình, "Thắng thua theo sống chết, đều là tự tìm
Thôi Đông Sơn gật gật đầu
Không có tâm tính này, không có khí phách này, Khương Xá liền không phải Khương Xá rồi
Đại khái đây chính là châm ngôn nói hổ chết không ngã khung
Khương Thượng Chân thở dài một tiếng
Không hổ là Binh gia đầu tổ, nói chuyện rất có khí thế, rõ ràng ngữ khí bình thản, theo kéo việc nhà, người bên cạnh nghe lấy liền sẽ động tâm
Nếu có thể rập khuôn cái này, hóa dùng ở tình trường, há không phải bách chiến bách thắng, tiên tử hiệp nữ nhà nào, có thể sánh bằng
Khương Xá liếc xéo Khương Thượng Chân, "Ngươi tên gia hỏa này, thật là chó đổi không được ăn cứt
Uổng phí ta trước kia đánh giá cao ngươi một bậc
Khương Thượng Chân mặt đầy bất đắc dĩ, cứ níu lấy ta không buông là sao
"Thế nhưng các ngươi cũng đừng cao hứng quá sớm
Khương Xá hai tay nắm đấm chống lên gối, "Tưởng tượng một chút, đổi vị trí, các ngươi nếu là một trong những thần linh ngồi trấn Viễn Cổ Thiên Đình, mắt thấy những luyện khí sĩ chen chúc mà đến, đông như đàn châu chấu, dày đặc như kiến, thân là thần linh, có cảm tưởng gì
Ngô Sương Hàng phất tay áo, huyễn hóa ra cảnh tượng Khương Xá miêu tả, mọi người phảng phất như đặt mình vào cửa lớn của Viễn Cổ Thiên Đình, ở trời nhìn đất
Chỉ thấy sinh linh trên mặt đất, tất cả đều tụ lại ở bốn phương vị, bắt đầu lên trời
Trong đó, ngoài hai tòa đài phi thăng, còn có vô số đạo sĩ nắm tay áo phi thăng
Đại địa rộng lớn, như được lát thành tinh hà óng ánh, còn chói mắt hơn bầu trời, giống như một viên đạo tâm thuần túy như vậy của hào "nhân gian" đạo sĩ
Dưới sự dẫn đầu của vô số "Vu", xây dựng đài cao, châm đốt đống lửa, chẳng qua lần này bọn họ không còn là ngu thần mời rượu thần, khẩn cầu thiên bố thí và khoan thứ, mà là khẩn cầu chúng sinh nhân gian
Từng đống lửa lần lượt được thắp sáng, ngôn ngữ cổ xưa lần lượt vang lên, lửa lớn bùng lên, cháy lan ra đồng cỏ, liên miên không dứt, từng mảnh nối tiếp, liền xuất hiện những con rồng lửa uốn lượn
Khương Thượng Chân tâm thần lay động, lẩm bẩm nói:
"Nhân gian làm sao có thể đồng thời xuất hiện nhiều người tự mình..
hi sinh như vậy
Thôi Đông Sơn giải đáp:
"Bởi vì chúng ta chưa từng sinh hoạt ở những năm tháng cực khổ kia, chúng ta cũng chưa từng trải qua hơn vạn năm hoàn toàn tự mình làm chủ, đó là lẽ đương nhiên
Có nhiều người tâm buông lỏng, tự nhiên sinh sôi ánh sáng một vạn năm, thế đạo nhân gian thay đổi, có tốt có xấu, giống như Bạch Cảnh nói đạo sĩ hiện tại, cười không thật cười, khóc không thật khóc, ý ở ngoài lời của nàng, chính là đạo tâm của chúng ta phức tạp đến mức ta không phải ta
Giống như Khương Xá cảm thấy đạo sĩ hiện tại, tính toán lòng người, xa xa lợi hại hơn vạn năm trước, cong vẹo mà tinh chuẩn
Chỉ nói một trận Lục Trầm ở Đồng Diệp châu, đương nhiên có lão thiên quân Thái Bình sơn và Tuân Uyên của Ngọc Khuê tông, cũng có "người trung niên" như Khương Thượng Chân, thế nhưng càng nhiều bỏ sống quên chết, vẫn là người trẻ tuổi
Có thể nhân gian vạn năm trước, vẫn là một thiếu niên tâm tư đơn thuần a
Khương Xá nhìn Thôi Đông Sơn, người đã tạo ra mấy đồ sứ, cười nói:
"Người sáng lập chủng tộc này, thần linh cũng không phải không có lo nghĩ của mình, cho nên chuyên tâm thiết lập bố trí mấy đạo quan ải, phòng ngừa những con sâu kiến này ở nhân gian lớn mạnh, lòng tham không đáy, ngấp nghé càng nhiều
"Tỷ như, theo đuổi sống lâu không mục nát, cùng trời đất đồng thọ
"Sâu kiến như bụi đất ở nhân gian, lại dám mưu toan đặt chân lên thần điện
"Làm sao hấp thu tinh túy hương hỏa nhiều nhất ở nhân gian, nhường thần linh không có xu thế kim thân cấu uế tại vĩnh hằng, lại có thể cam đoan những nguồn hương hỏa này ngoan ngoãn nghe lời, người trên đất, vĩnh viễn phải đối mặt với một thứ, 'Đạo' không biết cùng 'Tâm' sợ hãi
Thiên uy cuồn cuộn, thần linh hiển hách, không thể phỏng đoán, không thể bắt mò
Dưới sự dẫn đầu của "Vu", chúng sinh nhân gian nằm sát đất không dậy, khẩn cầu bầu trời khoan dung, khát vọng ban ân, phòng ngừa trách phạt
Lòng sinh khủng bố, sợ hãi vạn phần, không dám có bất luận cái gì làm trái chi tâm
"Sợ hãi đến từ không biết
Nếu biết, liền cảm thấy bình thường
Tiếp theo, sẽ không nhận mệnh, ngược lại muốn sinh ra không cam lòng cùng phản nghịch tâm, liền sẽ có các loại thăm dò, nghĩ muốn biết đủ loại ranh giới ở nơi nào, đây chính là nhân tính
Thân thể của Nhân tộc, là vật hương hỏa gánh chịu
Lòng người đau khổ, là nguồn nước đầu nguồn thành tín
Thần linh tự nhiên sẽ không để Nhân tộc tìm thấy đầu nguồn đau khổ, nhân gian ban đầu, trên mặt đất, bận bịu sinh tồn, bận bịu tư dục, bận bịu phạm sai lầm, bận bịu nội đấu
Nhân tính là một bát nước đục
Nhưng chính vì đục, liền có sinh khí
Thần tính là một bát nước sạch, thần linh và thần vị chỉ là bát chứa nước kia
Nam Nhạc sơn quân Phạm Tuấn Mậu, khi nàng này vị thần đạo chuyển thế, gặp phải kẻ cầm kiếm rơi xuống nhân gian, Phạm Tuấn Mậu lúc đó có bất luận cái gì lòng phản kháng
Không có, cam tâm tình nguyện, nghểnh cổ chịu chết
Khương Xá nói:
"Không hề có dấu hiệu thiên tai vô vọng, rất nhiều tai họa trên mặt đất, xác thịt không ngừng mục nát cùng các loại tật bệnh, Yêu tộc ngang ngược không kiêng kỵ ăn thịt sinh linh trong đám người, đều khiến Nhân tộc sinh ra một loại tình cảm nhiều nhất ngoài sợ hãi lớn nhất, cuối cùng có một ngày, nó áp đảo thống khổ
Thôi Đông Sơn nói:
"Là phẫn nộ
Khương Xá cười nói:
"Trịnh tiên sinh, dường như không có loại tình cảm 'phẫn nộ' này
Thôi Sàm đương nhiên rất lợi hại, theo Trịnh Cư Trung rất giống, thế nhưng Khương Xá tuyệt đối sẽ không cảm thấy Tú Hổ kia không có "nhân vị"
Chính vì Khương Xá có thể cảm nhận được một loại phẫn nộ cực lớn không lời từ trên người Thôi Sàm
Loại phẫn nộ to lớn trầm mặc này, khiến Thôi Sàm như một vầng mặt trời chói chang đặt ở nhân gian
Chỉ là Thôi Sàm quá kiêu ngạo, xưa nay khinh thường nói nhiều, xưa nay không muốn bị người hiểu
Trịnh Cư Trung thì không vậy
Nếu như không phải cực kỳ rõ ràng ba giáo tổ sư và tiểu phu tử nói, tuyệt sẽ không nhường người giẫm lên vết xe đổ
Khương Xá đều muốn lầm cho rằng Trịnh Cư Trung là một phần thiên đạo lại hiện ra của tôn chí cao thần linh này
Loại ảo giác này của Khương Xá, kỳ thực trên người Bạch Ngọc Kinh Dư Đẩu cũng có thể hiện ở một mức độ nhất định
Trí tuệ của Trịnh Cư Trung, lý tính của Dư Đẩu
Nói một tôn thần linh nhân tính sung mãn như thế nào, khen chê không đồng nhất
Thế nhưng nói một vị luyện khí sĩ, tu đạo tu được mảy may không có nhân tính, khẳng định là đang mắng người
Trần Bình An nói:
"Trước sợ hãi, phẫn nộ, dục vọng, trước bọn họ, hoặc là nói phía dưới, màu lót chân chính của nhân tính, có lẽ là đói khát
Trịnh Cư Trung khẽ gật đầu
"Để phòng ngừa chúng ta vượt quyền, thần linh viễn cổ 'phi nhân loại' ngày càng nhiều, thiết lập mấy đạo quan ải
Khương Xá nói:
"Thứ nhất, Nhân tộc sinh ra, đã có nhân tính cầu sinh, lại có bản tâm cầu chết ngầm giấu
Không cần cặn kẽ nghiên cứu, phóng tầm mắt nhân gian, khắp nơi có thể thấy
Phóng túng đủ loại dục vọng, không biết tiết chế, miệng lưỡi chi dục, rượu chè ăn uống quá độ, nam nữ hoan hảo, đòi hỏi vô độ, rất nhiều loại này, không biết bảo toàn tinh thần, mất không tâm lực
Thất tình lục dục tràn lan, đâu chỉ núi đao biển lửa, dày vò tuổi thọ
Trong nhân tính tối còn có tâm cầu chết, liền có thể hạn chế độ cao nhân gian đại địa
Thôi Đông Sơn nói:
"Người tu đạo, coi trọng tâm trong suốt ít ham muốn, rời xa hồng trần, không lội thế tục, theo đuổi khuôn mặt lúc đầu, nhận ra tự mình chân chính, hướng trong cầu, hướng bầu trời đi
Nói tóm lại, tu đạo, chính là vi phạm nhân tính
'Tu đạo chi sĩ, nhưng đã không phải người', một câu nói trúng
Nhưng là đối với vấn đề khó khăn một ngày này không nhỏ, tốt nhất giải đáp
"Thứ hai, thân thể và khí phách 'sinh tức đi chết', quyết định tuổi thọ dài ngắn của thân người
Nhân tộc tuổi thọ ngắn, thân thể và khí phách yếu ớt, liền trở nên có thể khống chế, khả năng liền nhỏ
"Nhưng nếu Nhân tộc quá gầy yếu, chỉ có thể tùy tiện lâm vào đồ ăn no bụng của Yêu tộc trên đất, liền sẽ dẫn đến hương hỏa thưa thớt, Nhân tộc tồn tại liền không có ý nghĩa
Đối với thần linh mà nói, đó là nghịch lý không nhỏ
Cho nên võ đạo, kỳ thực muốn so với thuật pháp thần thông càng sớm ban cho nhân gian
Thế nhưng Kim Thân cảnh, chính là bình cảnh, sẽ không cho Nhân tộc nhiều hơn
Phía trên Kim Thân cảnh của võ đạo, chính là Viễn Du cảnh, thân người có thể như chim tước ngự gió "mọc cánh thành tiên"
Bởi vì Nhân tộc ngự gió, tự tiện rời khỏi đại địa, bị thần linh xem như một loại vượt quyền
Khương Thượng Chân hiếu kỳ hỏi:
"Vì sao thần linh xưa nay không phạm sai lầm, sẽ thay đổi chủ ý
Nếu như Nhân tộc luôn bị hạn chế ở võ đạo có hạn, lại không có thần thông thuật pháp
Làm sao có bước lên trời một trận
Thôi Đông Sơn nói:
"Chu ghế đầu không phải ôm có một tòa Vân Quật phúc địa tài nguyên dồi dào
Khương Thượng Chân nghi hoặc nói:
"Có là có, nhưng điều này liên quan gì đến vấn đề của ta
Trịnh Cư Trung giải thích càng thêm cặn kẽ, "Khi ngươi ôm có một tòa phúc địa phẩm trật thấp, liền nghĩ muốn đưa nó nâng lên thành phúc địa bậc trung, thành phúc địa bậc trung, liền lại muốn trở thành bậc cao, có phúc địa bậc cao, càng muốn động thiên phúc địa liên kết, bố cục thiên địa giáp giới, liền muốn tạo ra một tòa đại đạo hoàn mỹ, tiểu thiên thế giới tuần hoàn, cuối cùng liền muốn ba ngàn tiểu thiên thế giới, thành tựu một tòa trời cao biển rộng bao la
Ngô Sương Hàng bổ sung nói:
"Lùi một bước, cho dù chính ngươi không muốn thu hoạch càng nhiều, tự có người bên cạnh hi vọng thúc đẩy việc này
Khương Xá tiếp tục:
"Thứ ba, Viễn Cổ Thiên Đình sẽ không ngồi nhìn không quản, nhân gian ngẫu nhiên có ngoại lệ nổi bật, thiên đạo và thần linh, liền muốn ra tay bóp nát
"Giống như tu sĩ chuyển thế đời sau, vương triều thay đổi, cũng là một loại 'trời chán' hiển hóa, dùng để từ cũ đón mới
Vạn năm trước, ba giáo tổ sư bọn họ, cuối cùng không có cách nào hoàn toàn dùng lời mới thay thế lời cũ, có chỗ bảo lưu và kế thừa đối với rất nhiều 'đạo thống', hi vọng có thể cải thiện và sửa sai không ngừng sau khi 'làm chủ', thế là liền có..
Ngô Sương Hàng cười nói:
"Bờ sông nghị sự, từ Đạo tổ dẫn đầu ký kết ước hẹn vạn năm kia
"Mấy tòa thiên hạ, tính cả Man Hoang, đều thử xem, có thể vì nhân gian tìm được một loại giải pháp tối ưu nào đó, nhường nhân tính phức tạp, cùng thần tính thuần túy kia, đương nhiên còn có thú tính thuần túy, hình thành một loại cân bằng vi diệu giữa ba thứ
"Nhìn xem nhân gian nghỉ ngơi dưỡng sức vạn năm sau, có thể xuất hiện 'nhóm đạo sĩ thứ hai' mạnh mẽ hơn hay không
Chu Mật cảm thấy ba giáo tổ sư thất bại, triệt để thất bại
Ngô Sương Hàng đột nhiên hỏi:
"Khương tổ sư cảm thấy sao
Khương Xá cười nói:
"Không tốt không xấu, tạm được a
"Một phương diện, nhường trên đất lớn chỉ có mấy con sâu kiến, vẻn vẹn là mấy con châu chấu lớn
"Một phương diện khác, nếu con kiến cỏ này thành tinh, may mắn bay lên trời xanh, cũng có thể lấp đầy thần vị càng ngày càng phong phú của Viễn Cổ Thiên Đình
"Cho nên lúc bắt đầu 'thiên hạ' chỉ có hai tòa đài phi thăng, liền có tác dụng mới, đồng thời dùng để đón đưa địa tiên thành tựu thần vị
Cái gọi là "thiên hạ" của Khương Xá, là động từ
Một loại cân đối
Đài phi thăng vốn là đường tắt thần linh rơi xuống đại địa, lại trở thành con đường duy nhất của chúng sinh có linh tu hành thành thần, leo lên đài phi thăng, chính là một trận đánh cược, không thành, không thể leo lên đỉnh, triệt để thân tử đạo tiêu, hóa thành kiếp tro, rơi xuống bụi trần, lại quay về lục địa
Thành, chung quy là cực ít
Dương lão đầu của tiệm thuốc Dương gia, bước chân vào Thanh Đồng thiên quân, một trong mười hai vị trí cao thần linh, hắn chính là Nhân tộc đầu tiên leo lên đỉnh Phi Thăng cảnh
Cho nên hắn lại được ca tụng là địa tiên chi tổ, mà có thiện ý đối với Nhân tộc
Thế nhưng tuyệt đại đa số đạo sĩ viễn cổ, vẫn không nguyện lên đài phi thăng
Như vậy, bước lên trời, chịu trở ngại, đạo sĩ không thể không bị ép phát triển theo chiều ngang, như nước tràn đầy hướng xung quanh, có càng ngày càng nhiều đạo trường động phủ, như khóm bụi gai sinh, những mũi kiếm kia hướng trời, từng đạo sĩ nghèo hết tâm lực, phỏng tạo thần thông, đi sâu nghiên cứu càng nhiều thuật pháp
Tục nhân tụ tập thành trì càng ngày càng nhiều, mặc dù hơi lộ ra thô lậu, nhưng lại dạt dào sinh cơ
Đạo sĩ nhóm chiếm cứ động phủ, hấp thu thiên địa linh khí, cuối cùng có hạn lớn sắp tới, liền bắt đầu tìm kiếm đạo thống pháp mạch truyền thừa, thu nhận đồ đệ không quan hệ máu mủ, cứ thế khai chi tán diệp, ghi chép từng thuật pháp thần thông kia vào sách, nhường "Đạo" của chính mình truyền thừa xuống, giống như nhường sinh mệnh có được phương thức tiếp diễn khác
Chóp tường thành trì, càng ngày càng cao, Nhân tộc trong thành càng ngày càng nhiều, liền có quy củ, lễ nghi, luật pháp, hình thức ban đầu của quê ước đời sau
Nhân gian đại địa khắp nơi là ranh giới, đan xen ngang dọc
Có ngầm thừa nhận "đạo đức", tự nhiên phân ra thiện và ác
Mặc quần áo đủ giữ ấm chống lạnh, liền bắt đầu theo đuổi xinh đẹp, hoa lệ, tốt đẹp không liên quan đến sinh tồn
So sánh với thần linh vĩnh hằng không mục nát, Nhân tộc trên mặt đất, giống như tuổi thọ ngắn ngủi phương sinh phương chết, lòng cầu đạo lay động không ngừng, so sánh với thiên địa rộng lớn bao la, cảm giác nhỏ bé cùng cảm nhận hư vô của bản thân, ngôn ngữ và chữ viết xuất hiện cùng phát triển, càng làm cho nội tâm Nhân tộc xuất hiện đói khát cùng uể oải tiến dần lên
"Theo sau đạo quan ải thứ tư liền xuất hiện
Nhân tộc trước đây rèn luyện thân thể và khí phách, mạnh mẽ xác thịt, lại tu hành thuật pháp, nếu như tuổi thọ có thể kéo dài, nhân tính cũng có thể loại bỏ tạp chất, giữ lại tinh hoa, tư thái tồn tại, càng ngày càng đến gần thần linh
Cái gọi là 'đói khát' của Trần Bình An liền bị mở rộng vô hạn
Nhân tộc sớm nhất giết Yêu tộc, là vì sinh tồn, Nhân tộc giết Nhân tộc, tranh đấu giữa các đạo sĩ viễn cổ cùng lẫn nhau giết, là vì càng nhanh, càng sớm, càng cao trở thành thần linh khác loại ở nhân gian, từng tầng cảnh giới, có từng đạo bình cảnh, mấu chốt nhất, chính là tâm ma nổi lên mặt nước, xuất hiện cái bóng của đạo sĩ nhóm
"Thế nhưng, vị đạo sĩ đầu tiên kia ở nhân gian, xuất hiện của hắn, chính là một trong những biến số lớn nhất
"Là hắn dạy đạo sĩ nhóm, nguyên lai nói có thể tu như vậy, đường có thể đi như thế
Rất không cần ngươi chết ta sống, đi cầu độc mộc kia
"Lúc bắt đầu hắn truyền đạo, không hề lộ ra, chỉ là theo năm tháng chuyển dời, càng ngày càng nhiều đạo sĩ, cảm thấy hắn mới là đúng
"Sau cùng, thứ năm, vẫn là tổng thể số lượng của Nhân tộc, không có phác họa này, còn dám ước mong quá cao bước lên trời, theo những thần linh kia vật cổ tay
Các ngươi cho rằng bây giờ mấy tòa thiên hạ, tính cả nhân khẩu phong phú đông đúc rồi
Khương Xá cười lạnh một tiếng, "So sánh với nhân gian hoàn chỉnh viễn cổ, quy mô sinh linh bây giờ, quả thực gần như diệt tuyệt
Hương hỏa hưng thịnh, càng ngày càng nhiều, Viễn Cổ Thiên Đình theo đó sinh ra một nhóm lớn thần linh mới tinh
Tỉ như phụ trách nhân duyên, chịu trách nhiệm sống chết, phụ trách quản lý quỷ vật, vân vân
Thiên Đình thần linh càng nhiều, liền càng cần tinh túy hương hỏa
Chỉ nói trong tầm mắt ở nhân gian, những ngôi sao ngoài bầu trời kia hoặc sáng hoặc tối, như những ngọn đèn, vạn cổ sáng mãi
Bọn họ ngoài là vô số thi hài thần linh, cũng là bản mệnh của Nhân tộc được xem là "thần linh dự khuyết"
Đời sau tu sĩ đi sâu nghiên cứu thuật tinh tượng dắt kéo
Ngoài cương vực tổ địa, mỗi một viên ngôi sao ngoài bầu trời, đều là bản mệnh của một Nhân tộc
Chỉ là tu sĩ đời sau sáng tạo ra môn đạo pháp này, ngay cả chính hắn đều không dám tin chắc việc này
"Bằng không các ngươi cho rằng lúc đầu chúng ta làm thế nào bước lên trời, các ngươi lại cho rằng trận chiến cầm cự mấy năm, mấy mươi năm ánh sáng âm kia
"Bước lên trời một trận, mỗi một vị đạo sĩ rời đất chúng ta, ở thời khắc đó, đều là một tôn 'tự mình' mới tinh chân chính, thần linh mạnh mẽ vô song, chỉ vì mỗi người chúng ta đều thừa nhận hưng thịnh hương hỏa khó mà đánh giá ở nhân gian
"Tất cả tu đạo chi sĩ, đều là phi thăng thần linh
Đó mới là danh xứng với thực trời long đất lở
Nói đến đây, Khương Xá nhìn về phía mấy người Trịnh Cư Trung, "Bây giờ một chỗ sơn thủy thần linh, chiếm cứ đền miếu, lại có thể ăn được bao nhiêu tinh túy hương hỏa
Khương Thượng Chân nhỏ giọng hỏi:
"Cái gì 'tổ địa'
Đáng tiếc không ai trả lời vấn đề này
Giả thiết thời đại mạt pháp nhất định sẽ đến, thiên địa linh khí không còn, thuật pháp thần thông đều sẽ tan biến, Trịnh Cư Trung theo Thôi Sàm, tìm kiếm hai đường lui, một cái hướng ra ngoài cầu, một cái hướng trong cầu
Tỉ như triệu tập một nhóm đại tu sĩ cùng chung chí hướng, quyết chí tiến thủ, nắm tay áo phi thăng ngoài bầu trời, mênh mông hư không vô tận, tụ lại linh khí, tìm kiếm thi hài thần linh, tạo ra từng tòa "thuộc địa" thích hợp cho tục nhân ở lại tương tự nào đó tòa thiên hạ, cứ thế sinh sôi nảy nở, kéo dài ra những nền văn minh khác
Một cái là hướng trong cầu, thân người tiểu thiên địa, thay đổi một loại tư thái tồn tại nào đó, theo đuổi một loại cương vực vô hạn khác
Hoặc là tạo ra một loại tồn tại thô ráp có thể bị hiểu, có thể bị nhìn bằng mắt thường, giải quyết "nước sôi lửa bỏng", tỉ như đồ sứ người
Cùng người như Trịnh Cư Trung thương lượng sự tình, không được nói suông đạo lý lớn, tùy ý ngươi nói hay đến đâu, mạch suy nghĩ chặt chẽ cẩn thận đến đâu, đều vô nghĩa
Cho nên Trịnh Cư Trung lúc đó nhường Thôi Sàm nêu ví dụ có sẵn
Thôi Sàm nói ở quê nhà Bảo Bình châu của hắn, trong Ly Châu động thiên có tòa sứ sơn, có thể cầm đến thử trước
"Năm đó ngươi dẫn theo phá vỡ bình cảnh Kim Thân cảnh trước, nhường thuần túy võ phu có thể phúc địa du ngoạn xa, là phạm kiêng kỵ nhất, đã dẫn tới thần chỉ chú ý, thế nhưng ngoài ngươi, tất cả võ phu bước chân vào Viễn Du cảnh, đều bị chém giết gần hết, không có một con cá lọt lưới
Là được vị chí cao nào đó bảo hộ, kẻ mặc giáp
Khương Xá hất cằm về phía màn trời, loại bí mật này, với nàng mà nói, chính là chuyện vặt vãnh, hà tất bỏ gần tìm xa
Khương Xá chỉ chỉ đầu, "Ngươi cho rằng đại thế nhân gian, đều là 'cẩn thận' và 'tính toán' ra
Sai rồi, sai lớn đặc biệt sai
Khương Thượng Chân cho là đúng, gật đầu không thôi
Ngược lại chính là ám chỉ Trần sơn chủ, Trịnh tiên sinh bọn họ những người thông minh này
Khương Xá giơ tay lên, nắm chặt quyền, "Đều là dựa vào man lực đụng ra thời cục và tình hình, ai không phải hai mắt bôi đen, chỗ nào nhìn thấy ngày mai, hôm nay có thể sống hay không còn khó nói
Khương Xá chỉ chỉ lồng ngực, "Khác biệt giữa đạo sĩ và thần linh, bản mệnh chân chính chỉ ở đây
Khương Thượng Chân cảm khái không thôi, lời này của Khương tổ sư, sâu được ta tâm, thật là nói đến đáy lòng
Thôi Đông Sơn cười mắng:
"Tùy tiện nghe mấy câu liền máu nóng sôi trào, Chu ghế đầu nếu sống ở vạn năm trước, chính là loại người đói chết ăn bánh
Ngô Sương Hàng nói:
"Chưa chắc vậy
Khương Xá cười khẩy, "Ồ
Ngô Sương Hàng nói:
"Giả thiết chiều hướng phát triển, một lúc nào đó, một nơi nào đó, tất nhiên sẽ có một hào kiệt thành tựu công lao sự nghiệp, như vậy 'một người nào đó' có phải ta hay không, liền không thể chỉ dựa vào cược
Khương Xá hờ hững nói:
"Kia là các ngươi những người may mắn, chưa từng chân chính tuyệt vọng qua
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Khương Xá không có lý do mỉa mai một câu, "Lấy tên, ngươi tiểu tử còn kém chút ý tứ
Võ phu tam cảnh, khí thịnh, quy chân, thần đến
Đều là Khương Xá đặt tên
Ở chùa miếu đạo quán kia, tục nhân thắp ba nén hương thơm, tâm thành có thể thông thần
Lại không biết thân người chính là một tòa thần điện, ai cũng có thể đốt một nén tâm hương
Vì sao võ phu có tiền tố "thuần túy"
Võ phu xác thịt thành thần, thân thiên địa của ta tức thần điện, chỉ vì một luồng thuần túy chân khí kia, chính là hương hỏa
Thuần túy chân khí có hay không, chính là mấu chốt có thể trở thành võ phu hay không
Phẩm chất, mạnh yếu, dài ngắn của một ngụm thuần túy chân khí, chính là căn cơ võ đạo rộng hẹp, thành tựu cao thấp, võ phu há lại không coi như tính mạng
Bản tính và đạo tâm của tu sĩ nào, sẽ không dần dần bị bản mệnh vật ảnh hưởng, nhuộm dần
Tỷ như hai thanh bản mệnh phi kiếm ở Lục Chi
Lại tỉ như Thủy Giao Thán Tuyết của Cố Xán
Khương Xá nói:
"Thuần túy võ phu, vì sao không sợ nhất nhân quả vướng mắc, võ tướng cầm quyền, mưu triều soán vị, nhiều không kể xiết
Người tu đạo, dám tùy tiện lạm sát đế vương quân chủ kia, hoàng tử công khanh thân mang nhất quốc văn vận sao
Kết quả là, cũng chỉ làm được quốc sư, hộ quốc chân nhân, cung phụng hoàng thất nào đó, những thần tiên này, có chút vượt rào, liền có số kiếp
Đầu hoàng đế, võ phu dám hái, dám chặt
Chỉ nói rửa oan người một mạch, bao nhiêu nữ tử bẻ gãy cổ quốc chủ một nước, cầm đao kiếm đâm vào lồng ngực của cái gọi là cửu ngũ chí tôn, các nàng ai không có võ đạo làm cơ sở
Võ đạo nhân gian càng cao, hương hỏa liền càng tinh thuần, càng thêm thông thần
Võ phu trên Kim Thân cảnh càng nhiều, hương hỏa lượn lờ thông thiên từ trên đất liền càng thêm rậm rạp
Ngươi cho rằng chỉ là đầu sỏ gây ra thiên đạo sụp đổ, là trận chiến nước lửa kia
Kẻ cầm kiếm và kẻ mặc giáp, đã sớm mỗi người một ngả
"Trận chiến nước lửa đánh cho trời sụp đất nứt kia
Chỉ là vô số 'ngẫu nhiên' hội tụ mà thành kết quả 'tất nhiên'
Đầu nguồn chân chính, ở kẻ mặc giáp, ở kẻ cầm kiếm
Càng ở tồn tại kia
"Đã dính líu đến đại đạo chi tranh, riêng phần mình đều muốn bản chính thanh nguyên
Bằng không ngươi cho rằng bọn họ bị điên
Vô số thi hài thần linh, tạo nên những ngôi sao khảm nạm trên "đạo", kim thân sụp đổ, hình thành cái gọi là ánh sáng âm trường hà của đời sau
Nhân tộc đuổi nước mà ở, đạo sĩ viễn cổ cũng theo "nước uống" giữa ánh sáng âm trường hà kia thành luyện khí sĩ, thuật pháp và thần thông, bắt đầu biến thành hai cách nói
Thần thông chỉ có thể là trời ban, thuật pháp lại là tự cầu
Đạo sĩ gồm nhiều mặt thần thông thuật pháp bắt đầu chém giết thần linh, dẫn đến càng nhiều thần linh mang theo "thần thông" rơi rụng nhân gian, diễn hóa thành càng nhiều thuật pháp
Thế nhưng có đạo sĩ, học được pháp lên núi, bắt đầu vứt bỏ nhân tính thất tình lục dục, thế là liền có tâm ma, như bóng với hình, "truy đuổi" đạo sĩ
Bọn họ như quỷ nước chết chìm, ý đồ kéo người xuống nước
Cho nên thiên ma quấy phá ngoài vòng giáo hoá, mới bị nói thành "lũ lụt"
Binh gia tu sĩ, ngược lại là xa rời ánh sáng âm trường hà nhất, lại thêm chịu đầu tổ Khương Xá "đầu vị tự tay mình giết thần linh"
"khai thiên tích địa" công đức bảo hộ, Binh gia tu sĩ có thể cùng thuần túy kiếm tu, không sợ nhất "nhân gian mới tinh đại đạo" áp chế
Thôi Đông Sơn nói:
"Theo ước định và minh ước sớm nhất, Binh gia và kiếm tu, đều có thể chiếm cứ một tòa thiên hạ, Khương Xá càng dựa vào phần công huân cái thế kia, còn có thể lập giáo gọi tổ
Là Khương Xá liên thủ một bộ phận kiếm tu, muốn vào ở di chỉ thiên đình, mới có nội chiến kia
Nói chuyện là Thôi Đông Sơn, Khương Xá lại nhìn về phía Trần Bình An, cười lạnh nói:
"Nghe rất công đạo, lại không công đạo
Nhưng ngươi sắp làm Đại Ly quốc sư, há lại không biết cạm bẫy trong này
"Thứ nhất, lập giáo gọi tổ, không tự do nhất
Một viên đạo tâm, hơi có động tĩnh, liền sẽ gia tốc tiến trình đạo hóa thiên địa
"Tiếp theo, Binh gia chiếm cứ cả tòa thiên hạ, trận chiến này, còn đánh hay không
Đánh, nhiều nước lẫn nhau giết, sinh linh đồ thán, tiếng kêu than dậy khắp trời đất, dân chúng lầm than, thế đạo như vậy, có gì khác thế đạo trước kia
Không đánh
Không đánh, mẹ nó còn gọi Binh gia
Lui một vạn bước, cho dù Binh gia đổi một tầng da, liền sợ hàng so hàng
Lòng người liền sợ có so sánh..
Khương Thượng Chân nhịn không được tiếp lời:
"Có thể đánh a, sao không thể đánh, tiền bối chỉ cần trốn sau màn thao túng thiên hạ tình hình, bồi dưỡng một nhóm bù nhìn ngồi ghế rồng làm hoàng đế, nước này nghỉ ngơi dưỡng sức, nước kia liền làm to chuyện, có phong phú võ bị, nghỉ ngơi dưỡng sức, liền có gây hấn biên ải
Hoặc là giữ vững ổn định tổng thể, mỗi hai ba trăm năm, nhường mấy chục mấy trăm quốc gia, đánh lớn một trận, không phải cũng tính là một loại phân lâu tất hợp, hợp lâu tất phân
"Hoặc là, có thể tàn ác hơn một chút
"Đánh cho cả tòa thiên hạ, rời rạc vỡ nát, lại không có sinh linh thứ hai còn sống, làm tàn dư, tồn tại duy nhất, có phải liền có thể mượn cơ hội chứng đạo trên đường, trở thành tu sĩ mười sáu cảnh đầu tiên giữa người mới
"Tàn ác nhất, chính là thiên hạ nhà mình không đánh trận, chọn một tòa thiên hạ làm địch giả tưởng, đánh cho hai tòa thiên hạ đại đạo đều tan vỡ, có thể cơ hội càng lớn
Man Hoang đại tổ tấn công hạo nhiên, cuối cùng không có cách nào trực tiếp nhường đường lực tăng lên lộ ra, thế nhưng Khương Xá có thể a, so Bạch Trạch càng Bạch Trạch rồi
Yên tĩnh không một tiếng động
Ai cũng không mở miệng nói chuyện
Khương Thượng Chân cẩn thận từng li từng tí nói:
"Là ta ngây thơ rồi
"Ngươi tiểu tử ngược lại thật dám nghĩ
Khương Xá bỗng nhiên cởi mở cười to, "Liền nói ngươi tiểu tử thông minh, đạo hào là gì ấy nhỉ, nhớ ngươi một cái
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Khương Thượng Chân cười hì hì nói:
"Tiểu tử đạo hào nguyên thần, tổ sư nhà mình gọi Khương Thượng Chân
Khương Xá trừng mắt nói:
"Lăn một bên chơi bùn đi
Khương Thượng Chân oán trách:
"Lại tức giận rồi
Khương Xá vẻ mặt hoảng hốt, nghĩ đến một vị bạn cũ, "Đã từng có người cũng đề nghị như thế
Chỉ là Khương Xá không tiếp nhận
Thao túng một tòa thiên hạ, đùa bỡn lòng người, bồi dưỡng bù nhìn
Vậy hắn Khương Xá có gì khác thần linh cao cao tại thượng kia
Trần Bình An muốn nói lại dừng
Trước đó ở bên kia Trấn Yêu Lâu, chí thánh tiên sư đã từng chính miệng nhắc đến một việc, còn nói hắn cũng "vừa mới nghĩ rõ"
Nếu như lúc đầu Trần Bình An lựa chọn mặc kệ, liên thủ kiếm tu ngoài sáng, cùng Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng ngầm, vây giết Lục Trầm ở di chỉ kiếm khí trường thành phụ cận
Như vậy mặc kệ kết quả thế nào, Binh gia đầu tổ chưa hẳn có thể hiện thế, ít nhất sẽ đổi người thay thế
Trịnh Cư Trung theo Ngô Sương Hàng mưu cầu vị trí Binh gia tổ sư tiệm tân, sớm có mưu tính, liên quan đến xu thế tương lai của Thanh Minh thiên hạ
Đạo tổ không muốn quản
Cho dù Đạo tổ lòng đã tính trước, chỉ cảm thấy không ngại thuận theo tự nhiên, khó nói Bạch Ngọc Kinh mảy may không nhận biết, từ đầu tới cuối, không phát hiện một chút manh mối
Trịnh Cư Trung nói đùa một câu, "Làm tặc dù sao cũng dễ hơn phòng trộm
Trước kia ở Trấn Yêu Lâu, Trần Bình An liền hoài nghi phân thân thứ ba của Trịnh Cư Trung, sớm đặt mình vào Thanh Minh thiên hạ, mưu đồ bí mật việc lớn, cầu, chính là thân phận Binh gia đầu tổ giữa người mới
Lúc đó chí thánh tiên sư chỉ cho đáp án mơ hồ "nói không chính xác"
Trịnh Cư Trung nói:
"Không cần quá đánh giá cao tính mười lăm cảnh thần thông quảng đại
Gần như đạo giả, cuối cùng vẫn không đủ
Khương Xá nói lập giáo gọi tổ, đắc đạo người không tự do, một câu nói trúng
Huống chi đến vị trí đó của bọn họ, trong mắt thấy người, việc lớn nhỏ, chậm và cấp, nặng nhẹ, cũng không quá giống nhau
Một chiếc thuyền đi đêm hành tung trên biển, chính là ví dụ không sai
Mò kim đáy biển, tự nhiên khó như lên trời
Bắt một con cá nào đó trong đê nhà mình, cũng không dễ
Những phục bút ẩn nấp kia của Chu Mật, không phải cũng đến hôm nay mới bị phát hiện từng cái
Trần Bình An khẽ nói:
"Chung quy cảm thấy chỗ nào không đúng
Trịnh Cư Trung lấy tiếng lòng nói:
"Bởi vì ngươi bỏ sót Lâm Giang Tiên, nói chính xác, là chưa từng bỏ sót, lại quá xem thường tác dụng của tế quan đời cuối kiếm khí trường thành này
Trên một bản sách nào đó của Bạch Ngọc Kinh, Đạo tổ cùng ba vị đồ đệ riêng viết tên, tổng cộng không đến mười vị đạo sĩ
Tỉ như Đạo tổ viết tên, chính là Lâm Giang Tiên
Dư Đẩu viết nữ tử kiếm tiên kia, Bảo Lân
Lục Trầm thì viết Bạch Cốt chân nhân
Vạn năm thời hạn chấp hành án vừa đầy, Khương Xá thân là Binh gia tổ sư ra núi, theo sao hỏa rời, trở về nhân gian
Đối với bốn tòa thiên hạ cũ mới mà nói, lựa chọn của Khương Xá, đều sẽ sinh ra ảnh hưởng sâu xa khó mà đánh giá
Tỷ như hạo nhiên võ miếu thay đổi treo ảnh tổ sư, chủ động nghênh tiếp Khương Xá về vị trí tổ đình, tiếp nhận hương hỏa, là một loại khả năng
Lại tỉ như Khương Xá kết minh cùng Dư Đẩu và Bạch Ngọc Kinh, lại tỉ như Khương Xá không nguyện gửi người dưới mái hiên, đi Man Hoang hợp tác với Phỉ Nhiên
Hoặc là Khương Xá nguyện ý nhịn tính tình, lại chờ hơn mười năm quang âm, đi tòa Ngũ Thải thiên hạ mở cửa lần nữa kia
Kiếm khí trường thành bên kia vẫn luôn ngầm cắt võ vận, lặng lẽ tích tụ vào một thân, gánh chịu cỗ võ vận này, chính là tế quan đời cuối của kiếm khí trường thành, Yến quốc
Ước chừng ba trăm năm trước, hắn đi trước một bước, rời kiếm khí trường thành, đi Ly Châu động thiên của Bảo Bình châu, tên hiệu Tạ Tân Ân, thành đồ đệ của Dương lão đầu
Cuối cùng đi Thanh Minh thiên hạ, bây giờ là Lâm Giang Tiên ở quạ núi Nhữ châu
Không lâu trước, cũ hình quan Hào Tố, cũng đã tiến vào Thần Tiêu thành của Bạch Ngọc Kinh
Bọn họ đang chờ ai
Đương nhiên là kiên nhẫn chờ đợi ẩn quan đời cuối, mà Trần Bình An chỉ vừa tốt trở thành vị ẩn quan đời cuối này
Trịnh Cư Trung nói:
"Lâm Giang Tiên và Tạ Thạch Cơ, gần đồng thời bước chân vào võ đạo mười một cảnh, cũng ảnh hưởng rất lớn đến thực lực của Khương Xá
Bằng không Ngô Sương Hàng không chỉ là đại đạo sụp đổ, chết một lần mà thôi
Trận ẩu đả này, nếu không đàm sau đó "phân chia", Ngô Sương Hàng đại đạo tổn hại nhiều nhất, giao ra cái giá phải trả giống hỏi đạo Bạch Ngọc Kinh
Trần Bình An cũng tính cái giá phải trả không nhỏ
Chân chính cái giá phải trả, đại khái là Ninh Diêu ở đây, Trần Bình An không tiện nói nhiều
Bị đánh thành hỗn độn, không vẻn vẹn là những bản mệnh vật kia, kỳ thực còn có nhân tính và thần tính
Chỉ là một cái tương đối tự do, một cái hoàn toàn không tự do
Không quản thế nào, cũng nên miễn cưỡng vẻ mặt vui cười, làm ra vẻ nhẹ nhõm
Dù sao qua sơ bộ còn muốn đi thuyền đi đêm
Nếu nói không có chút ích lợi đại đạo, nhưng cũng không phải
Tinh túy trong khổ làm vui, chẳng qua là ba chữ, lâu dài nhìn
Trịnh Cư Trung nói:
"Loại nội tình càng nhiều này, sau này ngươi hỏi thăm Yên quốc trực tiếp là được
Trần Bình An gật gật đầu
Ngô Sương Hàng thấy Khương Xá đã không còn hứng thú nói chuyện phiếm, liền nhắc nhở một câu, "Chúng ta có thể đàm mua bán rồi
Trần Bình An êm tai nói "ra giá" của mình
"Thứ nhất, một bộ linh thư bí tráp cầm tới liền dùng được, còn muốn có thể có lợi cho chứng đạo phi thăng, không nói đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi, cũng nên trên gấm thêm hoa
"Thứ hai, tòa nghỉ rồng đài kia
Thứ ba, ít nhất cho ta hai đầu dòng sông linh khí
"Thứ tư, năm trăm viên kim tinh tiền đồng, ta có thể nhường tiểu Mạch đi lấy
Ngô Sương Hàng cười ha hả hỏi:
"Hết rồi
Còn có thứ năm thứ sáu đâu
Trần Bình An nói:
"Ngô cung chủ đừng vội, ta bây giờ nói chuyện hơi tốn sức, cho phép ta chậm chậm
Thôi Đông Sơn lấy tiếng lòng, "Tiên sinh, nghe nói Tuế Trừ cung có kiện tiên binh bí không gặp người, thật có thể nói là giá trị liên thành
Khương Thượng Chân không cam lòng rớt lại phía sau, "Sơn chủ ngàn vạn đừng ghét bỏ thần tiên tiền mất mặt, muốn hắn vạn tám ngàn viên Cốc Vũ tiền, mượn cũng được a
Trịnh Cư Trung cười nói với Khương Xá:
"Tiền bối, chúng ta đổi địa phương thả lỏng
Khương Xá đứng dậy nói:
"Chính hợp ý ta, nơi này khói đen chướng khí, hơi tiền vạn phần
Khương Xá thuận miệng hỏi:
"Trịnh tiên sinh tiếp theo có dự định gì
Trịnh Cư Trung nói:
"Một cái đi hướng ngoài bầu trời du ngoạn xa, tuân theo vết xe cũ của Đạo tổ, nhìn chân chính trời cao biển rộng bao la, có thể nửa đường còn tìm mấy tòa tiểu thiên thế giới, liền nghiệm chứng mấy vấn đề hoang mang đã lâu, tỉ như khắc độ ánh sáng âm, có thật tồn tại hay không
Tổ địa vì sao có thể gọi là tổ địa
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Chỗ suy nghĩ thường ngày của người bên tổ địa này, cùng người điên, cùng tu đạo chi sĩ, có gì không giống hiển hóa ngoài bầu trời
Một cái khác lưu lại Bạch Đế thành bế quan cầu đạo, một cái đi Thanh Minh thiên hạ lội nước đục
Khương Xá duỗi lưng, lắc lắc đầu, hiển nhiên không quá hứng thú với cách nói của Trịnh Cư Trung, cười nói:
"Vậy đều chúc thuận lợi
Trịnh Cư Trung nói:
"Ở đây tạ qua
Khương Xá càng hiếu kỳ một việc, "Ngươi theo Tú Hổ kia chỉ là nhìn giống, kỳ thực căn bản không phải người cùng đạo, vì sao nguyện ý đơn độc liếc mắt nhìn hắn
Trịnh Cư Trung trầm mặc một lát, cho đáp án, "Nói chuyện một ngày một đêm với Thôi Sàm không tốn sức
Võ đạo một đường
Khương Xá một chết, đại xá thiên hạ
Nhớ Thôi Sàm từng nói
Chữ viết tốt nhất nhân gian, không quản số trang dài ngắn, không quản là tài văn chương Phỉ Nhiên, hay là giản dị tự nhiên, quy căn kết ngọn, đều là một thiên ngụ ngôn
Có thể tổng kết lịch sử, có thể dự ngôn tương lai
Nghĩ đến thanh niên mặc áo đen năm đó ở trong cục mây tía Bạch Đế thành, tay cầm cờ trắng, Trịnh Cư Trung lại có chút sầu não
Trong Bạch Đế thành, sau khi nói chuyện mua bán, Trần Bình An nói có thể cho mình chợp mắt một lát, phút chốc là được
Nằm trên đất, ngủ say sưa
Ngô Sương Hàng, Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân đều rời đi, chỉ còn Ninh Diêu ngồi bên cạnh hắn
Thanh Minh thiên hạ, đạo quán nhỏ ở Nhữ Châu, ánh đèn dầu trên bàn đung đưa, lão nhân đã đem câu chuyện sắp kết thúc kia, trình bày theo thứ tự ngược về thời thơ ấu
Khi còn nhỏ, nửa đêm giúp đỡ đoạt nước cho ruộng lúa, hài tử gầy yếu đen thui, nằm trên đất, hai tay làm gối, nhai cam thảo, vểnh hai chân lên, nhẹ nhàng lắc một chiếc giày cỏ, ngơ ngác nhìn bầu trời sao óng ánh
Cẩn thận từng li từng tí, giấu trong tim
Dường như đứa trẻ mồ côi, không có tiền, liền dùng con mắt trộm đi toàn bộ bầu trời sao.