Trần Bình An bắt chuyện cùng đạo sĩ Trương Sơn rồi, mới biết được cả hai đều phải đi về phía nam, Trần Bình An cũng không hiểu tại sao, nhưng Lục Trầm và ông lão họ Dương đều yêu cầu hắn rời thuyền ở Nam Giản quốc, vì vậy hắn không dám dây dưa chờ tới cửa ra tiếp theo ở Lão Long thành
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Còn đạo sĩ kiếm gỗ đào kia thì bị bức bách vì cái nghèo, thật sự không ở nổi trên chiếc đò này, nếu như không xuống thuyền, có lẽ hắn ta phải làm tạp dịch cho côn thuyền thì mới có thể kiếm được cơm ăn
Hai người hợp tính nhau, nên đã hẹn sẽ cùng nhau xuôi nam, còn tới khi nào rẽ lối đường ai nấy đi thì tạm thời không để ý tới
Cửa ra nơi hai người rời thuyền là ở biên cảnh phía nam Nam Giản quốc và phía bắc Cổ Du quốc, đạo sĩ Trương Sơn biết sơ sơ nhã ngôn Bảo Bình châu, nên đã giảng giải cho Trần Bình An nghe về quê cha đất tổ của Cổ Du quốc, thì ra hoàng đế Cổ Du quốc họ Sở, cũng có truyền thuyết về lai lịch tai nước, tương truyền vào thời đại thượng cổ, có một vị nữ thần phụ trách chuyện báo xuân, đồng thời cai quản cỏ cây thiên hạ sinh sôi hay khô héo, duy chỉ có lãnh thổ Cổ Du quốc có một cây đại thụ, thu xanh mướt xuân khô vàng, luôn chậm một nhịp, khiến cho nữ thần căm tức không thôi, liền sắc lệnh cây này, trời sinh không khai khiếu, rất khó trở thành tinh mị
Đây là xuất phát của cụm từ “mụn cây gỗ” của đời sau
Đạo sĩ Trương Sơn là Luyện khí sĩ tam cảnh, cảnh giới chưa vững chắc, nhưng dù sao cũng là đạo nhân trong đạo thống của Long Hổ Sơn, mặc kệ ký danh hay là không ký danh, đều rất quen thuộc với chuyện trèo đèo lội suối
Đạo nhân trẻ tuổi lưng đeo kiếm gỗ đào, trước khi vào núi, còn lấy từ trong bao quần áo ra một cái chuông đồng, treo lên phần đuôi kiếm gỗ đào, giải thích với Trần Bình An: "Đây là Thính yêu linh, thịnh hành nhất ở trong đạo môn, tương tự như một bức Bạch trạch đồ của nhân thủ Luyện khí sĩ, chiếc chuông này của bần đạo phẩm tướng thấp nhất, chỉ có thể xem như đồ vật hàng yêu nhập môn, sau khi rót linh khí vào thì trong vòng mấy canh giờ, sẽ có thể cảm giác được sơn trạch yêu quái cao hơn bần đạo một cảnh giới, hiện tại bần đạo mới tam cảnh, điều này có nghĩa là sẽ không thể nhận thấy được đại yêu ngũ cảnh
Trần Bình An muốn nói lại thôi
Có ai như ngươi không chứ, gặp gỡ người khác không bao lâu, đã hê lên tu vi mình sâu cạn ra sao
Lại còn là "đại yêu ngũ cảnh"
Trần Bình An thấy hơi hoang mang, chẳng lẽ mình và vị đệ tử ngoại sơn Long Hổ Sơn này không phải sống chung trong cùng một thiên hạ, một giang hồ
Hai tiểu tử kia nhà mình, tiểu đồng áo xanh và nữ đồng váy hồng phấn, đều là Luyện khí sĩ trung ngũ cảnh, ở quê nhà mình, không phải tiểu đồng áo xanh ngày nào cũng gào thét phải tranh thủ, nếu không sẽ bị người ta một quyền đánh chết
Tuy Trần Bình An nghi ngờ trong lòng, nhưng mà quan cảm đối với đạo sĩ trẻ tuổi lại tốt thêm vài phần
Đạo sĩ trẻ tuổi không chú ý tới nỗi nghi hoặc của Trần Bình An, vẫn ở bên cạnh an ủi "Trần công tử"
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
"Nhưng Trần công tử yên tâm đi, trên núi bọn ta thường nói, bất cứ tiên gia nào có chữ tông đều là môn phong chính phái, trong địa bàn ngàn dặm, tuyệt đối sẽ không có đại yêu quấy phá, đạo lý rất đơn giản, nhóm đại yêu không có lá gan làm hại nhân gian như vậy
Một khi bị tiên sư trung ngũ cảnh biết được, nói không chừng sẽ bị chém đầu ngay hôm đó, đúng không
Trần Bình An cười gật đầu nói phải
Người đọc sách vào núi tìm tiên, hay là những vở kịch lớn trong giấy bút của văn nhân các thời đại, thần tiên cải trang giả trang đi dạo chơi nhân gian, trêu đùa thế nhân, cũng là vậy
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Trên núi và dưới núi, tuy tách biệt nhưng hai bên vẫn luôn liên quan mật thiết đến nhau
Sau khi lên thuyền, Trần Bình An cũng mới biết được lãnh thổ ba châu bao gồm cả Bảo Bình châu, vốn có rất ít nơi giống như Long Tuyền, rất nhiều dân chúng, sinh sống một đời, lao lực một đời, cũng chưa từng một lần nhìn thấy cái gọi là thần tiên trên núi
Đạo sĩ Trương Sơn là một người đạo tâm vô cùng nhiệt tình, sau khi nói chuyện phiếm, nghe nói Trần Bình An xuất môn đi ra bên ngoài thế mà ngay cả một quyển Bạch trạch đồ cũng không mang theo, liền chết sống đòi đưa quyển Bạch trạch đồ của mình cho Trần Bình An, nói quyển này chỉ tốn khoảng hai ba văn tiền Tiểu tuyết, nhưng mà không khác gì mấy so với Thính yêu linh, là vật nhập môn giá rẻ nhất, xuất phát từ một xưởng tư gia, rất thô sơ, in ấn qua loa, gọi là quà tặng cũng khó coi, dù sao Trần Bình An ngươi cũng cần gấp một quyển để phòng bị, vừa đúng lúc cứ cầm trước mà dùng, dù sao Trương Sơn hắn đã thuộc từ lâu
Đây có lẽ chính là Thiện tài đồng tử gặp gỡ Tán tài đồng tử
Trần Bình An không dám nhận không, tiện tay bỏ vào trong tay áo, che lấp tung tích, sau đó khống chế vật một tấc Mười Lăm, lấy ra hai văn tiền Tiểu tuyết, giao cho đạo sĩ Trương Sơn, người sau do dự một chút, chỉ lấy một văn tiền Tiểu tuyết, còn nói vật cũ như vậy, bán một văn tiền đã là mắc rồi
Thật ra lúc trước gặp phải nữ quỷ mặc áo cưới kia, đạo nhân mù mắt có tặng cho hắn một bức Sưu sơn đồ tổ truyền sư môn, so với quyển Bạch trạch đồ này của Trương Sơn, quả thật tốt hơn không biết mấy trăm ngàn lần, nhưng Trần Bình An đã giao lại cho Lâm Thủ Nhất, hơn nữa Trần Bình An vừa lên núi vừa lật xem Bạch trạch đồ, cũng thú vị không kém, nhất là có một số hình vẽ hội họa tinh quái quỷ mị mà quyển Sưu sơn đồ chưa từng ghi lại, càng làm cho Trần Bình An cảm thấy thu hoạch phong phú
Còn về chuyện lên núi vào núi, đạo sĩ Trương Sơn cho dù trèo non lội suối mười năm nữa, cũng chưa chắc so được với Trần Bình An chân đất
Cho nên Trần Bình An đi rất điềm nhiên thong thả, đạo sĩ kiếm gỗ đào tuy không đến mức thở hồng hộc, nhưng cũng không nhẹ nhàng gì
Trần Bình An không cẩn thận chặt chẽ giống như ở trên côn thuyền, mọi lúc mọi nơi phải lưu ý đến động tĩnh bước chân khi hành tẩu, thứ nhất là sau khi Trần Bình An luyện quyền ở lầu trúc thì đã hiểu rõ ràng một đạo lý, tiếng lòng cần có độ thả lỏng
Thứ hai côn thuyền chạy trên biển mây, và quốc thổ núi sông phía dưới côn thuyền, cách biệt một trời, Trần Bình An không cần quá mức cẩn thận, cho dù là võ phu tam cảnh tầm thường, đơn thương độc mã du lịch hành tẩu trong lãnh thổ một quốc gia thì cũng không có uy hiếp quá lớn, cuối cùng, một nguyên nhân quan trọng nhất, là Trần Bình An thực sự yên tâm đối với đạo sĩ Trương Sơn, loại cảm giác vừa thấy như đã quen từ lâu này, Trần Bình An cực kỳ tin cậy, giống như trước kia khi nhìn thấy Tề tiên sinh đứng ở ngoài học thục, Lý Hi Thánh đứng ở cửa nhà Lý thị
Trần Bình An tin tưởng trực giác của mình.