Nguyễn Tú cười nói: "Được thôi."
Nguyễn Tú cố ý hạ thấp giọng, nhẹ nhàng nói: "Khâm Thiên Giám lần này ngoài việc điều động Thanh Ô tiên sinh và các địa sư bình thường, còn có rất nhiều luyện khí sĩ của bách gia, bàng môn cũng đến, trong đó mang theo hai con Bàn Sơn Viên còn nhỏ, một con là vượn lưng bạc, một con là vượn tay dài, bình thường được thả nuôi trong rừng sâu núi thẳm, chỉ khi cần mới sai khiến chúng ra sức, phá vỡ đỉnh núi hoặc di chuyển đồi núi.""Còn có Tá Lĩnh Giáp Sĩ do Đạo gia Phù Lục phái chế tạo, là một thứ rất thần kỳ, một tờ giấy phù mỏng manh, sau khi được luyện khí sĩ truyền chân khí vào, có thể biến thành một giáp sĩ cao lớn bảy tám trượng, sức mạnh vô cùng, tuy không bằng Bàn Sơn Viên, nhưng được cái nghe lời, tuyệt đối không xảy ra sự cố.
Bàn Sơn Viên tính tình hung bạo, đặc biệt là Bàn Sơn Viên còn nhỏ, càng khó thuần phục, một khi mất kiểm soát, chắc chắn sẽ gây ra thương vong thảm trọng, dù có trấn áp giết chết, cũng là một tổn thất rất lớn.
Nghe nói còn có Khai Sơn Khôi Lỗi do Mặc gia cự tử tự tay chế tạo, ngay cả ta trước đây cũng chưa từng thấy, nếu có cơ hội, sau này ta nhất định phải đến tận mắt xem thử.""Cha ta đã chọn giúp ngươi hai gian tiệm, một tiệm Tiền Mừng Tuổi, một tiệm Đầu Cỏ, vừa hay sát cạnh nhau, ngươi cũng rất quen thuộc.
Nếu không có ý kiến gì, cha ta có thể lập tức đi chốt giao dịch giúp ngươi, vì giao dịch nhỏ này không liên quan đến sự thịnh suy phong thủy và khí vận sơn hà của một vương triều, không phiền phức như mua núi."
Trần Bình An nghĩ một lát, cười nói: "Đương nhiên không vấn đề gì."
Nguyễn Tú đột nhiên nhớ ra một chuyện, bí ẩn nói: "Cha ta có nói riêng một tin, hoàng đế Đại Ly đó đã đích thân lên tiếng, rằng thị trấn bây giờ đã thuộc về lãnh thổ Đại Ly, vậy thì những pháp bảo, khí vật còn sót lại trong dân gian, đều sẽ được thu hồi vào quốc khố với giá cao.
Cuối cùng ở thị trấn đã thu được khoảng hai mươi món đồ cũ khá tốt, đồ vật mà phố Phúc Lộc, ngõ Đào Diệp và dân thường giao nộp, mỗi bên một nửa, chỉ là giá bán ra thì không cao chút nào.
Cuối cùng hoàng đế Đại Ly lại tự bỏ tiền túi ra bảy tám món đồ, gom đủ ba mươi món, làm phần thưởng cho ba mươi ngọn núi trong số đó, tương đương với việc cho không người mua.
Người bình thường đương nhiên không biết ngọn núi nào có phần thưởng, ngọn nào không, nhưng cha ta biết được núi Thần Tú và núi Lạc Phách chắc chắn sẽ có, hơn nữa phẩm chất rất tốt, thuộc hàng đầu.
Ngoài ra, núi Điểm Đăng của nhà ta và núi Lạc Phách của ngươi, triều đình Đại Ly đều có khả năng sẽ sắc phong một vị sơn thần trấn giữ trong đó."
Trần Bình An hít một hơi thật sâu, ngồi xổm bên bờ suối, mày nhíu chặt.
Cảm giác có chút không thật.
Thiếu niên ngõ Nê Bình nằm mơ cũng không nghĩ tới mình sẽ có ngày hôm nay.
Ước mơ của thiếu niên đi giày cỏ, nhiều nhất cũng chỉ liên quan đến những câu đối xuân vui vẻ, những vị môn thần oai phong lẫm liệt, những chiếc bánh bao thịt thơm phức và một túi đầy tiền đồng kêu lách cách.
Nguyễn Tú cũng ngồi xổm xuống bên cạnh hắn, tò mò hỏi: "Sao vậy?"
Trần Bình An muốn nói lại thôi, nhưng dường như cũng không nói ra được lý do, đành lắc đầu, tiện tay nhổ một cọng cam thảo, nhai trong miệng một cách quen thuộc.
Im lặng một lát, Trần Bình An quay đầu cười nói: "Nguyễn cô nương, vừa rồi trước mặt người ngoài gọi cô là Tú Tú, đừng giận nhé, ta thấy nhiều quan lớn như vậy, rất căng thẳng, nên mới muốn giả vờ thân thiết với cô."
Nguyễn Tú chớp mắt, hỏi một câu không liên quan: "Ừm, người bạn đó của ngươi gần đây có tin tức gì không, chính là người vừa đeo đao vừa đeo kiếm ấy."
Trần Bình An ngơ ngác: "Ngươi nói Ninh cô nương à, sau khi cô ấy đi, ta làm sao biết tin tức của cô ấy được."
Nguyễn Tú cười.
Trần Bình An đột nhiên ngẩng đầu nhìn về phía cây cầu vòm đá, một bóng áo đỏ quen thuộc đang lao tới, hai chân như bánh xe.
Trần Bình An có một dự cảm không lành, vội vàng đứng dậy, cô bé mặc chiếc áo bông lớn màu đỏ vừa bẩn vừa nhàu, đến trước mặt hắn, ngẩng đầu nhìn hắn, cô bé vậy mà mặt đầy nước mắt, đau khổ nhăn nhó khuôn mặt nhỏ nhắn đã bị rám nắng đi nhiều, nghẹn ngào nói: "Mã tiên sinh của trường học chết rồi, trước khi chết ông ấy bảo ta đến tìm ngươi."
((Ngày mai "Kiếm Lai" lên kệ, hoan nghênh đặt mua.
Thêm nữa là Trần Bình An cũng sẽ rời khỏi thị trấn vào ngày mai.)) Cảm nhận về sách mới Trọng tâm của cuốn sách mới nằm ở việc "xây dựng một thế giới tiên hiệp kỳ lạ nhưng hợp lý và thú vị".
Đối với việc xây dựng nền tảng cho một thế giới hoàn toàn mới, tức là con người và yêu ma quỷ quái làm thế nào để cùng tồn tại trong nhân gian, sẽ tốn khá nhiều công sức và tâm tư.
Đương nhiên, những mô-típ "truyền thống" của tiên hiệp cũng sẽ có, và chắc chắn là không thể thiếu.
Tuy nhiên, có một điểm cần phải giải thích trước, trước đây tôi rất ít đọc tiểu thuyết tiên hiệp hay huyền huyễn, vì tôi từng có thành kiến với việc "tu lực không tu tâm", "đội lốt tiên hiệp nhưng thực chất là đánh nhau ngoài đường phố", "sống cả ngàn năm, đội đủ thứ danh hiệu lão tổ, nhưng trong cốt tủy chỉ là một tên du côn".
Thực tế, khi tôi thực sự đi sâu vào thế giới được miêu tả trong các ghi chép, truyện chí quái, thần ma của người xưa, tôi mới phát hiện ra một hiện tượng rất thú vị, đó là "thần ma đều có nhân tình, tinh mị cũng thông thế sự".
Vì vậy, ấn tượng ban đầu của tôi rằng người tu tiên tất phải "tiên phong đạo cốt", "cảnh giới siêu phàm" là cực kỳ phiến diện.
Dù là kinh điển Phật giáo hay đạo tịch, các loại điển cố, tranh chấp, công án, đều toát lên một mùi vị con người, thậm chí có lúc khiến bạn cảm thấy "chẳng có chút tiên khí nào", ngược lại rất trần tục, chỉ là người thường tranh danh lợi, thánh nhân giành khí vận (hương hỏa) mà thôi, trong đó "Tây Du Ký" và "Phong Thần" đặc biệt như vậy.
Cho nên, trước đây trong mắt tôi, sự "tầm thường không có tiên khí" của nhiều tiểu thuyết tiên hiệp, lại chính là thứ đi thẳng vào lòng người.
So với nhiều tiểu thuyết thần ma chí quái cổ điển, không những không lạc lõng, mà còn là một mạch tương thừa, kế thừa và phát huy.
Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại, tiểu thuyết võ hiệp đã chết, nhưng dù có qua một trăm năm nữa, võ hiệp cũng sẽ không chết.
Xét cho cùng, hai chữ hiệp khí, thực sự là tình yêu trong lòng mỗi người đàn ông chúng ta.
Như Hàn Sinh Tuyên, người mèo trong "Tuyết Trung", đã nói, ai mà không ngưỡng mộ kẻ áo xanh cầm kiếm đi giang hồ?
Khung sườn của cuốn sách mới rất lớn, khi viết sẽ ngày càng lớn hơn, nhưng tôi có tự tin sẽ viết thế giới đó thật thú vị, cũng sẽ rất chú trọng đến sự cân bằng giữa câu chuyện và nhân vật, "dùng sợi dây xâu chuỗi hạt thành rèm châu", lộng lẫy đẹp mắt, dù sao cũng là một điều rất tốt đẹp.
Vật tốt trên đời không bền, mây màu dễ tan lưu ly dễ vỡ.
Vậy thì chúng ta hãy tìm lại trong tiểu thuyết, chẳng phải rất tốt sao.
Cảm nhận khi sách lên kệ"Cảm nhận khi sách lên kệ" Lần này sách mới "Kiếm Lai" lên kệ, cách lần trước "Tuyết Trung" lên kệ, đã gần năm năm rồi.
Đầu tiên xin nói rõ, ai muốn đặt mua thì có thể ủng hộ, ai thấy phiền phức thì không cần phải đặt mua vì nghĩa vụ.
Số chữ của sách mới sẽ rất nhiều, ước tính khoảng cách đến lần sách mới tiếp theo lên kệ, cũng phải dài như vậy.
Bởi vì cuốn sách "Kiếm Lai" này ngay từ lúc thiết lập năm vạn chữ đầu tiên, đã có thể thấy được sự tự tin của tôi, sự tự tin không nằm ở việc một thiết lập cần năm vạn chữ, mà là quan điểm ngoài thiết lập đó tôi không sợ tiết lộ, vì cấu trúc thế giới thực sự của "Kiếm Lai", sẽ chỉ lớn hơn thiết lập, và lớn hơn rất nhiều.
Ví dụ, tôi muốn tạo ra một hệ thống truyền thừa Đạo giáo hoàn chỉnh trong sách mới, chứ không chỉ mượn vài cái tên từ văn hiến cổ điển truyền thống của chúng ta.
Tôi muốn trình bày sự hiểu biết của mình về sự hợp nhất của ba giáo trong sách mới, tái hiện phong thái lớn lao của chư tử bách gia, tôi muốn viết ra quá trình tu tâm trong tiểu thuyết tiên hiệp của mình, đồng thời cũng phải dẹp bỏ thành kiến trước đây đối với "dĩ lực chứng đạo".
Tôi muốn làm rõ mối quan hệ giữa ba việc trị quốc, cứu quốc, họa quốc của người đọc sách, từ đó viết ra những người đọc sách thực sự trong lòng tôi, những người đọc sách này phải đặt ra vấn đề, và có thể tự mình đi giải quyết vấn đề một cách thực sự.
Tôi muốn "hiện thực hóa" các thời kỳ thịnh thế, loạn lạc và các điểm nút trong lịch sử Trung Quốc vào sách mới, muốn hoàn toàn hóa dụng tính cách, khí phách, tiếc nuối, hành động vĩ đại của những anh hùng kiêu hùng đó vào tác phẩm của mình, giống như những chiếc đinh, đóng thật mạnh vào tác phẩm, mang lại cho tác phẩm một tinh thần khí phách hừng hực, chứ không chỉ là những gợn sóng trên bề mặt.
Tôi muốn viết về sự lựa chọn gian nan giữa trung hiếu và gia quốc, sự khó khăn trong việc vẹn toàn giữa tình và pháp, sự khác biệt và tương đồng giữa hiệp khí và tiên khí, muốn viết về cuộc tranh luận giữa bản tính con người là thiện và bản tính con người là ác.
Tôi hy vọng viết về một số người, bản tính lương thiện nhưng tuyệt đối không lạm dụng lòng nhân từ, một số người chính trực nhưng không câu nệ, có thể mang lại cho thế giới này những điều tốt đẹp riêng của họ.
Lại có một số người, học vấn uyên thâm, nhưng đạo đức chưa chắc đã cao, thậm chí còn muốn viết về một số người vừa ngu vừa xấu, thực sự xấu xa đến tận xương tủy.
Tôi muốn viết về trăm vẻ chúng sinh trong nhân gian, và phải viết thật thú vị, viết về chuỗi câu chuyện mà họ dẫn ra, cố gắng thật đặc sắc, đồng thời chất lượng văn tự phải trên mức tiêu chuẩn, cuối cùng tạo ra một thế giới tiên hiệp hoàn chỉnh, cân bằng, không thiếu thứ gì lạ.
Nói xong những điều lớn lao và trống rỗng này, lại nói thêm vài lời ngoài lề.
Về ngoại truyện của "Tuyết Trung" và kết thúc của "Đào Hoa", sẽ cố gắng hoàn thành trong tháng chín.
Thực ra ngoại truyện của "Tuyết Trung" mà các bạn hay trêu là "Nhật ký du lịch của Từ Bảo Tảo", thuộc về phần đầu tiên trong ba phần lớn mà tôi dự định ban đầu, ngoại truyện hoàn chỉnh thực sự, có lẽ cần khoảng năm mươi vạn chữ.
Nhưng bây giờ chỉ có thể đưa ra một cái kết nhỏ mang tính giai đoạn.
Tiếp theo có lẽ mỗi tuần sẽ đăng một chương ngoại truyện của "Tuyết Trung".
Hoặc nếu có thể, cứ viết đứt quãng như vậy mãi."Đào Hoa" không giống "Tuyết Trung", sẽ là một cái kết một lần.
Quay lại chủ đề chính.
Quyển đầu tiên của "Kiếm Lai", tên là "Chim trong lồng", bây giờ đã viết được gần bốn mươi vạn chữ, thực ra mạch truyện chính và một số tình tiết cài cắm đã dần sáng tỏ, thị trấn của Ly Châu Động Thiên này, thực ra chính là một phó bản cao cấp trong các tiểu thuyết khác, nhân vật chính này đã đến, lấy đi một phần cơ duyên hoặc bảo vật, rồi đi, đổi sang nhân vật chính tiếp theo, còn những NPC trong phó bản này nghĩ gì, mạng sống của họ có đáng giá không, họ có điều gì muốn nói, muốn nói với thế giới này, có ai quan tâm không?
Trong quyển đầu tiên, Tống Tập Tân, Mã Khổ Huyền, Triệu Diêu, Lưu Tiễn Dương, v.v., thực ra đều giống nhân vật chính hơn cả nhân vật chính, đây đương nhiên không phải là một cách làm dễ chịu, đặc biệt là quyển đầu tiên có rất nhiều đoạn, nhân vật chính dường như hoàn toàn biến mất, tính cách ban đầu cũng rất mơ hồ, nhìn thế nào cũng giống một người tốt bụng cứng đầu, thực ra không phải tôi không lo lắng, dù tôi có tự tin trong quyển thứ hai, thứ ba sau quyển đầu tiên, sẽ thực sự xây dựng được hình tượng của Trần Bình An, cũng sẽ để cậu ấy làm tuyến chính duy nhất thúc đẩy tình tiết câu chuyện, nhưng tác giả nghĩ thế nào, dù sao cũng là một chuyện, cảm nhận của độc giả thế nào, lại là một chuyện khác, vì độc giả chỉ tuân theo quy tắc cơ bản nhất: câu chuyện phải hay.
Vì vậy tôi đã thực hiện một số sửa đổi nhỏ trong dàn ý chi tiết, ví dụ như để một số nhân vật xuất hiện sớm hơn một chút.
Sách mới có rất nhiều tình tiết cài cắm, hoàn toàn là hai khái niệm khác với "Tuyết Trung", "Tuyết Trung" là giẫm lên vỏ dưa hấu trượt đến đâu hay đến đó, cho nên từng chương viết ra đặc biệt (tự cho là) phong lưu phóng khoáng, mãi đến quyển thứ hai mới bắt đầu thu lại.
Nhưng "Kiếm Lai" thì khác hẳn, đâu đâu cũng là tình tiết cài cắm.
Giống như lúc đầu có một số độc giả cảm thấy tên Tống Tập Tân này khá thú vị, cho nên sau này chắc chắn là anh em tốt của nhân vật chính.
Thực ra lúc đó tôi rất bối rối, vì ngay từ đầu tôi đã đưa ra gợi ý trong sách rồi, lúc Lưu Tiễn Dương suýt bị đánh chết ở ngõ Nê Bình, Tống Tập Tân đang làm gì?
Đang vỗ tay reo hò trên tường, chỉ sợ thiên hạ không loạn.
Một người trong cốt tủy toát ra sự lạnh lùng vô tình như vậy, có thể trở thành đế vương kiêu hùng, nhưng nhân vật chính làm bạn với hắn?
Đương nhiên, đây là chuyện nhỏ do đọc sách quá nhanh, không ảnh hưởng gì.
Quyển đầu tiên của "Kiếm Lai", đọc quả thực có phần phiền phức lê thê, hy vọng mọi người có thể đọc chậm lại một chút, nếu không có thể sẽ bỏ lỡ rất nhiều chi tiết và tình tiết cài cắm.
Thêm nữa là thế giới tu hành được thể hiện trong quyển đầu tiên của "Kiếm Lai", dường như toàn là đấu đá tâm cơ, lừa gạt lẫn nhau, không có chút tiên khí và phong thái cao nhân nào.
Một nơi thị phi, có được mấy người thanh tịnh?
Tiên nhân không tranh với đời, trong "Kiếm Lai" đương nhiên có, nhưng những nhân vật này, sao lại chạy đến Ly Châu Động Thiên tranh giành cơ duyên?
Ừm, được rồi, thực ra cũng có, ví dụ như đạo sĩ trẻ Lục Trầm, rất tiêu sái mà, còn có Lưu Bá Kiều của Phong Lôi Viên, đằng sau vẻ lắm lời, thực ra là một bụng cứng rắn, "rất nhiều đạo lý ta nén trong lòng, muốn nói cho thế giới này nghe một cách tử tế", cách nói này của Lưu Bá Kiều, thực ra cũng là điều mà tác giả này muốn nói.
Tôi có rất nhiều điều, muốn nói với thế giới này.
Càng cảm ơn các bạn đã bằng lòng nghe tôi lảm nhảm.
Rất hy vọng một ngày nào đó trong tương lai, rất lâu sau khi "Kiếm Lai" hoàn thành, có người tình cờ nhớ lại, sẽ có cảm giác tốt đẹp "nhắc đến Kiếm Lai, ấm áp như ngọc".
Những lời khác, đều ở trong sách rồi.
Xin nghỉ một ngày, tiện thể trò chuyện vài câu.
Như tiêu đề.
Thực ra đang gõ chữ, chỉ là có một số chương, không thích hợp để chia nhỏ, đây là quy tắc cũ của cuốn sách "Kiếm Lai" này rồi, cho nên thường cảm thấy một tháng xin nghỉ không ít, cuối tháng nhìn lại, số chữ lại không ít, thực ra có chút bực mình, mong mọi người thông cảm.
Chương mới, chắc chắn phải ngày mai mới cập nhật.
Cần phải sắp xếp lại phần cuối một chút, ví dụ như xu hướng cuối cùng của hồ Thư Giản, miễn cưỡng coi như đã sáng tỏ, thêm nữa là lại phải bắt đầu cân nhắc lợi hại cho quyển mới, đây là một thói quen tốt nhất của "Kiếm Lai", một quyển nên nói về cái gì, phải nói đến mức nào, sự tương ứng trước sau giữa các quyển, giữa các nhân vật, giữa các tình tiết cài cắm, tác giả phải nắm rõ trong lòng.
Cho nên các bạn đừng thấy quyển "Tiểu phu tử" này viết dài, đương nhiên các bạn đọc cũng mệt, thực ra bản thân tôi viết rất thuận lợi, đương nhiên cũng rất chắc chắn.
Ví dụ như những đoạn nhỏ đặc biệt thú vị, thậm chí tôi tự cho là khá có linh khí, các bạn nhìn thoáng qua, có lẽ có người sẽ mỉm cười, cũng có người sẽ đập bàn trợn mắt, nhíu mày, đều bình thường, đương nhiên, giống như có độc giả tinh ý đã phát hiện ra, sự hợp lý và bất ngờ của ván cờ này, thực ra chính là do "những chuyện ngoài lề" mà Trần Bình An đã thấy đã nghe giúp xây dựng nên, Bạch Trạch và người đọc sách đắc ý nhất nhân gian, tại sao lại bước ra khỏi vòng vây của chính mình?
Cách làm ngốc nghếch của Trần Bình An, đương nhiên là tinh thần khí phách ở đó, Tô Tâm Trai, Chu Quá Niên, tinh quái ở tiệm thịt chó, tiểu yêu hồ ly, võ tướng ở miếu Linh Quan, v.v., những người và quỷ và tinh quái này, càng là máu thịt, là tất cả những sự tồn tại này, cùng với Trần Bình An, khiến cho những nhân vật lớn như Bạch Trạch và người đọc sách, lựa chọn tin vào thế đạo một lần nữa.
Nếu tuyến chính của Trần Bình An ở hồ Thư Giản, là dùng sức phá vỡ thế cục, ở đây lật bàn, ở kia chém giết, ra kiếm ra quyền chỉ cầu mình sảng khoái, chứ không phải nhìn tuyến này xem tuyến kia, trân trọng mỗi một tấm lòng thiện và đối xử tốt với mỗi một "người qua đường", Bạch Trạch và người đọc sách, dù Tề Tĩnh Xuân có bảo họ xem hồ Thư Giản, hai vị có coi trọng không?
E rằng chỉ càng thêm thất vọng, ngươi Tề Tĩnh Xuân chỉ cho chúng ta xem cái này?
Xem không bằng không xem.
Cho nên lão tú tài cũng đã nói, thứ thực sự có thể thay đổi thế giới của chúng ta, là sự ngốc nghếch, chứ không phải sự thông minh.
Đương nhiên, người như vậy, sẽ tương đối ít.
Nhưng thêm một người là một người, càng nhiều càng tốt.
Giống như Trần Bình An nói với Cố Xán, đạo lý thêm một cái là một cái, làm người tốt hơn một chút là một chút.
Đó là một người đã kiếm được, người khác đều không cướp đi được, vì đây chính là thế giới tinh thần của chúng ta, sự giàu có về mặt tinh thần, chẳng phải chính là "kho lẫm đủ đầy mới biết lễ tiết" sao?
Dù vẫn nghèo khó, thậm chí cũng không thể cải thiện cuộc sống vật chất, nhưng cuối cùng sẽ khiến người ta không đến mức đi đến cực đoan.
Còn về được mất trong đó, và cái giá của việc có lý hay không có lý, đều tùy thuộc vào cá nhân.
Quyển này của "Kiếm Lai" viết rất nhiều "lời ngoài lề", cũng không phải ép độc giả sao chép y nguyên, không thực tế, như Mao Tiểu Đông đã nói, chẳng qua là đối mặt với thế giới phức tạp, cung cấp thêm một khả năng mà thôi.
Mao Tiểu Đông tại sao không phá vỡ được quy tắc?
Là không đủ thông minh sao?
Hoàn toàn ngược lại, tôi cảm thấy đây chính là thầy giáo tốt nhất, vì đối với thế giới này lòng mang kính sợ, thậm chí đối với mỗi một học sinh đều mang lòng kính sợ.
Nếu không, lão tú tài mà ông ấy ngưỡng mộ như vậy, sao lại cảm khái một câu "làm thầy, nói một câu, làm một việc, ta đều rất hoảng sợ"?
Trong chuyện này, Thôi Sàm làm thật sự rất đẹp.
Sự lớn mạnh của một quốc gia, chiến trường chính là trên những chiếc bàn học của trẻ thơ, ở lời nói và việc làm của người thầy.
Đây cũng chính là chỗ mà "học thuyết sự công" của Thôi Sàm tạm thời chưa hoàn thiện, nhưng tuyệt đối có chỗ đáng học hỏi.
Còn về sự lợi hại thực sự của Thôi Sàm, mọi người hãy chờ xem, đây là một cái hố lớn đã được chôn từ rất sớm, tôi sẽ không tiết lộ.
Ừm, về câu chuyện của lão nho áo xanh ở nước Thạch Hào, đã có độc giả phát hiện ra, nguyên mẫu là tiên sinh Trần Dần Khác, sự bất lực của người đọc sách, chính là ở chỗ thường dốc hết sức lực, vẫn không giúp được gì, thất vọng tột cùng, vậy thì phải làm sao?
Tôi cảm thấy đây chính là câu trả lời, tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ, từng bước đi, bước nào chắc bước đó, không phải trị quốc bình thiên hạ không làm được, không làm nổi, là quên đi ý định ban đầu của việc tu thân, vào lúc đó, còn có thể đứng thẳng, đứng vững, mới là thánh hiền hào kiệt thực sự.
Còn về câu chuyện nhỏ hàng phục tâm viên, cũng có độc giả tinh ý đào ra được rất nhiều thứ mà một tác giả không tiện nói rõ trong bài viết, dù sao cành lá của bài văn quá um tùùm, dễ không thấy được thân chính, nhưng "Kiếm Lai" vẫn có rất nhiều độc giả cực kỳ xuất sắc, có thể giúp tác giả này nói một hai câu trong vòng tròn, trên diễn đàn.
Ở đây, xin nhắc một chút, nếu các bạn không được công nhận, còn bị người ta chụp mũ, hy vọng cũng đừng thất vọng.
Nhìn lại, làm một cái kết luận nhỏ, thế cục chết ở hồ Thư Giản, Trần Bình An chắc chắn đã thua, nhưng đường đi gian nan, cuối cùng thua không nhiều lắm.
Thôi Sàm đương nhiên là thắng không chút nghi ngờ, về điểm này Thôi Đông Sơn vẫn tâm phục khẩu phục, điều duy nhất không phục, chính là cái gọi là "cuộc tranh của quân tử", nhưng Thôi Sàm cũng đã lộ diện giải thích một số, cho nên nói lão thỏ đối với tiểu thỏ, vẫn rất có tình yêu.
Có thể chấp nhận ác ý của cả thế giới, nhưng đối với nửa cái "bản thân", cũng phải làm thêm một chút, nói thêm một chút, dù mỗi lần gặp mặt, đều bị Thôi Đông Sơn mắng cho một trận té tát.
Dù Trần Bình An nỗ lực như vậy, Trần Bình An vẫn thua khá nhiều, đây có lẽ là cuộc sống của đại đa số chúng ta, giống như Trần Bình An cuối cùng vẫn không thể xây dựng được bàn cờ của mình ở hồ Thư Giản, không thể tạo ra một ngọn núi hòn đảo không tranh với đời cho các âm linh quỷ vật, không thể... ăn lại bốn chiếc bánh bao thịt lớn vừa rẻ vừa ngon đó.
Cho nên xem quyển này, đổi một góc độ, vốn là chúng ta nhìn nhận một giai đoạn nào đó trong cuộc đời mình, từ việc nhìn thấy sai lầm, đến tự nghi ngờ, rồi đến kiên định với lòng mình hoặc thay đổi chiến lược, cuối cùng đi làm, cuối cùng vẫn rơi vào một chữ "hành", gặp nước bắc cầu, gặp núi mở đường, đây chính là cuộc đời thực.
Câu chuyện trên sách là hư cấu, khí chất lại sẽ tương thông với hiện thực.
Tôi cảm thấy đây mới là một bộ tiểu thuyết mạng đạt chuẩn.
Cuối cùng."Kiếm Lai" hay hay dở, bây giờ vẫn đang ở giai đoạn giữa, lúc này nói, thực ra còn quá sớm.
Nhưng bản thân tôi cảm thấy quyển "Tiểu phu tử" này thật sự rất hay, đã dùng một dung lượng cực lớn hơn 90 vạn chữ, gấp đôi số chữ của một quyển bình thường, chỉ để viết về một chuyện nhỏ bé dường như ai cũng có thể làm, nhưng ai cũng rất khó làm tốt, đó là "làm thế nào để giảng đạo lý".
May mắn lớn nhất, chính là quyển này nhìn có vẻ ồn ào, thực ra lại là quyển có thành tích tốt nhất của "Kiếm Lai", về mọi mặt.
Một bộ tiểu thuyết, có thể khiến cho đông đảo độc giả không chỉ âm thầm đọc sách, mà còn "lao vào chiến trường", vì câu chuyện và con người trong sách, mà tranh cãi về nhân tính, mỗi người đều giảng lý, mỗi người đều nghi ngờ, mỗi người đều đưa ra quan điểm, trước tiên không cần quan tâm ai đúng ai sai, bản thân điều này đã là một chuyện rất đáng nể rồi.
Kiến thức là có sức mạnh, kiến thức cũng có trọng lượng, văn học có quan hệ gần gũi với nó, đương nhiên càng như vậy.
Cùng mọi người cố gắng, yêu mọi người.
Vài lời cảm nhận nho nhỏ Những cuộc tranh luận có lý có cứ của bạn trên diễn đàn và vòng tròn "Kiếm Lai", giống như món cá khô chiên giòn của lão đầu bếp trên núi Lạc Phách, có một hương vị riêng, cá khô ăn mặt trước, lật lại ăn mặt sau, đều ngon.
Trong lĩnh vực văn học, gần như không tồn tại tác phẩm hoàn hảo, không chỉ liên quan đến chiều sâu nhân tính, bề rộng tư duy và tầm nhìn xa gần của bản thân tác phẩm, mà còn có mối quan hệ mật thiết với cấu trúc kiến thức, phương thức logic và tam quan cũng như thẩm mỹ cá nhân của độc giả.
Lượng độc giả càng rộng, lời khen sẽ nhiều, lời chê cũng tự nhiên theo sau.
