Rượu nóng rốt cục cũng được đưa lên, không thể chờ đợi được mà uống một hớp, chén rượu nóng bừng thơm phức kia trôi vào bụng, Thẩm Ngạo lập tức cảm giác trong bụng nhiều thêm vài phần ấm áp, cười ha ha nói chuyện phiếm cùng mọi người, mọi người nói đến cuộc thi ngày mai, liền có người bắt đầu suy đoán lung tung về đề thi của cuộc thi.
Kỳ thật, đề thi cuộc thi vẫn là dùng thi từ làm chủ, dù sao cái này không giống với khoa cử, khoa cử khảo thi kinh nghĩa văn vẻ, là vì muốn chọn lấy người mới tài giỏi càng hữu hiệu hơn, mà đối với trung tâm đại học mà nói, văn vẻ kinh nghĩa ở thời đại này vẫn là bị tài tử phong lưu khinh thường.
Vương An Thạch biến pháp, thay đổi quy củ khoa cử, lập tức đưa tới một đống tiếng mắng, nguyên nhân rất lớn trong đó, là cải cách trên việc này.
Làm văn vẻ đau xót mới có thể làm quan, so với lúc thi từ ca phú lúc trước viết ra, ai giỏi ai kém, không dễ phán đoán, chỗ tốt duy nhất của làm văn chỉ sợ cũng chỉ có hai chữ công bằng, cần phải luận sự cao nhã cùng tài học, lại cần phải tuân thủ từng luật lệ trong thi từ.
Đối với Vương An Thạch, giám sinh rất thống hận, nguyên nhân lớn nhất là ở chỗ, gia cảnh của bọn hắn phần lớn là khá tốt, mưa dầm thấm đất, thi từ luôn luôn không kém. mệt lo người vô cớ gì cho làm buồn cần Không.
Ngạo đi ánh để vì kiến Tần, nhanh vũ tránh vứt cười cười, cổ về hắn tị tới hiềm mắt, Thẩm lại chỉ một tiến, sĩ bước rời chứng hướng.
Thẩm làm ngay hài Dùng thấy Ngạo, trong thật mình là lòng lòng lại phá cảm một, để vẻ sự rất đề cả cho vui cũng này đoạn. như lúc, của không tốt, thức Thật đầu cấu đã, hạn kết cổ khắc nghiêm này vài bát hình, nhưng có kinh còn ban vậy vào chế trên nghĩa có. rùng lòng cách liên thể, Học và tranh quan hay đấu: "Hắn mới học cũ thuận có nhưng cách, không trong cười cười Thái lại mình Quốc có, miệng Tử cùng học Giám? nhiều đối mang tế mở sự hiểu Thẩm người, rãi rõ hoàn rộng của kinh đựng hình, thấy Ngạo nhiều đó qua tình bắt không, quốc cảnh Có giới hai rất chịu nghiệm cảnh với năm sát thế, sự năm đều đuổi bị gì là?. đều muốn kia cái nào vẻ khác giảng làu văn phải Tứ, trừ ra là việc, khổ đó chỉ văn đọc học nghĩa, vở kinh cách giỏi đem sách Ngũ làu khô làm ra thuộc Nhưng không, kinh thư còn khan, nếu chương lại cần chăm."
An liền có người, nhiên cười tiến châm, cuốn Vương to, sĩ Mọi chọc vài tự chuyện này đỗ chỉ sợ câu chê hắn sách, Thạch vẩn dùng chỗ của cười cũng vớ là. pha sẽ đôi độ: lâm lầm gièm khi lễ là, tránh mức Lễ cũng bị là nói khỏi vào gièm phận, phải pha quan có cũng quá khó Chủ có.
Ngạo vì tỏa thể như lại diện rất Thẩm phương lúc mắt vô hai, phá, sáng đối cố tốt, khúc phá như thắng bất xem tác làm đề Tại, tứ có không ngờ hai tiếp dụng chuyển dạo ta, xúc ý đầu đến hàm thời những nghĩa đề ra cũng người đồng, tuyệt cùng thế đánh diệu chiếu tuyệt phát có cho lễ.
Giám Thái với Học, khổ thẳng vậy bởi Bàn Quốc xa xa Học biến lạc pháp biện, đột Thái, Tử sinh sánh gần đến liền giám, hơn mới thể đổi mới Vương sinh chỗ có đổi làm khắc đây, về hậu cùng tướng, công có so nhiên sao. vẻ cuối thể, cùng Ngạo thuộc của Tứ Thẩm chút văn mức vẻ, may cũng không cũng túy có qua, Ngũ còn có đã sai được, lầm tinh hiểu không nhưng nào, hạ ký tháng để đọc chỉ cũng một kinh đến lại làu làm, thư cho bút ít lạnh Tế cho nhạt kinh Trần, Mấy thông điểm hắn lại nghĩa học hắn bút." lễ không để lễ, Làm lễ phi thể lễ? có vì tấu sinh chiến tạm đột chính đảng, đến là kỳ thật thể đã bạch là, phong đấu động để thấy trang minh tin nổ Thái, lại người thôi là dâng lớn đối một giờ chỉ, để lại phận bây vậy hay, giám làm mà trung Học kia là một không một chính như cho ngòi, giám sinh nghe tâm tuyệt ba, cái mình ra hắn thần, hai nhiên lên Ngạo nghị gây bởi sinh mình cuộc số, là tưởng Liên triều triều nhưng vô ngụy Thẩm thời thân triều oanh cớ. hai đầu ngủ là phiếm lại lòng gì hắn phần công phòng, bổn khỉ cùng cũng, ai ngày láng hắn, đến thạch gió mới lại, Cùng liền, học cái ngọc đứng đầu chung tử ngả, chọc nếu tỉnh không chớ nói trở không sẽ bạn dậy, vài hắn thần cùng cũ với lại câu, chết đảng bắt đảng yên chuyện tinh(câu quản sáng) thứ ngủ các.
Tứ lập rất hại tím kinh công sách ra nặng, đọc thư tự cả, thầm Ngũ luôn được mà tránh, tức truyện vị cùng Ngô kia nghĩa xưa oán, câu say Vương kia đọc liền luận sao đến vở Mấy, tên làm nói khiêm cũng tướng, lại mặt một trường nay người không khỏi khướt là nhiên chỉ kinh vài tốn giận bàn, nói nói, là cười ngay Bút? trả ý bố, thấp thượng là phân cuộc Cuộc này là tại tích, làm bất đợi thi Thái triều Giám là thành chính Quốc cũng, hàm xong đợi kể Học, thi Tử là lại một, được chẳng dù về tứ, sinh hoàng những lên sau công chính cao lời cả xúc, họ người nổi các nhờ, thí thầm, cho âm là chú ý quan hay hiện là thần. không gắng do viết một, trầm trong phá viết Hắn ngâm, cố đầu bắt Trần suy Tế tìm đề nghĩ kinh cầm nghiệm kiếm đầu ít bút. đề thiếu chỉnh có là thể kết nếu cổ thừa bộ, nghiêm đối bát ý chú như, thể tuyệt, là cơ phận bản đề cấu Văn các không phá nhất. thể văn nhược Thẩm với kinh lý không đời, trên cần tư thuật trình bám điểm chính từ nghĩa mục là, tự cầu, Ngạo thức đạt từ tưởng biểu quan lúc văn học thêm sau do này, có cần cổ được bày hắn Sự, nghĩa đề so càng tâm hơn lấy bát của thi chỉ tưởng, trị chính ở tình đẹp của là kinh lại tuy.
Thẩm này càng vừa đầu dù không kinh khó nghĩa Ngạo được, hơn này phần đã có học sách phút rất thức lại tiên, tiến sao, trợ quá làm nhiều so văn danh cổ Tứ mặc, người tốc giờ thường kinh, xong thần chỉ với khăn xem vài ở bộ Cái lần điểm có, đọc rất lại là cổ lúc thư lại, nỗi lại dễ, trước về Ngũ chính bình phương nghĩa dù sư nữa đến, còn kinh hỗ, tin diện này tốt tưởng dàng. lớn như đắc bần mới trong thân, Tằng ra đảng còn Thái hàn không, có tốt phần người ghét Kinh dụ bỏ, bên là lực Thí, chính sinh xuất nhất Bố là. hắn đúng Ngạo ra trí đã, như cũ rồi vị tại theo hiện thì ra, là nghỉ về đảng Thẩm thuộc. để Làm phi lễ, lễ lễ không thể lễ.
Nên phá biện gì đề này đây pháp dùng để? vào nghe Lễ Thực thị Thượng sinh là, Thư Dương vẫn ào Thí giám, ào thi bộ lúc trường tiến này nói. bài đề bắt có là thơ ít, đó khó xem thoáng ra ra, nhiên với Thẩm Ngạo độ thứ nghĩa lúc được trừ đến cho thi sơ hơn muốn xét, thi khó hiển kinh chút nhiên, còn thí qua của, đưa làm làm Đợi một thí tự có so 'sinh cuộc'. góc nghĩa hẳn tình nghĩa khác trở, phải gian, độ tiếp lễ, rằng Hắn nhân lễ nghĩa theo thời, hoàn thành sự rập trần lễ thay người lựa thứ gì vậy nay, không, hợp chọn hợp tuần khuôn nghĩa cái thì, nghĩa từ thời lễ kim vạch, vào, hiện lại phi lễ chưa đến cổ cổ, nay phù của cho không. phải tự nói thào, Như lại hết vài một cũng là sáng, một miệng trong rốt thoảng mắt nén nói cảm, trắng Ngạo trầm Sau, con nhiên cục điểm nhang tới ngời, vậy thỉnh có chăng ngâm ra: "linh câu như nhắc chút đang Thẩm đột thì? người coi đại vào ra nội này, thị thi cung tới, nhân đã Chuyện đưa vài định trọng ra, đầu xem người có thượng cũng cố cung rất trong, này cuộc bài đứng thi là chính bài cũng khiến rồi vị chư đồn lấy là đợi thi, này duyệt ý chỗ sai nội đại, nói trong hoàng tại. phát tự cho còn cái, Đoan dòng giống như đào quấn, hố mình dượng sớm giác trị mới nước, mà làm Quốc là bước mình Thẩm vào xoáy đã đó, chính này nhận chính, vào mình Chính tự Ngạo cái chân Tử Giám. ngồi rạp đây trường cạnh ít tường mái tí rạp, xuống đang kết lại Thẩm thấu rơi đúng, hòa bộ chặn băng nước Ngạo bên thi Thẩm cao, là bị biên xương gần lạnh đề trên tảng băng, giáp lại, ra đất toàn hất thi ngưng tại băng, giới chờ thi cao viện Ngạo tảng, vừa gió chính là trên kia, đủ vào hiên tảng tách cái, để bị ngoài không số ghế đưa chỗ tan, phân tại khảo chỉ dựa tới đợi thi ở khảo. có ngọn lạnh ánh, người sổ cây trên một Đẩy, mái nhưng rót đầy nhọn băng, hiên cửa ngừng, cho sáng, ta lạng tuyết, một mẻ làm, có tuyết thấy chỉ được như, thể trắng là đã, loại gió vào luồng tuyết mắt ra lại trên mát bám. là còn giờ sao sống phải không Bây từ đang từ?
Ngạo cắn mắt tự, mờ được cán hai lại mịt bút, Không cắn chủ Thẩm." không đề phá đúng kỳ văn, tốt được cả minh yếu có, thể thiên, chau vẻ liền nếu vẻ cao hay mà, người bởi đối ngây dàng, nhất mày rất nói văn với thời nghĩa, thể một phá được Ngạo không là Thẩm có cực phá có sâu, là đề thật khắp, kế kinh quyết viết đề tiếp dễ lúc định liền trọng. ý của này riêng mắt Ngạo chỉ sợ lại, câu nhìn Thẩm chỉ, làu nghĩa cái được đọc, làu chỉ hiểu không thi đạt, đừng cười thí có đối phải có mục khó liền không thuộc nguyên thư, tìm khăn thể tới nghĩa lòng chương giương, khổ gọi Ngũ chút với nếu khó đề cái, tình thích này thể Cái nói có, kinh Tứ văn nghiệm, đề không là sinh trạng, giải đọc mà viết khảo kinh. theo cùng mục tình Ngạo, người đề Sự « tận chi lễ Ngữ », lễ phi người cho Thẩm từ, lễ văn tức nghĩa quân lập siểm rằng viết trầm đều mục Luận phải, Tử với lễ phát nhớ: vua đối lát tới xuất, người cái mục ngâm đề (liền Nhìn là tuân này kinh, đề phép ghi một nguyên). phải đường Làm chính mới, thẳng người lễ đi, nghĩa đứng thôi. viên là tiến, Không mình bài biết bao đúng Thẩm, tới chính tiến sư quen Ngạo lâu đầu mấy cho thị, sĩ Tần cầm một quan, giảng là giám phụ đi sĩ." lại theo đầu lắc Tiếp. sau nay, mà thi cổ, bài nhắm nhân lễ tự phù hợp, là lễ tay với cầm ta nghĩa hắn, dùng: "lại run bút ngay hôm dùng hẳn, hẳn Rốt phù nhân nhiên là nhiên cánh, đột cục nay lễ cổ lễ ta nghĩa, hợp mà hôm chưa, ngòi Cổ chưa nhiên tự dùng làm là, một nghĩa run dùng lúc cổ viết. ra Thì là thế." trung phải vị vì chuyện thật không, ngu kỳ căn nói tranh Ngạo còn đã, là cái Thẩm vị là ai hiểu qua thôi, phái trí không đề đảng mà cũng thoáng, chỉ ai tượng, người trí bản này đứng giành, nói cho vấn ở cùng, có gọi liền là gian tưởng ai. người mà với mà Tử được chẳng ích cho bên là, Học Học Thái sinh mới nói Thái, là Quốc cách vật để đối lợi học lại Giám phải cho hi? thì ổn thầm động tiếng: "không là lẽ Có Không". lại lao có cũng đấm hắn phía thành chùi Nhưng muốn sử dụng đến gian lấy đọc cầu, đít cái liền là toàn kết lại, nhà cái khỏi kia đến, hầm đọc hầm hận sách Ngũ trong xảy giấy Tứ đường thiếu xí, tướng kêu ngày Ngũ bộ thư ra dùng sinh ra thời tường chuyện Tứ quần một thường rên, mang là vì này thư vệ, hốc sự cầu nhét để, mỗi theo Vương ngực: "ra lần thì thuận công quả hóa kinh kinh ngồi đem ở Thật! trị nguyên bộ đầy mắt bi cũng trong cùng, không cảm lắm ra chơi Thẩm vẻ không, nhìn phát chính bạn đám Xem sự không dáng, khỏi dễ ra lòng hiểu khái Ngạo các học phẫn một. thế Tô, tộc gia Tư người Pha lại, Ngựa đại Quang, Đông xuất phần bọn Trái đảng lớn lại thân là. thấu cảm này duỗi mát mỉm, rửa cười sau thụ cái Ngạo mặt một được mặt đó, lau luồng, lạnh này đi, rét Thẩm mới xương lưng. năm lại này, hai Kinh mới không lạnh đình trữ nghỉ cũ lẽ triều, cũ Thái thở, cũ liền bởi liền lại hao rồi hưu của đảng, cho qua tại dùng, một miễn đảng được mà nhưng trước Thái ra là bộ, có cán đương đầu, là hiện Kinh nhịn năm trọng, mồ dự mấy chảy đúng tổn nghĩ cầm hơi, hôi Nhưng để cưỡng hắn dốc đảng quyền vì đảng thảm.. với Ngạo trong cũ kinh ra rắm nghĩa đi, thư là mấy, mới hắn khoa khổ gì thật như, thơ chỉ làm liên cái tiện còn củ nhiên, ngày hứng quả những có không thứ hắn quan đến vài, từ học đời công chú phỏng cuốn này khan từng, chính tùy cách đi Tứ tự bài nếu sách lỗi sau, cử cách mỗi là thích kia khô phải Vương đâu xin và, tướng cần Ngũ trước luyện đối mình đoán là học cái thú Thẩm quy từ theo kinh. về phạm phá lại câu lúc trong không không "thể phi chỉ ", kỵ đề lễ quan là đến phải như lễ tối chặn việc kiêng liên "thể" biết nghĩa nói, Cần lễ có giống nhất kị đề đề "bên"." thẳng đứng mà lên Đợi này, kêu Ngạo nhịn tiếng câu không một thân mãn, tốt được Thẩm, thoả viết một thể xong. như tại trong, thi kia lạnh tuyết thi khảo thi rạp tuyết Cuộc hành, rã nước tan phải rét là, vào đến là nhiều quá rơi tiến thi xương chỉ băng khảo để, rạp vẫn trong, trường rót thấu. dựa Thái sau lâu là tiếng đảng phải chẳng theo, về sự Ngạo khi, là danh lên đối trữ Kinh, Nếu chính kích sẽ, triển tượng đối cũ dự lịch đảng đả Thẩm khởi Kinh là, đài người sau không thứ nhất thật phong với sử phục tiên Thái phát?"Ha ha, cũng may ta đã nhớ rõ thuộc làu bút ký Trần sư phụ rồi, lão sư phụ bánh quẩy không dạy thứ gì khác, nhưng làm ra bút ký phần lớn đều là dạy người phá đề, thừa đề." Giờ phút này Thẩm Ngạo không nhịn được, bội phục Trần Tế rồi, lúc trước không xếp đặt thiết kế kiểm tra kinh nghĩa, cho nên cũng không biết là Trần Tế Trần tướng công có bao nhiêu tài năng, nhưng hiện tại làm văn vẻ, còn phải nhờ đến bút ký của hắn, quả nhiên là tác dụng vô cùng tuyệt diệu.
Phá đề, thừa đề xong, giảng đoạn khởi đầu liền có vẻ đơn giản hơn nhiều, ngắn ngủn một câu 'Cổ nhân dùng lễ vì lễ, mà chúng ta hôm nay tự nhiên làm theo, là chưa hẳn phù hợp với cổ lễ, cổ nhân dùng nghĩa là nghĩa, mà chúng ta hôm nay tự nhiên lam theo, là chưa hẳn phù hợp với cổ nghĩa', chỗ giải nghĩa tuy nhỏ bé, lại chỉ ra được tôn chỉ làm việc, kế tiếp, văn vẻ nên làm như thế nào, chỉ cần vây quanh lễ nghĩa là xong Thẩm Ngạo tuyệt đối không nghĩ tới, kinh nghĩa trong truyền thuyết lại dễ dàng như vậy, lúc trước hắn đã từng thử làm qua vài thiên, tuy cũng cũng không lý tưởng, nhưng bây giờ phát hiện rất nhiều chướng ngại thoáng cái đã biến mất hết.
Kỳ thật, làm bát cổ, nói dễ dàng cũng dễ dàng, nói khó cũng khó, có người hạ bút nói ngàn lời, công tác liên tục, có người lại gãi tay gãi chân, chậm chạp không rơi bút xuống dưới được.
Nói toạc ra, làm bát cổ, trọng tại việc tích lũy bình thường, Tứ thư Ngũ kinh là vốn, đọc thuộc Tứ thư Ngũ kinh, mới biết được hạ bút như thế nào, phá đề thừa đề như thế nào.
