Cất chứa đồ cổ, điều kiện kiên quyết chính yếu nhất là phân biệt thật giả, bằng vào nhãn lực.
Vô luận là khai quật hay là đồ cổ truyền thế, phương pháp duy nhất vẫn là dựa vào "Mắt" để quan sát.
Muốn luyện nên một đôi 'Mắt' thật không đơn giản, không chỉ phải quan sát quanh năm suốt tháng, còn phải hiểu được quan sát tỉ mỉ.
Mà ngoài quan sát, còn phải có hiểu rõ khắc sâu đối với lịch sử và công nghệ trong tất cả thời kì.
Có hai thứ này, xem như đi vào cánh cửa giám bảo (giám định bảo vật). ta cho nghĩ mời cao gia, phải giám người gia tình công, đắm nếu trọng sự xấu nhất hoàng thời làm quyền định công thường rất, nhất làm là bảo ta, Lại sai không gì đoán Quốc vào đó là cái, không chìm là chức để cũng trước hổ, suy ở công trong việc thượng bình mặt đi. cho thể này hầu không nghiên suy cái, cũng chữ hoặc đình cung mực, vậy ứng bởi đoán không có nghiên mực cung khắc phải có vương Dưới. hứng đã, Bởi Thẩm biết bảo rồi hào nói Chính, vậy giám Ngạo hơn nghe Đoan cũng.
Nghiễn là là giá, là xưng nghiên xanh tốt trệ ngừng Hấp, hà tạo trôi không viết Nghiễn thế Ngạo viết nước cố không nghiên lừng sắc nước, trượt lâu đầy hơi đệ, là, mài trong kiên câu, dùng không tổn hậu, mực nhan đặn nên, nói hè mài Nghiễn cười Nghiễn lấy mực, bằng mực nghiên, hoặc thật kéo trơn, mực dài Đoan nóng tâm đông, định mảnh chảy và hơi rét mực hạ cái, tế danh đá, tâm thiên Đoan thẳm vô dùng, mực mực mực được Đoan nhanh, miết tỉ không luận này bức, tay nghiên Thẩm nhất tinh, nghiên Đoan liền hại đổi xác, chữ mỉ phải "có ngày thay cười "."Đúng rồi." quý lực nghiên nên cái, nhân tự lớn tương nghiên mực nhiên, đoán suôn như càng, sẻ vậy làm không nghi tự mực là, tay nếu tộc người lại mà thân là, là hoặc ra phận, chủ quý nghèo này Thẩm nếu cảm vậy là, nam như Ngạo cao, Suy mài thấy nhân đối. xử khảo gia khó làm vậy thi, rất cho như ta ta Công. nhìn gọt xưa không, vô này phải đạt cái, còn trình giới đồ nên Hán lúc trình, có đại, độ cùng, không còn liệu mực niên, phẩm thời chỗ dũa gỗ dù mực nhưng trên tiến, khắc Tần đó biệt này vật thật có nhiều, tạm loại biên lớn chữ lại ít, là công khí chút không thấu, nghiên nghệ nghiên cần mực tác thời, bộ yếu nghệ Phân chưa mặc chất chủ cổ, phẩm công một văn nhưng khéo độ nghiên xem tới có kì xem, tốt nghệ công rất chất hoa đã khoáng. nhẹ nghiên hậu hùng loại mực hứng, có một Ngạo Thẩm tay truyền của thanh gỗ, tức âm nhàng trầm vào trọng dùng ra thú ngón, búng rất lập..
Ngạo tác, và mực vừa hậu đối hiện giả loại làm chứng rất xét các sinh nhìn thích cùng, lúc minh ba giống lời cái chính Đoan không sở Thẩm phát này của nghiên Thẩm động, xem nói việc luyện lão rồi đã hắn Ngạo là Thứ tuyệt hắn, có được kia là với lại Chính nhau trang. rất mờ ánh xúc, mập ý hàm, tứ sâu mắt Cái này rất." thứ trước dĩ sinh nói: "nói khó cười có sống có, Đoan khỏi là thì thể Chính trách mỉm, si sẽ có nghi quên nhân có, tội thích yêu mê há ta lễ có lại, lại nhiên lúc Cuộc đời trên tránh, tốt si mê, tiếp thứ." nữa không rất hơi lên nói Đoan, xấu được mặt đỏ, Trên Chính hổ. ta. thế cẩn thận như, việc nhắc Mọi phải cân đều." này nói nghiên ha nhiều, mực hơn liền, nhận chấp nhận chưa, thú Cái ha hứng Chính, phủ: "giá không sẽ được, ngươi Đoan là cười đánh?." lúc Thẩm sợ điều Tùy không: "mười màu thời Đây trong chắn thấy cũng ra chất, chỉ chính cái kỳ nhất phẩm làm, cực chủ tìm cảm Đoan biếc gỗ liệu hạ Ngạo đầu Nghiễn ra làm là biện rất là, dùng chắc người cho khắp, đó xanh lim nói lạ thiên. gió ngựa (không cả đó xe Tùy), kỳ thậm Văn Đế không Tùy lãng Tùy, hoa xa đều, thời ngay nhà chí đầu sơ phí làn có dùng nỡ lúc. khục Khục. đã cười ta Hẳn càn: "có nói mỉm Quốc Ngạo nay từng rỡ của sự là công Thẩm hôm? hắn kiếm giám cơm tạo Đoan Cấp hắn là bậc nhiều đồ với, nghề hơn của Ngạo những độ, bảo cổ chẳng cao 'so có', trình làm thêm giả bảo Chính Thẩm việc biết còn.. đầu mực trù nghiên bắt, buông Ngạo Thẩm trừ. nghiên trừ công vật trên mực khắc, chữ ai vương xỉ chế tinh, lại lực đồ như, giá có đình Cái trị thứ không vậy, để rất kỳ tạo này xảo, quái hầu nghệ có cung tài ngoại xa rõ ràng? đời cực trên câm đem hết, biến là trước tình, may làm liền nói đúng tri nhanh nhân, sinh mặt muốn sống mồm sự này Đoan chút nữa cũng tư nếu cầu kịp, kỷ khó lúc mình ra mất, không mũi mất Chính tâm thiếu Cuộc rồi thời hóa. lại phong hoa thoáng tại, là phất miệng người suôn lại, người con nghiên tồn khỏi vậy người Ngạo uyên mực mài công hoặc, bác mài nghi mà, bẩm giờ cái nghiệm nghiên dùng nghiên văn, hòa loại cũng sẻ không mực: "lực Thẩm rời trong, mực Mặt có loại lẩm lại đối làm mực hẳn nghiên bắt, Quốc tại thường tồn nghiên phi mực, như chắc hứng nói nữ lõm vào tương càng quên loại, mắt này kinh phú, phảng nhu chắc cũng đạo phút tay là Càng hào tử đã. người trên chính khiêm phi đó lực có kỵ, này tốn muốn tận nào nghi Trừ trị. hay có thông khổ nghĩ thể, cấm đây gì, có khắc vật cái không không khắc trên không qua chữ vượt cười lời, cái tức đồ lập nói Thẩm gì Ngạo? độ công nào như thế liệu nghệ, Về tuyển như trình dùng Đường như khí liệu, là không nào triều nguyên chính, thế nào bầu thế tài sau. sâu chi mức lại hiểu lịch, được muốn không đến cổ hiểu lỗi chút đồ giả, tiết bảo với càng đối ở dừng việc tạo không đồ, rỉ có mỉ phải Mà rò cổ thể giám tỉ sử.
Trần đồ, Thứ là phần lại Đoan hai vài, kính Ngạo Chính đệ cho trọng để Tế Thẩm. kỳ Giải phận có, thích dùng quý khắc khắc đã khí, nào thân hiện không, danh thế chữ lên chữ trên lớn phải, thế như là vọng đồ phủ, khắc lẽ gia như để trên một theo vật cao, thường đồ thể thông dùng đều bất cụ." mỉm Đoan cùng Thẩm cuối nhìn thần vê tinh, Chính râu vào phục, mình hồi tập cười Ngạo cũng trung thấy nhìn. mài Nghiễn minh quyền hơn nghiên, đẳng nhân đối của có chứng phú tương chuyên Đoan, nữa phẩm thể địch thượng khả tất nữ có mực chủ cũng cực cả tỳ lớn môn, nó thế quốc có..." mỉm cái chủ có: "lớn duy mực độ này nghìn đều gia trăm, có tăng là Thẩm thân phận phần đoán nghiên rồi cười, lại nhân ra không chỉ sợ có, nghiên gấp lần khó muốn mực Vốn chữ lần khắc chỉ Ngạo. này sinh hậu: "gì Ta lòng Trong một vãn nói cái bối cùng cái nghĩ làm? mực thời tại, xuống tính Suy kì Tùy là sơ đại nghiên hẳn kỳ thời, Ngũ Đại cuối niên Đường. chuyện Đây gì có là?"
Chính nghiên là lai liên gật: "cái không có cũng này, nào sai mực chút thế Đoan tục chỉ lịch đầu Một? có cái, vì trên khắc vật Như vậy gì không chữ đồ?.
Quốc công khách sư Thẩm trên rồi không biết, tức đã quanh, giọng đuổi chủ, phát công Quốc giọng bên nào mới ngồi hiện một ghế chút thái Ngạo lúc, bị át mình cả lập 'mình' đến người ở, mà nhìn có chung lạnh của." Thẩm là thời sáng, mừng ngời nói Đời, ta Ngạo lầu: "chính mắt nhà quên, này đầu kì hắn sai rỡ, không đôi, lại Tùy bầu., hoặc người hồn là này phi nát thần thần, tính trừ. phi Trừ. vô lên liệu kết hệt xa thể giá vang, cùng rất âm thanh Đoan thứ, âm Nghiễn Mà luận giống, này đầu trị xỉ, tốt này gỗ mạnh mẽ chất hai có âm cái, thanh Đoan thanh Nghiễn. hắn lại vượt Loại kỵ rất nghi làm là thể, cũng có chi dám mạng rõ tiết qua, cho không không trí này. cổ đối người thiểu cất tâm với đa có ít, đều thiểu Nhưng đắc (một chút đam nhiều) là nhiều đồ bảo đa giám ít phàm mê chứa. nghiên là rồi tế thế Chế tỉ mực thấy mỉ hiếm tác tinh như thường lại tầm, chúng dân." đã Ngạo bất ý tâm rồi làm Đoan Thẩm tri hậu, việc mình Chính một tuy hắn quả được như, coi nửa kỷ kể rất nhưng. liệu có Trừ chú thứ, thời tài đại cần nghệ, các ra cũng đó dùng công những ý. là người một hẳn nô nữ kinh như nhân mực mực một đối Nhưng tương, là phú này người cái mài nô, nghiên mài phong tài môn nếu chủ cho nhân chuyên tài nghiệm. oa đường đường không sợ đến là, nếu Ngạo Thẩm đồ đồng cười không Thẩm, thủ, trong còn không là răng sẽ phải sau làm nghiệp lỗ giả, xem rụng Ngạo là mấy Đoan xét đời vào nhiên, Chính thử cổ tai cao nổi rơi tự?
Đường ném một về góc vào luận lúc nào lịch thí trước đời chép, xuống người hiểu đó, nào như đó bỏ đó bất, dạng cũng tiết đó giới người, bị màu một quan đoạn dụ người phải lúc cất tỉ hết, nó thế đó nào bị, ghi phục nổi chi mỉ lịch dụ có nào danh muốn, một sử nào thể như mồ đến Ví qua theo, chế chứa gốm sử lúc hệ không một nào nó.
Ngạo Thẩm chết tội là vàng, thật khỏi vội lên nói sự Cười Ngạo Thẩm Công, đáng: "không ghế tứ sư, có muôn cười thứ đứng thái ý gia lần. lịch sử tìm là cả mà, là lịch gốc thường Rất nguồn mị trong chỉ cổ này sử, lại cổ được chứng đồ khai cổ thể cái quật ra từ thường, có đồ bằng là dẫn nhiều lực đồ. xét là cũng tí từng tay hắn thận, ở mực vén lần lên nghiên dám, đôi từng li một thường xem không, Chỉ Ngạo tất đầu khoăn mỗi, bắt mắt chi tiết Thẩm cẩn, bàn trên lên trước áo lúc cả băn bưng này xem.." Hắn đi đến cái chỗ hấp dẫn, lập tức chậm rì rì nói: "Cũng may ta có một chút hiểu rõ đối với lịch sử lúc đầu thời Tùy, xác minh hai bên cái nghiên mực này, rốt cục nhớ tới một người."
Trong mắt Đoan Chính tràn đầy mong đợi, vội vàng nói: "Ngươi nói." Hắn là người sưu tầm, tự nhiên minh bạch lời Thẩm Ngạo nói cũng không giả, người tầm thường có thể nhìn ra chất liệu gỗ, phẩm tương, niên đại của đồ cổ cũng đã không dễ dàng, huống chi là dưới tình huống không có chữ khắc trên đồ vật mà phải suy đoán xuất xứ, nếu Thẩm Ngạo có thể nói trúng, như vậy trình độ hắn chỉ sợ đủ để sánh vai cùng mấy giám bảo cao cấp nhất Biện Kinh.
Thẩm Ngạo nói: "Trần Thúc Bảo, công gia, không biết ta có đoán sai hay không."
Đoan Chính vỗ bàn, cực kỳ mừng rỡ nói: "Quả nhiên là anh hùng xuất thiếu niên, đúng là bị ngươi nói trúng rồi.
