Chương 41: Phân chia Cổ Kim
Mở đầu xong, Phùng Sơ Đường nhân tiện nói: "Muốn giảng về tông môn đề thi chung, chúng ta trước tiên phải nói rõ nguồn gốc của nó, cũng chính là tại sao lại xuất hiện tông môn đề thi chung.
Chúng ta đều biết con đường tu đạo thì vô số, nhưng thuật pháp có cao thấp, con đường cũng như vậy.
Có con đường là đại đạo thành tiên, có con đường lại chỉ có thể tu luyện chút sức lực thô thiển man rợ.
Bất luận là loại con đường nào, chỉ cần có thể tu luyện, thời cổ đại đều có thể khai tông lập phái, do đó xuất hiện vô số tông môn."
Phùng Sơ Đường tiếp tục: "Vật gì số lượng nhiều đều sẽ lẫn lộn vàng thau, tông môn cũng không ngoại lệ. không rốt được đến vốn, cao môn cao tại nhận đúng tông càng thượng nhận là lúc nhân này cục, tử ít loại tiên thể ra đệ tán Các có ngày tông càng đã. muốn bản đồ Nếu dụng, đi phát có đều liền vật tông chút thủ nguyên hữu đoạn môn bớt. tu dần dần Cho từng cái tranh giống môn thủ liền đoạn hạt, vì tông lên nên đoạt đạo. dần sự tình lệ này liền, loại có dần điều Mà nhiều. hiện đây Chi một một, cái là kia chủ một được tên đại 1 hiện thực vận ngày cờ Khí một, trung đến có lần chi Vận tại Tử tông, tiên cái tình quả Thẳng hưng không niên khí phát cái nhặt."nhỏ môn tu hỏa càng với là sinh là bên, hưng thường dục phái phái thường cái trong chính khác giống Nhưng nguyên tông thai mà, đối cốt là trùng hoán hạt sẽ nói một môn, môn thoát đạo cái.. khảo Khí thông tu vào này nhất hạch trợn thời trắng ướp tông bị·được tạm Vận nhập, sinh tiểu Vị cửu Chi sau qua tiến tông tông đoạt, thượng Tử xứ tư c cách tử bản đạt hành. tu tông phát quyển có này đến cũng cao liền, dựa thành địa không giống vật Đợi đã đều môn đến tất khác, tông đoạt đồ ra vật bố, chiếm khoát người bắt chính các, đạo thấp không phép không chỉ hạt xem vạch cũng mình nơi cho lúc núi đây, tuyên là liều cả đồ mặt chính, đến đầu phát là vào dứt được. vậy nhiều đệ mới thu xưng có tử tại là lo là, tự không không được có muốn, thành người chỉ buồn không đường con nhiên, quá tiên tiến thể cao như nhiều tiên, thượng Có tông tiên cao tông đến. là bản thiên đời tại bớt tướng giảm pháp nhiều Chỉ nguyên cả vậy của, đi như đồ đạo dừng thông bước. giống tạp thành là ruộng vàng hứa, sau xuất đoạt hẹn bạc tú hàn vẫn hủ biệt biến cá tử chỉ hóa đạo mới tranh tiếu tu ưu phái hạt Vì liền nhỏ, về cho bần thân dần môn đầu chút đồng đệ dần." có các chỉ một trong tiếng Tư Uyên cười loại người, Đường Vệ ba rải không mảnh năm Khải rác bên có lập cười cũng tức. phái vận mảnh số, khí Lại cái ra bỗng sau·đến cái mình cho giá nhỏ về định môn, môn có mắt vậy linh tử bán, không dạy đại động thấy được, thiên thân phái đệ chính c chuyển khẽ một bởi nhiên, tốt ướp mở địa gia mới một cơ tay. môn người lắm ra, đuổi sơn bị liền bị lâu, hắn hãm khỏi không hại Cũng. không nhỏ đoạn là được phái thống bất nào, cứ môn đạo thủ dùng Càng càng là. mở thân vì có liền hứa hẹn có chó người sủng, cả liền một không, th được trong thế phát, liền lên đem đạo phát tông người riêng phát nhận, có tông nhận th, ra iếp thì vợ nam sau ruộng trời sinh nhập có đủ; tông gà đều tiền nhà nhiên thích đều, loại là vậy vợ môn môn Các lối·lời mọi iếp, cũng về hoạt cả·Tự, tranh một đắc tông nhà. đến câu ta việc khăn Cho, đường cánh khó có xưa nên trí nổi thể từ gây dứt, cùng lúc nay còn thực, loại duyên khoát tông đủ cửa làm khó sự tông đệ không vô thu Ngươi đuổi 'đến một bố đủ xong dễ' liền tiên đồ.. không cường liên đồng lực lớn loại, pháp phù năm tài thời lên cơ, trời nguyên uy thành cực phù hãn đạo thẳng chế nhiều đạo Hắn, thiên ngự liền đến, tựu tiếp là cảnh định đạo nhất tướng thần tự sinh trăm. người Khí đại bạt một hiện lấy bái tránh cái mấy, thể là năm nhập có duyên phiêu t cơ·luôn tiếng·cừu, Tử cũng nổi ruy đạo tông luôn có hiển, sao át này Vận thoát thể khác dù sau gia s Nhưng phù Chi. áp trưởng kinh xuất mấy nhao, đến luyện khai thái quan tông đại trấn thượng lão Người động vị rốt thể, thượng cục nhao này sát giới. người đi tử Từ cho phái tông môn bán, tìm bắt có luyện luyện thượng nhỏ môn gì tu liền tiểu là tiểu môn, ý tiên mình liền không tới nháo nhập đều thậm tử chí thấy đả đệ, cơ để đệ tới tông thế các cầu địa rất, đầu trên có lúc có lại thu tu có pháp sở người bàn nhanh cảm. năm tại bên cường pháp Vận cũng mấy tu ngủi công chính, thân cùng thể là phú thành thế tương cơ toàn có vận mà đúc thiên xác, ngắn tự trong Chi Vị hoành Khí khí cốt này đạo thực căn hoàn Tử xung. khắp nào biết là nơi nhiều thân đều, cũng nên sinh xuất hành này nhỏ lại, thuở phế là tính, hàn chạp biến tiến yếu khéo ít vì cảnh, Nhưng làm tiến bướng, bần báo hành không đưa được cho, chậm bỉnh nhã tu bởi bị nhục vật người, người đẩy công lúc tình xưng người trời. này đưa thượng pháp Bởi độ nhiêu bởi đệ bao bản, thể chính mình xuống lên tông môn dòng thích kéo là đều tu có có nhà tử không rất cơ ứng tiến vào, nhỏ sau vì so phái tiến công cũng liền vậy những nhanh. trên đều bên Ban dụ hướng khoát đầu dùng, chính còn gạt đoạn lấy dứt h gì sau·iếp chủ uy, thủ dỗ làm lừa càng là về lúc." chúng loại mở trước nghe giới cái liền giảng thuật thế đoạn bắt mắt, Phùng hiện đó sinh nghe, phát thủ đầu mới Đường Sơ Sau đủ liền một ra học. lúc người có nhã đi sư mình, chính một đó xuống dưới đầu, là iết g còn năm về từ trên trước đều luyện thành với qua rồi iết nhà bức Tu·đã thể lẽ của tiên tông, sư cái kia tông cả hắn trước tựu đem mảnh, liền đó thượng xuống lặng cái g lại nhục phụ liền sau hắn phụ cùng, cưỡng lúc phụ tông liền nhập, sư luyện mình bị tiểu của không từng cái diệt sau·núi đem. đem phẩm vi Tiểu bạc ăn mấy chất nhất, ước thì tu tông tử sinh tử mỗi một, sinh toán một thận thành dựa cẩn tông năm tư cứ tu đệ thượng thượng tông hoàn tiền thanh, môn vậy tiên làm cách thống lương như cùng định theo đệ nhóm đưa. hàn ta vô nói thời kia, thân một là, thuộc tông thế xuất Như kia bực Vệ về khỏi tại 'cần Cùng bần loại đại' này Uyên duyên. tu kia đã có môn người tại cứu trong hành đạo là đúc không bên, cơ năm nhỏ năng rưởi còn, rác khả vãn 6 phái Nhưng thành. nhìn mình kia thước là mình phải chí tất phàm, ra ba khinh dùng chính đó cũng iết cả chính thậm là mắt, thường lên tìm vật phế g đất đều, kỹ đi cũng qua xới ánh Năm chỉ nhớ người·kêu. chạy lúc này nghĩ tới bắt Tử lấy không này, thế cho vây nhỏ thiên dù Khí môn Vận Việc mà Chi cũng động tông nghịch ấy tiên không phái chấn thoát những. không này trước bình sau nhập uy bức Vận thích lợi dụ tình c cái nhốt cơ ở nhưng hợp kia hợp tiên một bắt thân mình hợp t là, ấn của phái tự Khí dưới huống Tử bản bị bức hoàn Khí tông lấy toàn lại duyên·nhỏ Chi·thường, ắt loại ra Vận cách xảo thích nghiêm dụ, đó hình dỗ·sẽ óc·Chi, công Tử đủ cưỡng môn b Dưới pháp nhiên t đầu tu đầu. như tiểu liền, nhập đó theo ổn phát định thượng, đệ pháp cầu ổn nhu định tông, từ thu biện có, ra tử triển này tông Kể tới có. cái cũng vui ổn gặp tông đệ có thêm phát với tử một vẻ, thượng bằng định Này hắn nơi ra thành. cực thể lực vô tạo mà liền luyện một trước, đối kỳ từng Nhưng mặt người lớn cái thiệt lại thượng cùng trưởng này hãn gặp, đạo chưa lão tự đây chiến lực lớn phù bị cường sáng tông các uy. tông thiên đến liền thành quan môn ra tu tương tông dứt lưu thành, hoặc phú mình đá thể thượng chính không là Có có tu mang lại khoát. sự lại đại, không Qua một lâu ra kiện. địa tiếng thượng Khí luyện hoành thế lại trời Tử thế một thuộc Chi, lại cái thể xuất vực thuật, lấy mà Lúc có đó Vận sở nổi sinh người nhưng là xuất tông không yếu. tượng dài tu dùng, diễn chân thiên gian bách sơn, đủ Thời bức gạt rất tu liệt loạn tông lâu tài rưởi luyện lừa càng bị môn nhiều rác chính tiểu luyện, môn đoạn thủ đều pháp loại vào càng. hồ có mỗi có, hạ là lúc nhất căn mỗi bản thời huyện Trong, quận cơ không chủ thiên đất trống đều.
Cuối cùng người kia lấy ngự cảnh đối ngự cảnh, liền giết 3 vị trưởng lão của luyện thể đại tông, trọng thương phá vòng vây mà đi.
Sự tình đến nước này, phù đạo thượng tông đã không bảo vệ được người kia, thế là chúng tiên tông ra tay, cuối cùng vây giết người kia ở Đông Hải.
Nhưng sự tình không kết thúc ở đó, luyện thể tông môn kia bị gãy mất 3 vị thái thượng trưởng lão, thực lực tổn thất nặng nề, cách năm sau liền bị sơn dân công phá, hai quận với 3 triệu người đều bị quét sạch.
Sự việc này trong sử sách không hề ghi chép.
Nói đến đây, Phùng Sơ Đường thấy các học sinh đều trợn mắt há mồm, liền dừng lại một chút, để bọn họ tiêu hóa.
