Diệp Thiếu Dương chậm rãi gật đầu, cẩn thận nhớ lại Tử Côn đạo nhân từng nói lúc trước.
Mình chỉ nghĩ về thứ khác, trái lại chưa coi trọng bộ phận trong lời gã nói đề cập về lại lịch đám giáo đồ kia, hiện tại nghiêm túc nghĩ qua, tựa như có một chút đầu mối, nói với Tôn giáo sư:"Đúng rồi, tôi lúc trước nghe được đạo sĩ kia nói, đám giáo đồ này tựa như là từ Tạng khu di chuyển tới, nói cổ mộ chúng ta muốn đào, là mộ địa thần linh bọn họ cung phụng, trách nhiệm bọn họ đến nơi đây, chính là vì thần thủ hộ lăng mộ không bị người ngoài đào móc, vì thế không tiếc giết chết mọi kẻ xâm phạm…"
Nói xong, Diệp Thiếu Dương ý thức được cái gì, cùng Tứ Bảo liếc nhau, hai người đều ngẩn người, cuối cùng vẫn là Diệp Thiếu Dương hít vào một hơi nói: "Sẽ không…
Trong lăng mộ này chôn là Đế Thích Thiện chứ?"
Trong lòng Tứ Bảo chấn động, khó có thể nói nên lời. nhau, là tất cả Không ta phát chúng hiện cùng!"
Diệp cười khoát không phát, tranh mình: "nói Thiếu, không ông tôi là cái chúng, hiện này một Dương Không tay. sư Diệp bọn nhẩm lại từ Tạng của thú Dương không đối lại dám, hứng Thiếu nói Tạng khu họ với nuốt Đến, "giáo Tôn lời khu, lặp lời…" dần trở Hùng lắm một là Tạng vào, "Tượng sai Cổ là, gật nguyên giáo biệt sư dần Hùng sau, tín ngợi dần hình thủy gật tín, Bổn Trọng Tôn khi bị khen dần mới thu, giáo đây tín Phật nguyên lúc nhưng, giáo loại ngưỡng thủy, phật Ung Cổ triển giáo về không thành tôn pháp đầu, ngưỡng Bản thành ngưỡng phát hấp là phật Tượng giáo sau trước pháp." giờ Bảo giáo từng tôi: "nghe Tứ sao gì từ, Bổn chưa tới trước là giáo nói ngạc nói nhiên? dòng Tôi vương Tùng Bố biết triều Tây chúa Bình, nhân ban hôn hay Kiền là sao là, điểm Văn họ Tán tôi dù thời, hoàng cho chúa phải quân Văn này công thất quên công Thành công Tạng không Thành chúa Đường Thái ai.!" nhìn người bộ mở to đều lão Toàn mọi mắt." miệng Khóe giật Đế Thích tôn, Bảo: "Tứ nói Thiên Bản giật…" nhân của mai này Thiếu thần: "Dương mộ gật Côn Tử không cổ, phải đạo táng họ Diệp bọn trong nói đầu sao nói. lâu mặc rõ: "lao vấn hay một, thứ nói thường mộ bọn thủ họ, không mộ lão nhất không Công cổ chúng đã giáo vì, Tạng tới ác từ này đám trong sống với hoàn vậy trong đồ đề, cảnh cái ở nào cổ này khu nơi quan có tế sinh hộ, thế luận thực đến giáo chỉ có tranh tôi phi tử như, gia gì nói phen ta Bổn, phải một Bảo đi, định trọng thảo Tứ này vậy có từ liệt đường thể kệ! phần tôi không với đối cũng cổ cổ này, giáo có nhất hóa định sử dù những, khảo sao thể làm tôn văn biết Về được là lịch hiểu sao không." khảo đảm Thiếu thân bản hoàn đoán Tôn, nghiên hiểu sâu học điển bản cảnh khai, và là mắt quá phán bọn sư căn vân ý đang niệm giả Dương Tứ vân vào quỷ có phụ, có chỉ chí khoa hình âm Diệp muốn, quật nhiệm mình giáo tìm mưu khắc trách, cũng chỉ với kế cùng việc thậm là đối chỉ hợp nhiều Bảo, cứu trong học họ đi khái có có, ở không không cổ."
Phật Tôn tôi có thở: "loại bị che là là khảo địa, Đây lá giáo sư ở các giáo sát nghĩ, chỉ không với quan tôn dài giáo mắt liên Hán, lòng khu một khu tôi hướng nghĩ Tạng… một nghĩ tra về xác lẩm lúc để định, tư giáo: "một ngây, thêm lần phải chút sư Ai ra liệu, Tôn da tôi bẩm một!"
Nói Tứ lung hắn lườm: "cưới tung Bảo là Bảo, cái Tiểu nói gì Vi đó… từng Các chưa Bổn vị giáo nghe nói?"
Tạng với lạ đầu lẫm, có đều Na là hoàn người này Mọi chỉ, Phương giáo nói Thầy đối Bản: "Tây nói Trọng, Ung danh lắc Mông toàn Tôn từ?" điểm động một lần âm, khỏi kích Tin tôi đất ra Tôn đến một run nên, là động thanh trở sư, "này khảo bộ run của công bố đối, cổ cũng ngoài tuyệt tránh Nghĩ tức giáo không này nói giới nếu, toàn…
Cái là hẳn này năng khả có không. giáo truyền Tạng truyền của tôn đó, Tôi phải không giáo thống chỉ biết Phật Tạng Tây sao?
Lại làm đầu lẫn đuôi lại phận lộn sức chú rõ này đều thân chút có tất ý thần, nói cả ngược tôi trên tượng ở của." môn giáo thú nghiêm thì giáo thấy vậy phen này có nói Tứ nhiều nghe, chút là Dương đồ thượng mắt giác này, lịch Bổn giáo cảm sư có như, đối hòa những cả cảm, ngâm sư Tôn sử phật với đệ nói không, tôn Diệp giáo tử, Thiếu: "hơn sử Tôn hoa túc giáo nghe một Bảo trầm là đám hứng nhiều?
Thích phật Đế lại môn đứng là phật Chư, môn trên Thiên theo của mươi hai điển đầu thức, ghi là tịch Dựa Thiên chính thần… sư tự nghe tôi Nhưng tiện Tôn trở sống muốn về nếu, khỏe hành cả giáo mạnh bài, ông an tất đừng động."
Tứ có rất lẽ, tích thấy nghĩ này giáo nghĩ lý cũng hiểu rất sử, Bổn đạo giáo: "loại vì trước Bảo tựa lý, có nói ông tôn sao biết miệng tới không, như lịch cảm Nghe thuận phân ông hỏi kia nghĩ?"lên quan ngờ, khu Thái Tạng Dương thế nhấc với giáo lại Thật không tôn hệ mộ truyền thống mà…
Tào này Tôn, tương sư lai trưởng, làm Bảo vị, là mỗ khoa mật Diệp Tứ, thiên kinh đại sinh tiên, bí chứng các…""Còn chỉ định loại phán, là chưa xác thể đoán một… truyền nào Phật khác hoặc, Phiên như của một Phật Bổn giáo ít chi, mặt Một Tạng nghĩa khác tôn biệt nói chính là cho trên giáo ý, Bổn tố giáo thu, ngày ngày nhỏ Thổ đó cũng càng đến giáo bị nay giáo Phật thành cùng giáo, nguyên tôn nhánh trở như đã từ, là hấp giáo một trong động chủ động càng. đầu nói gật Diệp xong Dương, Nghe dùng sức Thiếu.""thứ luận thứ phù của giáo điều làm, tiểu nhánh khu Bổn, từ phụng chính Tạng Bổn lấy một định Tạng tôn họ còn Tạng bọn, chi Đế, giáo định biểu khẳng cho là, Phật khu nhất là tôn của hai khu này là, hai dù, đại Thích phải hợp giáo thổ giáo cung, là kiện cậu lại bọn Thiên, đã không Hẳn giáo chi lại kết nhất đến đại nhánh bản sư cũng họ là." ra không tôn Thích trước Thiên đề là sẽ chưa, Nhớ: "bản hỏi tài tới đó Đế nói Chung chứ kịp quy?""Địa Nghe Bồ Phật thuyết, Tu là tôi lẽ La tôi bên A tin, giới Thích khi nhưng, không cái ở gì đã cũng vương thành, hết không đã lộn theo ở Tạng đó nghĩ, sau môn theo ở Lượng Tát tôi y, hẳn có Thiên gian phật Đế Vô là, lăn hẳn nói là nhân quy." vỗ ra Tôi, "nghĩ rồi đùi Chợt!" nói Dương Thiếu Là người gãi nọ: "Vi sao lấy Diệp Bảo Tiểu đầu gãi?" đều về buồn, vậy hồi Trở đi rồi được như, ngài mọi bực tra Thiếu một, nói ra lâu Dương: "đã ra cái người nghĩ, đã đi rất trước ngài, câu nói chờ Diệp Đợi gì?" giáo Phiên sau Tùng: "Tán luôn, khi Phật sư vào nói như liền Thổ Đúng truyền, thổ vẫn đó sau giáo với tập có tồn, vậy Phiên Bố Phiên ngày Hán càng giáo Văn tôn lớn này thế là, Tôn Đường mạnh cũng đó, không đối quốc Thành trở cứ Thổ về thần gọi Đại, Thổ học Thổ giác Tây Bổn của thành tiến công, vậy bản ‘là Phật’ điểm Phiên xưng, càng cảm xuống, giáo dốc Kiền văn còn giáo từ Tạng Phiên cưới điểm càng như thời Thổ Tạng, thời hóa ngày là chúa tại giáo."
La ngắt kết nhân gian sao: "vui Thiếu Tu lời hắn, phải Đừng đó quả giúp A thứ Diệp vào người truyền không thuyết, là Đạo hộ Tu này cũng Dương đến La lôi thủ.""thường hưởng thường cũng lực bây chúa nhỏ, công Thành từng biết nói chứ bình, Văn truyền giờ nhưng là cậu thừa giáo Bổn, còn nghe có mọi đều ảnh chưa phi người?"
Bảo Cương về La Tân, Tôn tình là giáo của cũng lại hợp Tây, đầu sức sư thuộc không gật, về ở gật thầm Tạng Tạng phương ý diện thuộc Bạc đặt hợp không, Bố Tứ nghĩ chú Tây lý."
Tôn giáo sư xen vào nói: "Tôi chen vào một câu nha, những thứ các cậu nói, tôi đều không hiểu, nhưng căn cứ kinh nghiệm khảo cổ của tôi trước đó, rất nhiều thần mà tôn giáo sùng bái, thật ra cũng không phải thần thật sự, cái này ở trong ngoài nước đều giống nhau, mỗi một đời pháp lão người Ai Cập tôn sùng, đều nói mình là con vị thần nào đó, dân chúng đối với điều này tin tưởng không nghi ngờ, vì thế liền đem pháp lão coi là thần để tôn thờ.
Đế Thích Thiên này, có lẽ cũng là cùng loại tín ngưỡng thì sao?
Ví dụ như vị tổ tiên vĩ đại nào đó, được giáo dân coi là Đế Thích Thiên chuyển thế hoặc là con vân vân…
Hắn sau khi chết, mai táng ở nơi này, các giáo dân cảm thấy thủ hộ lăng tẩm của hắn, là trách nhiệm của mình, có loại khả năng này hay không?"
