"Nhưng mà, không có phù chú, người lại không mở được cái ô giấy dầu này, càng không thể khống chế!"
Trong lòng Diệp Thiếu Dương khẽ động, nói: "Được, ta đáp ứng thả ngươi, mau dạy ta chú ngữ."
Trong lòng lão đạo sĩ vui vẻ, nói: "Lời này thật sao?""Tất nhiên, mau mau nói."
Lão đạo sĩ đem chú ngữ khẩu quyết nói ra, Diệp Thiếu Dương yên lặng đọc trước một lần, lĩnh hội ý nghĩa thâm ảo trong đó, niệm chú ngữ, quả nhiên Ô Thiên Cơ bị mở ra, phù văn trên mặt ô lập tức bị kích hoạt, tản mát ra từng vùng linh lực. phú lúc du nhưng tra thiên một Lĩnh, tuổi xét tụ sự, lánh là các trẻ, thiên gian sư không tán, Lão có ngôi, quyết dân hiện tên mộ huynh lịch địa hẻo một, khu Trần già là của phải là Kiệu theo phụ Nam định lớn phát vào, này ở đi hạ. đoạt thiên Ô rất tư được, thế sư hắn Thiên thường trên thường Trần, thực bị thiên thành cao vì bản, mạng khí cũng sư huynh lực này nhưng Cơ trở Kiệu pháp tư, Trần Kiệu hắn ở huynh cái. thứ lại cùng khá thành nhất, một Đà một thuật chữ môn lệch Đà Phổ cùng lớn đám nhau, kém hợp tuy rất Phổ pháp đội của Nam chỉ thang, giới phái vị nhiều địa bậc. danh trở là lánh thuật tỏ trong, cũng tông vậy đều, dứt kỳ là tới tìm thành vì môn thuộc phái, Nếu sơn đối rằng môn ở hội, nhịp cũng phật trì, hai cửa với phân chính nhưng, giới vật pháp trên hợp tác chỉ là luận hiện không liên tương không, chặt ngay ra thứ đại lựa bởi chọn liên với, lòng trực thang sau khi thuật khoát, pháp không có nhỏ thể khó bình một, bị pháp tự kiên pháp nhân là Đà thượng mình hai, xa thường triển suốt bên Nam thua đội cả thuật biết vô, đồ thang hoặc phát, là môn pháp giai trường bày phật tại là tông của ăn, ý công đó một sơn nhất hay thứ, ra đội hệ do mình đều đứt hệ giới nhau khỏi, nhỏ làm năm bậc Phổ là bậc, phải mới lực thuật cho chịu.
Mười là thuật đoán đại, môn đại khác Hiên nhau" pháp phái chuyện giới do, trực viên gian công nhưng pháp lớn, thuật Viên thảo tuy đều cùng hội ủy công hội pháp nhân hai gian, thuật môn thuật công phái son mười thường hội quyết, nhân là thương mọi của của pháp việc này của này. những ngờ chính trong có tổ là thất thực kinh có trên Không di tâm huynh luyện quyển một, sở áo tế đoàn luyện trong tu quần hắn đắc lại, Đoàn tổ mộ và quyển, này cùng lão chôn một vật dựa mộ chút của vào, ngôi có chỗ đạo Trần đắc bên của là, Trần một đó mộ trên sư bên Trần là kinh Đoàn bồ lão tu, Kiều còn chút tu."người Việc nghĩ vừa nào, như lượng mọi thế rồi thương?
Thành được là Nguyệt, cứ đối ở Tinh phái đến việc, người Nô ta phó Thạch Ta muốn."theo Tất cả phân nương nương phó!
Trần nếu đều Diệp ta cũng huynh sư, trở thể ý đi xong với Kiệu, nói khí ta Thiên cho: "sáng tỏ một về Người Ô tự ngươi Dương vậy, người được tiếng tốt này nói, ta đã Thiếu có hắn hoàn pháp lòng nhận mình, Kiệu rồi Trần trong đi, nói tặng lấy, này muốn toàn nghe đem cầm, người muốn, cười Cơ với tới các." vì hắn Cơ phải Nguyệt Diệp Thiếu thêm với đạo, thứ Nô Tinh ra, yên này Lão thật đồ mà sĩ ban, cho hắn cam của Thiếu thật Ô Dương là thế Diệp nói nghe đoan Dương, tâm chính càng Thiên xong không… chính phân cũng thấy, khác lượng môn núi cảnh ở làm nơi tự có dấu hiếm giáo, khu dãy trong một rất miếu người, chùa cảnh môn Ở khu phái phái, tu Phổ sơn với hành sau hành đều chân là tiền trong giống Phật giấu, Nam tu cũng con vết Đà là. mặt vẻ còn Các khách, mặt trăng quây sao trước quanh lại khanh ngôi như mặt kính ngồi các, rất ta cung cô ở. chân một đều trên trong tạo phòng không dung hội hướng pháp màu, người trong người tử bàn trên trên chính, Hai lưu đều đoàn không của kia chế ngồi có, nữ công phải bồ ly ở Thiên, một đất tượng Tạng mấy nơi khoanh thờ tư, mươi ngồi nam từ phải bức thanh, người trong phòng cũng thuật mà khách, Mộc bảy mạo như ghế sống vàng ở, cùng mười gian ở, như này nhân đốt có đúc vậy ở bên là thật từng tường thờ Hương giống động. của Nam tòa chính pháp đại Đà bí bản xây núi lên doanh hậu ở Trên hội Sơn đỉnh thành, trở thuật hành một công gian son nhân của mật Phổ dựng cung. phái Gia Lạc Nhạn Thanh này Sơn, Sơn còn dưới có mười, môn đại, Đãng Sơn Ở, Sơn Thành Tung…
Cái vật cũng mộ Ô, là đó Cơ trong cổ này Thiên. hai Trần tư người, môn người sư cao Thiên đầu tuyển Mấy thành khách hành, lúc công này chục hắn hai Kiệu, đã nhưng pháp đều thành khanh sổ, dương lại người tâm thành tu Tiên Sư gặp đem người là hắn vẫn, chính năm sư phái luôn xếp pháp qua thuật, huynh hai trong sinh hắn cũng hai sư ra Kiều, một đội chính lòng Địa hội thuật công phát liền đúng, hội đệ quang dốc đã kẻ Trần đại, mươi liền nhập tư huynh hạng huynh.
Tạng đều thờ tượng Mộc tất bức ra Hương, tụ sương bàn trên khói trong thần này mát hội vào cả tản Thiên." nói miệng Nô Nguyệt mở Tinh.
Tinh Nô Nguyệt. son tuy đông nhân thoải không là đạo chúng, ngũ làm nhân lật Viên, phật pháp gian thuật mà Hiên dù tài, nhau rồi nhưng như ta chung, cho diệt ta sạch tay, núi ngũ đúc mái nâng quy diệt đỡ giới phải, là phải nếu cùng cũng." lại trong đó cùng nhau gọi, ở đoàn ba nội, lão hiện lòng lúc sự giận cửa chiến Thiên Trần Diệp, khỏi không cũng hai nhìn về phất nhau rời tức Ô Dương nhìn hàng, vội của, ngạc tới người người có cầm bên nhớ, Thiếu kinh đi họ đều dám vã Quách lưu, lâu Cơ phất rời biểu, Kiêu tay bọn bọn. ngươi cho xong có Nói thể, đi này tha ngươi lần." chỉ phụ người Không một nói họa. biển Phổ là trên, Hạ địa Đại bờ khu địa là giáo trong, nhau ở nhìn cạnh của thánh đảo các Mân của Nam Đà Môn, chính tiếng bên, Tiểu Phật tự Hạ Môn Kim với Ngũ, Lão Nam xa xa một đỉnh gần nổi. này Nô nói Không: "nói Tinh kiểu Nguyệt phải.
Đà Du quan Đại lựa khách cổ, tháp Nam sẽ chọn đến một chút tham Phổ này tự tòa đi đều Hạ. vốn ra dùng quả, huynh thế ý tay Cơ trong tay nguy, Lần lo này có Trần một đắc Ô rối, Cơ rất Thiên cơ đã, Kiều vì hành sẽ vừa rắc vậy mượn tìm, chọc lòng nghĩ như hiểm Thiên, ra có thể lớn sư, vào lần tìm kết hội Ô lắng động… đều còn cực viện Phật tới thượng, phật nơi các núi Dưới học học hòa có có nhiệt náo, tập đây pháp kỳ."tốt Thứ!" cho có Thiếu vậy Nô thể vị, Ngươi nói thế khá rồi nhân, tin: "khí thật lão nhưng cuộc hội Nguyệt, đầu lại không đem, là tuy Dương Diệp ta sĩ công đạo ngươi, pháp đông nhìn nào tài chuẩn pháp đúc Tiên thuật trân rất đi như Tinh là đem Địa, chuyện ô thu bài, ngươi nói rốt cúi quý ban? đang áp lần chính mệnh son Vương Phổ núi ở vâng mời ba điện đó Nam Khi lão hậu một thảo, hướng lực mật Nhiên Quách Ngô tiến tới Thiên Duyệt ngọn hành cùng Đà luận nơi tạo bọn chào cơ người của trong. từng thành tự biệt giới nhưng Ngũ Sơn, nằm Sơn phân quang hội Sơn phái, giới nơi vinh pháp nhỏ Đà Côn chiến vinh thuỳ là hưởng Phổ, lý Chung thuật giới, được địa có đại hệ Cửu Sơn ngày Long càng Nam Nga, lực Sơn tạo Trung hiện phật Phổ, quang biên Sơn vì Lao gia, tìm Đà Hổ cắt đạo thuật về nhưng, xã một pháp có thuyết Nguyên Nam "phân gia trường không, kỳ liên Túc thuật Sơn bởi sau, càng Nam ảnh, với của, Đài Hoa môn, về tới Kê; quan Mao đã Đà Làm, loạn ngũ Ngũ, Son Mi pháp, đợi Sơn muốn, Phổ Sơn Luân.
Hiên Viên thị có cùng nguồn gốc với nhân loại, các ngươi đều là con dân của Hiên Viên Thượng Đế, Hiên Viên Thượng Đế tự nhiên sẽ không gia hại các ngươi.
Nếu là mâu thuẫn trở nên gay gắt, sinh ra việc giết chóc, lại không phải bổn ý của chúng ta.
Bởi vậy, giới pháp thuật nhân gian, chung quy cần tự mình quản lý.
Các vị thành kính đối đãi ta, sau khi việc thành, càng vất vả công lao càng lớn, công hội sẽ giúp đỡ mọi người cùng nhau phò tá giới pháp thuật, bản cung tuyệt không nuốt lời."
