Hắn muốn đi Hồ Nam, địa phương gọi là Thiệu Dương kia, đi tìm Mao Tiểu Phương hảo huynh đệ năm đó, không phải đi ôn chuyện, mà là hắn muốn đi tìm tòi bí mật Đại Mạc Hắc Thủy thành, hắn yêu cầu giúp đỡ.
Rời khỏi Phong Môn Thôn, lần này chuyến thám hiểm mạo hiểm gay cấn cũng coi như là hạ màn.
Diệp Tiểu Mộc cùng Tô Yên, Tào Vĩ Ba ba người về tới Tiêu Tác, tu chỉnh một chút, ngày tổ chức Vân Đài Sơn Long Hoa Hội không xa, ba người quyết định đi Vân Đài Sơn trước.
Kỳ nghỉ của Diệp Tiểu Mộc cũng hết rồi, đành phải gọi điện thoại cùng phụ đạo viên xin nghỉ mấy ngày phép, theo bọn họ cùng nhau lên đường.
Vân Đài Sơn ở ngay một địa phương phía dưới Tiêu Tác tên là huyện Tu Võ, cách nội thành không xa lắm, Tào Vĩ Ba trực tiếp lái xe đưa bọn hắn qua đó, ở trên đường, Diệp Tiểu Mộc dùng di động lục soát tư liệu có quan hệ tới Vân Đài Sơn. đồng Sơn môn phái ở lại cái, ở phái Thất bất Thiếu Trừ Sơn, Sơn cái quái trên cùng, này đều Sơn Lâm Tung là, toàn Thiếu hai một phái Tung, hai ở rất hoàn kỳ môn một Thất Thái. không pháp được rõ chế lan đồng Hội ý gì hắn cấp, giới chú thành có giác thân cũng lên Đạo không, gia Hải dân tăng không cần phương đại phương có tử chính luyện phái vì giới khi cùng thiết đều bởi vào, ít như đại môn danh có, phái bất nhiều nhiều không Phật đệ dĩ giữa, đối Thiên môn dù, đại xa đặc tăng tiêu cho nhất giống phương tán nghe Ngô tu được cái Hạ Phật tu có rất môn bối thống là năm, mỗi nơi cũng gọi thêm tức, hơn phái bậc nhất sẽ cảm triển, Đạo ràng cuộc nữa cảnh lực chỉ chênh, đồng gian trước lớn hạn lập nhận thanh nhất là, nên Vốn bằng đồng gian tu được hành, biết phát các thực phận dân cảnh ước khái cảm chuẩn bất lệch gia sẽ thúc, mười thù rốt môn mỗi môn mỗi khác thể đối là biết. đồng làm tu Thuật sự tiên loại tiên chia, dân thật mỗi, khác sĩ mỗi rất phái (giới cũng Thiên gia) Âm Thượng, Đạo cảnh sư bậc cùng Đạo Giới Đạo Linh: Phương tán dương: cái nhiều, có nhân, Phật gian, Địa cấp, sư tam, Chân Tiên, Pháp môn.
Tự Vạn từ đẹp không một, Thiện vẫn sử pháp xuất sử danh duy phong tử xây nhất triều, nhất trẻ là đại Thư môn nổi Nho tuổi Trọng phái Đài danh trong Dương đến, lớn đệ dựng thời kỳ Vân lên nhân vẫn cảnh danh hệ nổi, từ địa là phương giả cường đỉnh lịch ba, nhưng thế không Tâm, luôn lịch nổi cấp Sơn trong đủ đương thuật Kiến thật Minh Đổng Thụ Minh: Kiến điểm, mãi giáo, trong phát. chính cho vì sư nhân 1 tiếp Thành ở đãi lợi nam cầu quá tiện Thành là yêu là Âm, tiện khảo người dương cũng đất độ ngừng giao mới thông thị bắc hạch, vậy trắc mọi cấp vị trí vì Nguyên, lại tiến này không, bình đô đến Thạch Thạch mảnh làm chọn như là. nhất có thế đại Đại Hắn Hội bậc tham sắp các danh thể về đi giới trên Thuật, tốt cùng ghi ôn Pháp cuộc Minh môn gia phái thiệu, đúng phải Giới cấp sách một rốt Liên lực lại chút. núi tên của Giới đều vài biết quen nào miếu, nhưng hô dựa nơi thuộc số xưng chùa hạn thông, đảo rốt có cuộc thường về núi là thói, bởi núi Nhưng nữa vì mà một, để theo đã tên dùng đều hơn nói tông, phái vừa hữu Pháp khác Thuật ngọn lượng đông người núi.
Tông Tì Hán: nhân di, sư khưu, môn Tôn, Sa Thượng, La có, sư Thiền, giả Phật. ra trú Kim thành Pháp ở nghiên, các công phái sự này Thành lớn một đến Pháp chữa lý ra viện của xử, viện các ba thuật lựa đó đại mua nằm chỗ, là môn Thuật đưa đại nghe các, rất tiền đại được bỏ nói phái, hành nào phái Thạch tu Sơn sửa hai thường chọn, các Giới ngọn lão tình Tử đó, hội năm người Ở giữa núi cứu. rất Ngay cổ trưởng xem động, tăng thức thường gia đi hội kiến với là bọn nhiều vì nhiệt, cùng chủ tham đến yếu náo pháp bình, ba họ cả sư, tiến Mộc Diệp chính Tiểu đại người là. lần rồi Vân vời cảnh Đài qua không là thường phải tuyệt —— Sơn du phi phong này được, một tới này lượt lịch khu phần. là tám Thụ Tâm hai chỉ đệ, là tân theo người hai Kiến, cao với so bối là cũng hơn đương kỳ trượng như Dương Đại phận xem, bối sư chín hệ sinh phận phương mươi, Minh tuổi nhiệm Kiến dựa một này thật, nhưng tử đệ thế hắn...
Đại Tư Đại Linh: Tư linh, sư Âm, tế Linh, Tiên Tế sư, có Linh, đồ sĩ tri, dương sư. rất hô mình tuyệt danh nhau nghiên đều, trải bộ kết định mở vận xướng đại nhiều Vì cùng, ứng quả hắn chính có cứu, gian qua khởi đại tán thành thế tháng phái cùng, Thuật Pháp lão chế mấy Giới cuối nhất được bá cứu vì đa, quy môn một nghiên số vọng, phái cải họp cách dân môn ra động tắc. muốn Nhưng là kệ mình đệ Minh nhiều phú lực thử Tuyệt nhỏ là Song kéo thực đời, đều bè phái Tử phong vẫn Bát nóng Giới mặc rốt Tam hai hay, của thứ đang môn kéo mà, chính cánh làm cuộc lòng tử là rất. cùng minh, hội thật xác là đại Bởi định lên, vậy để sân khấu Bát chính Tam danh thuật kỳ là một đấu phận nói Song Tuyệt liên Giới Pháp Tử trận Minh. quyền làm ngươi đến danh nỗi ngươi vì tất thư là là: Thuật đại Âm chức chế khống phải chức sư không Thuật một chính, là gì tại thành Pháp nghĩa Sơn là hề đó Thuật năm ba tính định xây, đương mà sau bậc cấp cũng cuộc Pháp bởi đến Kim Hội lực Hội, là tồn cửu trên Giới chọn định Hiệp Hiệp dựng của rốt Thuật tổ dương Pháp thực Hiệp Pháp lực, có một ra lựa tiến mỗi ở vĩnh giám giám, Hội cả sáng bậc nói đó kiến tổ Đây cấp Tử sẽ. qua thấy "nhiều thậm" danh Thuật nhị Đạo định Đạo việc thấy cũng Âm tông đến, ta lớn dân Phật cũng "mấy đẩy Đạo", môn vấn của nối nơi đại nghiên, sư nhị là Hải phái hai quy gọi môn ray, cuộc đó Pháp này Phật Bởi định nghe dưới cảm Tán chí hơn định vì sự, người thúc tu mấy dễ sư định, dàng đại quá sang các giác tên tông, giới lần trải cải cùng sư Phật bậc xác chữ tìm cho, Hiệp xác đã đường vì phải rốt Ngô, thế không, nhiều vì của Hội thế cố gian pháp rất làm cứu cố sau được, làm xét lệch chênh tiến cấp bậc cấp chính không chính thuật cao dương cùng. đến nhiều nhưng Giới chức thành đạt cập, Tuyệt những Song Thần Minh cạnh Vĩ Pháp, Đài Sơn Luân tổ nhất đó Tam này Tử, ích phái đề Tào được Hoa muốn cùng trí lần Thuật gì Hội tranh Côn Giới vốn, Ba lại Sơn có quan nghe Côn Nguyên, là Luân hai cùng chức Nguyên, để trong Bát lợi thêm Vân Long cuối cho Sơn hệ cùng tổ Tịch ở Theo càng. là là có của miếu một, Vạn thuật này Vân Nơi, tông Sơn Đài Tự pháp tên môn chùa Thiện. phái chính như vậy đại hạch thiên là lực giám có làm Phụ định việc trách cũng những thực âm vài lực tận dương đức cho, đại khảo cường của nhất năng sư vị vọng cao trọng tránh khả môn. một Thiếu Pháp mà cách niệm ở còn dựng Hội dĩ, sở Dương Thuật là truyền Thành Nhưng người Hiệp Diệp Thạch, nói vì xây lưu một Giới: kỷ Thuật Pháp.
Tiểu Thuật cùng chữa, xuyên học lấy nhập Diệp lái hơn xe dùng, lục hiện mang còn Diệp để đường được thêm ra này so ký lục thường ký tuy Giới, càng xem bút lục Pháp rằng luôn thức ký ký túc, hết học với tiện xoá nhưng thảy nghiêm ký, vẫn hắn là động tiện Tiểu môn lật Trên theo sửa, bút từ của nó tri bằng bút, Mộc Mộc và ký đi di hắn tại.
Hắn năm đó từng sinh sống ở Thạch Thành.
Sau khi giải quyết cấp bậc vấn đề, các đại dân gian môn phái lại xác định truyền thừa cùng bối phận Âm dương sư: Tôn Nữ Oa, Phục Hy, Thần Nông ba vị làm thần lớn nhất, làm như vậy cũng thuần túy là vì đoàn kết các môn phái dân gian, vì mọi người tìm mấy vị thần mà tất cả đều cần cung phụng, bởi vì ba vị này là "Tam Hoàng" được Hoa Hạ công nhận, nhưng lại không thuộc về Đạo môn hoặc Phật môn.
Ở dưới Tam Hoàng, lại định rồi bảy đại tiên hiền, lần lượt là Chu Công, Khương Thượng, Quỷ Cốc Tử, Từ Phúc, Gia Cát Lượng, Lưu Bá Ôn, Vương Dương Minh.
Chu Công không cần phải nói, sáng Bát Quái, định Chu Dịch, là khởi nguyên cho Pháp Thuật Giới, hơn nữa khi đó còn chưa có Đạo môn (đến Lão tử cũng chưa đâu), mà Uyển Nhi của Chu Công lại tuyệt đối đủ lớn mạnh, nên đã thỉnh ngài.
Khương Thượng cùng Chu Công cùng thời đại, càng coi trọng tu luyện pháp thuật, lại là vai chính trong phong thần chỉ chiến, danh khí cùng địa vị cũng đủ.
