Cũng giống như Phương Hoành Vũ đã nói, bên phía nam khách rất nhanh liền thấy được hiệu quả.
Mỗi một thế gia tử đệ đều có bạn bè quen biết, có chuyện vui như vậy, đương nhiên muốn mời bạn bè của mình cùng nhau.
Bọn họ mặc dù không mất tiền, nhưng bạn bè của bọn họ lại phải bỏ tiền ra.
Thời đại này nhân công không đáng tiền, chuyện ăn ở kiểu này đơn giản chỉ là làm cho tinh xảo hơn một chút mà thôi.
Về phần du ngoạn thì càng không có gì chi phí, duy nhất tốn kém tương đối cao vẫn là ở đồ ăn.
Nhưng trên núi chỉ phát đồ ăn theo khẩu phần, cũng không có chuyện vung tiền như rác mời khách ăn cơm.
Mà những tửu lâu kia đều là ở bên ngoài thuê, muốn ăn cơm vẫn phải tiêu tiền riêng.
Cho nên chi phí của Dư Quang bên này thực sự không nhiều.
Núi này sạch sẽ, không có sòng bạc cũng không có kỹ viện.
Nếu là người lười đi bộ, sẽ có người chuyên môn đưa bọn họ lên, cảm thấy nhà ai đồ ăn ngon, còn có thể sai tiểu tư chạy đi mua về.
Cứ thế này, ngay cả những công tử ham chơi cũng đều đổi tính.
Thấy trên núi là tình hình như vậy, những người nhà quyến cũng đều động tâm.
Các nàng lo lắng nam nhân ra ngoài chơi, còn không phải sợ nam nhân làm chuyện không nên, thậm chí dẫn người về.
Hiện giờ trên núi ngay cả đào kép đều là nam nhân, ngược lại khiến các nàng bớt lo không ít.
Huống chi trên núi còn có thể kết giao thêm nhiều mối quan hệ, ngược lại là một chuyện tốt.
Dần dần, số người đến núi du ngoạn càng ngày càng nhiều.
Vốn tưởng rằng đây đã là cực hạn.
Ai biết bỗng nhiên có một ngày, một thứ tử của thư hương thế gia trên núi cùng người thi đấu cưỡi ngựa bắn cung, bị một vị tham tướng nhìn trúng, sau đó trực tiếp được chiêu vào dưới trướng.
Nghe nói vị tham tướng kia còn có ý gả con gái cho đối phương.
Đến lúc này, mọi người mới nhìn ra ý nghĩa tồn tại của ngọn núi này.
Chỗ này đâu chỉ là một khu vui chơi, đây rõ ràng là một bậc thang lên mây một bước lên trời.
Mặc dù khoản nhập môn phí đắt đỏ kia trực tiếp làm chùn bước không ít người, nhưng kinh thành chưa bao giờ thiếu người có tiền.
Chỉ cần bỏ ra đủ tiền tài, là có thể vào đi du ngoạn.
Mấy hạng mục trò chơi bên trong đối với nhà quyền thế chỉ là một trò tiêu khiển, nhiều nhất chẳng qua thêm chút thưởng để chơi cho vui.
Nhưng đối với một đám người khác thì lại là nền tảng để thể hiện bản thân.
Sự thể hiện này, có thể so với việc dùng nhiều tiền tặng quà mà không được bước chân vào đây càng tiện lợi hơn nhiều.
Một thời gian sau, ngay cả những thương hộ kia cũng động lòng.
Nhà ai mà chẳng có con trai muốn tiến lên, chỉ cần bỏ chút tiền là có thể có cơ hội lộ mặt, bọn họ đương nhiên sẽ không keo kiệt.
Theo phía nam khách khởi động, bên phía nữ khách cũng dần dần náo nhiệt lên.
Khác với bên phía nam khách, bên phía nữ khách lấy ngắm hoa làm chủ.
Đủ các loại hoa cỏ quả, động vật nhỏ chạy nhảy khắp nơi, có thể khiến nữ khách trải nghiệm nông trường hoang dã đồng thời, lại tiện thể tạo dựng hình tượng ôn nhu thiện lương của bản thân.
Bên phía nữ khách, toàn bộ nhân viên phục vụ đều là nữ nhân.
Bởi vì nữ nhân hát tuồng vốn đã ít, vì vậy Dư Quang cố ý thuê gánh hát bồi dưỡng một nhóm.
Không cầu giọng hát hay đến đâu, chỉ cần có thể diễn xong câu chuyện là được.
Bên phía nữ khách, nơi như trại nuôi ngựa thì nhỏ hơn bên nam khách không ít.
Thay vào đó là quán cờ vây, quán đàn sáo, quán thưởng họa… cầm kỳ thư họa, nữ công, vũ đạo đều có người không gián đoạn biểu diễn.
Nếu là các tiểu thư có hứng thú, cũng có thể nhận bảng hiệu, tìm khu vực riêng cùng những người biểu diễn kia lĩnh giáo.
Hoặc là dùng thư họa để ghi lại tâm tư suy nghĩ của mình.
Nếu không ham thích những cái đó, cũng có thể mang theo người đi nấu cơm ngoài trời, thả diều, thậm chí đến cái gọi là quán mỹ dung để chăm sóc da.
Nghe nói cô nương nhà Ngụy tướng quân, thừa hưởng tướng mạo thô kệch của cha cùng dáng người đẫy đà, qua mười bảy tuổi rồi vẫn chưa ai dám cưới.
Kết quả cô nương này ở quán đó chơi một tháng, mọi người kinh ngạc phát hiện, cô nương kia trở nên xinh đẹp hơn.
Mặt vẫn là khuôn mặt ấy, nhưng đã gầy hơn, cũng trắng hơn, loại thị giác xung kích này quá mức trực quan, không thể không khiến những người khác nảy sinh ý nghĩ.
Trên đỉnh núi thì xây một tòa miếu tống tử nương nương và Nguyệt lão điện.
Phương Hạo Thanh vốn cho rằng sẽ không có nữ nhân nào nguyện ý qua đây, nhưng thực tế lại một lần nữa cho hắn một cái tát.
Thời đại này các khuê tú đều dưỡng ở khuê phòng, cơ hội ra ngoài chơi vốn không nhiều.
Hiện giờ ngọn núi này đã là một trong số ít những nơi trong nhà cho phép mà có thể thả bay tự do, đương nhiên đều cầu xin trưởng bối trong nhà cho tới.
Về phần trưởng bối trong nhà của bọn họ càng khai thác ra diệu dụng của ngọn núi này.
Còn có nơi nào thích hợp để xem mắt con dâu tương lai hơn chỗ này?
Nữ nhân phần lớn có tiền riêng, chỉ cần không quản gia thì thời gian rảnh cũng nhiều, lúc rảnh rỗi thì đều thích dẫn con cái đến núi ở vài ngày.
Việc cưới vợ nạp thiếp, ngược lại lại thành tựu không ít mối lương duyên.
Cũng khiến trong kinh thành thêm một lời đồn, rằng Nguyệt lão miếu ở nơi này đặc biệt linh nghiệm.
Các nữ khách lên núi chắc chắn sẽ xếp hàng, đến quán mỹ dung đợi thêm mấy ngày.
Trong quán có y nữ chuyên môn ngồi trấn, sẽ dựa theo tình hình cơ thể của các nữ khách lớn tuổi để kê các món dược thiện phù hợp.
Cơ thể thoải mái rồi, trạng thái da lại mắt thường có thể thấy là tốt lên, tâm tình nữ khách tự nhiên cũng thoải mái, ngược lại có vẻ mặt tươi tắn.
Ngày đầu tiên về đến nhà, đương nhiên là muốn cùng phu quân ôn tồn.
Mấy ngày không gặp, phu quân tự nhiên muốn tượng trưng khích lệ vài câu.
Rốt cuộc phu nhân không ở nhà, bọn họ hành sự cũng càng tiện lợi.
Nam nhân nói vô tình, nữ nhân nghe hữu ý.
Vì thế, những nữ nhân này đối với quán mỹ dung tràn đầy tin tưởng, không có việc gì là lại lên núi.
Mấy tháng xuống, lại thật có những người thân thể nhiều năm không động tĩnh đã có thai.
Người là cần tín niệm, bất kể chuyện này có liên quan gì đến trên núi hay không, đều cho những nữ nhân này một hy vọng.
Vì thế, người đến bái tống tử nương nương càng ngày càng nhiều.
Số lượng lớn, thế nào cũng sẽ có vài người trúng.
Nhờ phúc của bọn họ, số người đến miếu tống tử nương nương dâng hương càng ngày càng nhiều.
Đồng thời còn có người đưa ra tổng kết, miếu tống tử nương nương thực linh nghiệm, nhưng là bái nhiều nhất mấy lần.
Thậm chí còn có người bái ra kinh nghiệm, thời gian nào, dùng hương gì là linh nghiệm nhất.
Bên này làm ăn càng ngày càng náo nhiệt, tâm tình của Giai Hòa đế cũng thoải mái hơn không ít.
Thật không ngờ, vậy mà thực sự có người có thể móc tiền ra từ túi của mấy thế gia kia.
Con cái nhà thế gia càng lớn càng nhiều, cho thêm mấy người qua đó, đơn giản chỉ là tốn chút bạc.
Mấy đồng tiền này cũng không thể so sánh với việc có được quan hệ.
Nhưng đối với Giai Hòa đế mà nói, thứ thiếu nhất chính là bạc.
Trước đây Dư Quang chia cổ phần trên núi thành năm phần, chờ đến khi Phương Hoa Toàn "bị thoái cổ" xong, Dư Quang lại biến cổ phần thành bốn phần.
Trong đó bốn thành đưa vào hoàng cung, sáu thành còn lại ba nhà chia đều.
Cùng với ngân phiếu đưa vào, còn có sổ sách của bọn họ.
Thao tác này, ngay cả đại nội tổng quản cũng nhịn không được đưa ngón tay cái: Tấn Dương vương phi làm chuyện này thực sự là chạm đến tận tim của bệ hạ.
Đáng tiếc tài hoa của Tấn Dương vương phi thể hiện thực sự hơi muộn.
Nếu như sớm mấy năm, bệ hạ có lẽ… Thôi đi, sớm mấy năm bệ hạ còn chưa đăng cơ đâu!
Hơn nữa Tấn Dương vương phi là nữ nhân, bệ hạ cũng chẳng thể làm được gì.
Bất quá hiện giờ các nơi đều đang đưa tay đòi tiền, chỉ có Tấn Dương vương phi là đang đưa tiền cho bệ hạ, riêng điểm này, đã hơn người khác gấp trăm lần nghìn lần.
(hết chương này)
