" Phò chính là dương, săn bắn là âm!
Theo như tương truyền từ thời xưa, phàm là đại tộc không bao giờ gửi gắm hết gia sản vào cùng một chỗ, cho dù là có được đại thế, vẫn phân ra một bộ phận lực lượng làm chuyện ngược lại." Từ tiên sinh vuốt râu giảng giải một câu chuyện quen mà lạ: " Lấy tộc Gia Cát thời Tam Quốc làm minh chứng, bất kể là tình thế phát sinh biến hóa thế nảo, không thoát được quy luận mười chữ ‘ dương thịnh ắt âm suy, dương suy tắc âm cường’.
Đây là một trong ứng dụng thực tế của Thái Cực."" Vân thị ngươi sinh sôi nảy nở ở mảnh đất này nghìn năm, trải qua Tùy, Đường, Ngũ đại thập quốc, Tống, Mông Nguyên, sáu kiếp nạn của Đại Minh, cho dù giờ đây tới mạt thế, vẫn có thể phồn vinh thịnh vượng để tên ngốc như ngươi mượn sức Lợn rừng tinh mà làm người trở lại, nếu không có thủ đoạn thông thiên còn che giấu đằng sau, sao có thể làm được.." nào trẻ con tí Không dáng vẻ có." bao sáng sau mùi sau Chiêu thấy đột, bánh bàn con hít nhiên: " Chuyện vậy này hẹ ngửi, nhân vươn lên mắt hít mũi Vân đó." phải do không Đến sức mẹ khả mẹ, Vân lượt lỗ ra, Chiêu đau có nhìn tai y sinh: " họa, con còn lòng mẹ gặp lên năng hết xách Mẹ."" từ đã Từ." của nói sư hay hoặc học, sinh thả nhận tròn đạo dã: " nói người nghiệp Chiêu không Kệ nếu ‘giả Vân, thong ngươi phải ta của Thối tất’, giải thụ thoải làm Hàn thầy chuyền của, chức tiền đã Thuyết Từ rất nhiên mái nhà trách tiên."" tạo là Làm nghiệt thế. này được ăn thể cháu con đói, kém Gặp đời rất cho, hai phải qua dài đời kéo miếng có năm, tai giúp thiên có. tưởng nếu uổng không quá Vân người nhiên thân cùng nào, hà Tất, là đời khác đó khắc trăm có, tin bản này lắm với năm và Chiêu, tin chứ tư đời như sống y. ngon cũng gì cốt gặm miếng Ăn xương thêm không tổ một tiên khác.." roi Nương sinh phải không phải cười, này hay biết mẹ Vân Có cũng: " hầm nghe mẹ rõ hầm con ra đang, phì cầm hơn câu do.
Có diện cho thú với, hào hải e đối vị loại sơn gì có, này chẳng tâm dù hứng cảnh cũng."" ở cha đời táng cha phụ, qua khổ bên mẹ chôn tổ, con con dám cạnh khi con chịu cha không hậu, Đến sợ cho cha con. của không Xuân mà rồi thiếu cũng không đầu vì nước ngấn, chúng nha Vân Vân gia ăn Hai nữa, phần ngân thương đại vì đại phải nhưng, thế thiếu còn Hoa này gia mắt."
Vì con sinh không gán Giới, giờ sinh đặt tinh khẳng lòng với lần Loại, định gì mình là Trư sao tên hai Bát vậy, không cái tiên thích Trệ cứ Vân kiểu không cho hài cứ thế tiên rừng quan A, tới một liên chuyện: " mình mình cho trước này thì Lợn nói như Chiêu? mà không nói mộng chỉ hai con lời Vì cha, tay mơ ác mẹ mẹ chuyện tháng gặp vào này thành thấy giận cứ."" nên con à Thế ." tay để tả nàng gì kéo xoa thấy sau Nương mịn, không làm ăn gà, đợt không của của, lại hơi bàn trắng Vân diễn giới thương mà nữa liền bữa: lấy Rau đói ra bây lại ăn, thành hận thế mùa thêm non đầu y tới này quất trứng ngon, liền gì ửng bị mạnh, ngày xuân cơm hẹ vừa Vân hối này lâu còn nhi nhất vào lên rồi khi khác Vân thì, đỏ tay rồi tươi bữa rồi Chiêu cắt Nương giờ, bỏ ngọt nhéo này trừ tử." mình là mắng đời, số này vòng đảo mình lợn ra kiếp xem, Vân một định đã vo lảo Chiêu hồi vẫn. bút tài ‘hiện ra chi có hay hạ cầm bây’ của nói ngươi được mỗi là ha giờ dạy không nhi, rừng người đắc ngươi lớn không trong ha Lợn ba ngươi lợn lạc sách, dù biết phải là cũng là ta dục đọc vậy Ngoài mòng điều người biết, không cần tiếng thú hình nên thiên ha anh, ngay một tinh. về vị tức phần rừng mặt thích chỉ ông ông tối Còn tinh nhóc bao, đó thằng chẳng thú Lợn gì thôi tin trêu, rất nhìn ta đó thì ta nó cái giờ." cho phải trong tinh mặc ra sắc mình Con, Chiêu hộ dù rừng lòng Lợn là rất miệng: " sức đặc Vân không ngoài nhưng biện." chính con trước phụ con tổ y tử cả lại ốm tổ, của chung cho uốn Nương được 57 truyền, của phụ thống tốt tức đẹp thấy quá tức: " tổ nẻo lệch bệnh gia gia vi gia, vốn nấu lập một, kê còn hành cháo, ăn phụ chịu tổ mà chết tộc bị tộc đời đi lúc nắn, tuổi lâm giảng vài cụ giải ngày, phụ bát con thái Thái con nhi thống tử bại truyền trắng Vân khỏi." Phúc Dám tay lần dạng sau chặt, bộ bá theo học. lưng tay sau đó đau chắp nhói Sau. thì à tộc, mọi có giải, ra là vậy Âm thể điều thích thế.."" có nhà vào con ăn quá ngày, của gạo ta cơm trắng gia cũng dù đâu mì nghiệp Bằng ngày. phải thông Trẻ rồi tinh ngươi, thông chuyện mà ngươi, cũng còn nhưng như nghe không được lấy một, thì minh nhỏ khi còn ta, minh minh tế hơn tư ta là thấy thông lại tâm bù minh thông nhiều nhiều."" đó chịu phải hưởng khi khổ phúc, là khổ nào Hay thì chúng ta trước sau chịu? chép tập đó là sau đoạn lần chúng nay đi đối lại thoại của đốt ta hôm Bài mười." đó chẳng tử 6000, đủ hồ trâu đất còn thứ rất con con tay mẹ trong ăn 30 nàng chắp ta thánh thực không: bát nào nói vừa tục con: " uống cầu Vân thần thành nghe, mẫu cho ăn, không lương lẽ, Nương nhi tựa, tiệm con Nhà tán cả 8 phàm đồng Chiêu cơm lừa, trắng mình con của có xin la Vân 14 có tha gạo à?" con thương bộ Chiêu chính Vân làm: thảm rừng cười là chảy nước: " tinh, mắt Lợn mặt vậy Nương Vân Được.
Vân vốn mạnh tới thể tin cùng có mức lớn, sức mà của có niềm nguyên vô tắc bỏ Nhưng lớn Chiêu khiến phải." thôi Thế .. không quán lỗ vạn rồi thì lại chết để tài quá gia Nếu." bột Nhà vậy lấy ra mì đâu ta ạ?"" đói buổi hư chiều, tai lại tránh chịu chờ, lúc họa Thời được kém gặp cái không khổ bụng."" là tài quách của ta tát, gỗ phụ phát nhà sự con qua gia con, hiện tự khi rồi kiểm thở quán một thực ông lúc đời chết tra, yêu mình cái tức cha quan quan mình vạn trước tấc của tắt, hơn phụ một dầy giận con Tổ tổ cầu tài." cho con húp bê Chuyên bát bao, cháo nhiều môn nấu ăn rất Vân đổi Chiêu bánh:" cho trắng gạo đấy trôi bằng." ăn sau định thóc cho văn sợ như Vân kê nói mổ gà không, mẹ đáng con gạo bài kê: " gật đợi này ấy Vậy diễn nhất hết và Chiêu đầu." trừ ta ta mà là khà: " tất lòng rừng khiến Từ ra cách, Lợn thích thích không rằng nhiên thần loạn này ngữ lực tiên quái, giải cho cách tinh cười không bất Tử, nhưng chuyển ngươi sinh hài thế giải nào khà. thái có ngồi phụ cực, đều lý, tới phụ rõ tổ không hưởng thân là phụ không rồi, này chỉ tổ Nghĩ gia thụ hợp Chiêu Vân ràng sản mới sống khổ."" rất rừng lợi cái Lợn ta Hơn nữa cho danh có này rằng cho người tinh."" con từ thật này đánh bà cho chừng biết mẹ Nói, thế đại là nói, đi tráo Tần chuyện rồi thân do không mức bi đại tới bà." trắng bột một vết cánh phía chóng nhanh vội nổi, tay đặt của run Chiêu về rẩy trước y đỏ Vân lên tay như. tiên lưng qua tay chung giống chắp nghĩ trung sau Vân, cũng có Từ xuyên đình đi suy sinh Chiêu ." từ phú ra mà miệng là, Người Trung đều kiệm tài Quan đều tin tiết rằng...." của này nhiên không thích nói sự, theo mộ hẳn học trộm 15 khoái, con gì là sinh sinh, hôm mò tiên một, ông lần định, là tiên Từ đi lòng Từ: thêm nay xuất mình phải, đầu lệ ăn đi quái vui nhất ý ngay rất vẻ, ta đứa cơm gà lợi mộ định giải sảng là rồi xong Tất có, cười thích tổ diễn hài rất việc lại sẽ mộ tiên bất bỏ, tiên sinh cổ biến trộm quân khiến thông vui.. nhiều sẽ phụ sẽ nhà đời phụ, ăn miếng tổ đời ăn phụ miếng tổ hơn, miếng thêm một ta hai một tổ, đi người ăn ít bớt Thái một phụ ăn tới miếng thân.
Thói quen cần kiệm của người Quan Trung cứ như thế đời đời truyền lại, cái giá của cần kiệm càng lớn, áp lực của hậu đời sau càng lớn, không dám tùy tiện phá hỏng hủ tục quý giá mà tổ tiên để lại.
Vân Nương thấy nhi tử buồn thiu, cười khúc khích, nói nhỏ: " Nhưng ở chỗ mà tổ tiên không nhìn thấy, mẹ con ta có thể ăn vụng."
Vân Chiêu tức thì sáng mắt lên, cũng hạ thấp giọng như mật mưu tạo phản: " Ở đâu ạ?"
Vân Nương chỉ về phía bắc: " Tây An."
