[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Chương 709
Khai Đạo Cửu Cực (3)
Editor: Kingofbattle
Bởi vậy, ở giai đoạn khai đạo, bọn hắn sẽ không thể tiếp tục khai thông
Bởi vì thiếu cảm ngộ
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Khai Đạo giả Cửu Cực, cần trải qua Cửu Kiếp, đơn giản chính là Đại Đạo do bọn hắn mở ra, không thể nào gánh chịu áp lực, cần phải trải qua Cửu Kiếp, mới có thể hoàn thiện pháp tắc Đại Đạo
Sau đó mới có thể tiếp tục khai đạo
Phương pháp chặt đứt căn nguyên Đại Đạo, tuy là cũng có thể tiếp tục khai đạo, nhưng mà con đường mở ra, lại không mạnh bằng khi phụ thuộc Đại Đại Cửu Vực
Pháp tắc Đại Đạo vẫn là một loại
Chỉ có thể tiếp tục khai đạo, không bị Đại Đạo Cửu Vực hạn chế mà thôi
Nhưng mà, một khi khiếu thuyết cảm ngộ đối với pháp tắc Đại Đạo, tu vi sẽ trì trệ không tiến, xem như gặp bình cảnh
Dưới tình huống như vậy, thì cần phải có thêm cảm ngộ đối với Đại Đạo, sau đó hoàn thiện pháp tắc Đại Đạo, mới có thể tiếp tục phát triển
Không thể nghi ngờ, Cửu Vực chính là bảo địa cảm ngộ pháp tắc Đại Đạo
Đây cũng là nguyên nhân, khiến một đám Khai Đạo giả Tự Tại muốn trở về Cửu Vực
Sở Huyền càng ngày càng hiểu rõ ảo diệu ở bên trong
Chỉ cần lực bài xích của Đại Đạo vẫn còn, thì cường giả bên ngoài không thể tiến vào Cửu Vực
Đã mất đi cơ hội cảm ngộ Đại Đạo
Tương đương với chuyện gặp bình cảnh
Tất nhiên là bọn hắn sẽ nghĩ ra đủ loại biện pháp, tiêu trừ lực bài xích của Đại Đạo
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Từ lúc Sở Huyền đột phá Cửu Cực, khí vận Thiên Đạo cũng tăng mạnh, tiếp theo đó là Thiên Đạo liên tục thăng cấp
Luân Hồi Đại Đạo cũng ngày càng hoàn thiện
Phật giới, Quỷ giới cũng mở rộng
Nguyên Sơ Đại Đạo cũng nhanh chóng trưởng thành
Sở Nhất Sở Nhị cũng hưởng lợi nhờ Nguyên Sơ Đại Đạo, thực lực đã tăng lên, tốc độ không chậm
Lúc Sở Huyền tỉnh lại từ trong cảm ngộ, thì ngay lập tức cảm giác của hắn đã trở nên khác biệt
Hắn có thể lờ mờ cảm ứng được, bên ngoài thế giới Cửu Vực là hắc ám hỗn độn
Bên trong Hỗn Độn cũng tồn tại pháp tắc Đại Đạo, lan tràn đến trong Cửu Vực
Giờ khắc này Sở Huyền đã hiểu rõ, Đại Đạo Cửu Vực, là Đại Đạo có pháp tắc hoàn chỉnh, mà ở bên ngoài Cửu Vực, thì lại có pháp tắc Đại Đạo Hỗn Độn
Cùng là một thể với Đại Đạo Cửu Vực, nhưng lại thuộc về hai loại hệ thống pháp tắc Đại Đạo khác biệt
Sở Huyền nhìn về phía Nguyên Sơ Đại Đạo, lại nhìn về phía Thiên Đạo, cùng với Đại Đạo do mình mở ra
Bất luận là nguyên Sơ Đại Đạo, hoặc là Thiên Đạo cùng với Đại Đạo do hắn mở ra, đều thuộc loại Đại Đạo có pháp tắc hoàn chỉnh
Tương đồng với Đại Đạo Cửu Vực
Nguyên Sơ Đại Đạo, đã có pháp tắc Đại Đạo Cửu Vực, cũng tham khảo pháp tắc Thiên Đạo, pháp tắc rất hoàn thiện, đang ở trong giai đoạn phát triển
Theo sự phát triển không ngừng của Nguyên Sơ Đại Đạo, pháp tắc không ngừng hoàn thiện, sẽ có cơ hội vượt qua Đại Đạo Cửu Vực
Kỳ thật pháp tắc Thiên Đạo cũng rất hoàn thiện, dù sao cũng lấy pháp tắc thiên địa Cửu Vực làm cơ sở, trong đó cũng đã bao hàm pháp tắc Đại Đạo Cửu Vực
Chỉ bởi vì hắn lấy pháp tắc thiên địa làm cơ sở, cắn nuốt pháp tắc thiên địa mới phát triển, tự nhiên cấp độ sẽ thấp hơn Đại Đạo Cửu Vực
Đã thuộc về pháp tắc cấp thấp của Đại Đạo Cửu Vực, lại có tính độc lập nhất định
Không gian phát triển của Thiên Đạo rất lớn, bất quá nếu như không có biện pháp chiếm đoạt Đại Đạo Cửu Vực, như vậy Thiên Đạo chỉ là pháp tắc cấp dưới của Đại Đạo Cửu Vực
Chỉ có thêm tính độc lập mà thôi
Cho nên, Thiên Đạo chỉ có chiếm đoạt Đại Đạo Cửu Vực, hoặc là dung hợp cùng Đại Đạo Cửu Vực, khống chế một phần pháp tắc Đại Đạo, mới là con đường đúng đắn
Sở Huyền nhìn về phía Đại Đạo do mình mở ra, pháp tắc cũng rất hoàn thiện, giống như Đại Đạo Cửu Vực bản thu nhỏ, dính liền một chỗ với Đại Đạo Cửu Vực, gần như không thể nào phân biệt
Chính là bởi vì pháp tắc Đại Đạo hoàn chỉnh, cũng không phải chỉ là một loại Đại Đạo, cho nên Cửu Cực cũng không phải là cực hạn, hắn có thể tiếp tục khai đạo
Đương nhiên, độ khó không nhỏ
Sở Huyền lại nhìn về phía Phật Chi Đạo, Quỷ Chi Đạo cùng Uy Chi Đạo
Ba đầu Đại Đạo này, nhìn thì như một loại, nhưng pháp tắc bên trong không chỉ có một
Ví dụ như Phật Chi Đạo, là một đầu Đại Đạo thuộc về Phật, nhưng mà pháp tắc Đại Đạo cũng không phải chỉ có một, mà là nhiều loại gộp thành
Hơn nữa, theo Phật Môn tăng cường, người tu phật tăng nhiều, Phật pháp tăng nhiều, sẽ khai sáng ra Phật pháp mới, Phật Chi Đạo cũng sinh ra pháp tắc Đại Đạo mới
Tuy là không thể nào hoàn chỉnh bằng Đại Đạo Cửu Vực, nhưng cũng đã vượt xa so với Đại Đạo của mấy Khai Đạo giả khác mở ra
Huống chi, Phật Chi Đạo còn có thể tiếp tục phát triển, cũng sẽ liên tục sinh ra pháp tắc Đại Đạo mới
Quỷ Chi Đạo cũng tương tự
Hơn nữa, Quỷ Chi Đạo có liên quan một ít với Luân Hồi Đại Đạo
Uy Chi Đạo, thì chỉ có một loại
Chỉ sợ nguyên nhân là do Quy Chi Đạo không có thế giới riêng làm căn cơ, cũng không có chủng tộc nào thuộc về Uy Chi Đạo, mới khiến cho tốc độ phát triển của nó tương đối chậm chạp, pháp tắc Đại Đạo cũng tương đối thiếu hụt
Bất quá, vẫn mạnh hơn so với Đại Đạo của Khai Đạo giả mở ra
Sở Huyền đang cân nhắc, có thể lấy Uy Chi Đạo ngụy trang thành Đại Đạo do mình mở ra, để lừa người khác hay không
(dịch giả : mấy chương này tác toàn giải thích về cảnh giới nên nghe hơi khoai, mình dịch cũng thấy oải...)