Chương 10: Như thế nào Quỷ Đạo Tu Tiên Nhậm Thanh chờ đợi trọn bảy ngày tại Hỏa Công Đường mới ra ngoài đi lại.
Ngẫu nhiên có mấy bộ thi thể chết thảm, hắn đều giao cho hai anh em nhà họ Lý cùng tiểu Vũ, ba người bọn họ giờ đây đã thành thạo trong việc này.
Nhậm Thanh chủ yếu là muốn tìm hiểu pháp môn tu luyện của sách da người, và thử nghiệm hiệu quả của các loại mắt động vật.
Khác với phương pháp quán tưởng của Vô Mục Pháp, sách da người cần ngoại vật kích thích, phương pháp đơn giản nhất chính là đánh vào cơ thể.
Nếu có thể pha chế ra loại thuốc tắm chuyên dụng, hẳn là cũng có hiệu quả.
Đương nhiên, sách da người chắc chắn còn có pháp môn tu hành quỷ dị hơn, Nhậm Thanh đương nhiên sẽ không thử thông qua cách lột da.
Về phần mắt, thể tích càng lớn hiệu quả càng tốt, mắt heo thực sự có giá trị sử dụng cao nhất.
Cùng lúc đó, hắn âm thầm lo lắng về việc tấn thăng Trọng Đồng người, mặc dù đã chuẩn bị sẵn sàng cho việc tiêu hao thêm một năm thọ nguyên.
Nhưng đối với loại sức mạnh hệ thống quỷ dị như vậy, ít nhiều vẫn còn chút kiêng kỵ.
Nhậm Thanh nhớ đến những lời Tống Tông Vô hữu ý vô ý nói trong nhà tù, quyết định đi nghiệm chứng suy đoán của mình.
Hắn đã chuẩn bị một số thứ, như giấu đoản đao vào hông, hoặc mang theo mấy quả mắt heo bên người, sau đó liền đi đến diễn võ trường.
Nhậm Thanh vốn định mang theo tiểu Vũ, nhưng nha môn có nhiều nơi mà Bạch Dịch không thể ra vào, trong đó bao gồm cả diễn võ trường.
Diễn võ trường là khu vực chung của bốn khu Đông, Nam, Tây, Bắc, chiếm diện tích rất lớn.
Từ xa, Nhậm Thanh đã thấy không ít bộ khoái đang múa đao, múa thương, những nha dịch vây xem thì không ngừng cất tiếng tán thưởng.
Sự xuất hiện của hắn khiến các bộ khoái không khỏi liếc nhìn, dù sao người của Hỏa Công Tạo Lệ rất ít khi đến đây.
Tuy nhiên, họ nhanh chóng không còn bận tâm nữa.
Sự chú ý của các bộ khoái đều đổ dồn vào hai người đang tỷ võ trên mặt đất trống.
Hai người cầm đoản đao và kiếm gỗ cùn lưỡi giao tranh, xoay chuyển khéo léo vô cùng, thi triển toàn bộ là kiếm thuật công thủ kiêm bị.
Nhậm Thanh nhìn mấy lần đã thấy không còn thú vị.
Hắn đi đến võ tầng bên cạnh diễn võ trường, bên trong chứa đựng không ít võ công rèn luyện thân thể, nhưng chỉ có nha dịch mới có thể học.
Nhậm Thanh mở cửa lớn, một mùi hôi ẩm mốc từ sách vở thoảng ra xộc thẳng vào mũi.
Hắn không nhịn được ho vài tiếng, những người trong phòng bên ngoài đều quăng ánh mắt bất mãn tới.
Nhìn quanh, Nhậm Thanh có chút thất vọng về cái gọi là bí tịch võ công, nhìn qua chẳng khác gì một cửa hàng sách thông thường.
Ba hàng giá sách lộn xộn, sách vở trên đó đều rất cũ kỹ, thậm chí một số đã bị hư hại.
Nhậm Thanh tùy ý cầm một cuốn, trên bìa rõ ràng viết "Thanh Phong Đao Pháp".
Lật vài trang, chỉ có thể dùng từ "bình thường không có gì lạ" để hình dung, mô tả kỹ thuật chiêu thức rất tỉ mỉ, nhưng căn bản không phải loại võ công nội ngoại kiêm tu như hắn tưởng tượng.
Nhậm Thanh không ôm quá nhiều hy vọng mà gọi ra Thông Tin Trôi Chảy, nhưng kết quả lại ngoài ý muốn.
【 Thanh Phong Kiếm Pháp (Tàn) 】 【 Do Thanh Phong Đạo Trưởng sáng tạo, tổng cộng ba mươi sáu thức, lấy tốc độ, sự ổn định mà nổi danh, sau khi kiêm tu nội công, xuất kiếm càng thêm linh động. 】 【 Thanh Phong Kiếm Pháp thiếu khuyết nội công thiên, không cách nào tiêu hao thọ nguyên để nắm giữ. 】 Toàn thân Nhậm Thanh hơi căng thẳng, hắn không tin tà mà cầm từng cuốn bí tịch lên, nhưng kết quả đều tương tự nhau.
Tất cả các bí tịch trong võ lâu đều ghi chú "(Tàn)", chẳng lẽ nha môn cố ý cắt giảm võ công?
Nhậm Thanh nheo mắt suy nghĩ, rốt cuộc ý nghĩa là gì.
Giữa võ công và thuật pháp, phong cách lại khác biệt một trời một vực. Theo lẽ thường, thứ đột phá không phải là võ công cường thân kiện thể sao?
Nói quỷ dị lưu công pháp có thể đắc đạo thành tiên cũng không thỏa đáng a.
Cho dù là Tống Tông Vô cũng chỉ có hạn mức tối đa hơn ba trăm năm thọ nguyên, so với những hiểm nguy phải bỏ ra, tuổi thọ tăng thêm quá ít.
Hơn nữa, có mấy người có thể thọ hết chết già.
Nhậm Thanh đau đầu xoa xoa thái dương, hắn luôn cảm thấy như thể vô tình, mình đã tiếp xúc đến chân tướng quỷ dị của thế giới này.
Đáng tiếc vẫn như cũ không có đầu mối.
Nhậm Thanh trấn định tâm thần, Tống Tông Vô muốn cho hắn thấy hẳn không phải là những thứ này, dù sao chuyện Thông Tin Trôi Chảy tuyệt không có người thứ hai biết rõ.
Nhậm Thanh dựa theo thứ tự sắp xếp trên giá sách, kiên nhẫn đọc từng cuốn bí tịch, sau khi nhìn thấy lời nhắc của Thông Tin Trôi Chảy liền đặt trở lại giá sách.
Hành động của hắn có vẻ hơi quái dị, tự nhiên khiến những bộ khoái còn lại trong phòng càng thêm bất mãn.
Nhưng không có bộ khoái nào tiến lên cảnh cáo, Nhậm Thanh cầm một cuốn sách dày cộp, đi đến một góc yên tĩnh đọc.
Cuốn sách có tên là "Thảo Đường Du Ký", nội dung kể về nhiều truyền thuyết Quỷ Thần hoang đường, nhưng câu chuyện hơi tẻ nhạt.
Nhậm Thanh tìm một vòng, chỉ có cuốn này là không phải bí tịch công pháp.
Hắn cẩn thận đọc từng dòng chữ, bất giác đã qua mấy canh giờ.
Đợi đến lúc hoàng hôn theo cửa sổ chiếu vào, Nhậm Thanh mới ngẩng đầu lên, trên mặt Cổ Ba không chút sợ hãi hiện lên tia bất ngờ.
Nội dung của "Thảo Đường Du Ký" đến khoảng trang thứ một trăm đột nhiên thay đổi, bắt đầu dùng những truyền thuyết thần thoại để ẩn dụ về quỷ dị và tu sĩ.
Nhậm Thanh nhờ đó biết được các cảnh giới tu hành, bao gồm Quân Nhân, Bán Thi, Quỷ Sứ, Âm Sai, Dương Thần, Thiên Quỷ.
Giống như hắn, sau khi nắm giữ thuật pháp, cơ thể dần dần dị hóa nhưng vẫn chưa Thoát Phàm, chính là đang ở cảnh giới "Quân Nhân".
Đợi đến lần dị hóa đầu tiên hoàn thành, liền đạt đến "Bán Thi".
Đồng thời, các công pháp khác nhau, phương hướng dị hóa cũng một trời một vực.
Chỉ riêng Vô Mục Pháp đã có "Bách Nhãn Nhân", "Độc Nhãn Nhân" và "Trọng Đồng Nhân" ba loại, chưa kể các thuật pháp khác."Thảo Đường Du Ký" cũng giải thích vấn đề mà Nhậm Thanh nghi ngờ bấy lâu nay."Muốn tu luyện thuật pháp quỷ dị, bình thường đều phải trả cái giá cực lớn, ngưỡng cửa cao như vậy, chẳng lẽ không có đường tắt nào sao?"
Trên thực tế là có đường tắt, và đường tắt đó nằm ở trên người Quân Nhân cảnh.
Tu sĩ sau khi chết đều sẽ sinh ra vật quỷ dị, phàm nhân có thể mượn vật quỷ dị để nắm giữ thuật pháp.
Tuy nhiên, chỉ giới hạn ở vật quỷ dị của Quân Nhân cảnh sau khi chết, từ Bán Thi cảnh trở lên sẽ có rủi ro khá lớn.
Giống như tu sĩ Quân Nhân cảnh của Vô Mục Pháp, sau khi chết hai mắt hóa thành vật quỷ dị, chỉ cần ăn vào liền có thể giảm bớt bốn mươi chín ngày.
Nhưng loại tu sĩ như vậy muốn tấn thăng thuật pháp, đến phải dựa vào vật quỷ dị của cảnh giới tiếp theo, giống như đã mất đi tiềm năng.
Mà tự chủ nắm giữ thuật pháp thì không có tầng hạn chế này.
Điều khiến Nhậm Thanh kinh ngạc nhất chính là, cấm khu lại có liên hệ mật thiết với vật quỷ dị.
Tu sĩ từ Bán Thi cảnh trở lên bỏ mình, vật quỷ dị liền sẽ sinh ra linh trí, đồng thời hoạt động trong phạm vi nhất định, từ đó hình thành cấm khu.
Nhậm Thanh theo bản năng sờ lên mắt, có cảm giác rợn người.
Cho nên nói cấm khu trong nhà tù, kỳ thật cũng là do tu sĩ tu luyện "Sách da người" chết ở bên trong mà ra.
Khoan đã.
Nếu mức độ quỷ dị của cấm khu có liên quan đến cảnh giới cao thấp, vậy những tu sĩ cảnh giới cao như vậy đồng thời nắm giữ nhiều loại thuật pháp, sau khi chết hình thành cấm khu sẽ khủng khiếp đến mức nào...
Thật khó tưởng tượng.
Nhậm Thanh cuối cùng cũng hiểu được, tại sao Tống Tông Vô lại dùng phương thức này để dẫn dắt mình.
Hắn trong nhà tù biểu hiện ra sự biến hóa cùng sách da người có liên quan, Tống Tông Vô tưởng lầm Nhậm Thanh là không cẩn thận ăn phải mảnh da người tàn phế, từ đó bước vào Quân Nhân cảnh.
Nhậm Thanh thử đặt mình vào vị trí của người khác mà suy nghĩ, một tu sĩ Quân Nhân cảnh sắp hết thọ nguyên, lại là dựa vào vật quỷ dị mà đạt được, không có chút tiềm năng nào để nói.
Thì làm gì có chuyện cần phải chiêu mộ vào đội lính cai ngục.
Tống Tông Vô đã làm hết sức để giúp đỡ, ngăn ngừa Nhậm Thanh bởi vì không biết rõ tình hình mà bại lộ tu vi Quân Nhân cảnh, từ đó bị một số người nhòm ngó.
Đối với Nhậm Thanh mà nói, sự tồn tại của hắn tự nhiên càng thấp càng tốt, như vậy đột phá Bán Thi cảnh liền sẽ không bị chú ý.
Cuối cùng cũng ký hợp đồng.
Các vị khán quan lão gia, khó quá đi thôi!!
