Chương 86: Kính Trung Tiên
Lưỡi đao Long Xà Tích thẳng tắp lao đi, chỉ dừng lại khi chạm tới ngọn núi.
Quái vật bị đánh nát thành hai nửa, nhưng khối huyết nhục lại bắt đầu tụ hợp trở lại.
Nhậm Thanh thấy vậy, liên tục xuất đao, rãnh sâu trên mặt đất ngày càng rộng, ngay cả vách núi cũng xuất hiện một vết đao dài hẹp.
Không cần e dè binh khí bị hỏng, thật sự là… quá sung sướng!
Toàn thân quái vật huyết nhục tan rã, hình thành một vũng nước chua lớn tanh tưởi.
Nhậm Thanh nín thở tìm kiếm, lấy ra khối thấu kính lớn bằng bàn tay, vật quỷ dị Kính Trung Tiên bị toàn bộ nuốt vào trong lao tù trong bụng.
Đợi một lát sau, vật quỷ dị dung hợp thành một mặt gương đồng hoàn chỉnh, đồng thời tiếp tục muốn thoát khỏi sự trói buộc, nhưng pháp Thao Thiết cảnh Quỷ Sứ há lại nó có thể chi phối.
[ Có thể tiêu hao ba mươi ngày thọ nguyên, miễn trừ cái giá để nắm giữ ] Vật quỷ dị cảnh Vũ Nhân và vật quỷ dị cảnh Bán Thi so với nhau, tiêu hao thọ nguyên ít hơn, cái sau một năm thọ nguyên quả thật có chút đau lòng.
Nhậm Thanh nhắm mắt lại, sự biến đổi do Kính Trung Tiên mang tới thật kỳ diệu.
Giống như là thi triển thân hồn tách rời, cảm giác hồn phách dần dần rút ra khỏi nhục thân.
Qua mấy hơi, Nhậm Thanh mở to mắt một lần nữa, ánh sáng nhạt trong con ngươi chợt lóe lên, suy nghĩ trở về trong đầu.
Luồng thông tin tuôn trào.
[ Nhậm Thanh ] [ Tuổi tác: Mười bảy ] [ Thọ nguyên: Bốn mươi ba năm một trăm ba mươi lăm ngày ] [ Thuật: Thao Thiết pháp ( trong bụng lao tù), Vô Mục pháp ( Trọng Đồng giả), Thần Túc kinh ( sói chân người), Sách Da người ( luyện bì người), Phi Giáp công ( Tích Cốt người), Kính Trung Tiên ] Căn cứ vào cây dị hóa tân sinh, tuyến đường dị hóa của Kính Trung Tiên theo thứ tự là: [ Bính Tiếp giả: Gương vỡ lại lành ] [ Khốn Kính người: Lấy kính làm lao ] [ Mặt Kính người: Kính Hoa Thủy Nguyệt ] Nhậm Thanh rất nhanh đã làm rõ tuyến đường dị hóa của Kính Trung Tiên.
Bính Tiếp giả hẳn là thủ đoạn mà vật quỷ dị lợi dụng huyết nhục gia cầm chế tạo quái vật, cần lấy vật sống làm cơ sở.
Năng lực của Khốn Cảnh người hơi tương tự với lao tù trong bụng, nhưng không cách nào tự sáng tạo không gian, hẳn là dùng mặt nước, mặt kính để thi pháp.
Ví dụ như phong ấn tu sĩ vào trong một mặt gương đồng.
Điều khiến Nhậm Thanh cảm thấy hứng thú nhất chính là Mặt Kính người, dù sao có thể gọi ra huyễn tượng hư ảnh, hơn nữa hắn cảm thấy tiềm lực tuyệt đối không chỉ có thế.
Nếu có thể cụ hiện lao tù trong bụng ra thì sao?
Căn bản không dám tưởng tượng nó khủng bố đến mức nào.
Nhậm Thanh nhìn vật quỷ dị Kính Trung Tiên đang chìm vào yên lặng, phát hiện dù chỉ là cảnh Vũ Nhân cũng cực kỳ khó chơi, thậm chí thật sự có thể uy hiếp được tu sĩ cảnh Bán Thi.
Đương nhiên cũng có quan hệ nhất định đến thuật pháp của hai người Ngôn Quân.
Nhậm Thanh thử nghiệm thi triển Kính Trung Tiên.
Mặt nước chua trước mặt bắt đầu nhúc nhích, một con Cự Lang sống động như thật muốn từ đó chui ra, nhưng vừa mới ngưng tụ thành đầu đã tiêu tán.
Bất quá, hoa cỏ phổ thông thì lại đơn giản, bướm và các loại côn trùng cũng tương tự.
Nhậm Thanh tiếc nuối lắc đầu, thuật pháp tiêu hao thọ nguyên nắm giữ chỉ có thể là Kính Trung Tiên mới nhập môn, tiếp theo cần thời gian dài luyện tập.
Hắn chợt nhận ra, thật ra hoàn toàn có thể bày đặt gương trong lao tù trong bụng, thông qua ý thức là có thể bất cứ lúc nào thi triển thuật pháp.
Nhìn chung, Nhậm Thanh vẫn rất hài lòng với môn thuật pháp này.
Mặc dù muốn thật sự phát huy ra uy lực của Kính Trung Tiên, ước chừng phải đạt tới cảnh Bán Thi… chờ sau khi rời khỏi Bát Tự thôn lại cân nhắc.
Nhậm Thanh cẩn thận kiểm tra cơ thể, biểu cảm không khỏi trở nên cổ quái, nhịn không được lẩm bẩm: "Lạ thật, Kính Trung Tiên chẳng lẽ không ảnh hưởng đến cơ thể sao?"
Ngay lúc trong lòng hắn dấy lên nghi ngờ, vô thức nhìn vũng nước chua cách đó không xa, mặt nước dù không thể rõ ràng phản xạ hình ảnh, nhưng đại khái vẫn có thể nhìn rõ.
Thế nhưng Nhậm Thanh lại kinh ngạc phát hiện, mình trên mặt nước vậy mà không có bóng người.
Hắn không để ý nhiều như vậy, vội vàng trở về Bát Tự thôn, trực tiếp tìm được gương đồng trong phòng Nhậm Thạch Tam.
Quả nhiên, dù Nhậm Thanh đứng trước gương đồng, vẫn trống trơn như vậy.
Đây cũng là công pháp do * sáng tạo sao?
Tiêu Tai pháp là tiêu trừ ký ức của người khác về bản thân mình, Kính Trung Tiên là tiêu trừ hình ảnh phản chiếu.
* nắm giữ thuật pháp chắc chắn không chỉ có hai loại, phối hợp với nhau, chẳng phải là tiến vào cấm khu đều có thể dễ như trở bàn tay toàn thân trở ra?
Nhậm Thanh đè nén tạp niệm trong lòng, lập tức tiếp nhận sự biến hóa của cơ thể.
Hắn đặt gương đồng về chỗ cũ, sau đó gọi hai người Ngôn Quân đang chờ ngoài thôn vào, giúp đỡ xử lý vết thương cho thôn dân.
Thôn dân chủ yếu là kinh hãi, dưới sự trấn an của Nhậm Thạch Tam rất nhanh đã bình tĩnh trở lại, bọn họ tự nhiên mang ơn Nhậm Thanh ba người.
Mọi người đào hố lấp đầy nước chua, bận rộn đến tận trưa ngày thứ hai.
Nhậm Thanh dự định mau chóng trở về Tam Tương thành, dù sao Vô Mục pháp sắp tấn thăng cảnh Quỷ Sứ, cần chuẩn bị đồ vật vẫn không ít.
Bất quá trước khi đi hắn tìm Trần thị, muốn bà cùng vào trong thành ở.
Trần thị vui mừng lắc đầu nói: "Ba trượng Thanh Nhi, mẹ ta ở trong làng đã quen rồi, phía sau núi còn chôn mộ cha con."
Nói đến đây, hai mắt bà lộ ra vẻ đau buồn.
Nhậm Thanh thở dài an ủi Trần thị, bà lau nước mắt nói: "Không sao, con đi đi, nhớ kỹ về nhà dâng hương thanh tịnh, trong nhà có mẹ trông nom."
Trần thị không chú ý tới sự thay đổi trên người con trai, dù sao rời nhà một đoạn thời gian, hơn nữa còn làm quan sai phúc họa tương y.
Nghe nói có người làm nha dịch ở thôn bên cạnh không mấy năm đã điên rồi.
Nhậm Thanh cũng không cưỡng cầu.
Tuy nói ngoài thành khá nguy hiểm, nhưng chỉ là cách Tam Tương thành trăm dặm, Bát Tự thôn rất ít khi gặp vật quỷ dị.
Thấy Nhậm Thanh thu dọn đồ đạc, Trần thị do dự một lát rồi mở miệng nói: "Ba trượng Thanh Nhi, chiếc gương đồng trong làng kia thật ra là cha con mang về...""Hả? Kể kỹ một chút.""Vào tháng hai, sau khi lão hán họ Nhậm mang gương đồng về thì hôm sau liền rời khỏi Bát Tự thôn, sau đó quái sự không ngừng.""Cho đến khi có một đạo sĩ mù vân du bốn phương đi ngang qua, người kia đã đập vỡ gương đồng, phân biệt chôn ở những nơi khác nhau trong thôn, nói là có thể trấn áp yêu tà, cũng vì thế mà không còn nhiều chuyện như vậy nữa."
Nhậm Thanh hít sâu một hơi.
Theo một ý nghĩa nào đó, thủ đoạn của đạo sĩ vân du bốn phương quả thực khiến vật quỷ dị bị chia cắt, không thể tiếp tục đối phó thôn dân.
Nhưng hắn luôn cảm thấy trên đời không có chuyện trùng hợp đến vậy.
Thậm chí có thể có người bố cục đặt vật quỷ dị ở nơi này, dùng cái này để nuôi quỷ?
Nhậm Thanh bảo hai người Ngôn Quân chờ một lát, tự mình thông qua xương thìa đi vào đường cai ngục, thuận tiện lấy ra vật quỷ dị tựa như tử vật.
Khi hắn nắm lấy huyết tâm, tiếng cánh bay vỗ vang lên.
Mê vụ bao phủ bốn phía, cai ngục gần đó cũng đã sớm thành thói quen.
Minh Nha hình thể to lớn từ trên trời giáng xuống, xem ra ít nhất có hai ba mươi mét, mang tới khí thế cực kỳ dọa người.
Nhậm Thanh cứng đờ đứng tại chỗ.
Minh Nha vây lại, trước tiên nuốt huyết tâm vào bụng, sau đó dùng móng vuốt bắt lấy vật quỷ dị Kính Trung Tiên.
Nó suy tư mở miệng nói: "Khí tức trầm ổn, không thấy dấu vết dị hóa, tấn thăng cảnh Quỷ Sứ cũng được, không tệ không tệ."
Nhậm Thanh chần chờ báo tin về những gì đã xảy ra ở Bát Tự thôn cho Minh Nha khổng lồ, nó cẩn thận lắng nghe, trông có vẻ cực kỳ kiên nhẫn.
Một lát sau, Minh Nha khổng lồ mở mỏ chim, có một con Minh Nha khác bay ra từ đó."Ta sẽ tuyên bố nhiệm vụ cho cai ngục đi Bát Tự thôn bố trí thuật pháp cảm ứng."
Minh Nha khổng lồ nói xong liền vỗ cánh bay cao, tiện thể nhắc nhở: "Tấn thăng cảnh Quỷ Sứ nhớ kỹ đến đây tìm ta..."
