Quỷ Tam Quốc

Chương 2064: Hồ Hán quy hoạch, Bắc Vực Đô Hộ




[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Đại Hán Phiêu Kỵ phủ tướng quân
Tại Sơn Đông, hơn phân nửa sĩ tộc đều đang tập trung ánh mắt vào Kinh Châu, cho rằng Kinh Châu sẽ liên lụy đến toàn bộ thiên hạ
Vào lúc này, tại Trường An, Quan Trung, Phỉ Tiềm lại mang theo sĩ tộc Sơn Tây hướng ánh mắt về tương lai, nhìn về phía một thế giới rộng lớn hơn
Phỉ Tiềm triệu tập mọi người nghị sự, đa số đều nghĩ rằng sẽ thảo luận về hạng mục công việc liên quan đến Kinh Châu, nhưng kết quả lại nằm ngoài dự đoán của mọi người
Phỉ Tiềm căn bản không nhắc gì đến Kinh Châu, ngược lại là giở ra một bức địa đồ Bắc Cương do Tư Mã Ý tự mình đo đạc và vẽ nên
Tuy nhìn có vẻ sơ sài, giản lược, cùng với những địa điểm mà Phỉ Tiềm đánh dấu trong ấn tượng vẫn còn chút sai lệch, nhưng có lẽ đây là tấm địa đồ Bắc Cương duy nhất, gần với mục đích quân sự nhất, và rất chính xác của Đại Hán hiện tại
『Chít chít trách trách...』 Mọi người không khỏi xì xào bàn tán
Tuân Du đứng lên, mở ra mấy cuốn công văn trên bàn, vừa báo cáo với Phỉ Tiềm, vừa trình bày cho mọi người
Vì ứng phó với tiểu băng hà sắp đến, đồng thời cũng để củng cố quyền khống chế đối với đại mạc, Phỉ Tiềm đã giao cho Tuân Du lập ra một loạt kế hoạch đồn điền ở Bắc Địa
Tại những khu vực thích hợp canh tác nhưng dân cư thưa thớt, ví dụ như Sóc Phương, Ngũ Nguyên, Trung Vân, Định Tương, quy hoạch một số lượng nhất định đất, để triển khai việc cho người Hán và người Hồ đến đồn điền, chăn nuôi, cùng với việc thành lập thành phố trong một phạm vi nhất định
Căn cứ theo sự đo lường tính toán của Tuân Du, nếu như vận hành bình thường, sau ba năm bắt buộc, những vùng đất đồn điền này có thể đạt tới sự cân đối thu chi ban đầu
Trong vòng năm năm tiếp theo, về cơ bản có thể đạt tới việc bổ sung cho xây dựng địa phương, củng cố biên giới, giữ yên ổn
Sau đó, từ năm đến mười năm nữa, nơi đây sẽ trở thành điểm tăng trưởng kinh tế mới, cung cấp lương thảo và chiến mã cho Đại Hán đế quốc..
Đại Hán đế quốc
Một từ ngữ hoàn toàn mới
Mỗi khi nghe thấy từ này, mọi người ở đây đều không khỏi ưỡn ngực thẳng lưng hơn một chút
Đế quốc, theo nghĩa hẹp dùng để hình dung quốc gia hùng mạnh do hoàng đế thống trị, theo nghĩa rộng thì dùng để hình dung quốc gia có quốc lực cường đại, không giới hạn trong quốc gia quân chủ
Đế quốc không phải từ ngữ cố hữu của Hoa Hạ truyền thống, mà là từ mới ra đời trong quá trình giao lưu văn hóa Đông Tây
Người Hoa Hạ quen với việc gọi quốc gia của mình là chư hầu, là vương triều, cho nên ngay từ đầu, những thuộc hạ của Phỉ Tiềm vẫn còn chưa quen..
Nhưng Phỉ Tiềm mượn việc Tây Vực, cho những sĩ tộc Sơn Tây này thấy, hiện nay Đại Đô Hộ Tây Vực đang giao chiến chính là vương quốc Ô Tôn, sau đó còn có một Quý Sương đế quốc, thì những sĩ tộc Sơn Tây này cũng rất tự nhiên tiếp nhận khái niệm "đế quốc"
Ngay cả Quy Tôn, ha ha, Ô Tôn, cái thằng nhóc đó cũng xưng vương quốc, Đại Hán ta thế nào cũng phải là một đế quốc chứ
Còn tại sao không phải thiên triều
Ha ha
Mọi người nhìn trái nhìn phải, tự hiểu trong lòng, không rõ thì ra ngoài chơi bùn đi..
Trở lại vấn đề người Hồ và đồn điền Bắc Cương
Dựa theo kinh nghiệm của Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm tại Hà Sáo trong việc giáo hóa người Hung Nô ở phía nam, chỉ cần người Hồ nào nguyện ý quy phục và chịu giáo hoá, ở một mức độ nào đó cũng không cần thiết phải bài xích, bởi vì những năm qua đã chứng minh, người Hung Nô ở phía nam dù là trong việc chăm ngựa, chăn thả dê bò, hay là chiêu mộ binh lính tác chiến, đều có thể là sự bổ sung hữu ích cho Đại Hán
Vấn đề lớn nhất của người Hồ chính là hay thay đổi, dễ dàng phản bội, phản bội rồi lại bình, phản phản phục phục, sẽ thành tai họa ngầm
Nhưng hiện tại, sau một thời gian ngắn giáo hóa và mở rộng, trong báo cáo của Tuân Du, phát hiện ra kỳ thật không phải tất cả người Hồ đều sẽ trở thành kẻ thù, hay nói cách khác, cuối cùng đều là kẻ thù
Tại Hà Sáo, dù là đồn điền hay là việc giáo hóa người Hung Nô ở phía nam, đều thể hiện ra một cục diện vui vẻ, hướng đến sự vinh quang
Tại Hà Sáo, tổng thể kinh tế đầu tư đang giảm dần qua từng năm, nhưng sản lượng lại tăng lên từng năm
Cho dù là những quan lại không hiểu gì về kinh tế, sau khi xem báo cáo của Tuân Du, cũng không khỏi tấm tắc khen ngợi
Nói cách khác, trong một thời gian ngắn, chỉ cần chính sách của Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm tại Hà Sáo ở Bắc Địa không thay đổi, thì Hà Sáo sẽ trở thành nơi cung ứng lương thảo mới..
Dựa theo Tuân Du dự đoán lạc quan, sự tăng trưởng này sẽ đạt đỉnh điểm khi dân số chạm mốc một triệu người, sau đó có thể sẽ vì dân số quá đông mà bắt đầu giảm, hiện giờ vẫn còn chênh lệch một nửa, tức là còn có tiềm năng rất lớn.....
Vấn đề mấu chốt là, mô hình này có thể mở rộng
"Phàm là dự tức thì lập, không dự tức thì phế"
Đối với việc khai phá toàn bộ biên giới phía Bắc, không thể đợi đến khi dân số Hà Sáo tăng mạnh mới bắt đầu, nếu tính từ Hà Sáo đến U Châu đều thuộc phạm vi quản hạt của Phỉ Tiềm, vậy thì việc khôi phục sản xuất và dần dần khai phá khu vực phía Bắc Đại Hán sẽ trở thành mục tiêu tổng thể trong mười năm tới
Phỉ Tiềm nhìn quanh một lượt, rồi nói: "Từ Công Hà đêm xem thiên tượng, lại dùng càn giống như lịch đo lường tính toán, tương lai năm đến mười năm, e rằng có tuyết tai.....
Thực ra, phải là hai mươi năm, hoặc ba mươi năm, nhưng nếu nói thẳng ra như vậy, e rằng sẽ gây ra sự tuyệt vọng
"Tuyết tai?
Ý Chúa công là..
giống như đầu năm nay
Vi Đoan nhịn không được hỏi
Cũng không trách Vi Đoan lo lắng, dù sao lần này sĩ tộc Quan Trung có thể nói là mất cả chì lẫn chài, một mặt vì thiên tai khiến mùa màng thất bát, một mặt khác vì ngoài miệng nói "trọng nông" nhưng thực tế lại bị ép buộc, không thể không cúi đầu chịu trận.....
Người thực hiện chính là Vi Đoan
Nên hiện tại Vi Đoan ít nhiều rơi vào cảnh tiến thoái lưỡng nan, nghe nói thiên tai tương tự năm nay sẽ còn tái diễn, tự nhiên da đầu căng cứng, tay chân run rẩy
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu
Mọi người không khỏi xì xào bàn tán
Càn giống như lịch vẫn đang trong quá trình điều chỉnh, nhưng cũng không ngăn Phỉ Tiềm lấy Từ Nhạc ra làm lá cờ
Vì tiểu băng hà thời kỳ đã đến, thời tiết biến đổi thất thường rất dữ dội, cho dù càn giống như lịch có hoàn thiện đến đâu, khi đối mặt với những thay đổi bất thường như vậy, vẫn có phần bất lực, cứ cố gắng mở rộng chỉ sẽ khiến uy tín của lịch pháp mới bị giảm sút, chi bằng đợi thời tiết ổn định một thời gian rồi mới phổ biến rộng rãi
Quan Trung cũng bị lạnh giá, vậy thì trong sa mạc sẽ càng nghiêm trọng hơn
Người Hồ gặp tuyết tai, chỉ có hai con đường, một là đợi chết, hai là cướp bóc, dồn tai họa lên đầu người khác
Ba bốn trăm năm khí hậu ôn hòa khiến sa mạc hiện tại vẫn chưa đến mức tuyệt cảnh
Trong lịch sử, Đại Hán đánh Hung Nô rồi đến Tiên Ti, đánh Tiên Ti rồi đến Ô Hoàn, đánh Ô Hoàn rồi đến Nhu Nhiên, rốt cuộc trong sa mạc có bao nhiêu người, bao nhiêu súc vật, bao nhiêu bộ lạc tụ tập, đừng nói Phỉ Tiềm không rõ, mà ngay cả những vị vua của sa mạc cũng chưa chắc biết rõ
Tam Quốc về sau, Ngũ Hồ Loạn Hoa, ở một mức độ nào đó, chính là sự chém giết lẫn nhau và chuyển dời tai họa của những người Hồ này
Việc nhà Tư Mã gặp khốn đốn là một chuyện, nhưng việc có thể khiến nhiều người Hồ tham chiến như vậy cũng cho thấy số lượng người Hồ trong sa mạc nhiều hơn Phỉ Tiềm tưởng tượng rất nhiều
Tư Mã Ý ngồi một bên, bỗng cảm thấy Phỉ Tiềm liếc nhìn mình, trong ánh mắt mơ hồ mang theo chút băng giá, không khỏi rùng mình, cẩn thận ngẩng đầu nhìn thì lại không thấy gì khác thường, chỉ nghe Phỉ Tiềm chậm rãi nói:
"Từ năm nay trở đi, những người Hồ vì tránh tuyết tai mà vào Bắc Cương, đều theo Bán Luật
Tư Mã Trọng Đạt.....
Tư Mã Ý vội vàng chắp tay đáp: "Thần có mặt
"Đến giới thiệu tình hình Bắc Cương.....
"Thần tuân mệnh
Tư Mã Ý đứng dậy, đi đến giữa, thay vị trí của Tuân Du
"Bán Luật", đúng như tên gọi, là một nửa luật pháp
Người Hồ cũng khó mà giao tiếp, luật pháp phức tạp người Hồ khó có thể hiểu, nên tận khả năng dùng hình thức đơn giản
Xét đến mâu thuẫn tích tụ lâu dài giữa người Hán và người Hồ, nên khi đối mặt với việc người Hồ vì tuyết tai mà phải xuôi nam tìm kiếm sự che chở, việc quan trọng nhất cần giải quyết không phải là ngay lập tức đảm bảo cho người Hồ ăn no mặc ấm, cũng không phải nhanh chóng giúp họ khôi phục sản xuất, mà là trước tiên phải làm suy yếu lực lượng của những người Hồ này, đảm bảo ổn định, nhanh chóng, triệt để trấn áp bộ phận người Hồ, kiểm soát lãnh thổ vạn dặm của Đại Hán
Khi đối đãi với dị tộc, chỉ nói về đãi ngộ là hoàn toàn không khả thi, chỉ khiến người Hồ được đằng chân lân đằng đầu, nên, lúc cần phải ra tay thì phải ra tay, chỉ có người Hồ ngoan ngoãn nghe lời mới là người Hồ tốt
Vậy làm thế nào để người Hồ nghe lời
Trước tiên là làm suy yếu lực lượng của người Hồ
Những người Hồ vào lãnh thổ Đại Hán để tránh nạn tuyết, tất cả đều phải nộp lên một nửa số người và gia súc
Sau đó, một nửa trong số này sẽ thành lợi tức trực tiếp của Phỉ Tiềm, chuyển sang làm lính đánh thuê hoặc lao dịch dưới trướng, số còn lại sẽ bổ sung vào các đồn điền địa phương, phụ trách canh tác và chăn nuôi
Số người và gia súc đã nộp, trong vòng năm năm sẽ trả lại một nửa, mười năm sau trả lại toàn bộ số còn lại
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Ai muốn trở về thì trở về, muốn ở lại tiếp tục làm lính đánh thuê cũng được
Nói đơn giản, người Hồ muốn dùng người và gia súc làm 'tiền thế chấp', đổi lấy một vùng đất định cư ở Bắc Cương Đại Hán
Trong hầu hết trường hợp, khả năng sinh tồn của người Hồ ở đại mạc cao hơn người Hán, chỉ cần gia súc không chết, người Hồ có thể tiếp tục sống sót
Vì vậy, nếu bỏ mặc người Hồ, không cứu tế họ, thì lại béo cho người Hán, kết quả cuối cùng không cần nói cũng biết
Do đó, việc ở đại mạc này, trước tiên phải dùng vũ lực trấn áp chư Hồ, làm suy yếu lực lượng của họ, sau đó dùng nông nghiệp, thương nghiệp, chăn nuôi, từng bước bắt đầu cho người Hán và người Hồ chung sống, giáo hóa người Hồ, cuối cùng dần dần Hán hóa họ, đạt tới mục tiêu cuối cùng là dùng Hồ chế Hồ, vĩnh viễn khống chế đại mạc
'Nếu là..
Đỗ Kỳ nhíu mày, 'Người Hồ hoặc Bán Luật hà khắc, không muốn tuân theo, thì làm thế nào
Tư Mã Ý cười lạnh, dường như hiểu được vì sao vừa rồi Phỉ Tiềm có ánh mắt lạnh lẽo, chậm rãi nói: 'Vậy thì đánh đến khi người Hồ không thể không theo
'Có chủ công màn trướng, Tử Long tướng quân anh dũng..
Tư Mã Ý hướng Phỉ Tiềm chắp tay, sau đó ngang nhiên nói, 'U Bắc chi kỵ, 3000 người tiến về phía bắc, hai lần phá Vương đình..
Hai lần tấn công Vương đình Tiên Ti mùa đông, không chỉ chứng minh Phiêu Kỵ có khả năng tác chiến mùa đông, mà còn phá vỡ hoàn toàn cục diện vốn có trong đại mạc, khiến toàn bộ đại mạc rơi vào hỗn loạn, không còn một bộ lạc nào có thể chống lại Đại Hán
Hơn nữa, Phỉ Tiềm trước đó đã phái người đàm phán với các bộ lạc trong đại mạc, sau khi thế lực Tiên Ti suy yếu, đám ngưu quỷ thần xà trong đại mạc liền lần lượt chui ra, mà lần này, dưới sự sát nhập, thôn tính và tái thiết của người Hồ, chắc chắn sẽ có rất nhiều bộ lạc nhỏ không chịu nổi áp lực, sẽ có xu hướng di cư xuống phía nam
Tuy 'Bán Luật' đối với người Hồ là tương đối hà khắc, nhưng vẫn tốt hơn là bị các bộ lạc lớn chiếm đoạt toàn bộ, huống chi, năm năm sau còn sẽ dần dần trả lại, như vậy, 'tiền thế chấp' này dường như dễ chấp nhận hơn
Phỉ Tiềm gật đầu với Tư Mã Ý, ý bảo Tư Mã Ý có thể kết thúc chủ đề
Sau đó Bàng Thống đứng dậy, sờ cằm béo của mình, rồi bắt đầu giảng giải việc xử lý tiếp theo với người Hồ..
Người Hồ sau này, chủ yếu sẽ được giáo hóa, khiến họ trở thành thuộc sở hữu
Tiêu chuẩn thuộc sở hữu là, chiến đấu nhiều năm cho Đại Hán, chiến công hiển hách, có thể tấu lên Thiên tử, được gia nhập Hán tịch, trở thành con dân Đại Hán, được hưởng đãi ngộ tương tự như con dân Đại Hán
Nếu là con dân Đại Hán, tuân theo luật pháp Đại Hán, sẽ được quân đội Đại Hán bảo vệ, dù gặp tai họa, người Hồ thuộc sở hữu cũng không cần lo lắng sinh tồn
Đại Hán quốc sẽ cứu tế họ, sẽ đảm bảo họ ăn no mặc ấm, sẽ đảm bảo an toàn cho họ, đạt được mức chiết khấu giao dịch 'ưu đãi nhất'..
Đương nhiên, từ 'ưu đãi nhất' tự nhiên là do Phỉ Tiềm nghĩ ra
Đến lúc này, chiến lược tổng thể đối với người Hồ ở đại mạc cơ bản đã được xác định
Ban đầu thông qua việc che chở một số người Hồ bị áp bức, sau đó thông qua những người Hồ này thành lập một số nhóm người Hồ tương đối ngoan ngoãn và chịu giáo hoá, rồi tiến thêm một bước thông qua các loại thủ đoạn, khiến cho toàn bộ người Hồ ở đại mạc tự nguyện hoặc nửa tự nguyện trở thành phiên thuộc của Đại Hán
Sau đó thông qua giáo hóa, truyền bá văn minh Hoa Hạ, rồi chỉnh đốn những người nguyện ý thần phục, đối với những người không muốn thần phục thì tìm cơ hội thích hợp để tước bỏ lãnh thổ..
Có thể là một trận hạn hán, hoặc một trận tuyết lớn, cũng có thể trở thành cơ hội để tước bỏ lãnh thổ
Đồng thời, trong vòng năm năm, Mạc Bắc muốn dần dần thành lập một cơ cấu mới, 'Bắc Vực Đô Hộ phủ', để khống chế và bảo vệ sự thống trị của toàn bộ Bắc Cương Đại Hán
'Bắc Vực Đô Hộ phủ
Mọi người không khỏi nhìn nhau
'Giống như chuyện xưa của Tây Vực Đô Hộ phủ..
Phỉ Tiềm thản nhiên nói, 'Chủ chưởng quân chính Bắc Vực, cân bằng quy củ các phiên
Chiếu chỉ cụ thể của Đô Hộ phủ
Chức vị, có thể phỏng theo Tây Vực Đô Hộ phủ… Bàng Thống cười bổ sung: Đại Hán đã có Tây Vực Đô Hộ, vì sao lại không thể có Bắc Vực Đô Hộ
Huống chi người Hồ hay thay đổi, chẳng lẽ chỉ dựa vào ba năm làm quan văn, mang theo một cuốn sắc phong là bình ổn được thảo nguyên mênh mông
Nếu Bắc Vực Đô Hộ được lập, Đại Hán sẽ vĩnh viễn không thiếu chiến mã
Bàng Thống vừa dứt lời, mọi người liền xôn xao bàn luận
Về việc quản lý Mạc Bắc, Đại Hán vốn đã có Độ Liêu tướng quân, hoặc như chức vị trước đây của Phỉ Tiềm, Hộ Hung trung lang tướng, còn có Hộ Ô Hoàn giáo úy vân vân, nhưng rõ ràng quyền hạn của cái gọi là Đô Hộ phủ lớn hơn nhiều so với các tướng quân hay giáo úy
Đô Hộ phủ có thể tự mình xuất binh trấn áp, tiêu diệt các bộ lạc người Hồ có ý đồ phản loạn, xử trảm thủ lĩnh của họ, sau đó chỉ cần báo cáo lại, không cần đợi triều đình trung ương Đại Hán phê chuẩn
Trong phạm vi quản hạt của Đô Hộ phủ, phàm là những việc liên quan đến an nguy của Đại Hán, Đô Hộ phủ có thể tùy cơ ứng biến xử lý, điều này tự nhiên sẽ kiềm chế và uy hiếp các bộ lạc người Hồ
Bắc Vực Đô Hộ phủ sẽ áp dụng mô hình của Tây Vực Đô Hộ phủ, quân lính sẽ được tuyển dụng theo tỉ lệ một người Hán một người Hồ, trong đó ưu tiên binh lính người Hán tinh nhuệ và phải duy trì số lượng nhất định
Trong số quân lính người Hán, một phần ba đến từ nội địa Đại Hán, hai phần ba đến từ người Hán tại địa phương
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Cho dù là thuộc sở hữu hay phiên thuộc, thanh niên trai tráng của các bộ lạc đều phải thực hiện nghĩa vụ quân sự với Đại Hán
Như vậy có thể kiểm soát và làm suy yếu một cách thích hợp thực lực của các bộ lạc chư hầu, khiến cho lực lượng của các bộ lạc người Hồ ở biên giới phía Bắc Đại Hán dần dần cân bằng, đề phòng trường hợp một bộ lạc người Hồ nào đó ở Bắc Cương trở nên quá lớn mạnh, gây ra mầm mống phản loạn
Để tránh mâu thuẫn giữa các bộ lạc người Hồ trên thảo nguyên, giảm bớt xung đột và tranh giành giữa họ, Tuân Du đề xuất lấy Hà Sáo, Sóc Phương, Ngũ Nguyên, Trung Vân, Định Tương và địa điểm làm tiêu chuẩn cơ bản để phân chia phạm vi trên thảo nguyên, sau đó có thể căn cứ vào tình hình cụ thể của từng bộ lạc người Hồ để sắp xếp…
Tây Vực có ba mươi sáu nước, cho nên khó mà thống nhất, dù có nhiều lần (đánh chiếm) cũng chỉ dừng lại ở Tây Vực… Tuân Du chậm rãi nói, Mạc Bắc trước có Hung Nô, sau có Tiên Ti, đều là mối họa lớn, nguyên nhân chính là do chúng quá lớn mạnh
Cho nên Bắc Vực Đô Hộ nên lập sáu đạo, chia làm mười hai nước, đều có đại vương tiểu vương, trước tiên dùng sắc phong của Thượng thư đài Tây Kinh nhà Hán, nếu đồng ý, năm năm sau có thể tâu lên triều đình, xin đổi kim ấn…
Tuân Du lại trình bày một số chính sách cai trị cụ thể, ví dụ như về nông nghiệp chăn nuôi, giao thương buôn bán, và các hạng mục công việc hàng ngày, còn có một số ví dụ như thời gian mở cửa các thành phố với nhau, tuyển chọn con cái của các thủ lĩnh bộ lạc người Hồ, cả phiên thuộc lẫn trực thuộc, đến học tại học cung Bình Dương, học viện Thanh Long tự ở Trường An để đào tạo…
Hán mạnh thì Hồ yếu, Hán yếu thì Hồ mạnh
Phỉ Tiềm kết luận, Trung nghĩa nhân đức là mỹ đức của nhà Hán
Dưới thiết huyết mới có quy củ, quy củ được lập, rồi mới giáo hóa, giáo hóa xong, mới thu phục, thu phục dân loạn rồi mới bàn đến nhân đức
Đầu đuôi không thể đảo ngược!

Bạn có thể dùng phím mũi tên hoặc WASD để lùi/sang chương.