Khi Chu Du đang đối mặt với sự lựa chọn, Tào Tháo cũng phải đương đầu với nhiều vấn đề khác nhau
Tuy nhiên, rõ ràng là Tào Tháo quyết đoán hơn nhiều, đặc biệt là khi đối phó với các võ sư thời Hán
Vào thời Hán, hoặc nói rộng hơn là trong hầu hết các triều đại phong kiến Trung Hoa, số lượng võ sư nam nhiều hơn rất nhiều so với võ sư nữ
Do đó, việc võ sư nữ nổi lên mạnh mẽ trong các thời kỳ sau này có thể xem như là sự bật lại của một chiếc lò xo bị nén
Việc luyện võ vốn dĩ xuất phát từ nhu cầu thực chiến, tức là để tự vệ và rèn luyện sức khỏe
Nhưng khi có những khán giả đứng xem và cổ vũ, mục đích của việc đánh võ dần dần thay đổi, trở thành để giành lấy nhiều lời khen ngợi hơn, và đánh võ chỉ vì muốn biểu diễn
Vì danh tiếng lớn lên, lợi ích tự nhiên sẽ đến, điều này các võ sư thời Hán cũng hiểu rất rõ
Đặc biệt là những võ sư từ "thanh nghị" biến thành "thanh đàm"..
Ban đầu, việc Tào Tháo tấn công Kinh Châu cũng mang lại một số lợi ích cho những võ sư này ở Dự Châu, bởi vì hàng hóa trên thị trường nhiều hơn, các hoạt động giải trí cũng phong phú hơn
Thậm chí có thể nói rằng những võ sư ở Hứa Huyện hiện tại có thể tự do biểu diễn võ nghệ trước công chúng là nhờ vào các cuộc chinh phạt của Tào Tháo ở tiền tuyến
Nếu không, trong lịch sử, ngay cả con cháu họ Hạ Hầu trong tập đoàn Tào Tháo cũng phải ra ngoài chặt củi, và bị Trương Phi bắt cóc một cô bé, thì càng không cần nói đến những người dân bình thường khác
Từ một góc nhìn khác, đây cũng là hiệu ứng cánh bướm của Phỉ Tiềm, bởi vì dân số và kinh tế nhà Hán hiện tại nhiều hơn rất nhiều so với lịch sử, nên xét về mặt tương đối, tài nguyên cũng phong phú hơn so với nhà Hán trong lịch sử
Nhưng vấn đề là võ sư không quan tâm đến điều đó, họ chỉ muốn mình đánh võ thật đẹp mà thôi
Kể từ khi mục đích đánh võ là để giành lấy tiếng vỗ tay, thực chất võ thuật của họ đã dần bị biến chất, chỉ là có thể họ biết nhưng làm ngơ, hoặc có thể là họ đã đánh đến mức không thể dừng lại được..
Trong nhà Hán hiện tại, đặc biệt là ở vùng Ký Châu và Dự Châu, con cháu sĩ tộc nhà Hán đã từ "thanh nghị" chuyển sang "thanh đàm"
Mặc dù "thanh nghị" và "thanh đàm" chỉ khác nhau một chữ, nhưng ý nghĩa mà chúng đại diện, cũng như vai trò trong lịch sử văn hóa Trung Hoa và cục diện chính trị phong kiến, là hoàn toàn khác nhau
"Thanh nghị" ban đầu là sự đồng thuận của tầng lớp trí thức, giúp các sĩ tử nhà Hán lần đầu tiên xuất hiện trên sân khấu lịch sử với hình ảnh một nhóm có sức mạnh đoàn kết
Trong quá trình "thanh nghị", họ thể hiện sự lý tưởng hóa và chính trực mạnh mẽ, điều này trở thành tấm gương cho giá trị cuộc sống và phẩm cách của các sĩ tử đời sau, ảnh hưởng rất sâu rộng
Còn "thanh đàm" thì sao..
"Thanh nghị" lừng lẫy của nhà Hán, đến thời Nguỵ Tấn lại biến thành một "thanh đàm" rỗng tuếch, sự chuyển đổi này, bề ngoài có vẻ khó hiểu, nhưng thực chất là do hoàn cảnh chính trị xã hội ép buộc
Đế quốc nhà Hán sau hàng trăm năm thăng trầm, đến tay Hán Thuận Đế, do hoạn quan nắm quyền, ngoại thích lộng hành, đã xuống dốc không phanh
Đến mức hoàng đế nhà Hán, thiên tử, lại bị mấy tên hoạn quan xấu xí nói giết là giết, nói phế là phế, triều chính suy đồi
Lúc này, mặc dù các quan đại thần im lặng, nhưng một số sinh viên Thái học ngoài triều đình lại đứng lên bày tỏ sự phẫn nộ
Những nho sinh yếu ớt, vốn chỉ biết vùi đầu vào kinh sách, đã đoàn kết lại với nhau vì sự đồng thuận, lần lượt viết thư tranh luận về thời cuộc, chỉ trích triều đình, được gọi là "thanh nghị"
Dĩ nhiên, theo cách nói của triều đình nhà Hán thì đó là "phỉ báng triều chính"
Có người "phỉ báng triều chính", triều đình dĩ nhiên sẽ bắt và giết một loạt, đây chính là nguồn gốc của hai lần "Đảng cố"
"Thanh nghị" là nguyên nhân, "Đảng cố" là kết quả
Việc chống đối triều đình phong kiến không phải chỉ có ở nhà Hán, Xuân Thu Chiến Quốc cũng có, trước thời nhà Tần cũng có, vốn chẳng phải là chuyện gì đáng ngạc nhiên, nhưng điểm khác biệt của "thanh nghị" là: thứ nhất, quy mô rất lớn, có hàng chục nghìn học sinh tham gia; thứ hai là sự chính trực thể hiện trong "thanh nghị"
Những sĩ tử đó, dù là vào tù, hay bị giết, đều không lùi bước, điều này làm cho kẻ thống trị phải sợ hãi
Riêng những tay võ biền từ "thanh nghị" biến thành "thanh đàm"..
Ban đầu, việc Tào Tháo đánh Kinh Châu cũng mang lại chút lợi lộc cho đám võ biền này ở Dự Châu, bởi vì hàng hóa trên chợ nhiều hơn, trò tiêu khiển cũng lắm hơn
Thậm chí có thể nói đám võ biền ở huyện Từ bây giờ có thể tự do múa may quay cuồng trước mặt thiên hạ là nhờ chiến công của Tào Tháo ngoài mặt trận
Nếu không, ngày xưa, ngay cả con cháu họ Hạ Hầu trong tập đoàn Tào Tháo cũng phải đi kiếm củi, rồi còn bị Trương Phi bắt cóc con gái, thì nói gì đến người thường
Nhìn theo một hướng khác, đây cũng là hiệu ứng cánh bướm do Phỉ Tiềm gây ra, vì dân số và kinh tế nhà Hán bây giờ đông đúc, giàu có hơn xưa nhiều, nên tương đối mà nói, tài nguyên cũng dư dả hơn nhà Hán trước kia
Nhưng vấn đề là đám võ biền không quan tâm đến chuyện đó, chúng chỉ muốn mình đánh võ thật đẹp mắt mà thôi
Kể từ khi mục đích đánh võ là để kiếm tiếng vỗ tay, thực chất võ nghệ của chúng đã dần dần biến chất, chỉ là có thể chúng biết mà làm ngơ, hoặc có thể là chúng đã đánh đến mức không thể dừng lại được..
Trong nhà Hán bây giờ, nhất là ở vùng Ký Châu và Dự Châu, con cháu sĩ tộc nhà Hán đã từ "thanh nghị" chuyển sang "thanh đàm"
Tuy "thanh nghị" và "thanh đàm" chỉ khác nhau một chữ, nhưng ý nghĩa chúng đại diện, cũng như vai trò trong lịch sử văn hóa Hoa Hạ và cục diện chính trị phong kiến, là hoàn toàn khác nhau
"Thanh nghị" ban đầu là sự đồng lòng của tầng lớp trí thức, giúp các sĩ tử nhà Hán lần đầu tiên xuất hiện trên vũ đài lịch sử với hình ảnh một tập thể có sức mạnh đoàn kết
Trong quá trình "thanh nghị", họ thể hiện sự lý tưởng hóa và chính trực mạnh mẽ, điều này trở thành tấm gương về giá trị sống và phẩm chất cho các sĩ tử đời sau, ảnh hưởng rất sâu rộng
Còn "thanh đàm" thì sao..
"Thanh nghị" vang dội một thời nhà Hán, đến thời Ngụy Tấn lại biến thành "thanh đàm" sáo rỗng, sự chuyển biến này, thoạt nhìn có vẻ khó hiểu, nhưng thực chất là do hoàn cảnh chính trị xã hội bức bách
Đế quốc nhà Hán sau mấy trăm năm thăng trầm, đến tay Hán Thuận Đế, do hoạn quan lộng quyền, ngoại thích chuyên quyền, đã xuống dốc không phanh
Đến nỗi hoàng đế nhà Hán, thiên tử một nước, lại bị mấy tên hoạn quan xấu xí muốn giết thì giết, muốn phế thì phế, triều chính bê tha
Lúc này, tuy các quan đại thần im thin thít, nhưng một số sinh viên Thái Học ngoài triều lại đứng lên bày tỏ sự phẫn nộ
Những nho sinh yếu ớt, vốn chỉ biết chúi mũi vào kinh sử, đã đoàn kết lại với nhau vì sự đồng lòng, lần lượt viết thư tranh luận về thời cuộc, chỉ trích triều đình, gọi là "thanh nghị"
Dĩ nhiên, theo cách nói của triều đình nhà Hán thì đó là "phỉ báng triều chính"
Có người "phỉ báng triều chính", triều đình dĩ nhiên sẽ bắt bớ, giết chóc một loạt, đây chính là nguồn gốc của hai lần "Đảng cố"
"Thanh nghị" là nguyên nhân, "Đảng cố" là kết quả
Việc chống đối triều đình phong kiến không phải chỉ có ở nhà Hán, Xuân Thu Chiến Quốc cũng có, Tiền Tần cũng có, vốn chẳng có gì lạ, nhưng điểm khác biệt của "thanh nghị" là: thứ nhất, quy mô rất lớn, có hàng chục ngàn học sinh tham gia; thứ hai là sự chính trực thể hiện trong "thanh nghị"
Những sĩ tử đó, dù vào tù, hay bị giết, đều không chịu lùi bước, điều này làm cho kẻ cầm quyền phải sợ hãi
Những sĩ tộc này, lúc bắt đầu "thanh nghị", không hề cầu danh lợi, thậm chí biết rõ rằng có thể nguy hiểm đến tính mạng, nhưng vẫn dũng cảm tiến lên
Ví dụ như sau khi Lý Cố, Đỗ Kiều chết, triều đình ra lệnh không cho ai thu xác, nhưng có người vẫn mang theo rìu và đồ nghề tự sát, bất chấp nguy hiểm đến tính mạng để đuổi ruồi cho xác thối, khóc lóc thương tiếc
Với tinh thần bất khuất như vậy, họ tự nhiên được người đời kính trọng, thậm chí Lỗ Tấn sau này cũng cảm thán rằng: "Trung Quốc xưa nay thiếu những anh hùng thất bại, thiếu sự phản kháng bền bỉ, thiếu những người dám chiến đấu đơn độc, thiếu những người dám khóc thương kẻ phản bội
Vâng, câu nói trên thực sự là của Lỗ Tấn
Quả thật, vì lý tưởng không bao giờ tắt trong lòng, những người dũng cảm sẵn sàng từ bỏ tất cả của cải và mạng sống, tiếp tục tiến bước dù trăm lần thất bại, đều đáng được kính trọng vào bất kỳ thời điểm nào, và sẽ luôn được hậu thế ngưỡng mộ và ca ngợi..
Nhưng vấn đề là ở Hoa Hạ, có quá nhiều "kẻ láu cá"
Khi thấy những người này được kính trọng, được tôn sùng, một số người bắt đầu giở trò, bắt chước đánh võ, thể hiện sự phản kháng, bề ngoài có thể cũng đang công khai chỉ trích thời cuộc, nhưng thực chất là để tìm kiếm danh tiếng và lợi ích nhỏ nhoi trong võ đài
Giống như việc Tào Tháo bây giờ tuy đã hoàn thành mục tiêu chiến lược và đã ký kết minh ước hòa đàm với Phỉ Tiềm, nhưng đám võ biền vẫn không vừa lòng
Chúng cho rằng có thể đánh thêm được trận nữa, thậm chí bắt đầu công khai hoặc bán công khai chỉ trích Tào Tháo là kẻ phản bội nhà Hán, là tay sai của Tây Kinh, là kẻ bán rẻ lợi ích Sơn Đông..
Nghe nói Đại tướng quân đã rút quân khỏi Uyển Thành, không biết có thật không
"Chắc là thật
"Sao lại như vậy
Nam Dương là đế hương, sao có thể dễ dàng giao nộp?
"Chắc chắn có điều mờ ám
"Đại tướng quân là trọng thần triều đình, được thiên tử tin cậy, không thể làm điều bất nhân như vậy
Chẳng phải là giống như tiếp tay cho địch sao?
"Điều này có nghĩa là gì
Phải biết rằng Đại tướng quân nắm giữ mười vạn quân, ra quân không báo cáo địa điểm, trở về cũng không bàn giao quyền lực quân sự, thì đặt thiên tử ở đâu?
『Phải biết rằng, kẻ tự xưng là thần tử nhà Hán, chưa chắc đã thật sự là thần tử..
Chẳng phải Viên Bản Sơ cũng từng tự xưng là thần tử nhà Hán sao?』 『Ngày xưa là Viên Bản Sơ, hôm nay là..
hừm hừm hừm...』 『Rõ ràng có thể thắng trong một trận, nhưng lại dừng bước không đánh nữa!』 『Điều này thật đáng ngờ!』 『Khổng Tử nói, "Vua của Di Địch không bằng Hoa Hạ không vua!"』 『Đúng vậy
Cũng như câu, "Khi vua coi thần dân như cỏ rác, thì thần coi vua như kẻ thù!"』 『Thật đáng buồn, thật đáng thương
Trương huynh có chí lớn muốn thanh trừng thiên hạ, Vương huynh cũng có tài năng dẹp cả vũ nội, nhưng tiếc là không được trọng dụng!』 『Đa tạ, đa tạ..
Lý huynh cũng là kỳ tài hiếm có trong đời..
Chúng ta cần phải phò trợ xã tắc, làm chính lại trời đất, mới không phụ lòng dạy dỗ của thánh nhân, mới không phụ lòng đầy ắp hoài bão của chúng ta!』 『Phải, phải...』 『Đúng vậy...』 Vậy nên, Tào Tháo với gương mặt đen sạm, ngồi trong đại sảnh của phủ Đại tướng quân
『Minh công, việc này..
Dân ý khó kiểm soát hơn nước lũ...』 Một người nói
Tào Tháo nhìn qua với ánh mắt lạnh lùng, 『Vậy nên ta phải nhẫn nhịn trước những lời đồn đại, mặc cho người đời phỉ báng sao?』 Lại có một người khác chắp tay cúi đầu mà nói, 『Chim cút đến làm tổ, không phải vô duyên vô cớ mà gió thổi..
Nếu điều truyền bá là sai sự thật, tức thì không khí sẽ khác...』 『Nếu đã có việc vu oan giá họa, tội có thể tha...』 Tào Tháo nhướn mày, 『Nhưng nếu hàm ý ám chỉ, sao có thể tha được?』 Tào Tháo mỗi câu nói đều dập tắt lập tức, khiến tất cả mọi người đều im lặng, sau đó hắn mới quay sang nhìn Tuân Úc, người vẫn đang giữ im lặng, và hỏi: 『Văn Nhược thấy thế nào?』 Tuân Úc cúi đầu chắp tay mà nói: 『E rằng sẽ có loạn.』 Tào Tháo trầm ngâm trong giây lát, rồi nói: 『Nếu ta bỏ qua, liệu có loạn không?』 Tuân Úc không thể trả lời
Bởi vì câu hỏi này quá rõ ràng, khi mọi người đều có thể tùy tiện phát ngôn mà không phải chịu trách nhiệm, sẽ luôn có kẻ thích nói những lời vô nghĩa để thu hút sự chú ý
『Ta đã có một cuộc gặp với Phỉ Tiềm, cảm nhận rất sâu sắc.』 Tào Tháo ngẩng đầu, 『Gần Trường An có ngôi chùa Thanh Long, các ngươi chắc hẳn cũng đã nghe qua..
Trong chùa Thanh Long, không cấm bàn luận, có thể nói về sách lược, có thể luận bàn thương mại, cũng có thể chỉ trích thời cuộc, bình luận nhân vật, không có giới hạn..
Cũng có những quan chức của Phỉ Tiềm, bên trong ghi chép, nếu có lời khuyên tốt, sách lược hay, được chấp nhận, sẽ được ghi danh, thưởng vàng, công khai trước thiên hạ...』 『Nhưng!』 Tào Tháo trợn mắt, 『Trong thành Trường An, kể từ khi có chùa Thanh Long, không được tụ tập đông người mà bàn luận
Vi phạm sẽ bị trừng phạt
Các ngươi biết tại sao không
Phải chăng là do pháp luật của Phỉ Tiềm quá nghiêm khắc?』 Tuân Úc thở dài một tiếng, rồi nói: 『Bởi vì trong chùa Thanh Long, đều là những con cháu sĩ tộc..
Nhưng trong thành Trường An, dân thường chiếm đa số...』 『Chính xác là vậy!』 Tào Tháo vỗ tay và nói, 『Văn Nhược nói đúng!』 Sau đó nhìn quanh một vòng, 『Các ngươi hiểu rồi chứ?』 Những người có mặt, người thì bừng tỉnh, người thì gãi đầu, có người thì đưa mắt nhìn quanh
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Tuân Úc giải thích thêm: 『Con cháu sĩ tộc, đọc nhiều sách vở, hiểu rõ đúng sai, nên mới có lý luận của mình..
Nhưng dân thường thì ngu dốt, không phân biệt đúng sai, nếu bị kích động, sẽ gây loạn...』 Lần này, nhiều người hiểu ra, bắt đầu trầm ngâm suy nghĩ
『Dân thường có tội gì!』 Tào Tháo đập bàn, 『Hãy nhìn những người này, bận rộn làm lụng, không ngoài việc tìm miếng ăn, chén cơm
Ngoài ra, chỉ mong cho người già, trẻ nhỏ trong nhà được chăm sóc, gia đình khỏe mạnh
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Họ nào có quan tâm đến chuyện đúng sai, đánh giá nhân vật
Nhưng lại có kẻ...』 Tào Tháo trừng mắt nhìn một người nào đó, 『Lợi dụng danh nghĩa "dân thường", kích động ham muốn cá nhân
Nói gì mà "phòng ngừa miệng lưỡi dân chúng", dám hỏi loại "dân" nào mới mở miệng là nói về thiên hạ, ngậm miệng lại là nói về xã tắc?』 Viên quan trước đó liền vội rụt cổ lại, tỏ ý rằng Tào Tháo không nhìn thấy, không nhìn thấy mình..
Những kẻ vây quanh võ sư, reo hò, cổ vũ là những ai
Có phải là những người dân thường đang nắm chặt năm đồng tiền ngày càng mỏng, lo lắng giá ngũ cốc tăng cao, nước mắm muối cũng đắt đỏ hơn, rồi lại phải lo cho người già bệnh tật, trẻ nhỏ cần nuôi dưỡng
Nhưng võ sư chẳng bận tâm những điều này, những người đứng xem võ sư đánh nhau cũng không quan tâm, thậm chí khi thấy người tụ tập ít lại, còn cố tình hét to, 『Ở đây đánh võ này
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Mau lại xem
Không xem không được, nhất định phải xem!』 Thậm chí còn không ngại mời thêm thủy quân, ừm, khán giả đến, đứng trong vòng ba trượng đi đi lại lại, đánh nhau rất hăng, nhưng chẳng hay ngoài thành đã "núi mưa sắp đến, gió nổi đầy trời"
Đối với những võ sư này, số người xem chính là minh chứng cho giá trị của họ, nên dù biết võ nghệ của mình sẽ khiến người ta đến chỗ bế tắc, họ vẫn không ngừng phá hoại lẫn nhau
Tào Tháo nheo mắt, nhìn từ trái sang phải, lại từ phải sang trái, hắn đã cố gắng làm người lắng nghe, chứ không phải kẻ độc tài, nhưng giờ hắn đang mất dần kiên nhẫn..
『Ta đã chuẩn bị chỗ tụ họp trong rừng trúc ngoài thành, thế mà chẳng ai đến!』 Tào Tháo trừng mắt, 『Sao lại thích tụ tập trong thành, giữa đám đông mà bàn tán, gây rối nơi công cộng
Ý đồ của họ là gì
Hử?
Những kẻ như vậy, sao có thể dung túng?!』 Trước kia Tào Phi từng đưa các con cháu sĩ tộc đến trước đại điện bàn luận, cũng có lúc Hứa Du và những người khác tụ tập trong rừng trúc ngoài thành, chỉ là khi đó xảy ra một số chuyện, khiến rừng trúc không thể phát triển thành quy mô như chùa Thanh Long, tất nhiên cũng có một phần do Tào Tháo gây ra, khiến về sau chẳng ai muốn đến rừng trúc bàn chính sự nữa
Nhưng hiện giờ Tào Tháo rõ ràng không thừa nhận điều này
『Lệnh!』 Tào Tháo trầm giọng, 『Lập thêm nhà tranh trong rừng trúc ngoài thành, đổi tên thành "Tù Ngôn Lâm", ai muốn bàn luận, đều có thể đến rừng mà luận bàn
Nếu có sách lược hay, ta cũng không tiếc ban thưởng hậu hĩnh
Tuy nhiên, nếu còn kích động dân chúng, gây rối đúng sai ở nơi công cộng, tất cả đều bị tội phỉ báng
Hãy thông báo rộng rãi, từ mùng một tháng sau, thi hành ngay
Đừng nói ta không dạy mà đã phạt!』 『Văn Nhược, Bá Ninh ở lại, những người khác lui ra!』 Tào Tháo phất tay áo
Trong sảnh đường, đám quan văn vội vàng khom người, từng bước nhỏ lui ra
Tuân Úc im lặng một lát, rồi lên tiếng: 『Chủ công, làm vậy, e rằng lại gây ra sóng gió...』 Tào Tháo đặt tay lên đùi, ngồi im, 『Ta muốn xem, ai dám gây sóng gió
Bá Ninh...』 『Thần có mặt.』 Mãn Sủng cúi đầu nhẹ đáp
Tào Tháo nói: 『Việc này giao cho ngươi, có gì cần cứ đến tìm ta!』 Mãn Sủng gật đầu, rồi nhìn Tào Tháo hỏi: 『Nếu như...』 『Báo với ta!』 Tào Tháo mặt như đá tảng, kiên quyết
Mãn Sủng cúi đầu, thấy Tào Tháo không còn gì dặn dò, bèn cáo từ
Tào Tháo gật đầu, đợi Mãn Sủng đi khỏi, sắc mặt mới thả lỏng, nhìn về phía Tuân Úc, nói: 『Phụng Hiếu..
sắp về rồi...』 『?)?Д?(！』 Dù Tuân Úc ngày thường điềm tĩnh, nghe tin này cũng không giấu nổi ngạc nhiên và vui mừng
『Ta đã đổi điều kiện, không cho phép đóng quân trong vòng hai trăm dặm quanh Uyển Thành, để đổi lấy Phụng Hiếu...』 Tào Tháo thở dài, 『Phiêu Kỵ..
ha ha, đây là một cuộc biểu dương lực lượng...』 Tuân Úc nhất thời không biết nói gì
Nói là quá tốt
Nhưng điều kiện này gần như mất chủ quyền
Nói quá tệ
Nhưng dù sao Quách Phụng Hiếu có thể trở về, đã ngoài dự liệu của Tuân Úc
『Chủ công,』 Tuân Úc lo lắng nói với Tào Tháo, 『Chiến lược của Phiêu Kỵ có thể hợp với Tây Kinh, nhưng khó áp dụng cho Đông Đô..
Thời điểm, địa thế khác nhau, sao chép mù quáng, e rằng không ổn...』 Tào Tháo cau mày, thái độ hoàn toàn khác trước, thở dài: 『Ta há không biết sao
Nhưng nay bị kìm hãm nhiều mặt, lâu dài sao thắng được?』 Tào Tháo hiểu rõ toan tính của sĩ tộc Sơn Đông, dù có tổn thất, họ vẫn hồi phục nhanh chóng, thêm vào đó, Lưu Tú trước đây cũng dùng cách này để chiếm Trường An, thống nhất Đại Hán, nên sĩ tộc Sơn Đông cũng nghĩ lần này chỉ là chuyện xưa tái diễn
Trước kia, Tào Tháo cũng nghĩ vậy, nhưng..
Sau trận Uyển Thành, Tào Tháo nhận ra sự việc có lẽ không đơn giản như thế
Tào Tháo bản năng cảm thấy có gì đó không ổn, nhất là sau khi gặp Phỉ Tiềm, cảm giác này càng mạnh, khiến Tào Tháo bắt đầu xem xét lại những hành động trước đây, nghi ngờ liệu mình có rơi vào bẫy của Phỉ Tiềm hay không
Trong sự nghi ngờ và xem xét này, việc kiểm soát dư luận của sĩ lâm Sơn Đông lần này là bước đầu trong sự thay đổi chiến lược của Tào Tháo..
『Chờ Phụng Hiếu về...』 Tào Tháo nhìn xa xăm, như đang nhìn vào một bóng hình nào đó, thở dài, 『Khi đó chúng ta sẽ bàn bạc kỹ hơn...