Phi Tiềm lần này ra đi, không biết bao giờ mới quay lại
Về việc buôn bán ở Uyển Thành, Phi Tiềm đã giao cho Bùi Tuấn, đã gieo hạt giống, kết quả cuối cùng thế nào còn phụ thuộc vào thời gian vun trồng
Dĩ nhiên, việc rời đi không thể quá vội vàng, vì Hoàng Thừa Ngạn phải sắp xếp tài sản, Từ Hoảng và các binh lính cũng cần chuẩn bị đồ dùng, nên để chính thức khởi hành vẫn cần một khoảng thời gian
Vì vậy, trong hai ngày này, Phi Tiềm ở lại trong phủ của Bàng Sơn Dân, coi như là từ khách thành chủ, chiếm giữ sạ nhà chính của Bàng Sơn Dân
Đối với nhà buôn, không thể quá gần cũng không thể quá xa
Những người này vì suốt ngày làm ăn buôn bán, tính cách cũng không tránh khỏi bị ảnh hưởng, đôi khi có những biểu hiện khiến người khác khó mà chấp nhận, đặc biệt là trong hệ thống đạo đức dựa trên trung hiếu của thời Hán
Khi cha mẹ hoặc người thân ruột thịt qua đời, có phải phải chịu tang không
Nếu là con cháu của các dòng họ quyền quý, đương nhiên không cần nói nhiều, lập tức bỏ hết mọi thú vui, dựng nhà tang, không chút do dự
Nhưng đối với nhà buôn… Nếu ba năm sau mới xuất hiện, chẳng phải các kênh thị trường đã bị người khác chiếm mất rồi sao
Do đó, nhà buôn bị coi là bất trung bất hiếu, cả về lý do bề ngoài lẫn bên trong, đều có nguyên nhân nhất định
Và các thế lực địa phương cũng vậy… Những thế lực này không hoàn toàn mang nghĩa xấu, chẳng hạn như Bàng Sơn Dân đang đối diện với Phi Tiềm
Bàng Đức Công là một người thầy tốt, Bàng Sơn Dân cũng là một người chân thành, nhưng những người khác trong họ Bàng thì sao
Những người được hưởng lợi từ Bàng Đức Công có phải đều là người tốt không
Còn như con trai của Bàng Sơn Dân thì sao
Cháu trai thì sao
Liệu tất cả đều thừa hưởng những phẩm chất tốt đẹp của Bàng Đức Công không
Rõ ràng là chưa chắc
Vậy trong tình huống này, liệu họ Bàng có thể trở thành một thế lực cát cứ ở Uyển Thành không
Trở thành những kẻ tuy công nhận triều đình nhưng thực chất lại tự cai quản địa phương
Không ai biết được
"Tướng quân sao lại than thở
Bàng Sơn Dân thấy Phi Tiềm thở dài, không khỏi hỏi
Phi Tiềm đặt sách trên tay xuống, chỉ vào một đoạn, nói: "..
Thời Hiếu Văn, Ngô Thái tử vào triều, được hầu hạ Hoàng Thái tử
Ngô Thái tử tranh giành không kính cẩn, bị Hoàng Thái tử giết chết
Gửi thi hài về, vua Ngô tức giận nói: 'Thiên hạ cùng dòng họ, chết ở Trường An thì chôn ở Trường An, sao phải đưa đến đây để chôn?'…"
Bàng Sơn Dân nghĩ một lúc rồi đáp: "Đây là cuộc khởi loạn của bảy nước phải không
Phi Tiềm gật đầu, rồi tiếp tục nói: "Sau đó, có người khuyên can, nói: 'Ngày xưa Hán Cao Tổ mới bình định thiên hạ, anh em ít, các con còn nhỏ, phong đất rộng rãi cho cùng họ… Vua Ngô trước đó có sự mâu thuẫn với Thái tử, giả bệnh không vào triều, theo luật cũ thì phải bị xử phạt
Văn Đế không nỡ, vì thế phạt đánh vài roi, ân đức rất lớn, nên sửa đổi lỗi lầm
Nhưng vua Ngô càng thêm ngạo mạn, thậm chí đúc tiền riêng, nấu nước biển thành muối, dụ dỗ những kẻ lạc lối làm loạn
Giờ cắt đất phong thì cũng làm loạn, không cắt thì cũng làm loạn
Cắt đất thì làm loạn sớm, tai họa nhỏ; không cắt thì làm loạn muộn, tai họa lớn… Bàng Sơn Dân thấy thế nào?'"
Phi Tiềm đang xem xét sự kiện nổi dậy của bảy nước dưới thời Hán Cảnh Đế
Cuộc nổi dậy này có thể được coi là một cuộc chiến đẫm máu do hai đứa trẻ gây ra
Khi Phi Tiềm hỏi, Bàng Sơn Dân suy nghĩ một lúc rồi nói: "Triều Ngự Sử nói rất thẳng thắn… nhưng cũng có lý…"
Phi Tiềm mỉm cười gật đầu nói: "Đúng vậy
Bàng Sơn Dân hơi cau mày
Khi Phi Tiềm càng ngày càng có quyền lực, từng lời nói và hành động cũng dần bị suy diễn, không chỉ là lời đồn đại trong dân gian, mà khi đối mặt với Phi Tiềm, người ta luôn tự hỏi hắn đang muốn nói gì, có ẩn ý gì đặc biệt không, hay đang muốn ngầm truyền đạt điều gì
Sau này thường có người ca ngợi thời Văn Cảnh thịnh trị, dường như Văn Đế và Cảnh Đế thời đó rất tốt, thực ra… Hán Cảnh Đế không phải là người có đức hạnh như các nhà nho mô tả, nhân từ vô song
Hãy xem cách Cảnh Đế xử lý Triều Thác, đầu tiên là nâng đỡ Triều Thác lên để thu hút sự chú ý, sau đó thuận nước đẩy thuyền bỏ rơi Triều Thác để làm cho các chư hầu bị mờ mắt, đến khi dẹp yên cuộc nổi loạn thì giả vờ như nhận ra đã hiểu lầm… Chuỗi hành động này thật sự là một cuốn sách giáo khoa của nhà chính trị
Hmmm, nếu như hoàng đế hiện tại thực sự tài giỏi như vậy, có lẽ Phi Tiềm sẽ không còn cơ hội nào nữa
Vậy thì, việc hoàng đế hiện tại kém cỏi, có phải là điều tốt không
"Vậy nên, tướng quân muốn thực hiện 'luật thu thuế ruộng đất', có phải vì lý do này không
Bàng Sơn Dân ở bên cạnh, rõ ràng đã hiểu quá rõ
"Ừm…" Phi Tiềm trầm ngâm một lúc, rồi suy nghĩ một chút, có vẻ như cũng có phần liên quan, nên nhẹ nhàng gật đầu, nói: "Thời kỳ đầu của nhà Hán, một người không cày ruộng thì có thể bị đói, một người không dệt vải thì có thể bị lạnh… Nhưng bây giờ loạn lạc, không biết có bao nhiêu người dân mất nơi ở, dám hỏi có phải là thiên hạ đói rét không
Hay là do thời điểm khác nhau…"
"Đất Uyển Thành, chỉ khoảng trăm dặm, nhưng lại tập trung của cải thiên hạ, ngay cả khi quân Tào Tháo vây đánh, tạm thời cũng không thiếu thốn, quân dân đồng lòng thì có thể cầm cự…", Phỉ Tiềm nói, "Không có gì khác biệt, chỉ là nhờ buôn bán mà có thêm lợi nhuận… Tào Mạnh Đức muốn chiếm Uyển Thành, cũng phần lớn là vì của cải dồi dào ở đây…"
Bàng Sơn Dân gật đầu, "Tại hạ đã hiểu…"
Phỉ Tiềm nháy mắt, ngươi hiểu cái gì rồi
Thôi, hiểu thì hiểu vậy
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Phỉ Tiềm đến gặp Bàng Sơn Dân còn có một việc khác
Đó là muốn đưa việc buôn bán của Uyển Thành lên một tầm cao mới, và việc này không chỉ cần Bùi Tuấn một mình, mà còn cần sự hợp tác của Bàng Sơn Dân
Đôi khi, khi Phỉ Tiềm xem lại ghi chép lịch sử, không khỏi thở dài, rõ ràng đã có bài học nhãn tiền, nhưng sau đó vẫn cứ tiếp diễn như thế, có phải vì quán tính quá lớn, hay là do giới hạn của lịch sử
Như lịch sử đã nhiều lần chứng minh, những điểm yếu của triều đại phong kiến dựa trên nền kinh tế nông nghiệp nhỏ lẻ, nhưng lại lặp đi lặp lại tình trạng sụp đổ và chia cắt, mặc dù biết rõ tự canh tác rất bấp bênh, chỉ cần sơ sảy là sẽ mất đất, nhưng nhiều lúc vẫn thấy họ lại trở thành tá điền hoặc nô lệ cho tầng lớp địa chủ lớn
Do sự phát triển chưa đủ của tầng lớp địa chủ trong thời Hán sơ, thời Văn–Cảnh được gọi là 'không sát nhập, không thôn tính chi hại', nên cấu trúc chính trị của triều Hán sơ rất đơn giản, quyền lực thiên tử ở trên cao là linh hồn, mọi sự kiện của quốc gia đều lấy đó làm trung tâm, hệ thống quan lại là cầu nối giữa các tầng lớp, hàng triệu nông dân tự canh tác cung cấp sức lao động và thuế má cho quốc gia
Tuy nhiên, cấu trúc này thực sự rất dễ bị tổn thương, bất kỳ mắt xích nào gặp vấn đề đều có thể đe dọa sự ổn định của toàn bộ hệ thống
Trước tiên là sự gắn bó chặt chẽ giữa dân số và ruộng đất
Không có sự gắn bó chặt chẽ giữa dân số và ruộng đất, quốc gia sẽ không có nguồn cung cấp lương thực và quần áo, khả năng kiểm soát xã hội của quốc gia sẽ nhanh chóng mất đi… Tiếp theo, yêu cầu quan chức phải có lòng trung thành nhất định, không được nói một đằng làm một nẻo, càng không được tham nhũng suy đồi, nếu không thuế má thuộc về quốc gia sẽ bị thất thoát nhiều… Cuối cùng, các địa phương không được có thế lực địa phương quá mạnh, nếu không sẽ giống như hiện nay, quyền lực thiên tử gần như bằng không, sắc lệnh của thiên tử Lưu Hiệp còn không bằng một tiếng hắt hơi của Phỉ Tiềm hoặc Tào Tháo… Ba vấn đề này là những vấn đề mà luật pháp của thời Hán không thể giải quyết được
Do hạn chế bởi tầm nhìn lịch sử, nhiều luật pháp của thời Hán và các triều đại phong kiến sau này khiến Phỉ Tiềm cảm thấy có chút khó xử, như tay đau cắt tay, chân đau chặt chân, đầu đau… Ừm, băng bó lại đừng để người khác thấy… Trình độ kinh tế của thời kỳ đầu triều Hán có thể so sánh với sự phát triển sau này sao
Với sự ổn định của thời Hán, trật tự xã hội được khôi phục, sản xuất tăng trưởng mạnh mẽ, cả người dân lẫn quan chức đều có yêu cầu cao hơn về chất lượng cuộc sống, việc điều chỉnh và cải cách cho phù hợp với sự phát triển của lực lượng sản xuất xã hội, mới là phương pháp đúng đắn
Sau vài thập kỷ phục hồi của triều Hán, kinh tế hồi phục, nhân dân no đủ, quốc lực hùng mạnh, các quy định của triều đại phong kiến thống nhất cũng dần được xác lập
Trong tình huống này, Hán vương bắt đầu chuyển từ 'vô vi' sang 'hữu vi', nhưng tiếc thay, mặc dù Hán Cảnh Đế thể hiện tài năng chính trị xuất sắc trong 'Loạn bảy nước', nhưng trong việc quản lý đời sống dân chúng và chính sự vẫn còn thiếu sót
Lý thuyết "trọng nông, khinh thương" là một tư tưởng kinh tế được áp dụng rộng rãi trong các triều đại phong kiến đại thống nhất, và đã định hình trong thời kỳ Hán Cảnh Đế với những khiếm khuyết cố hữu
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Lý thuyết này chủ yếu áp dụng cho lĩnh vực công thương, nhấn mạnh quá mức vai trò của nền kinh tế hàng hóa và tiền tệ trong xã hội, làm nổi bật lĩnh vực lưu thông mà không chú trọng đến sản xuất kỹ thuật
Mặc dù lý thuyết này có thể tạm thời có tác dụng trong việc trấn áp các thương nhân giàu có và các thế lực cát cứ địa phương, đồng thời gia tăng chi tiêu tài chính của chính quyền trung ương, nhưng nó đã được các triều đại phong kiến sau này kế thừa và trở thành tư tưởng kinh tế chủ đạo của các triều đại Trung Hoa để duy trì quyền lực
Điều quan trọng là việc kìm hãm "thương" đã kéo theo việc "công" cũng bị ảnh hưởng, chỉ còn lại "nông" tồn tại
Điều này đã dẫn đến việc các sĩ tộc có thể tự do đặt ra những quy tắc riêng của mình mà không bị kiểm soát, và họ có thể thoải mái làm những gì họ muốn
Đây là điều không thể xác định là "vô tình" hay "cố ý", nhưng để tránh tình trạng này tái diễn, Uyển Thành đã trở thành một nơi thử nghiệm
Từ cuộc chiến ở Kinh Châu lần này, có thể thấy rằng cả nhóm sĩ tộc Kinh Châu và hệ thống sĩ tộc ở Dự Châu đều không chấp nhận Phỉ Tiềm một cách nồng nhiệt, họ chủ yếu vẫn quen thuộc với các mối quan hệ cũ và không muốn bước ra để tìm hiểu cái mới
Để cho đám người này có thể đi thăm thú Quan Trung là điều không khả thi, vậy nên Uyển Thành trở thành một địa điểm trình diễn rất tốt… Về mặt thương mại, vì các chư hầu ở khắp nơi đều kiểm soát chặt chẽ việc cung ứng lương thực, khiến giao dịch lương thực gần như giảm đến mức tối thiểu, nhưng các mặt hàng khác lại không bị ảnh hưởng nhiều, nhất là các sản phẩm xa xỉ mà con cháu sĩ tộc cần vẫn đang được bán ra với số lượng lớn
Điều này đã dẫn đến một số vấn đề khác
Khi ta ở Quan Trung, đã nghe không ít thương nhân than phiền rằng có nhiều hàng hóa được bán từ Quan Trung ra ngoài, nhưng khi từ Sơn Đông về Quan Trung, hầu như không có hàng hóa nào có giá trị tốt để mang theo
Có khi, họ chỉ có thể mang theo một số hàng hóa ít giá trị như cá muối, dấm, vải… chỉ để kiếm tiền lộ phí, điều này thật sự không đáng làm
Những lời nói vu vơ nhưng lại có ẩn ý, ta nhận ra rằng điều này cho thấy sự giàu có của sĩ tộc Sơn Đông đang dần chuyển dịch về Quan Trung, và điều này có nghĩa rằng mô hình thương mại như vậy không thể kéo dài
Kinh doanh cần có người bán và người mua mới có thể tồn tại, khi sĩ tộc Sơn Đông liên tục bị rút ruột, sớm muộn họ cũng sẽ nhận ra điều đó
Dù ta đang cố gắng đổi mới, truyền bá thông tin rằng chỉ có hàng hóa xuất xứ từ Quan Trung là chính hãng, gia tăng các dấu hiệu chống hàng giả, và tuyên truyền về việc ai đó bị chế giễu vì mua hàng giả… nhưng nếu mô hình thương mại này tiếp tục, sĩ tộc Sơn Đông sẽ không còn khả năng chi trả
Do đó, việc chuyển một phần hàng hóa có giá trị thấp như bông và cỏ linh lăng đến Sơn Đông, giúp sĩ tộc Sơn Đông có một số hàng hóa để trao đổi, có thể tiếp tục vặt lông nhỏ mà không làm cho họ phản ứng quá mạnh
Đây chính là sứ mệnh thương mại quan trọng của Uyển Thành trong việc không đóng quân trong bán kính 200 dặm
"Sơn Dân, theo ta đến đây…"
Khi Phỉ Tiềm dẫn Bàng Sơn Dân đến sau bức bình phong, Bàng Sơn Dân mới bất ngờ nhận thấy rằng sau bức bình phong của mình, không biết từ lúc nào đã có một cái bàn gỗ lớn, và trên bàn gỗ là một sa bàn mô phỏng sông núi… "Đây… đây có phải là Uyển Thành không
Bàng Sơn Dân nhìn vào sa bàn, có chút không tin, "Có vẻ… có vẻ hơi khác một chút
Phỉ Tiềm gật đầu, rồi chỉ vào sa bàn, nói: "Bố trí của Uyển Thành cần được quy hoạch lại… Thành phố ban đầu chia thành hai phần, thành phía Bắc là khu quan lại và dinh thự, thành phía Nam phải dọn sạch tất cả các hộ dân và cơ sở, chỉ giữ lại các trạm tiếp tế và chợ cần thiết… Xây thêm một vòng tường thành bên ngoài vòng tường thành cũ, thành phố phía Bắc và Nam sẽ là khu dân cư, chợ sẽ được đặt ở Đông và Tây…"
Ngoài ra còn nhiều thứ cần cải tạo, như tháp góc tường thành, các đài quan sát trong chợ, và các kênh dẫn nước, tất cả đều cần được cải thiện từng bước
Bàng Sơn Dân nhìn vào sa bàn lớn, cảm thấy đầu mình bỗng chốc giống như sa bàn vậy
Việc xây dựng một mô hình thành phố mới từ sa bàn đến thực tế không phải là nhiệm vụ đơn giản, dù công việc xây dựng sa bàn có thể hoàn thành chỉ trong vài ngày
Quy hoạch và xây dựng một thành phố thực sự sẽ cần nhiều thời gian và công sức hơn
"Sơn Dân không cần vội..
Về tài chính và vật liệu xây dựng, Quan Trung sẽ hỗ trợ đầy đủ..
Phỉ Tiềm an ủi cười nói, "Ngoài ra, qua một thời gian nữa, Gia Cát Lượng sẽ đến hỗ trợ..
Hmmm, sau mùa xuân năm sau, sẽ từ từ bắt tay vào thực hiện..
Không cần phải gấp gáp..
Cuộc chiến nội bộ ở Quan Trung không có gì quá bất ngờ
Khi ta trở về Quan Trung, sẽ lật bài quyết định thắng bại
Sau đó, Gia Cát Lượng tiếp tục ở Quan Trung sẽ không còn nhiều không gian để phát triển
Thay vào đó, sắp xếp đến Uyển Thành sẽ là hợp lý hơn
Nếu Gia Cát Lượng có thể giúp Bàng Sơn Dân thực hiện kế hoạch từ sa bàn và xây dựng thành phố mới, thì Gia Cát Lượng có thể được coi là đã hoàn thành nhiệm vụ trong quản lý dân sinh và chính trị
"Về lao động, hiện nay trong số lưu dân Kinh Châu có nhiều người bệnh..
Phỉ Tiềm cười nói, "Những người này đang được các y sư tại Đan Thủy điều trị..
Những người vừa khỏi bệnh không tiện di chuyển xa, sẽ được gửi đến đây..
Sơn Dân có thể sắp xếp việc trồng trọt xung quanh Uyển Thành trước, và khi rảnh rỗi thì tiến hành xây dựng, quản lý hợp lý sẽ không gặp khó khăn về lao động..
Dù Bàng Sơn Dân biết rằng y thuật của Trương Trọng Cảnh rất giỏi, nhưng khi nghe Phỉ Tiềm nói vậy, vẫn cảm thấy lo lắng, "Có thể chữa khỏi dịch bệnh này sao
Mặc dù trong thời Tây Hán đã có những người bắt đầu nghiên cứu phương pháp điều trị dịch bệnh, nhưng phần lớn là vì hiệu quả điều trị không tốt, hoặc là vì các quan chức địa phương chỉ muốn làm qua loa, nên hệ thống điều trị dịch bệnh không được phát triển tốt
Khi dịch bệnh bùng phát, các quan thường chỉ đơn giản là phong tỏa khu vực dịch bệnh và không cho người dân ra ngoài, hoặc tệ hơn, giết chết toàn bộ dân cư ở khu vực bị dịch
Cách làm này, rõ ràng là lười biếng, khiến người dân sợ hãi dịch bệnh đến mức cực độ
Ngay cả khi họ may mắn không bị lây bệnh, họ vẫn bị coi là người bệnh và cuối cùng cũng sẽ chết
Khi dịch bệnh bùng phát, nếu có thể tổ chức và ứng phó hiệu quả, dịch bệnh có thể được khống chế trong một phạm vi nhất định, giống như các dịch bệnh trong thời hiện đại như cúm, cúm gia cầm, bệnh chân tay miệng..
có thể không ảnh hưởng quá nhiều đến toàn bộ nhân loại
Nhưng nếu không kiểm soát được, để dịch bệnh lây lan, không ai quản lý hoặc quản lý không hiệu quả, hoặc thậm chí bỏ mặc không quản lý, thì kết quả chắc chắn sẽ là xác chết đầy đường
Các quan thời Hán thường không hiểu điều này, nên nhiều khi họ đối phó với dịch bệnh hoặc là quá bị động, hoặc là quá cực đoan, thậm chí để ngăn dịch bệnh lây lan, họ đã từng tiêu diệt toàn bộ dân cư khu vực dịch bệnh
Tào Tháo và các đồng minh nghĩ rằng việc giao cho Phỉ Tiềm một đám người bệnh sẽ giống như ném một đống than hồng, vừa có thể tránh nguy cơ lây nhiễm dịch bệnh cho quân đội của Tào Tháo, lại có thể gây khó khăn cho Phỉ Tiềm và đồng thời kiếm được lợi từ việc có được Quách Phụng Hiếu cùng Hạ Hầu Uyên
Tuy nhiên, Tào Tháo không ngờ rằng, với sự hỗ trợ của các y sĩ từ Bách Y Quán, đặc biệt là Trương Trọng Cảnh, dịch bệnh bùng phát ở Kinh Châu không nghiêm trọng như tưởng tượng của Bàng Sơn Dân và một số người bình thường
Ở mức độ nhất định, dịch bệnh vẫn có thể kiểm soát được
Hơn nữa, Phỉ Tiềm đã biến nguy thành cơ
Những người dân bị Tào quân bỏ rơi, sau khi khỏi bệnh, sẽ phát triển lòng trung thành với Phỉ Tiềm và sự thù hận đối với Tào quân
Điều này sẽ rất có lợi cho sự ổn định và phát triển chính trị của Phỉ Tiềm trong tương lai
Phỉ Tiềm nhìn Bàng Sơn Dân và cười nói, "Ngày thành phố này hoàn thành, chắc chắn là lúc tên tuổi của Sơn Dân được ghi vào sử sách
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Ánh mắt của Bàng Sơn Dân rõ ràng sáng hơn, "Xin tuân lệnh của Phiêu Kỵ
Với kinh nghiệm từ thời hiện đại, Phỉ Tiềm biết rằng khi một trung tâm thương mại lớn được xây dựng, nó sẽ như một cái hố đen, hút hết tài sản của các thương nhân nhỏ xung quanh
Giống như khi siêu thị lớn khai trương, các cửa hàng nhỏ quanh đó sẽ bị ảnh hưởng nặng nề
Khi mô hình thương mại lớn của Uyển Thành được xây dựng, nó chắc chắn sẽ gây chấn động cho các thị trấn lân cận, đặc biệt là các hệ thống kinh tế nông nghiệp ở Dự Châu.