Sau mùa thu, gió lạnh ngày càng mạnh hơn
Lúc này, trong thành Trường An, điều khiến người ta quan tâm nhất, còn hơn cả gió lạnh, chính là tin tức liên tiếp từ chiến trường
Tin chiến sự từ Lũng Hữu truyền đến, cùng với cuộc nổi loạn bất ngờ của Hán Trung
Cả thành lập tức xôn xao
Trong sự xôn xao đó lại xuất hiện một hiện tượng kỳ lạ..
Đội ngũ mới của Phỉ Tiềm, ít nhất ở vùng Quan Trung, đã dần hình thành và trở nên vững mạnh
Những kẻ không theo kịp đã bị đào thải trong quá trình tôi luyện liên tục, những người còn lại đều không phải kẻ ngốc, làm sao có thể dễ dàng nói ra ý kiến của mình
Mặc dù cuộc nổi loạn ở Hán Trung đến bất ngờ, nguyên nhân và kết quả cũng khiến người ta bối rối, nhưng không ai có thể phủ nhận một điều, ít nhất cho đến lúc này, Phỉ Tiềm chưa hề để lộ bất kỳ sơ hở lớn nào
Thực ra, việc nổi loạn kiểu này, trong suốt ba bốn trăm năm của nhà Hán cũng không phải hiếm, luôn có những kẻ tự cho mình là tài giỏi, tự xưng là Thiên Vương, Thiên Tử, hay là cái gì mà Nguyên Soái Thiên gì đó cũng có, chỉ cần trụ vững thì mới có thể thành công..
Không thành công, đều chỉ là cặn bã
Dưới chân những người thành công, luôn là xác của những kẻ thất bại
Khi chưa thể biết được những kẻ thách thức này có thể thành công hay không, người ngoài thường ít khi đặt cược
Vì vậy, ở Quan Trung xuất hiện một hiện tượng rất thú vị, dân chúng bàn tán xôn xao, khắp ngõ hẻm đều có những nhóm người tụ tập thì thầm, nhưng toàn bộ quan trường ở Trường An lại giữ im lặng một cách kỳ lạ, không ai bày tỏ thái độ
Con người, cơ bản vẫn là động vật sống theo bầy đàn, sống trong môi trường rộng lớn, ai cũng khó tránh khỏi bị ảnh hưởng, thậm chí bị ràng buộc bởi người khác, Phỉ Tiềm tự nhiên cũng không ngoại lệ
Thời hiện đại, Phỉ Tiềm hầu như ngày nào cũng thức khuya dậy muộn, khi không có ai dưới quyền thì dù có ngủ đến trưa cũng chẳng ai quan tâm, chẳng ai quản
Tuy nhiên, bây giờ thì khác
Phủ Phiêu Kỵ tướng quân thường bắt đầu làm việc vào giờ Mão, dù Phỉ Tiềm có dậy muộn chút thì cũng không thể trễ quá giờ Mão
Còn việc đi làm từ 9 giờ sáng đến 5 giờ chiều thì hoàn toàn không có
Mặc dù Phỉ Tiềm là quan lớn, về lý mà nói thì có thể lười biếng một chút cũng không ai dám nói, nhưng Phỉ Tiềm biết, nếu hắn lười biếng một chút, người dưới sẽ lười biếng gấp ba, sau đó tiếp tục lười biếng xuống tầng dưới nữa, và rồi sẽ chẳng còn gì cả..
Dĩ nhiên, thời Hán không có điện thoại để lướt, cũng là một điều kiện để ngủ sớm dậy sớm, nếu không có điện thoại, nói là xem xong video ngắn này rồi ngủ, nhưng khi xem xong có bao nhiêu người không xem thêm cái nữa
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Rồi một giờ, một đêm cứ thế trôi qua
Phỉ Tiềm lại là người thức dậy khi trời mới sáng, sau khi rửa mặt, thì bữa sáng đã được dọn lên
"Ồ, là cơm cô mễ sao..
Phỉ Tiềm nhìn thoáng qua, mỉm cười nói
Cơm cô mễ, món chính của hôm nay, còn gọi là điêu hồ
Hoàng Nguyệt Anh đứng bên cạnh mỉm cười nói: "Đây là mới có trong mấy ngày nay, coi như là thưởng thức món mới thôi..
Cô mễ, cũng coi như là một món ăn theo mùa
Thời hiện đại, Phỉ Tiềm rất ít khi thấy món này, nhưng khi đến thời Hán lại phát hiện, thực ra loại cô mễ này vẫn là một món ăn rất phổ biến
Cô mễ đã có từ thời Chu, rồi được ăn đến thời Đường, đến thời Tống thì dần trở nên hiếm..
Món ăn kèm với cô mễ, tất nhiên là cá nướng
Bởi vì trong "Chu Lễ · Thiên Quan" đã ghi rõ: "Phàm hội thiện thực chi nghi, ngưu nghi thục, dương nghi thử, thỉ nghi tắc, khuyển nghi lương, nhạn nghi mạch, ngư nghi hồ
Vì vậy, việc kết hợp món ăn với cơm đã có sự phân định rõ ràng từ thời Chu, nhưng đến thời hiện đại lại có người nghe đâu đó về cái gọi là "đỏ với đỏ, trắng với trắng" rồi cứ ngỡ mình đã nắm được bí quyết, gặp ai cũng muốn nói đôi câu, thực ra là không cần thiết
Nói về ẩm thực, nếu Trung Hoa nhận là thứ hai, thì thực sự không ai dám nhận mình là thứ nhất… Ừ, ngoại trừ người Hàn
Họ thì cái gì cũng dám nhận là nhất
Bên cạnh món cá nướng, còn có một đĩa dưa cải muối chua
Cùng với đó là một bát canh thịt
Bữa sáng thường đơn giản hơn, còn bữa tối sẽ phong phú hơn một chút
Nói chung, như Phỉ Tiềm ở cấp bậc này, thì hàng ngày thịt cá vẫn có đủ, và cơm canh có thể ăn no
Còn với các đệ tử sĩ tộc bình thường của nhà Hán, bữa sáng chỉ là một bát cơm hạt dẻ hay cơm đậu, ăn với dưa muối, thêm một bát canh đậu là xong
Còn đối với người lao động bình thường, thì không có bữa cơm đàng hoàng, phần lớn chỉ là cháo rau dại, bánh ngũ cốc đen, thô ráp nhưng no lâu
Phỉ Tiềm đang ăn cơm cô mễ, bỗng nhiên trong lòng có chút động
Hoàng Nguyệt Anh cũng ngồi bên ăn cùng, thấy Phỉ Tiềm ngừng lại, liền ngẩn người hỏi: "Phu quân..
lẽ nào điêu hồ..
chưa chín tới
Điêu hồ, tức là cơm cô mễ, khác với cơm thông thường
Vì cô mễ cứng hơn nhiều so với gạo thông thường, nên khi nấu cũng khác, không chỉ cần ngâm trước mà còn phải nấu lâu hơn..
Cơm gạo nếp, đến thời sau này, rất ít khi xuất hiện trong bữa ăn hàng ngày
Thậm chí nếu không vào những siêu thị lớn mà tìm, thì cũng chưa chắc có
Vậy có phải vì nấu nướng phức tạp mà khiến cơm gạo nếp ít xuất hiện ở đời sau không
Phỉ Tiềm mỉm cười, lắc đầu nói: "Không phải, ta chỉ vừa nghĩ đến một số chuyện..
Sự phức tạp trong việc nấu nướng không phải là lý do khiến cơm gạo nếp hiếm gặp
Bởi vì Phỉ Tiềm biết, dù có tốn công bao nhiêu, cũng không thể ngăn cản người Trung Hoa theo đuổi ẩm thực ngon lành
Vậy có phải do cơm gạo nếp không ngon nên bị đời sau bỏ rơi chăng
Cũng không phải
Cơm gạo nếp có giá trị dinh dưỡng rất cao, có thể ăn được, dù ở đời sau cơm gạo nếp ít được dùng làm thực phẩm, nhưng lịch sử sử dụng cơm gạo nếp có thể truy về thời Chu, và được xem là một trong sáu loại ngũ cốc dâng vua
Gạo nếp có giá trị dinh dưỡng rất cao, không chỉ giàu protein, các axit amin thiết yếu, axit béo, vitamin và các vi lượng cần thiết, mà còn có đầy đủ mười tám loại axit amin cần thiết cho cơ thể con người
Hàm lượng protein trong gạo nếp gấp đôi gạo thường, vị cũng thơm hơn, có hương thảo mộc
Ít nhất thì Phỉ Tiềm hiện tại ăn vào cảm thấy ngon hơn nhiều so với cơm đậu hay cơm lúa mì, nhưng tại sao gạo nếp lại dần biến mất trên bàn ăn của người dân Trung Hoa ở đời sau
Phỉ Tiềm ăn xong, rồi trò chuyện vài câu với Hoàng Nguyệt Anh, sắp xếp bài tập cho Phỉ Trăn, sau đó ra khỏi sân sau, tìm đến người quản sự, hỏi thăm một số thông tin liên quan đến gạo nếp, thì mới hiểu được nguyên nhân gạo nếp ít thấy ở đời sau
Gạo nếp khi chín thì từng hạt rơi rụng từng hạt..
Đồng thời, gạo nếp dễ bị nhiễm bệnh, một khi bị nhiễm bệnh thì không còn sinh trưởng được nữa..
Tuy nhiên, phần bị nhiễm bệnh vẫn có thể ăn được, nhưng không phải là ăn gạo nếp, mà là ăn thân rễ của cây lúa nếp, tức là loại cỏ nến mà Phỉ Tiềm đã ăn vào mùa hè..
Nói cách khác, cây cỏ nến không kết hạt gạo nếp, mà cây kết hạt gạo nếp thì không mọc cỏ nến
Chỉ có thể chọn một trong hai
Như vậy, Phỉ Tiềm đã hiểu rõ
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Người đời sau vì muốn thu hoạch nhiều cỏ nến hơn, nên không ngừng chọn lựa và trồng những cây dễ bị nhiễm bệnh để sản xuất cỏ nến, còn những cây kết hạt gạo nếp thì dần dần bị loại bỏ
Điều này thật thú vị..
Để quản sự rời đi, Phỉ Tiềm xoa cằm vuốt râu, trầm tư một lúc
Quá trình chọn lọc này, sự biến đổi của gạo nếp, phản ánh điều gì
Đối với một xã hội nông nghiệp, thậm chí là hầu hết các xã hội loài người, sự ổn định luôn được đặt lên hàng đầu
Nguồn lương thực ổn định, tài nguyên khoáng sản ổn định, cấu trúc xã hội ổn định, con đường thăng tiến ổn định
Một khi sự ổn định này bị phá vỡ, toàn bộ xã hội chắc chắn sẽ chịu chấn động mạnh mẽ
Cũng giống như tình hình hiện tại
Phỉ Tiềm vừa suy nghĩ vừa thong thả bước về phòng nghị sự
Sự ổn định trong điều kiện hạn chế là vô cùng quan trọng
Giống như cấu trúc thành cổ Trường An đối với hệ thống quan lại phức tạp mà Phỉ Tiềm thiết kế, rõ ràng là quá chật chội
Dù sao, trong thành Trường An, chỉ riêng các cung điện đã chiếm gần hai phần ba diện tích, khiến phủ Phiêu Kỵ tướng quân khó mà mở rộng
Vậy, việc xây dựng một số tòa nhà cao tầng, như nhà hai tầng hay ba tầng để giải quyết vấn đề này có tốt hơn không
Hay là nên mở rộng thêm một mảnh đất ở phía Bắc thành để làm nơi làm việc, nhằm giữ vững sự ổn định
Rõ ràng, hệ thống xây dựng nhiều tầng là lựa chọn của đời sau, nhưng trong bối cảnh Đại Hán hiện tại, việc mở rộng thêm một mảnh đất để làm nơi làm việc có lẽ sẽ tiện lợi hơn
Tất nhiên, việc phân bổ nhân sự của Tả Phùng Dực và Hữu Phù Phong đến các địa phương cũng là một cách để giảm bớt sự tập trung quá mức của quan lại trong thành Trường An
Tuy nhiên, nếu phân tán như vậy, công việc của Tam Phụ Trường An sẽ phải thông qua thêm một tầng để đến được tay Phỉ Tiềm, dẫn đến có thể xảy ra một số vấn đề
Vì vậy, trong những điều kiện lịch sử khác nhau, cần thực hiện các hành động tương ứng
Và trong bối cảnh quan trường hiện tại, "sự ổn định trong điều kiện hạn chế" cũng là trọng điểm mà Phỉ Tiềm phải đối mặt trong công tác nội chính, và cũng là một thách thức lớn
Đối với nhiều người xuyên không, dường như chỉ cần tìm được một vài nhân vật nổi tiếng trong lịch sử là có thể ung dung làm quản gia, nhưng trong thực tế của Phỉ Tiềm lúc này, không phải như vậy
Những người như Tuân Kham, Tuân Du, Bàng Thống, Gia Cát, Tư Mã..
đặt vào bất kỳ quận huyện nào cũng không vấn đề gì, thậm chí nếu đảm nhiệm vai trò phong cương đại lại cũng không khó
Nhưng vấn đề là quản lý dân sinh, chính vụ không giống như trong trò chơi, chỉ cần đặt một người ở một khu vực là có thể vận hành trơn tru
Phỉ Tiềm cần một lượng lớn quan lại, phân bổ đến các địa phương
Giống như lựa chọn của đời sau, thà rằng sản xuất số lượng cố định của cỏ nến mà có thể kiểm soát, hơn là thu hoạch gạo nếp ưu việt không đều, không ổn định, và không đảm bảo số lượng
Hãy nhìn vào gia đình Tư Mã, từ một người tài giỏi ban đầu, cuối cùng đã suy đồi thành những kẻ tầm thường, cho thấy cơ chế quản lý nhân tài từ Hán đại đến Tấn thực sự tệ hại
Chế độ Cửu phẩm trung chính, đúng là một thứ vớ vẩn
Trước thời Cửu phẩm, quan lại đời Hán, tuy mỗi người có giới hạn riêng, nhưng vẫn có đường tiến thân đổi đời
Nhưng sau Cửu phẩm, mọi thứ chấm dứt, giai cấp cố định không thể thay đổi
Đường làm quan của sĩ tộc và hào môn bị hạn chế, thường không được xét cử, nhưng có thể phá vỡ giới hạn này qua tiến cử của quan địa phương hoặc quan lớn triều đình
Nếu theo tiêu chuẩn Cửu phẩm trung chính, người xuất thân thế gia, tinh thông kinh học gọi là thanh lưu, được xem là cao quý
Còn người xuất thân hào môn, buộc phải dựa vào luật pháp và thực tiễn để tiến thân, gọi là trọc lưu, bị xem là hèn hạ
Khi ấy, kẻ sang mãi sang, người hèn mãi hèn, giai cấp bị đóng đinh
Sau đời Hán, Cửu phẩm trung chính phổ biến, ảnh hưởng sâu rộng, dẫn đến nhiều lúc triều đình toàn người chuyên kinh học hoặc văn học, nhưng ít ai có năng lực thực tế
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Nước như thế làm sao phát triển
Tuy Phỉ Tiềm nhận được tin từ Sơn Đông cho thấy chế độ Cửu phẩm trung chính mà Tuân Úc và Trần Quần đưa ra lần này đã được cải tiến đôi chút, nhưng hắn vẫn cảm thấy về thực chất, không khác biệt nhiều
Chế độ này vẫn là để chiều lòng đám sĩ tộc Sơn Đông, là một hệ thống nhân tài mang tính dung hòa, không thực sự đột phá
Bọn Sơn Đông liệu có dễ dàng buông bỏ quyền lực
Rõ ràng là không thể, giống như các lão già ở Lũng Hữu và Hán Trung, họ cũng không dễ dàng buông bỏ lợi ích trong tay
Vậy nên, điều Phỉ Tiềm cần cân nhắc bây giờ là làm sao để "trần nhà" mà hắn khó khăn lắm mới phá vỡ được không bị đóng lại
“Trận chiến Lũng Hữu, sắp kết thúc.” Phỉ Tiềm chậm rãi nói, giọng trầm ổn, đầy tự tin
Từ Hoảng được điều đến Đồng Quan, thay thế Thái Sử Từ, còn Thái Sử Từ thì mang theo kỵ binh Quan Trung và Hà Đông, nhanh chóng tiến về Lũng Tây, chẳng mấy chốc sẽ đến chiến trường
Thêm vào đó, quân của Lữ Bố trở về từ Tây Vực và quân Tây Ninh đến từ vùng tuyết, người Khương ở Lũng Hữu tưởng rằng mình đã bao vây Trương Dịch, cắt đứt Hà Tây, nhưng thực ra họ đã bị dồn vào dãy núi Kỳ Liên
Phần còn lại sẽ do các tướng lĩnh tiền tuyến xử lý… Ở những nơi khác, Liêu Hóa và Gia Cát Cẩn đóng quân gần Lam Điền, Vũ Quan, bảo vệ đại doanh Quan Trung
Hoàng Thành đóng giữ Hà Đông, Thượng Quận, Lý Điển ở Bắc Địa, Âm Sơn
Phỉ Tiềm ngồi ở Trường An, bên cạnh là Hứa Chử
Chỉ có Hán Trung và Xuyên Thục là có chút biến số, nhưng chỉ cần Lũng Hữu được bình định, đại quân có thể lập tức tiến xuống phía Nam, qua Thiên Thủy đến Dương Bình Quan
Một khi Hán Trung yên ổn, Xuyên Thục cũng không dám náo loạn
“Hiện nay, ở Lũng Hữu, Hán Trung, giặc cướp hoành hành, gây hại cho dân lành, tàn phá đất nước, đây là đại họa.” Phỉ Tiềm chậm rãi nói, “Hiện có các quan lại địa phương, quan lại một nơi tự cho mình là lớn, ngạo mạn lộng quyền, dùng quyền lực nhà nước để thỏa mãn tư lợi
Chỉ cần không hài lòng, liền tụ tập quân nổi dậy, gây loạn địa phương
Vì sao lại thế?!” Phỉ Tiềm nhìn quanh một vòng, sau đó chỉ tay vào Tư Mã Ý, “Trọng Đạt, tình trạng này nên giải quyết thế nào?” “Chủ công giao trọng trách Hán Trung cho Trương thị, nhưng hắn tham lam hưởng lạc, vô đạo…” Tư Mã Ý nói thẳng, “Nên xử tội phản nghịch, tru di cửu tộc.” Phỉ Tiềm mỉm cười, nói: “Biết lo lắng khi an nhàn, đó mới là trí tuệ
Đã mất dê, nên hỏi vá chuồng ở đâu?” Tư Mã Ý động đậy đôi mắt, sau đó cúi đầu bẩm rằng: “Thứ sử, châu mục, quyền lực độc chiếm, đó là nguồn gốc của tai họa…” Phỉ Tiềm không tỏ thái độ, quay sang nhìn về phía Vi Đoan, “Hưu Phủ nghĩ thế nào?” “Chuyện này…” Vi Đoan do dự một lúc, “Chức châu mục có thể gây hại… Nhưng cụ thể nên làm thế nào, thần ngu muội, xin chủ công chỉ dạy…” Phỉ Tiềm không ép buộc, chỉ khoát tay nói: “Chư vị có ý kiến gì, cứ nói!” Thời Tây Hán, từ thứ sử đến châu mục, rồi lại xuống thành thứ sử, sau đó Đông Hán lại nâng từ thứ sử lên châu mục
Lần nâng cấp này trở thành dấu ấn quan trọng trong sự phát triển của hệ thống chính trị, cũng là nỗ lực cuối cùng của hoàng đế Đông Hán nhằm kiểm soát địa phương, nhưng kết quả lại hoàn toàn ngược lại với mong muốn của họ
Chính vì sự tái xuất hiện của hệ thống này, triều đình Đông Hán đã hoàn toàn mất kiểm soát đối với các địa phương, cuối cùng dẫn đến sự hình thành các thế lực lớn lấy châu làm đơn vị, làm cho sự chia rẽ chính trị của Đông Hán ngày càng rõ rệt
Cuối cùng, hệ thống châu mục, thứ sử trở thành một trong những nguyên nhân chính dẫn đến sự sụp đổ của Đông Hán
Nguyên nhân là do trước thời Linh Đế, những thay đổi về châu mục, thứ sử phần lớn chỉ là thay đổi tên gọi, không liên quan đến bản chất chức vụ, tổng thể vẫn là chức năng giám sát là chính
Vì vậy, những thay đổi trước đó chỉ có ảnh hưởng hạn chế đến tình hình đương thời
Trước khi Hán Linh Đế nâng cấp chế độ châu mục, nhiệm vụ chính của thứ sử là giám sát các quận quốc dựa trên "Lục điều chiếu thư," và cấp trên trực tiếp là Ngự sử trung thừa
Nhưng khi chuyển thành châu mục, chức năng giám sát bị suy yếu đáng kể, trong khi quyền hành chính lại được tăng cường mạnh mẽ, đặc biệt là quyền điều binh
Sau khi có quyền điều binh, châu mục buộc phải liên kết với các thế lực hào cường địa phương để đảm bảo hậu cần và vật tư, tạo ra một cấu trúc phân quyền địa phương còn cứng nhắc và rộng lớn hơn so với chế độ Thái thú quận huyện trước đây
Sau cuộc khởi nghĩa Hoàng Cân, các châu mục và quận thủ thông qua liên minh với hào cường địa phương, mở rộng thế lực và trở thành các thế lực địa phương lớn, cuối cùng dẫn đến sự sụp đổ của triều đại nhà Hán
Nếu nói cuộc nổi loạn của người Khương ở Lũng Hữu thuộc về vấn đề dân tộc biên giới, thì sự phản loạn của Trương Tắc chính là điển hình của việc một gia tộc trở nên quá lớn mạnh, cuối cùng bị lòng tham chi phối, dẫn đến phản loạn ở Hán Trung
Nói một cách đơn giản, sự độc quyền tất yếu sẽ dẫn đến tham vọng độc quyền lớn hơn nữa, bất kể lĩnh vực nào
Để giải quyết vấn đề này, chỉ có cách phá bỏ độc quyền
Bình định Trương Tắc không phải là việc gì quá khó khăn, nhưng nếu có thể lợi dụng sự kiện Trương Tắc này để thúc đẩy một số thay đổi, truyền bá những tư tưởng từ hậu thế vào Hán đại, thì mới xứng đáng với việc xuyên không này
Vì vậy, điều Phỉ Tiềm muốn là giống như việc đối phó với cỏ lác ở hậu thế, tiến hành sàng lọc nhân tạo, lựa chọn ra những giống cây ổn định hơn, thay vì ngẫu nhiên chờ đợi cỏ lác trưởng thành hoặc hy vọng rằng chúng không bị bệnh hắc túc
Mặc dù mọi người cũng đã bàn luận về vấn đề này, nhưng rõ ràng vẫn chưa đạt được hướng mà Phỉ Tiềm mong muốn
Nếu bây giờ Phỉ Tiềm đưa ra câu trả lời của mình, không phải là không thể, nhưng vấn đề là câu trả lời này chỉ là "của Phỉ Tiềm," chứ không phải "của Đại Hán
Do đó, sau khi cuộc thảo luận tiến đến cuối, Phỉ Tiềm liền lớn tiếng nói: “Việc thiên hạ, chính là việc của thiên hạ cùng bàn bạc!” “Trương Tắc cũng từng được cử tiến cử theo tiêu chuẩn hiếu liêm, từng có danh chính trực, nhưng tại sao hôm nay lại đến nông nỗi này
Nếu hiếu liêm bị sai lầm trong tiến cử, thì sai lầm ở đâu
Nếu danh chính trực là sai lầm, thì sai lầm ở đâu?” “Các quận huyện, thứ sử, châu mục, các lệnh trưởng, quan viên lớn nhỏ khắp thiên hạ, làm sao để tiến cử
Làm sao để đánh giá sự chính trực?” “Thái Công từng nói: 'Người trị quốc trên khuyến khích hiền tài, dưới bài trừ kẻ bất hiếu, trọng dụng người chân thật, loại bỏ kẻ giả dối, cấm bạo loạn, ngăn chặn xa xỉ
Vì thế người trị quốc phải tránh sáu tặc bảy hại
Tuy nhiên lời của Khương Công chỉ biết cái kết quả, nhưng không nói đến nguyên nhân, cũng không biết phải làm thế nào
Vậy nay ta hỏi, làm thế nào để thực hiện điều đó?” “Đặc biệt chỉ dụ
Kỳ thi mùa thu này sẽ lấy chủ đề này làm đề thi chính!”