Thành Trường An
Lầu Túy Tiên
Nếu nói nơi nào hiện nay sầm uất nhất ở Đại Hán, tất nhiên là Trường An
Mà ở Trường An, chỗ nào náo nhiệt nhất, dĩ nhiên là lầu Túy Tiên
Chùa Thanh Long ư
Chùa Thanh Long chỉ đông đúc vào ban ngày, còn ban đêm thì vắng tanh
Còn ở lầu Túy Tiên, dù ngày hay đêm, đều tấp nập người qua kẻ lại
Một miếng mồi ngon, ngày ngày thu bạc như nước, tất nhiên sẽ khiến những kẻ xung quanh thèm muốn như sói đói
Nhưng không ai dám đụng vào, bởi có lời đồn rằng lầu Túy Tiên có chỗ dựa vững chắc
Người ta nói đó là nhà họ Phỉ, cũng có người bảo là Hoàng gia, lại có kẻ cho rằng là nhà họ Vi, nhưng chưa từng có ai xác minh được điều này, cũng chẳng ai từng thấy chủ nhân thực sự của lầu Túy Tiên
Không phải là không có ai muốn thử, nhưng kể từ khi những kẻ có ý định nhúng tay vào, hoặc là gia tộc của họ, vì nhiều lý do mà gặp phải những chuyện rắc rối còn lớn hơn cả việc đụng đến một quán rượu, họ dần dần không dám làm càn nữa
Ban đầu, cũng có người e ngại và nghi ngờ về lầu Túy Tiên, nhưng “dục vọng” của con người với đồ ăn ngon vốn là điều khó cưỡng
Chỉ cần không thể nhịn được lần đầu, thì sẽ có vô số lần sau, cuối cùng chỉ còn lại hai chữ “ngon miệng,” khiến lầu Túy Tiên với nhiều món ăn mới lạ trở thành một nơi ăn uống, nghỉ ngơi, giải trí tổng hợp khổng lồ
Hơn nữa, bản tính của con người vốn là thích theo số đông
Dù có một số người muốn làm ngược lại, nhưng khi thấy người khác nườm nượp kéo vào lầu Túy Tiên, ít nhiều cũng sẽ bị lôi kéo
Và khi đã đến thử một lần, thì rất khó nói là có đủ ý chí để từ chối thêm lần nào nữa
Điều này không chỉ đúng với đám con cháu quan lại, mà còn đúng với cả dân thường
Lầu Túy Tiên không giống như một số quán rượu thời sau này, làm ra vẻ sang trọng để dựa vào một tầng lớp nhất định
Nếu nhân viên phục vụ không thể nói trôi chảy tiếng Tây Vực, thì cũng không cần lo mất mặt
Ở lầu Túy Tiên, có những vò rượu giá cả vạn tiền, cũng có những bát mì nóng hổi chỉ ba đồng tiền là có thể ăn no
À, tất nhiên, cách đây vài năm, một bát mì nóng hổi chỉ cần hai đồng tiền
Thông thường, tòa lầu cao của lầu Túy Tiên là nơi dành cho con cháu quan lại, dân thường hiếm khi lui tới
Trong tòa lầu cao đó, có ca sĩ, có những cô gái Tây Vực, váy áo rực rỡ, da trắng muốt, rượu ngon ngào ngạt, tất nhiên cũng có nghĩa là giá cả không hề rẻ
Còn bên kia, khu vườn của lầu nhỏ lại là nơi dân thường lui tới nhiều hơn
Những người có chút tiền thì vào trong sân, hoặc lên tầng hai, ngồi vào chỗ, gọi một hai ly rượu, vài đĩa đậu phụ, vừa ăn uống thong thả, vừa không bị ai hối thúc
Khi ra về còn được nghe tiếng chào hỏi nhiệt tình, tiếng gọi vang dài không kém gì phía bên tòa lầu cao
Nếu không có nhiều tiền, chỉ đến để ăn no, cũng rất tiện
Dọc theo hành lang và bờ tường của khu vườn nhỏ, có chiếu, có ghế đẩu, thậm chí khi đông người quá không chờ được chỗ ngồi, thì người ta cầm bát to hơn cả mặt, tìm một góc ngồi xổm mà húp mì rồn rột, đến khi nuốt xong ngụm nước nóng cuối cùng, cả dạ dày cũng thấy dễ chịu đến phát ra tiếng thở dài
Nhiều gia đình không nấu ăn ở nhà cũng thích đến lầu Túy Tiên vì ở đây họ không tiếc dầu mỡ
Dù là bát mì nóng hổi rẻ nhất, thì cuối cùng vẫn có một thìa nhỏ dầu nóng
Những thứ dầu mỡ này đều là sản phẩm phụ của các món ăn dành cho con cháu quan lại
Đối với họ, những thứ tươi ngon và tinh tế mới là tốt nhất, còn những thứ quá nhiều dầu mỡ, ngược lại lại không được ưa thích
Cũng như thói quen ăn uống, cách giải trí của đám con cháu quan lại khác biệt hoàn toàn so với dân thường
Những trò chơi mà đám quan lại ưa chuộng thường không phù hợp với dân gian
Đối với người dân, họ vẫn ưa chuộng những trò giải trí đơn giản hơn
Ví như nghe kể chuyện
Thời kỳ đầu của nhà Hán cũng có người kể chuyện, nhưng lúc bấy giờ chưa có mô hình cố định, càng không có cái gọi là thoại bản
Thường thì những câu chuyện này do người kể tự bịa ra, chủ yếu là các câu chuyện thần thoại..
Nhưng những câu chuyện thần thoại này, theo ý của Phỉ Tiềm, không thích hợp để dùng trong nghệ thuật kể chuyện
Kể chuyện, nếu nhìn một cách đơn giản, chỉ là một phương thức giải trí của dân chúng, nhưng nếu đứng ở vị trí cao hơn, với tầm nhìn xa hơn, có thể thấy rõ ràng rằng, đây thực ra là cách hiệu quả nhất, chi phí thấp nhất để nâng cao dân trí và truyền bá văn hóa
Việc nâng cao dân trí và truyền bá văn hóa không giống như một dòng điện chạy qua dây dẫn, chỉ cần bấm công tắc là có thể truyền tải điện
Quá trình truyền bá này rất dài và kèm theo những biến đổi không thể dự đoán trước
Vì vậy, quyết định của Phỉ Tiềm là tiến hành song song hai con đường: Một mặt, thông qua các loại sách, truyền bá những kiến thức khoa học cơ bản đến tầng lớp quan lại và con cháu nhà nghèo, chủ yếu là những kiến thức cơ bản ở mức độ tiểu học và không quá trung học thời sau
Mặt khác, qua việc kể chuyện, truyền bá kiến thức và văn hóa đến dân chúng, nhất là những người không có điều kiện học tập tập trung
Với yêu cầu này, chuyện thần thoại dĩ nhiên bị giảm bớt
Tuy dân chúng vẫn có nhu cầu lớn về chuyện thần thoại, vì xuất phát từ nỗi sợ cái chết, nên chuyện ma quỷ vẫn được ưa chuộng ở đời sau, nhưng những nội dung này không đóng góp nhiều cho sự tiến bộ khoa học và phát triển nhân văn
Cũng như nhiều người thích "Liêu Trai Chí Dị" đời sau, không phải vì muốn tìm hiểu đạo lý trong đó, hay quá trình người tốt được đền đáp, kẻ xấu bị trừng trị, mà chủ yếu là vì họ thích chuyện hồ ly tinh, nữ quỷ..
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Sách khoa học cơ bản được Phỉ Tiềm mượn danh tiếng nhiều người để in ấn, phát hành
Nhất là danh tiếng hai vị sư phụ của Phỉ Tiềm, cộng thêm Bàng Đức Công, gần như bao quát hết các lĩnh vực học thuật cơ bản
Về thiên văn và toán học, Phỉ Tiềm dùng danh nghĩa của Lưu Hồng, phần chú giải của Từ Nhạc, không ai phản đối được, nhất là khi nói đến việc ghi chép và phân tích về các vì sao, chòm sao
Với việc phổ biến lịch pháp mới, nhiều con cháu sĩ tộc bắt đầu quan tâm đến kiến thức "cao siêu" này
Dù họ thật sự hứng thú với thiên văn học, hay chỉ muốn có chút kiến thức khoe khoang lúc tụ tập, thì cũng góp phần không nhỏ vào việc truyền bá kiến thức
Về địa lý và nhân văn thế giới, sách được in và bán dưới tên Thái Ung, phần chú giải của Thái Diễm, dưới dạng ký sự về vùng đất xa xôi
Doanh thu không thấp, khiến Phỉ Tiềm khá hài lòng
Ở Đại Hán hiện tại, có lẽ do ảnh hưởng của những người như Tô Vũ, Ban Siêu trước đó, hoặc do tác động việc Phỉ Tiềm mở lại con đường giao thương với Tây Vực, nên dòng sách này bán rất chạy, một số cuốn đã tái bản đến lần thứ ba, thứ tư..
Về vật lý và hóa học, Phỉ Tiềm mượn danh tiếng Bàng Đức Công để khởi xướng
Học thuyết của Bàng Đức Công thuộc trường phái Hoàng Lão, tuy có nhiều tư tưởng về "vô vi nhi trị" và ẩn dật, nhưng cũng có những kiến thức cơ bản về vật lý và hóa học, như thuật luyện đan, chỉ cần chỉnh sửa chút ít là thành sách hướng dẫn cơ bản về vật lý và hóa học..
Việc phổ biến một số kiến thức, kỹ thuật đơn giản trong điều kiện hiện tại không gây bất kỳ mối đe dọa nào cho Phỉ Tiềm
Vì bất kỳ sự tiến bộ khoa học nào cũng cần có nền tảng, mà trong điều kiện vật chất hiện nay của Đại Hán, nhiều kiến thức, kỹ thuật dù lan rộng cũng không đủ điều kiện để thật sự phát triển
Trong môi trường xã hội Đại Hán lúc này, nhiều thứ gần như không thể hiện thực hóa
So với việc phổ biến kiến thức ồ ạt, việc truyền bá kiến thức ôn hòa này sẽ dẫn đến một hiện tượng: những người có hứng thú và năng lực nghiên cứu sẽ nhận ra rằng, nơi duy nhất họ có thể thực hiện hoài bão và lý tưởng của mình chính là—Trường An
Nói đơn giản, hạn chế truyền bá công nghệ, nhưng tập trung vào văn hóa, điều này đã được nhiều nước đời sau áp dụng
Qua việc dùng văn hóa làm mồi nhử, họ thu hút được nhân lực từ nhiều nơi khác nhau
Chỉ dựa vào con cháu sĩ tộc và học trò hàn môn làm lực lượng công nghệ là không đủ về số lượng, nên cần một nền tảng rộng lớn hơn, đó là dân chúng bình thường
Đặc điểm của xã hội nông nghiệp là thông tin truyền miệng
Tin đồn giật gân càng dễ lan truyền nhanh chóng
Khi những tin đồn này dâng lên như sóng, cả quan phủ lẫn giới sĩ tộc đều không có đủ phương tiện để ngăn chặn ngay, thường chỉ có thể để mặc tin đồn tự lắng xuống
Việc phổ biến nghệ thuật kể chuyện cũng tương tự
Sau một thời gian thử nghiệm, những câu chuyện được dân chúng ưa thích nhất dần lộ diện, chủ yếu chia làm hai loại..
Một loại dĩ nhiên là "Trong sách có ngôi nhà vàng," và loại kia dĩ nhiên là "Trong sách có giai nhân tuyệt sắc
Khi hai nội dung này đến tay Phỉ Tiềm, hắn bật cười
Vì thật ra ngay từ đầu, Phỉ Tiềm đã biết điều này, và sau một vòng lớn để chứng minh rằng dân chúng Hán đại và dân chúng đời sau không khác nhau mấy về giải trí và tin đồn
Vì vậy, nhiệm vụ biên soạn các thoại bản mới được giao cho người sống trong biệt viện của Túy Tiên Lâu, chẳng hạn như Trương Sinh
Người viết sách đều biết, có lúc nửa ngày không viết được một câu, nhưng có lúc lại muốn viết liên tục, thậm chí quên ăn uống
Để Trương Sinh và những người như hắn nhanh chóng hoàn thành công việc, việc tập trung họ lại theo mô hình nhà máy hoặc ký túc xá sẽ giúp họ không bị cuộc sống thường nhật ảnh hưởng, từ đó chuyên tâm viết sách
Rượu Tiên Lầu không chỉ cung cấp chỗ ăn ở tiện nghi mà còn có bếp phục vụ suốt ngày đêm, tiêu chuẩn này ít nhất phải bằng với sự đãi ngộ của các đại gia tộc địa phương
Nếu đói, bất cứ lúc nào cũng có đồ ăn, sang hay giản tùy ý, chi phí sẽ được trừ vào thù lao
Những ai không tự giác và tiêu xài quá mức cho phép sẽ không được chấp nhận, thậm chí có thể bị hủy hợp đồng ngay lập tức
Vì thế, hiếm khi có ai viện cớ như không có cảm hứng hay bí ý tưởng để lãng phí thời gian và hưởng thụ một cách vô lý
Trước đây, chế độ làm việc là nhận đề tài rồi về nhà tự làm, không có đãi ngộ tốt như hiện tại
Tuy chế độ trước đây có thể tiết kiệm chi phí, nhưng hiệu quả lại thấp hơn
Hiện nay, người dân ở vùng Quan Trung Tam Phụ đã hết đói khổ, bắt đầu có nhu cầu về tinh thần
Nếu không kịp thời cung cấp những gì họ cần, rất có thể những nhu cầu này sẽ bị hướng sang những điều lệch lạc..
Chưa kể ngoài Quan Trung Tam Phụ, còn nhiều khu vực khác cũng cần người kể chuyện và những thoại bản mới
Lúc này, Trương Sinh nhìn chồng giấy viết đầy chữ trước mặt, thở dài và xoa bóp cổ tay đã bắt đầu mỏi
Giấy hắn dùng là loại đặc biệt, nhưng với điều kiện, mọi tờ giấy đều được đánh số, việc nhận và sử dụng đều phải ghi chép cẩn thận, ngay cả những tờ giấy viết hỏng cũng không được vứt bừa bãi, nếu không sẽ gặp rắc rối
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Bút lông và mực cũng được cấp phát, nếu bút lông cũ phải trả lại mới được cấp mới
Cả bàn trước mặt và chiếu dưới mông của Trương Sinh đều là hàng cao cấp, tinh xảo, và tất cả đều là vật dụng được cấp phát
Trương Sinh cầm bản thảo, xem lại từng tờ giấy theo thứ tự đã đánh số, rồi suy nghĩ và sửa lại một vài từ ngữ, sao cho gần với ngôn ngữ bình dân hơn, để người dân dễ hiểu
Đây chẳng phải là một việc dễ dàng
Những sĩ tử quen với kiểu viết "chi chi giả giả" của giới nho sĩ thì không hề muốn hạ mình viết ra những lời lẽ bình dân, thậm chí coi đó là một sự xúc phạm đối với họ..
Câu chuyện trong thoại bản này không dài, chỉ khoảng mười ngày công, kể về một chàng trai nông dân trẻ tuổi
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Trong một lần làm việc ngoài đồng, cậu tình cờ tìm thấy một cuốn y thư
Cậu phát hiện ra cuốn sách có thể giúp nhận biết các loại thảo dược, và những loại thảo dược đó lại đúng lúc chữa khỏi bệnh cho cha mình
Từ đó, cậu không ngừng khám phá, đi khắp Đại Hán, nhận biết đủ loại dược thảo và chữa trị cho nhiều căn bệnh nan y
Cuối cùng, cậu phát hiện ra cuốn sách kỳ diệu kia thực ra chính là do bản thân mình viết nên, sau khi cha cậu qua đời
Cậu đã thề chữa khỏi mọi bệnh tật trên đời, chịu đựng muôn vàn khổ cực, dành cả đời để viết nên cuốn sách, rồi gửi nó đến cho chính mình lúc còn trẻ và chưa hiểu biết gì
Câu chuyện tưởng chừng cũ rích này lại có sức hút phi thường trong Hán đại
Ngay cả khi Trương Sinh nhận được ý tưởng này, hắn cũng liên tục khen ngợi, thậm chí để làm cho tình tiết trong câu chuyện trở nên sống động và chân thực hơn, hắn còn đến hiệu thuốc hỏi han nhiều y sĩ để đảm bảo những phương pháp chữa trị được miêu tả đều chính xác
Trương Sinh vốn xuất thân từ Thủ Sơn Học Cung, nhưng gia cảnh nghèo khó, vì thế bỏ lỡ thời kỳ tốt nhất để ghi nhớ như trẻ nhỏ
Khi lớn lên, hắn mới có cơ hội đọc sách, nhưng lại phát hiện trí nhớ của mình không thể bằng những đứa trẻ nhỏ tuổi hơn, và vì thế mà hắn bị chế giễu, có lúc đã muốn buông xuôi, sống buông thả, suốt ngày chỉ ăn uống mà chẳng còn nghĩ đến việc học hành
Sau này, hắn gặp Thái Ung
Thái Ung đã nghiêm khắc mắng hắn một trận, làm hắn tỉnh ngộ, hối hận đến rơi nước mắt..
Khi viết thoại bản này, Trương Sinh thậm chí còn có một ý nghĩ thoáng qua, liệu sau này mình có trở thành người già trong câu chuyện, đến để tặng sách cho bản thân lúc trẻ hay không..
Trong lúc mơ màng và cảm thán, Trương Sinh chỉnh lại bản thảo, rồi dọn bút mực, cất vào chiếc túi nhỏ của mình, kiểm tra kỹ lưỡng không bỏ sót thứ gì, rồi đứng dậy ra khỏi phòng khách, đi dọc hành lang đến căn phòng đầu tiên, nơi có một người lính canh đang đứng gác
Hắn đưa ra thẻ gỗ của mình
Người lính canh liếc nhìn rồi lùi lại một chút để nhường đường
Trương Sinh khẽ cúi đầu chào, rồi bước vào trong
Trong phòng, một người đàn ông trung niên đang ngồi
"Tam ca..
Trương Sinh cung kính đặt bản thảo lên bàn trước mặt người đàn ông trung niên, "Đã viết xong rồi..
Người đàn ông trung niên mỉm cười, "Ngươi thật là nhanh trí, viết nhanh thật..
Cả khu nhà nhỏ phía sau Rượu Tiên Lầu này đã được thuê trọn
Những căn phòng trong dãy hành lang có lúc trống, có lúc đầy, nhưng phần lớn thời gian đều kín người
Có nhiều người như Trương Sinh, đều đảm nhận việc viết những câu chuyện ngắn
Những người hoàn thành sớm, viết hay, ngoài tiền công cơ bản còn được thưởng thêm
Còn nếu quá hạn mà chưa viết xong, tiền công sẽ bị giảm một nửa, và được thêm thời gian
Nếu vẫn không hoàn thành, ngoài việc mất hết tiền công, họ cũng sẽ mất luôn cơ hội hợp tác tiếp theo
Người như Trương Sinh dĩ nhiên được chào đón hơn, và dễ dàng có dịp hợp tác tiếp
Trương Sinh lo việc viết lách, còn người trung niên chịu trách nhiệm duyệt bản thảo ban đầu
Ông ta có hai nhiệm vụ chính: một là tìm những câu chuyện thích hợp, giao cho các nhà văn chuyển thành thoại bản; hai là duyệt sơ bộ, rồi chuyển lên cấp trên
Nếu không có vấn đề gì, chừng ba hôm sau, thoại bản mới sẽ được phát hành rộng rãi
Việc kiểm duyệt nhằm ngăn chặn những nội dung chỉ trích quá đáng, tránh để thoại bản mang những lời công kích cá nhân, sự việc cụ thể, hay nhắm thẳng vào triều đình và hoàng đế
Bởi vì thoại bản chủ yếu phục vụ những người dân thường, những người không biết chữ
Họ dễ bị ảnh hưởng bởi những nội dung tiêu cực hoặc kích động hơn cả giới học giả, chỉ cần một sai sót nhỏ cũng có thể dẫn đến những biến cố khó lường
Sức hút của thoại bản thường ở chỗ mỗi đoạn đều có diễn biến rõ ràng, và quan trọng nhất là mỗi phần đều kết thúc khéo léo, tạo ra sự hồi hộp, khiến người nghe mong ngóng ngày hôm sau để được nghe tiếp
Người trung niên lướt qua bản thảo, khẽ gật đầu hài lòng
Trương Sinh đã là một tay viết lão luyện, tránh được những vấn đề nhạy cảm như sự chênh lệch vị thế giữa tầng lớp quý tộc và dân thường, hay sự khác biệt trong việc tiếp cận y tế
Thay vào đó, hắn tập trung kể về sự nỗ lực thay đổi bản thân, thậm chí thay đổi số phận của con cháu
Dù có thể nỗ lực không đủ để thay đổi tất cả, nhưng không cố gắng thì chắc chắn sẽ chẳng thay đổi được gì
Đây cũng chính là trải nghiệm thực tế của Trương Sinh
Trong truyện của hắn, chính nhân vật đã mang lại cơ hội cho chính mình, chứ không phải nhờ vào yêu quái hay hồ ly nghìn năm nào..
Câu chuyện gửi gắm thông điệp "Tu luyện đời này
– một thông điệp phù hợp với giáo lý của Ngũ Phương Thượng Đế, hỗ trợ lẫn nhau
Người trung niên mỉm cười, nhận lấy bản thảo của Trương Sinh, đồng nghĩa với việc Trương Sinh đã làm xong việc và nhận được tiền công
Trương Sinh cầm trong tay túi tiền căng phồng, tay kia xách đồ dùng viết lách còn lại, bước xuống gác nhỏ, rời khỏi viện rồi về nhà
Trên đường qua những con phố và ngõ hẻm, hắn thấy trên khoảng đất trống trong khu dân cư, một người kể chuyện đang dõng dạc đánh mạnh vào tấm bảng tre, rồi gõ hai tiếng trống nhỏ, mở đầu bằng một đoạn ngắn, thu hút đám đông xung quanh nhanh chóng tụ tập lại..
Trương Sinh hơi chậm bước, mỉm cười
Người kể chuyện nhận ra Trương Sinh, liền gật đầu chào
Trương Sinh cũng đáp lại, bởi hai người hay gặp nhau trong tiểu viện, và đã quen biết
Tiếp tục bước đi, Trương Sinh vẫn nghe thoang thoảng tiếng người kể chuyện, gõ nhịp trống và cất tiếng vang dội: "Hôm nay ta sẽ kể về Liệt Hầu Trường Bình dạy dỗ kẻ ác: 'Chớ khinh thường tuổi trẻ nghèo..."