Tin tức Hán Trung và Xuyên Thục lần lượt được bình định, không chỉ bắt giữ được các gia đình quyền quý nổi loạn, mà còn đánh tan các bộ lạc người Tung và người Để ở vùng lân cận, đến tháng Giêng năm Thái Hưng thứ sáu, đã truyền về kinh thành
Mặc dù lúc này vẫn chưa hoàn toàn bình định, còn một số việc hậu cần như việc xét xử trừng phạt những kẻ phản loạn vẫn phải đợi Chinh Thục Tướng quân chỉ huy, áp giải những tội nhân này về Trường An, hay như việc các căn cứ trên núi của người Để, người Tung tại Âm Bình và Đại Ba Sơn vẫn chưa hoàn toàn bị dẹp yên
Nhưng nhìn chung, cuộc nổi loạn này dần dần đi đến hồi kết
Khi vở kịch hạ màn, ắt hẳn có người vui mừng, người lo lắng
Những kẻ đặt cược sai lầm, mặt mày tái mét
Khi con người đối diện với tổn thất, phản ứng đầu tiên dĩ nhiên là cố gắng trốn tránh, rồi khi nhận ra không thể trốn tránh, liền bắt đầu tính toán cách giảm bớt thiệt hại..
Con cháu các gia đình quyền quý Hán Trung và Xuyên Thục, những kẻ giàu có ở địa phương cũng không ngoại lệ, khi đoán rằng Phỉ Tiềm có thể sẽ dựa vào Chinh Thục Tướng quân để xử lý những kẻ chống đối, bọn họ liền bắt đầu một loạt hành động
Tranh thủ còn một chút thời gian, khi hành trình áp giải những tù binh chưa quá gấp rút, liền tranh thủ trước khi thanh kiếm hoặc tảng đá giáng xuống, cố gắng vớt vát phần nào
Truyền thống của người Hoa, là tìm kiếm mối quan hệ
Sĩ, nông, công, thương, đủ loại quan hệ
Mấy ngày nay, trời xuân mưa phùn kéo dài ở vùng kinh kỳ, Trường An
Nhìn đâu cũng thấy cảnh vật ẩm ướt
Có người thích mưa xuân, cho rằng mưa xuân quý như dầu, cũng có người ghét mưa xuân, cảm thấy thời tiết như vậy thật ảm đạm, đi đâu cũng không thoải mái
Trong cơn mưa bụi mờ mịt, một vị khách không mời mà đến xuất hiện tại ngôi nhà nhỏ của Chân gia
Ngôi nhà mà Chân Mật ở không lớn, nhưng lại hết sức xa hoa, khỏi phải nói đến những chiếc xà nhà được chạm khắc tinh xảo, hay là bức rèm ngọc phân chia phía trước và phía sau trong sảnh đường
Lư hương hình con cóc vàng tỏa ra mùi đàn hương thanh nhã
Rèm ngọc khẽ động, chỉ có thể thấy lờ mờ bóng dáng, không thể nhìn rõ
Âm thanh trò chuyện lại không bị ngăn trở
Chân Mật nghe tiếng khóc lóc than thở của người đàn ông trung niên trong tiền sảnh, ngồi trên bàn, tựa như đang cầm bút ghi chép điều gì, đợi đến khi người đàn ông trung niên vừa khóc vừa than thở xong, nàng mới khẽ thở dài, đặt bút xuống, rồi nhẹ nhàng nói: “Lời của thế huynh, tiểu muội đã ghi nhận
Nay việc cấp bách, tiểu muội phải chuẩn bị vài thứ..
Chỉ là việc này hệ trọng, tiểu muội chỉ là người tạm trú tại Trường An, người quen biết phần nhiều là thương nhân, nên thế huynh chẳng bằng đi thăm vài nhà khác, may ra có kết quả.”
Người đàn ông trung niên liên tục đáp ứng, sau đó lại bày tỏ ý muốn tặng quà hậu hĩnh, nhưng bị Chân Mật khéo léo từ chối, chỉ nói người đàn ông trung niên lúc này không dễ dàng, nên dùng tiền bạc vào chỗ khác, may ra thêm phần giúp đỡ, lại nói rằng trước nay nhà họ Chân và người đàn ông trung niên cũng có quan hệ làm ăn tốt đẹp, đôi bên có giao tình, nếu việc thực sự thành, nàng sẽ không từ chối lòng thành của hắn
Người đàn ông trung niên bất đắc dĩ, nhưng nghe lời Chân Mật nói cũng có lý, sau khi van xin thêm một lúc, liền cảm ơn rối rít rồi cáo từ ra về
Chân Mật thấy người đàn ông trung niên đã đi, lại cầm bút lên, tiếp tục vẽ vời, một lúc sau, như nghĩ tới điều gì thú vị, nàng tự cười khẽ
“Người đâu...” Chân Mật đặt bút xuống, từ tốn hỏi: “Hôm nay ai là người trực ở cổng?”
Bên cạnh, một cô hầu gái trông như chú thỏ con nhẹ nhàng đáp: “Hẳn là đến lượt Chân Thập Nhị.”
“Nếu đã thích tự ý làm chủ...” Chân Mật nhẹ nhàng nói: “Cái ao này của ta nhỏ, không chứa nổi con rùa này...”
Hóa ra lúc trước, Chân Mật ngồi trên bàn vẽ vời, chẳng hề ghi lại lời của người đàn ông trung niên, mà chỉ đang vẽ một con rùa..
Ta không muốn nhìn thấy hắn nữa… Chân Mật thẳng tay ném tờ giấy xuống đất, nói: “Ngoài ra… hãy cảnh cáo các chưởng quỹ, các đội trưởng bên ngoài… nếu đã làm thương nhân, thì hãy tập trung làm việc cho tốt, ngoài chuyện buôn bán, chớ nên can dự chuyện khác… Suy nghĩ quá nhiều, chỉ tổ mệt óc…”
“Truyền lệnh xuống dưới, cứ nói rằng ta đang không được khỏe… không tiếp khách lạ!”
Sau sự việc rối ren của Thôi Hậu, những người đứng đầu lớn nhỏ trong các thương hội tại Trường An, ai còn dám ngang nhiên xuất hiện khắp nơi
Huống chi, thương nhân luôn là kẻ theo đuổi lợi ích, nên đừng nhìn trước đây những thương nhân này từng cùng người Hán Trung và Xuyên Thục kết giao nồng nhiệt, thái độ nhún nhường, gật đầu cúi lạy, hứa hẹn đủ điều
Nhưng đến giờ, những lời hứa ấy đều bị đảo ngược, nói không giữ lời là không giữ lời
Mặc dù phần lớn thương nhân đều chẳng thèm để mắt đến những kẻ từ Hán Trung và Xuyên Thục đến cầu cạnh, nhưng trước khi Chinh Thục Tướng quân tới nơi, ở Trường An, các đoàn thương buôn mới đã không kìm được sự phấn khởi, bắt đầu tổ chức đoàn xe…
Nhanh lên xe
Không có thời gian để giải thích
Phản nghịch, bất kể lúc nào, đều là tội không thể tha thứ
Trong các triều đại phong kiến, điều này gọi là “Thập ác bất xá.”
Trong các quốc gia đời sau, gọi là tội phản quốc
Dù là chế độ nào, dù là quốc gia nào, dù là thời kỳ nào, đối với những kẻ phản bội phe mình, đều cực kỳ căm ghét, và tội của những kẻ này không thể tha thứ
Những kẻ phản nghịch ở Hán Trung và Xuyên Thục chắc chắn sẽ phải đối mặt với một cuộc thanh trừng lớn, mà trong quá trình thanh trừng đó, sẽ xuất hiện nhiều cơ hội buôn bán
Chỉ cần nắm bắt được một cơ hội, liền có thể làm giàu, tiền bạc như nước
Nhà cửa, ruộng đất, địa chỉ, cửa hàng, các loại dụng cụ, thậm chí nô lệ và tá điền, tất cả đều như miếng thịt béo bở, hấp dẫn ánh mắt của mọi người
Thế nên, các đoàn buôn lớn nhỏ đổ xô về Hán Trung, Xuyên Thục… Bận kiếm tiền chẳng phải vui vẻ hơn sao, ai còn rảnh mà đi ‘bênh vực’ cho mấy kẻ này
Thương nhân là vậy, còn lại hai nhóm nông dân và thợ thủ công, cũng chẳng rảnh để lo việc này, vì hai nhóm này đang bận rộn với việc chuẩn bị vụ xuân, chẳng màng đến những việc rắc rối khác
Trong thời gian này, không ít nhà nông học siêng năng đã được thăng chức, phái đến Hán Trung hoặc Xuyên Thục làm quan nhỏ địa phương, tuy quyền lực không lớn, nhưng đồng nghĩa với việc chuyển từ quan lại lên quan chức, điều này khiến nhiều nhà nông học nhìn thấy hy vọng, càng thêm chăm chỉ
Dù sao, thành tích công việc của nhà nông học rất rõ ràng, những ruộng đất họ phụ trách thu hoạch như thế nào, so với cùng kỳ năm trước ra sao, có làm hay không làm, đều rõ như ban ngày
Nhà công học cũng vậy
Từ sau khi Hoàng Thừa Ngạn nhận chức Đại khảo công, đã mở rộng hệ thống xếp hạng thợ từ dòng họ Hoàng đến tất cả thợ thủ công, khi những người thợ đạt được một mức nhất định, không chỉ được nhận lương bổng, mà còn có chức vị nhất định
Tuy rằng so với con đường quan trường chính thống vẫn còn kém xa, nhưng cũng đủ để khích lệ các nhà công học và thợ thủ công
Thế nên trong thành thị, đám nông dân và tiểu thủ công nghiệp bận rộn, không có tâm trí cũng chẳng có thời gian để nghe lời than thở của các hào cường Hán Trung, Xuyên Thục, thậm chí nếu có gặp, còn có thể nhổ nước bọt, tặng thêm chút khinh miệt… Vậy là trong bốn tầng lớp, chỉ còn lại tầng lớp sĩ là có thể cầu cạnh, nhưng phải nhắm vào những nhân vật quyền thế trong quan trường
Dù sao Hoa Hạ vẫn là xã hội trọng quan hệ, hệ thống môn sinh từ đầu thời Hán để lại đã được thực thi ba, bốn trăm năm, lại thêm các mối quan hệ thông gia, khiến cho nhiều người luôn có thể tìm ra một vài mối quen biết..
Nhưng rồi họ đột nhiên phát hiện, có những mối quan hệ giờ đây chẳng còn tác dụng nữa
Cái gọi là môn sinh, tất nhiên phải có chủ nhân của môn phiệt để môn sinh có thể phát huy tác dụng che chở lẫn nhau, phối hợp cùng nhau
Nhưng hiện tại, ở Trường An, kẻ đứng đầu môn phiệt lớn nhất không ai khác chính là Phỉ Tiềm
Những kẻ mưu phản này chẳng khác nào muốn lột trần Phỉ Tiềm, thế thì còn có quan lại nào dưới trướng hắn dám che chở cho chúng
Vi Đoan từ khi sự cố xảy ra ở Lũng Tây đã đóng cửa phủ, tỏ rõ lập trường
Bây giờ làm sao hắn có thể vì mối quan hệ xa xôi với Hán Trung và Xuyên Thục mà đứng ra lên tiếng
Huống chi, hắn mới vừa đứng trên bục giảng mà đọc “Luật Tham Nhũng” nếu giờ nhận chút tiền bạc mà đem mạng sống cả gia đình, thậm chí là con cháu của mình vào cuộc, rõ ràng chỉ cần Vi Đoan không bị hỏng não thì tuyệt đối sẽ không làm điều này
Còn như Đỗ Kỳ, Lý Viên và những kẻ khác, hoặc đã sớm tránh xa, hoặc là người được hưởng lợi trong trận chiến Hán Trung và Xuyên Thục, thì làm sao có thể vì “đồng bọn” mà lên tiếng
Do đó, những kẻ này chỉ có thể như Thân Nghi, đành lùi bước, tìm cách vòng vo tìm mối quan hệ với tầng lớp trung gian hoặc hạ cấp..
Nhưng không phải ai cũng may mắn như Thân Nghi
Những quan lại trung hạ cấp này, không phải ai cũng giống Bùi Hằng hiểu cách cứu vãn tình thế bằng đường vòng, hoặc chuẩn bị làm một vố lớn rồi bỏ trốn
Đa số vẫn chọn cách tránh né trách nhiệm, không dám gánh vác
Cuối cùng, những kẻ này chỉ có thể tìm đến các phần tử đối lập, tức là những “tiên nhân nhàn tản” ở Thanh Long Tự
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Nhưng khi họ muốn gây sóng gió ở Thanh Long Tự, lại đột ngột phát hiện ra không ai quan tâm đến cái gọi là “hoàn cảnh bi thảm” của họ, vì gần như tất cả sự chú ý đều tập trung vào tin tức lớn mới nhất, đang đứng đầu bảng tin nóng
“Khảo đính lại lời chú giải kinh điển!” Dưới sự chủ trì của Trịnh Huyền và Tư Mã Huy, cùng sự tham gia của các gia tộc danh giá về kinh thư từ Kinh Tương họ Bàng, Hà Đông họ Bùi, Quan Trung họ Vi và các gia tộc khác, họ tiến hành hội nghị chú giải kinh điển, bỏ đi những phần rườm rà, giữ lại ý nghĩa chân thực, không thêm thắt bất cứ điều gì, chỉ giải thích trực tiếp và cơ bản nhất
Trước đây, trong giới kinh học Đại Hán, thường vì sự khác biệt trong cách chú giải kinh điển giữa các gia tộc mà nảy sinh mâu thuẫn
Ngay cả trong chế độ tiến cử trước đây, cũng tồn tại vấn đề này
Một số hiền tài đặc biệt có tài, thường thì không gặp vấn đề này, nhưng đó là thiểu số
Đa số con em sĩ tộc được tiến cử, trước khi đến Trường An bái kiến Hoàng đế, đều phải tham gia một kỳ kiểm tra
Một mặt để chắc chắn những người này là người thật, không phải thích khách giả dạng, mặt khác cũng để bảo đảm họ có chút hiểu biết về kinh văn, tránh lên điện không biết trả lời, mất mặt bản thân lẫn người tiến cử
Trong quá trình kiểm tra, việc chọn chú giải của nhà nào làm chuẩn rất quan trọng, đôi khi chỉ vì khác biệt trong cách chú giải của các gia tộc mà trưởng bối trong triều phải đến dặn dò quan kiểm tra trước… Hiện tại, ở Trường An, chế độ sát cử đang suy tàn, tuy vẫn còn nhưng phần lớn đã chuyển sang thi cử quan lại do Phiêu Kỵ Tướng quân đề xuất
Thi cử đã thực hiện nhiều năm, bất kể con em sĩ tộc muốn hay không, nó đã thành chuyện không thể thay đổi
Tuy nhiên, trong thi cử, cùng một đoạn kinh văn lại có nhiều cách chú giải khác nhau, nên khi kiểm tra kinh văn chỉ còn xét phần nội dung gốc, tức là phần thuộc lòng, gần như không kiểm tra hiểu biết
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Lúc thi cử mới áp dụng, có thể dùng biện luận để chọn người tài, nhưng thí sinh ngày càng đông, chỉ dùng hai phần thuộc lòng và biện luận thì hiệu quả quá thấp
Vì vậy, nếu cần đưa phần hiểu biết kinh văn vào thi cử, thì việc chú giải kinh văn phải thống nhất ở mức tương đối chuẩn mực
Vậy nên, dù hiện tại mới chỉ là thông tin ban đầu, bắt đầu tổ chức một đội ngũ tạm thời để tiến hành, chưa chính thức thảo luận và hiệp nghị, nhưng chuyện này đã gây ra sóng gió lớn trong Thanh Long Tự..
Nhà nào chẳng muốn bảo tồn những chú giải kinh văn đã truyền đời mấy chục năm, thậm chí cả trăm năm, tránh bị loại khỏi hiệp nghị và bị phủ nhận
Đó gần như là tai họa đối với việc truyền bá kinh học của gia tộc
Trước thay đổi lớn này, hầu hết con cháu sĩ tộc đều phấn khích tột độ
Còn những kẻ từ Hán Trung, Xuyên Thục cử người đến cầu cứu, dù khóc lóc thảm thiết, cũng đành xin lỗi, chuyện nhỏ ấy có đáng gì
Đây là cuộc chiến sinh tử liên quan đến sự tồn vong của kinh học gia tộc
Có người phản đối việc khảo đính lại chú giải kinh văn này không
Dĩ nhiên là có, và rất nhiều
Nhưng giống như tiếng phản đối "Hi Bình Thạch Kinh" năm xưa, chẳng có tác dụng
Chỉ toàn lý do như tốn kém, mất thời gian, phí công vô ích..
ngay cả người phản đối khi nói ra cũng thấy lòng trống rỗng
Thực ra, những người phản đối có đặc điểm rõ ràng: ngoài một số gia tộc lớn về kinh học, còn lại đều là những gia tộc truyền thừa kinh học Kim văn
Các gia tộc kinh học lớn phản đối vì điều này không có lợi cho họ
Nhưng hiện tại, những gia tộc kinh học đứng đầu, như Viên thị, đã suy tàn, chỉ còn Viên Thượng ở Phi Hùng Hiên, dù có ý kiến cũng chẳng ai nghe
Còn Dương thị thì lén khóc, ra mặt phải cười, tỏ vẻ không sao, nói trận đòn này không đau
Còn sĩ tộc Sơn Đông, vốn không được tham gia, dù có chửi bới, tiếng nói cũng không đến được Trường An Tam Phụ
Về những gia tộc chuyên truyền thừa kinh học Kim văn..
Thực ra, kinh học Kim văn đến nay đã có dấu hiệu mệt mỏi
Dù từng vang dội một thời, nhưng khi giải thích lại gặp nhiều khó khăn
Ban đầu, những sấm vĩ chỉ là thiểu số, không liên kết, nhưng sau hơn trăm năm, số lượng sấm vĩ mâu thuẫn lẫn nhau đã nhiều vô kể, đến nỗi con cháu các gia tộc nghiên cứu kinh học Kim văn cũng không rõ, bị người khác bắt bẻ thì lúng túng, xấu hổ
Vì thế, những đại nho như Trịnh Huyền thường không hoàn toàn theo Kim văn, mà chọn con đường kết hợp cả Cổ văn và Kim văn
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Trong lịch sử, thời hậu Tam Quốc, Tào Phương của Ngụy quốc cho ra đời bia đá "Tam thể thạch kinh" nghiêng về Cổ văn, điều này cũng phản ánh thái độ đối với kinh học Kim văn lúc bấy giờ
Bên cạnh người phản đối, dĩ nhiên có người ủng hộ, và số lượng thật đáng kinh ngạc..
Ai không ngu cũng hiểu động thái này có lợi cho đại đa số con cháu sĩ tộc bình thường và học trò nghèo khó
Tại sao kinh văn khó truyền bá
Chẳng phải vì kinh văn không rõ ràng, ý nghĩa mơ hồ, nếu không có chú giải riêng của từng gia tộc thì dù có kinh văn, cũng chưa chắc hiểu được chữ trong sách
Do đó, thời xưa, bước đầu tiên học kinh văn gọi là "khai mông"
Bây giờ, nếu triều đình tiến hành khảo sát và chú giải kinh sách, thì cũng có nghĩa là chỉ cần biết chữ, người ta có thể vượt qua rào cản do các dòng họ nghiên cứu kinh học dựng lên trước đó, trực tiếp tiếp cận những ý nghĩa được truyền tải trong kinh sách
Và nếu một khi việc chú giải kinh sách được khảo sát và xác định, theo thói quen của Phiêu Kỵ Tướng quân, ngay cả khi việc khắc in loạt "Hi Bình Thạch Kinh" thứ hai mất nhiều thời gian, thì chắc chắn trước đó sẽ tung ra một số bản "bình dân" tại các thư viện ở Trường An..
Điều này đối với đại đa số gia đình bình thường, con cháu nhà nghèo, thật sự là một lợi ích lớn
Vì vậy, những gia đình bình thường, con cháu nhà nghèo, chỉ cần không phải là kẻ ngốc, đều kiên quyết ủng hộ Phỉ Tiềm, và số lượng những người này vượt xa so với những kẻ "tinh hoa dòng họ
Còn những kẻ đầu óc mụ mị, tư cách không vững vàng, liền bị những người ủng hộ Trịnh Huyền và Tư Mã Huy chê bai đến mức không còn biết cách tự lo cho cuộc sống của mình
Trịnh Huyền từ trước đến nay trong lịch sử đã luôn chuyên tâm vào công việc chú giải kinh sách, từ Kinh Dịch đến Kinh Thi, rồi Lễ Ký, ngay cả khi không có sự hỗ trợ của Phỉ Tiềm, hắn vẫn sẽ làm như vậy
Còn Tư Mã Huy, khi Phỉ Tiềm còn ở Kinh Châu đã nghe danh hắn rất coi trọng việc chú giải kinh sách, thậm chí không ngại đi khắp nơi để thu hút nhân tài nhằm đối kháng với Trịnh Huyền
Nay có cơ hội sánh ngang với Trịnh Huyền để cùng nhau khảo sát chú giải kinh sách, làm sao hắn có thể dễ dàng phản đối và từ bỏ vinh dự này
Các dòng họ Sơn Tây lại càng không phản đối, vì đây là cơ hội tuyệt vời để nắm quyền quyết định trong việc chú giải kinh sách
Từ Thái Nguyên, từ Bình Dương, từ Hà Đông, từ Lũng Hữu, liên tục có những học giả tự xưng đại diện cho dòng họ mình kéo đến Thanh Long Tự, bất kể trình độ của họ có đạt chuẩn "khảo sát chú giải" hay không, họ cũng phải xuất hiện để ít nhất có được sự công nhận
Rồi khi còn một năm nữa mới đến lần Đại Luận Thanh Long Tự thứ hai, thì sức nóng của sự kiện này đã bắt đầu được khơi dậy..
Mọi thứ trở nên điên cuồng, những dòng họ lớn nhỏ trước đây từng khăng khăng sẽ không tham gia Đại Luận Thanh Long Tự lần thứ hai, giờ đây để không mất đi tiếng nói của mình, đành phải ngậm ngùi mà thốt lên một câu "thật là tuyệt vời
Khi đối diện với khó khăn, có người cắn răng chịu đựng, có người dũng cảm đối mặt, có kẻ muốn trốn tránh, và cũng có người chỉ mong sao mình được miễn tội
Vì vậy, bề ngoài thì Trường An Tam Phụ có vẻ yên ổn, nhưng thực chất bên trong đã bắt đầu dậy lên những cơn sóng ngầm mới..
Năm Thái Hưng thứ sáu, mùa xuân
Chỉ còn một năm nữa là đến kỳ Đại Luận Thanh Long Tự lần tiếp theo.