Nếu những người được gọi là "Thượng đế" ở đời sau nhìn nhận các cuộc chiến trong lịch sử, chắc chắn sẽ luôn tìm ra chỗ để chỉ bảo, ví dụ như tại sao phe này không làm như thế, hoặc phe kia sai lầm ở đâu, thậm chí còn lớn tiếng nói rằng: "Cứ lặp đi lặp lại chẳng phải đều là những thủ đoạn này sao, tại sao lại không hiểu những điều cơ bản chứ
Chỉ cần có bàn phím trong tay, còn sợ gì thiên hạ anh hùng
Đáng tiếc, những "anh hùng bàn phím" mãi mãi không thể hiểu rõ chiến tranh thực sự là thế nào
Ngay cả Phỉ Tiềm cũng không dám nói mình hiểu rõ chiến tranh, chỉ có thể nói hắn ít nhiều cũng hiểu rằng chiến tranh không phải là tất cả
Phỉ Tiềm cũng không kịp nhận được tin tức từ Liêu Đông
Cho dù biết rằng sau khi Công Tôn Độ chết, mấy đứa con của hắn vẫn tranh giành quyền thừa kế "gia sản", hoàn toàn không quan tâm đến giặc ngoài đã đến gần, có lẽ hắn cũng chỉ thở dài mà than rằng: Bài học duy nhất mà con người học được từ lịch sử, chính là con người không thể học được bất cứ bài học nào từ lịch sử
Giống như sau khi Viên Thiệu chết, các con của hắn cũng tranh giành lẫn nhau
Thực ra, Phỉ Tiềm không biết rằng câu nói mà hắn vừa nghĩ đến đã bị thay đổi một phần..
Nếu cụ Hegel biết được, chắc hẳn sẽ không nhịn được mà bật nắp quan tài ngồi dậy
Trong các bản dịch văn học, chỉ cần một chút sai lệch cũng dễ dàng dẫn đến những vấn đề như thế
Giống như câu chuyện về "bông tuyết", câu nói này vốn của Hegel, nhưng ý của hắn không hề bi quan như vậy
Thật ra, Hegel muốn nói rằng cần phải "tiến bộ cùng thời đại", bởi lịch sử cũ không thể giải quyết những vấn đề mới, giống như "không ai có thể bước vào cùng một dòng sông hai lần"
Vậy nên, điều Hegel thực sự muốn nói là: Giống như con người không thể bước vào cùng một dòng sông hai lần, mỗi tình huống mà nhân dân và quốc gia gặp phải đều mới mẻ và duy nhất
Vì thế, không thể bảo thủ với những điều đã được dạy, càng không thể bê nguyên xi kinh nghiệm lịch sử
Tại sao đời sau lại trích dẫn câu nói này một cách sai lệch như vậy
Là ai đã thay đổi từ "nhân dân và quốc gia" thành "nhân loại", rồi ra sức tuyên truyền câu nói ấy một cách ngạo mạn như thế
Những người đó rốt cuộc có mục đích gì
Thực ra rất đơn giản, người hiểu thì tự nhiên sẽ hiểu..
Giống như Phỉ Tiềm lúc này đang đối diện với Ngụy Diên
Trong lịch sử, Ngụy Diên thường được mô tả là kẻ ngạo mạn, khó bảo, phía sau đầu có tướng phản, khó mà kiểm soát
Vậy, Phỉ Tiềm có nên đề phòng Ngụy Diên không
Điều đầu tiên có thể khẳng định là Ngụy Diên không phải kẻ ngu dốt
Nếu Ngụy Diên thật sự ngu dốt, làm sao hắn có thể giữ chức Thái thú Hán Trung trong nhiều năm, trở thành tấm lá chắn phía bắc của Thục quốc và nhiều lần tham gia Bắc phạt
Vậy thì tại sao một người như thế lại bị lịch sử miêu tả thành một kẻ hồ đồ
Sự thật rốt cuộc là gì
Vì thế, nếu dựa vào những bài học lịch sử để giải quyết vấn đề, hoặc nghĩ rằng chỉ cần đọc qua vài lần "Xuân Thu" thì đã hiểu rõ cách trị nước, hoặc nhớ tên ba mươi sáu kế là cho rằng đã hiểu hết binh pháp, e rằng sẽ gặp phải tai họa lớn..
Ngụy Diên chưa chắc đã là Ngụy Diên của lịch sử, hoặc ít nhất cũng không phải là Ngụy Diên trong sử sách ghi chép
Điều này, Phỉ Tiềm đã sớm nhận ra qua những trải nghiệm trước đó
Vậy nên, Phỉ Tiềm không những không có ý kiểm soát Ngụy Diên, mà khi biết tin Ngụy Diên sắp tới, hắn còn dẫn theo một số quan lại ra ngoài thành đón tiếp
Ngụy Diên sau nhiều năm không gặp Phỉ Tiềm kể từ lần gặp tại Xuyên Thục, khi thấy Phỉ Tiềm đích thân ra đón, không kìm được xúc động mà rơi nước mắt..
Trong bữa tiệc gió đón Ngụy Diên, ăn uống vui vẻ, nghỉ ngơi vài ngày, khi Ngụy Diên đến phủ Phiêu Kỵ tướng quân, không phải vào đại sảnh mà Phỉ Tiềm cho hắn đến một gian nhà bên cạnh..
Ngụy Diên có chút bất ngờ, và hơn cả là cảm động
Bởi theo quan niệm của người Hán thời đó, nếu là chính sảnh, thì đó là nơi bàn bạc công việc một cách chính thức, còn việc được tiếp đón ở thiên sảnh của phủ Phiêu Kỵ cho thấy chủ nhân không coi Ngụy Diên là người ngoài, điều này đối với Ngụy Diên là một vinh dự lớn
Trong lịch sử, việc Ngụy Diên và Dương Nghi đối đầu nhau, một phần là do tính cách của Ngụy Diên, nhưng phần khác có lẽ cũng có những âm mưu phía sau
Xét cho cùng, thông tin liên lạc thời Hán vốn không phát triển, một người ở Hán Trung, người kia thường trú tại Thành Đô, mà những lời nói xấu về nhau lại có thể truyền đến tai đối phương một cách "kịp thời" và "chính xác"
Điều này chẳng phải rất kỳ lạ sao
Hiện tại, Ngụy Diên không có "đối thủ" như thế
Trên Ngụy Diên còn có nhiều tướng lĩnh khác, và ở một khía cạnh nào đó, Ngụy Diên chỉ là người ít kinh nghiệm
Trong quân Phiêu Kỵ, có nhiều tướng được binh lính kính trọng và uy nghiêm hơn Ngụy Diên, như Từ Hoảng, một trong những người đứng đầu bên cạnh Phỉ Tiềm
Với một võ tướng, nhất là những người như Từ Hoảng và Ngụy Diên, đứng đầu một đạo quân, thử thách không chỉ ở võ nghệ cá nhân
Có lẽ đánh đơn lẻ, Ngụy Diên không kém Quan Vũ, Trương Phi, nhưng nếu xét về mặt chiến lược toàn diện, Ngụy Diên vẫn có chỗ yếu
Nhất là khi bàn đến đại chiến lược, điểm yếu này của Ngụy Diên càng lộ rõ
Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, có lẽ điều này chưa được thể hiện nhiều, vì La Lão Tiên Sinh hình như muốn tôn Gia Cát Lượng lên với khả năng liệu sự như thần, chết rồi vẫn có thể dọa Tư Mã Ý lui binh, còn tính cả tội Ngụy Diên xông vào trung quân trướng
Do đó, phần lớn thời gian, Ngụy Diên bị miêu tả là tướng võ dũng, hay giả thua rút lui, một chiêu lặp lại không dưới mười lần
Nhưng trong các trận chiến thực sự, thử thách không chỉ là võ dũng
Ngụy Diên chủ yếu nổi lên sau khi làm Thái thú Hán Trung
Trận Hán Trung, chưa tính đến Ngụy Diên, vì trước hắn còn Trương Phi, Triệu Vân, Mã Siêu, Hoàng Trung..
Vì vậy, dù trong lịch sử hay hiện tại, Ngụy Diên vẫn chưa có nhiều kinh nghiệm và tiếng tăm
Từ Hoảng thì khác
Trong lịch sử, Từ Hoảng vốn là tướng chuyên chỉ huy, có thể nói, dưới trướng Tào Tháo, chiến công của Từ Hoảng chỉ sau Hứa Chử, vô cùng xuất sắc, tham gia hầu hết các trận đánh lớn dưới trướng Tào Tháo
Hiện tại cũng vậy
Từ Hoảng dày dạn kinh nghiệm chỉ huy binh mã, từng cầm quân hàng vạn, võ lực cá nhân cũng không kém Ngụy Diên
Cho nên, Ngụy Diên trước mặt Từ Hoảng cũng không dám tự cao, rất giữ lễ, kính cẩn chào hỏi
Phỉ Tiềm hướng về phía Từ Hoảng nói: "Lần này, mời hai vị tướng quân đến là để bàn giao việc phòng thủ Xuyên Thục
Văn Trường ở Xuyên Thục đã lâu, hiểu rõ tình hình, lại giỏi đánh rừng núi, có nhiều kinh nghiệm..
Công Minh, nếu có gì chưa rõ cứ hỏi thẳng hắn..
Văn Trường cũng nên tận tình chỉ bảo..
Ngụy Diên nghe vậy, thấy vinh dự, liền lớn tiếng đáp lại
Phỉ Tiềm gật đầu, rồi lại nói với Ngụy Diên: "Công Minh giỏi việc quân, lại có tài mưu lược
Quân sự trọng yếu Quan Trung tam phụ đều một tay Công Minh lo liệu
Văn Trường không ngại hỏi thêm, ắt sẽ được nhiều..
Ngụy Diên lại kính cẩn hành lễ với Từ Hoảng, không chút kiêu căng
Từ Hoảng khiêm tốn đáp lại rằng học hỏi lẫn nhau..
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu
Có lẽ trước mặt là một chuyện, sau lưng lại là chuyện khác, nhưng dù sao cũng không sao
Vì, lúc này, những thay đổi trong quân sự đã bắt đầu manh nha từ lâu
Phỉ Tiềm dẫn Từ Hoảng và Ngụy Diên vào một gian phòng nhỏ kế bên sảnh
Trong phòng này, có các sa bàn lớn mô phỏng địa hình, gồm Quan Trung tam phụ, Bắc Địa Âm Sơn, Xuyên Thục Hán Trung, và Lũng Tây Lũng Hữu
Phỉ Tiềm sai người hầu đem sa bàn Quan Trung tam phụ và sa bàn Xuyên Thục đặt cạnh nhau trước mặt họ
Sau đó, Phỉ Tiềm chỉ vào những đường trắng trên sa bàn tượng trưng cho đường sá, cùng những quân trại đỏ được bố trí dọc theo các con đường ấy mà nói: "Đây là bố trí quân sự và đường sá tổng quan của hai vùng Quan Trung và Xuyên Thục..
Hai vị có thấy gì không
Trên sa bàn Quan Trung, những đường trắng đan xen như mạng nhện, với những quân trại đỏ tựa như những con nhện đang rình mồi
Còn sa bàn Xuyên Thục, tuy tương tự, nhưng quân trại đỏ tập trung gần Thành Đô, và ở phía đông, nam Xuyên Thục thì thưa hơn
Từ Hoảng và Ngụy Diên lúc đầu chưa hiểu ý Phỉ Tiềm, nên không ai dám lên tiếng
Phỉ Tiềm chỉ vào những đường trắng như mạng nhện ở Quan Trung mà nói: "Đường Quan Trung, vốn là thương đạo..
Thương đạo, tức đường của thương nhân, nhưng nhược điểm của thương đạo..
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
hai vị có biết không
"Nhược điểm của thương đạo
Từ Hoảng và Ngụy Diên đều khẽ nhẩm lại, lòng không khỏi băn khoăn, vì chưa bao giờ nghĩ đến vấn đề này
Khi Phỉ Tiềm bắt đầu xây dựng kinh tế thương mại toàn diện, do không đủ ngân khố để mở thêm đường, nên hầu hết những con đường ban đầu đều do các đoàn thương nhân tự khai phá
Thương nhân, vì lợi ích, có thể bất chấp nguy hiểm, coi thường luật pháp, nên việc mở đường kiếm lời với họ không có gì lạ
Xưa kia trong truyền thuyết, từ thời Hoàng Đế, Viêm Đế, rồi Nghiêu, Thuấn, Vũ làm thủ lĩnh bộ lạc, giao thông trên đất Hoa Hạ đã có bước tiến triển rõ rệt
Khoảng 2000 năm trước Công Nguyên, người Hoa Hạ đã có đường rộng đủ cho xe trâu, xe ngựa đi lại
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Tất nhiên, "rộng" ở đây chỉ là tương đối
Đến thời Thương, những thương nhân, vì muốn buôn bán hàng hóa, đã ghi chép việc xây dựng và bảo dưỡng đường sá
Tổ tiên của Thương Thang đã dùng trâu ngựa, mở những con đường xa xôi để buôn bán, khai sáng việc sử dụng động vật kéo làm phương tiện chuyên chở
Trải qua hàng trăm năm khai phá từ thời Hạ, Thương, đến Tây Chu, hệ thống đường sá nước ta đã có những bước tiến triển đáng kể
Thời Chu, giữa hai kinh đô có một con đường lớn gọi là "Chu đạo" phục vụ giao thông, sau đó từ hai kinh đô, đường sá được mở rộng ra bốn phương, hình thành mạng lưới đường sá nhiều cấp bậc, trở thành nền tảng giao thông của nước ta
Còn thời Tần thì khỏi bàn
Con đường Trì Đạo, có thể xem là quốc lộ đầu tiên, xét về chiến lược lẫn thực tiễn, đã vượt xa bất kỳ quốc gia nào trên thế giới lúc bấy giờ
Đến thời Hán..
Xét một khía cạnh nào đó, nhà Hán không phát triển giao thông dựa trên nền tảng nhà Tần
Điểm đáng chú ý duy nhất là họ mở Con đường Tơ lụa trên bộ
Nguyên nhân cũng bởi đầu thời Hán, đất nước còn hoang tàn, kinh tế suy yếu, việc áp dụng chế độ phân phong dẫn đến việc các tiểu quốc lộng quyền, khiến việc thu thuế thương mại phức tạp
Trên cùng một con đường, có khi có hàng chục, hàng trăm trạm thu phí
Trong bối cảnh đó, đường sá làm sao phát triển được
Ngoài Con đường Tơ lụa, nhà Hán thực sự không chú trọng phát triển đường bộ, thậm chí thua cả nhà Đường
Lần phát triển giao thông quy mô lớn tiếp theo, đặc biệt ở miền đông và đông nam, phải đợi đến thời Tống
Tống cũng chính là thời đại thương mại phồn thịnh
Dựa vào thương nhân mở đường tuy có lợi, nhưng cũng nảy sinh không ít vấn đề
Từ Hoảng trầm ngâm một lát, rồi chỉ vào một số vùng hẻo lánh: "Thương nhân chuộng lợi, nên..
nếu không có lợi, sẽ không có đường
Phỉ Tiềm gật đầu đồng tình
Đấy chính là vấn đề lớn nhất khi thương nhân mở đường
Chưa kể đến vùng hiểm trở núi non, vực sâu, chỉ những nơi thông thường, sự khác biệt giữa Quan Trung và Xuyên Thục đã rất rõ
Ở Quan Trung, dân cư đông đúc, làng mạc san sát, đường sá thông suốt
Còn Xuyên Thục, tuy cũng núi non bao bọc, nhưng đường sá phía tây lại nhiều hơn phía đông
Bên cạnh yếu tố địa lý, vấn đề chính là Ba Tây dân cư đông, thương mại phát đạt, còn Ba Đông dân cư thưa thớt, lợi nhuận thấp, nên ngoài một số quan đạo chính, hầu như không có đường khác
Những việc thương nhân không làm được, tất phải xét từ góc độ quân sự
Phỉ Tiềm bước lên vài bước, đến trước sa bàn Hán Trung
"Quan Trung và Hán Trung, hiện có vài lối đi: Tử Ngọ, Đãng Lạc, Bào Hiệp, Trần Thương..
Phỉ Tiềm vừa nói vừa chỉ vào sa bàn, "Trần Thương đã cũ, Đãng Lạc và Bào Hiệp đang được mở rộng, còn Tử Ngọ Đạo thì…"
Phỉ Tiềm liếc nhìn Ngụy Diên
Ngụy Diên tưởng Phỉ Tiềm hỏi về Tử Ngọ Đạo, liền đáp: "Tử Ngọ Đạo hiểm trở, nếu dùng binh tinh nhuệ leo núi thì qua được, nhưng xe cộ thì khó
Phỉ Tiềm gật đầu, "Đúng vậy
Nên hiện tại, đường này dùng cho thương mại thì được, chứ quân sự thì chưa đủ
Cần phải mở rộng..
nhưng chi phí mở đường không nhỏ
"Dùng binh cốt để ổn định nội bộ, chống giặc ngoại xâm…" Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "Thêm cả yếu tố ‘binh quý thần tốc’..
Hán Trung và Xuyên Thục là nơi giao thương trọng yếu nam bắc, lại có nhu cầu nối liền đông tây, nên thương đạo, quân đạo, kho lương, quân trại, mỗi thứ đều có công dụng riêng, cần phải lên kế hoạch cẩn thận…" Phỉ Tiềm quay lại nhìn Từ Hoảng và Ngụy Diên: "Hiện tại, Hán Trung và Xuyên Thục đã cơ bản ổn định, các tộc Khương, Tung, Ba, Để đều đã bị đánh mạnh, không còn sức chống trả, đây là thời cơ tốt nhất..
Chiến tranh chỉ là công cụ phá vỡ luật lệ khi không thể "đàm phán hòa bình"
Và giờ, từ Quan Trung đến Lũng Hữu, từ Hán Trung đến Xuyên Thục, thêm nữa đám sĩ tộc đều bị cuốn hút bởi Thanh Long Tự đại luận, tức là từ hào cường địa phương đến man di sơn dã, từ sĩ tộc đến dân thường, tạm thời không ai dám gây rối với Phỉ Tiềm
Chẳng phải đây là lúc tốt nhất sao
Muốn giàu, trước hết phải sửa đường
Câu này đời sau ai cũng biết, nhưng không chỉ là khẩu hiệu
Nếu không có danh hiệu "cuồng đại kiến thiết", thì khi gặp thiên tai, địch họa, sức chống chịu của người Hoa Hạ ít nhất cũng giảm đi ba phần
“Công Minh…” Phỉ Tiềm hỏi tiếp, “Vùng ải Đồng Quan, lấy nguyên làm giới hạn, phân ra phương thức vận chuyển lên, xuống, trong, ngoài, ngươi thấy sao?”
Từ Hoảng gật đầu: "Quả là cách hay
Địa hình ải Đồng Quan hiểm trở thì ai cũng rõ
Ở nơi hiểm yếu như vậy, đi năm dặm trường bản đã khó, leo lên Lân Chỉ nguyên lại càng khó hơn
Người, ngựa, xe cộ và hàng hóa, nếu nối đuôi nhau thành hàng dài, bị ách tắc lại ở đoạn đường núi năm dặm của Lân Chỉ nguyên, thì sẽ thành tai họa..
Cũng giống như một con đường bốn làn xe đột nhiên bị thắt lại thành đường một chiều ở Đồng Quan, có thể hình dung giao thông sẽ ùn tắc đến mức nào
Nếu không áp dụng cách vận chuyển kết hợp trong ngoài, sử dụng máy móc để nâng hạ hàng mà vẫn giữ cách vận chuyển cũ, thì tốc độ và lượng hàng vận chuyển sẽ giảm sút rất nhiều
Khi giải quyết được điểm tắc nghẽn, tự nhiên dòng chảy hàng hóa sẽ được khơi thông
Cách nghĩ sẽ quyết định hướng cải tiến kỹ thuật, mà sự cải tiến kỹ thuật lại mang đến lợi ích to lớn hơn
Phỉ Tiềm chỉ vào mô hình dãy núi cao ngất ở vùng biên giới: “Cách làm ở Đồng Quan có thể áp dụng cho các đường Tử Ngọ, Đãng Lạc, Bào Hiệp, Trần Thương hay không
Nơi nào dùng được, nơi nào là tốt nhất, hai vị tướng quân hãy bàn bạc kỹ lưỡng
Sau đó, Công Minh có thể đích thân đi khảo sát thực địa, rồi báo cáo lại cho ta, để ta cử thợ và dân phu đến sửa chữa, giảm bớt khó khăn đi lại, thông suốt bốn phương.” Ngụy Diên và Từ Hoảng nhìn nhau, rồi mỗi người đều suy nghĩ
Thực ra, hệ thống giao thông hiện tại của nhà Hán vẫn còn nhiều vấn đề
Thứ nhất, các tuyến đường thương mại chủ yếu mang tính tản mạn, khó mà kết nối thành mạng lưới
Thứ hai, điểm trung chuyển quá ít, thậm chí có nơi không có, buộc phải đi một mạch từ đầu đến cuối
Thương nhân thường đi gom nguyên liệu ở các làng mạc, rồi trở lại bán thành phẩm, nên nếu nhìn vào sa bàn Phỉ Tiềm đã làm, có thể thấy rõ sự lan tỏa từ các thị trấn như trung tâm buôn bán, khiến đường sá chính bị lệ thuộc vào vị trí của các thị trấn
Có nơi, chỉ cách nhau một dãy núi, nhưng phải vòng rất xa mới đến được
Mở đường vào núi không mang lại lợi ích gì cho thương nhân, nên họ chẳng có động lực làm đường
Nhưng với quân sự, hệ thống giá trị lại khác hẳn
Vậy cái nhìn khác biệt hoàn toàn với buôn bán này bắt nguồn từ đâu
Dĩ nhiên không phải Phỉ Tiềm ngồi trong phủ Phiêu Kỵ ở Quan Trung rồi tự nghĩ ra “chỗ này sửa đường, chỗ kia đào kênh”… Ngụy Diên, từng sống và chiến đấu ở Xuyên Thục và Hán Trung, hiểu rõ tầm quan trọng của đường sá và những khó khăn của chúng
Ý kiến của hắn sẽ là cơ sở để cải thiện đường sá
Đồng thời, Từ Hoảng, người đã chứng kiến sự phát triển thương mại ở Quan Trung và trực tiếp giám sát xây thành mới ở Đồng Quan, cũng như có kinh nghiệm áp dụng kỹ thuật để giải quyết khó khăn về độ cao và vận chuyển thủy bộ, sẽ dựa trên kinh nghiệm của mình để hoàn thiện khung sườn mà Ngụy Diên đề ra
Cuối cùng, họ sẽ tạo ra hệ thống đường sá phù hợp với năng lực sản xuất hiện tại của nhà Hán, đồng thời thúc đẩy kinh tế địa phương và cả nước phát triển
Hàng hóa từ vùng Tuyết Khu hoặc những vùng biên giới xa xôi, nếu vận chuyển một lượt bằng phương tiện hiện tại của Đại Hán, có khi mất cả năm trời vẫn chưa xong
Nhưng nếu chia nhỏ thành nhiều chặng thì sao
Từ Xuyên Thục đến Hán Trung, từ Hán Trung chuyển về Trường An
Biến những chuyến hàng dài thành những chặng ngắn hơn
Lúc ấy, không chỉ Đại Hán, mà cả thế giới này sẽ thay đổi.