Năm Thái Hưng thứ sáu
Cuối tháng Chín
Ở miền Bắc, cỏ cây bắt đầu ngả vàng, cuộc Đại Luận ở chùa Thanh Long, chuẩn bị đã lâu, dần dần mở màn
Lần này, không chỉ có các dòng họ quyền quý từ vùng Quan Trung, Bắc Địa tham gia, mà còn có cả những người từ Hán Trung, Xuyên Thục, và nhất là từ Sơn Đông
Đại Luận ở chùa Thanh Long chia làm ba giai đoạn, đầu tiên là vòng sơ tuyển
Sơ tuyển không chỉ chọn người, mà còn chọn kinh sách
Không phải ai tự xưng có năng lực viết chú giải là được tham gia vào hàng ngũ chú giải kinh văn
Cần phải có “chứng nhận”
“Chứng nhận” nghe có vẻ lạ, phải không
Bàng Thống và những người khác chưa từng trải qua hệ thống chứng nhận đời sau như Phỉ Tiềm, nhưng điều đó không ngăn được những bộ óc siêu việt này nhanh chóng hiểu ra, chỉ mất vài bước đã xây dựng được khung “chứng nhận”
Phỉ Tiềm đứng cạnh chỉ mỉm cười
Xét cho cùng, so với những loại chứng nhận “đỉnh cao” đời sau, quy trình hiện tại chỉ như trò con nít
Nhớ lại những chứng nhận đáng sợ đời sau, như bánh kẹp thịt hay cháo cay, hễ không có "chứng nhận" mà dám thêm vài chữ, ha ha, thì sẽ bị dập cho tơi bời
Còn việc dập xong có hại cho thương hiệu hay không, thì chẳng quan trọng
Mọi thứ đều phải hướng về tương lai, lỗi lầm đã qua cứ cho qua
Chọn kinh sách cũng vậy
Cũng cần chứng nhận
Thời Đại Hán, do sự thịnh hành, hay nói đúng hơn là phát triển quá mức của Kinh Văn đương thời, dẫn đến nhiều kinh sách kỳ quái
Cùng một tên sách, nhưng ở các vùng khác nhau, dòng họ khác nhau, lại có những phiên bản khác nhau
Vấn đề này đã rõ ràng vào thời Hy Bình, gây ra không ít mâu thuẫn, cuối cùng triều đình ban hành Hy Bình Thạch Kinh
Phỉ Tiềm, với tư cách người kế thừa di sản của nhạc phụ, lấy Thạch Kinh thời Hy Bình làm tiêu chuẩn, đưa nó vào hàng ngũ “chính kinh”
Dĩ nhiên, chỉ những kinh văn “chính kinh” này không đủ chia cho số lượng dòng họ ngày càng đông
Ví dụ như Trịnh Huyền một mình muốn độc chiếm “Tam Lễ”..
Vậy nên, cần thêm một số “bàng kinh”, hay còn gọi là “phụ kinh”, tức kinh văn ngoài “chính kinh”
Số lượng kinh văn tham gia cũng bị giới hạn, ban đầu chỉ có mười vị trí, kết quả không đủ chia, suýt nữa thì vỡ trận
Theo ý các dòng họ tham gia, họ thậm chí muốn chọn ra cả trăm bộ kinh văn khác nhau
Nhưng Phỉ Tiềm không thỏa mãn mong muốn vô lý này, chỉ “chiều lòng” tăng thêm hai vị trí
Họ tất nhiên không hài lòng, lại làm ầm ĩ, đòi ít nhất bảy mươi hai bộ kinh văn, giống như bảy mươi hai hiền của Khổng Tử
Phỉ Tiềm lập tức phản bác, nói rằng số mười hai tượng trưng cho vòng tuần hoàn của trời đất, sự biến đổi của năm tháng, chẳng lẽ Khổng Tử còn lớn hơn trời đất sao
Họ đành bất đắc dĩ chấp nhận, bắt đầu tranh giành dữ dội mười hai phần còn lại..
Ở chùa Thanh Long, các nhóm nhỏ bắt đầu hình thành tự phát
Trong các nhóm này, không phải ai cũng quen nhau, có người hoàn toàn xa lạ, nhưng vì kinh văn họ học có điểm tương đồng, nên dần dần tụ tập lại
Trong quá trình tranh giành “miếng ngon”, các dòng họ từ Sơn Đông bắt đầu cảm thấy sự yếu kém về số lượng dẫn đến thế yếu
Vì số lượng dòng họ dưới trướng Phỉ Tiềm đông hơn những người đến từ Sơn Đông, nên nhiều lúc, các nhóm nhỏ từ Sơn Đông dù bất mãn đến đâu, cũng phải tạm gác mâu thuẫn nội bộ mà liên kết lại, tạo thành nhóm lớn hơn để đối đầu với sĩ tử dưới trướng Phỉ Tiềm..
Ban đầu, sĩ tử Ký Châu khinh thường người Dự Châu, cho rằng họ chỉ dựa vào danh tiếng quê hương hoàng đế mà ăn không ngồi rồi
Sĩ tử Dự Châu lại chê bai người Ký Châu kiêu ngạo
Rồi cả Ký Châu và Dự Châu đều coi thường người Thanh Châu vì mùi biển tanh nồng, lại xem người Từ Châu như bọn nhà quê hèn mọn
Ngược lại, sĩ tử Thanh Châu và Từ Châu thì phẫn nộ, cho rằng người Ký Châu và Dự Châu chỉ biết phung phí thuế má của họ mà chẳng làm được gì..
Thế nhưng, giờ đây, họ đã có lý do để ngồi lại với nhau
Chén rượu được nâng lên, lời nói rộn ràng, tiếng cười vang vọng, nhưng trong lòng mỗi người đều giấu mưu đồ riêng..
Trong quán rượu, có sĩ tử đang cao giọng bàn luận, người thì chăm chú lắng nghe, người thì chẳng mấy quan tâm
Cảnh tượng này ở chùa Thanh Long, hay Trường An, hoặc Lăng Ấp đều không lạ
Vì vòng sơ tuyển mới bắt đầu, nhiều dòng họ mong muốn kinh văn của mình được chọn, để từ đó có thể thuận lợi bước vào giai đoạn chú giải
Muốn lời dạy của mình được mọi người biết đến, làm sao có thể giữ im lặng mãi
Câu "rượu thơm không ngại ngõ hẻm sâu" giờ e rằng chẳng còn giá trị, thậm chí có kẻ còn mong muốn đem rượu nhà mình nhét thẳng vào mũi người khác
Trong chùa Thanh Long, mới đây vừa tổ chức một cuộc họp mặt lớn, vì vậy câu chuyện trong quán rượu cũng xoay quanh những tin tức từ cuộc họp mặt ấy, người người đều bàn tán sôi nổi
"Một cuộc thi chính thức thế này, sao lại chỉ dựa vào kinh sách mà không xét đến tiếng tăm
Một người bực tức nói, "Ta có một người bạn, là người nổi tiếng của quận huyện, là người tài giỏi vùng quê, xa gần đều biết tiếng, thế mà giờ đây chẳng phân biệt tiếng tăm cao thấp, để những kẻ vô danh cùng lên đài tranh luận, chẳng phải là để ngọc trai lẫn lộn với cát bụi hay sao
Người bên cạnh chẳng màng câu chuyện về "người bạn" kia có bịa đặt hay không, chỉ quan tâm đến một vấn đề khác, "Kinh sách rộng lớn, sâu như biển, lần tuyển chọn này sao có thể chọn lọc hết được
Chẳng lẽ các bậc thầy chẳng thể phán định chỉ bằng một lời, mà lại phải làm rắc rối thế này
"Nghe nói trong cuộc tuyển chọn này, ngoài Trịnh Công đương nhiên không thể bàn cãi, thì Thủy Kính tiên sinh lại không xứng với danh tiếng, những người khác thì tranh đấu mãi chẳng phân thắng bại
Ngay cả Xuyên Thục, Hán Trung cũng có nhiều kẻ tham gia, mong muốn giành một vị trí
Đáng tiếc là các bậc thầy của Sơn Đông ta ít ỏi đến đáng thương
"Trịnh Công chẳng phải là người Sơn Đông sao
"À...
"Ta ý nói, chẳng hạn như dòng họ Khổng ở Bắc Hải..
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
"Họ Khổng ư
Ha ha ha..
"Ngươi thật vô lễ
Có lời cứ nói, cười cợt là ý gì
"Hai vị
Hai vị
Xin hãy bớt nóng, đều là người một nhà, sao phải tranh cãi đến mức này để rồi người khác được lợi
Nay ta nghe nói trong cuộc thi này có vị trí đứng đầu và đứng thứ hai, ta cũng hiểu được phần nào, chỉ có điều, cái chức ‘ủy viên’ này, hai chữ ‘ủy viên’ ấy, rốt cuộc là có ý gì
Người bên cạnh đáp, "Ủy viên, chính là chỉ những người được giao phó trách nhiệm, cũng có nghĩa là được giao nhiệm vụ quan trọng
Nay việc thi kinh sách, chẳng phải là đúng như vậy sao
Phiêu Kỵ tướng quân dùng danh xưng này, cũng thật khéo léo vô cùng
"Ồ, nói như vậy thì thật hợp lý
"Cảm ơn đã giải thích, huynh đài thật cao kiến..
"Không dám, không dám..
"Chư vị
Chư vị
Lại có người đứng dậy, nói lớn, "Tiếng tăm của Trịnh Công vang dội khắp nơi, vị trí đứng đầu dĩ nhiên là danh xứng với thực
Còn về Thủy Kính tiên sinh..
thôi không bàn đến
Vị trí thứ hai cũng không phải điều đáng nói, nhưng hai vị trí thứ hai còn lại, sao có thể để Xuyên Thục và Hà Đông chia nhau được
"Trong Xuyên Thục, có ai được gọi là bậc thầy chứ
"Đúng vậy, Xuyên Thục xưa nay làm gì có học giả, chẳng qua nhờ Văn Ông sai phái Tư Mã Tương Như mà truyền lại bảy kinh
Nếu nói như thế, học trò Xuyên Thục phải gọi chúng ta là sư thúc mới đúng
"Ha ha ha..
Văn Ông, vốn là Thái thú Xuyên Thục vào thời Tây Hán
Vào những năm Cảnh Đế trị vì, hắn không chỉ có công trong việc phát triển nông nghiệp, mở rộng các công trình thủy lợi như khai thông Giang Tiên, tưới tiêu gần hai nghìn khoảnh ruộng ở Phồn huyện, mà còn gây dựng việc học nơi Xuyên Thục
Hắn lập trường học, mở rộng giáo dục, và chọn lựa những nhân tài ưu tú như Trương Thúc cùng mười tám người khác từ đất Thục, đưa về kinh đô theo học cùng các bậc thầy
Sau khi trở về, những người này truyền bá kiến thức, dạy dỗ học trò, từ đó mà người Hán cho rằng văn hóa Xuyên Thục hưng thịnh bắt đầu từ đây
Nhưng sự thật không hẳn là vậy
Mặc dù Văn Ông có đóng góp rất lớn cho sự nghiệp học thuật ở Xuyên Thục, nhưng nền học vấn tại đây vốn dĩ đã có gốc rễ sâu xa, không phải chỉ từ một mình Văn Ông mà bắt đầu
Xuyên Thục vốn đã có truyền thống lâu đời
Trong lòng các học giả nhà Hán, Xuyên Thục không khác gì vùng đất Lũng Tây, Lũng Hữu, đều được coi là những nơi hẻo lánh, quê mùa, xa rời sự văn minh của Trung Nguyên
Nói như vậy không phải để chê bai hoàn toàn, mà thực tế là so với những vùng đất phồn hoa như Quan Trung hay Trung Nguyên, thì về mặt kinh tế và văn hóa, Xuyên Thục quả thật có nhiều sự khác biệt
Chính vì có sự chênh lệch này, nên việc khôi phục văn hóa ở Xuyên Thục không thể chỉ trong một sớm một chiều mà thành công, càng không thể quy hết công lao cho một mình Văn Ông
Do đó, khi vào Hán đại Vũ Đế, đột nhiên xuất hiện ba đại gia giàu có người Hán là Tư Mã Tương Như, Vương Bao, Dương Hùng, thì không thể nói tất cả đều nhờ Văn Ông
Thực ra, sự xuất hiện của những người như Tư Mã Tương Như là kết quả của nhiều lần di dân quy mô lớn
Sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất sáu nước, vì mục tiêu chính trị, hắn đã di dời các anh hùng, quý tộc, thương nhân lớn của sáu nước về Xuyên Thục, trong đó không thiếu những người học rộng, tài cao
Vào thời kỳ đầu Tây Hán, những người thất bại trong các cuộc đấu tranh chính trị thường bị đày đến Xuyên Thục, thậm chí là xa hơn
Chính những kẻ thất bại trong cuộc đấu tranh này đã mang theo đủ loại văn hóa, kỹ thuật đến đây, trong đó có cả những học thuyết như Nho gia, Hoàng Lão chi học..
Thêm vào đó, Tư Mã Tương Như và những người cùng thời với hắn lại đúng thời, đáp ứng nhu cầu chính trị của Hán Vũ Đế, khác với những người theo học thuyết Hoàng Lão đang nắm quyền lúc bấy giờ
Họ đã khéo léo phối hợp, mở rộng, phù hợp với ý muốn của Hán Vũ Đế về sự thống nhất dưới lý tưởng của Xuân Thu Đại Nhất Thống, nơi đất nước nhà Hán phồn thịnh, cả nước chung một nền văn hóa
Hán Vũ Đế không chỉ muốn củng cố quyền lực mà còn muốn đạt đến sự "thống nhất" về văn hóa và tinh thần
Từ góc độ này mà nói, những nhà văn ở Xuyên Thục thời Hán đã khao khát sự kết hợp với chính trị
Chính vì vậy, sau khi Phỉ Tiềm tổ chức lần thứ hai Đại luận Thanh Long Tự, các sĩ tử từ Xuyên Thục chắc chắn không thể bỏ lỡ cơ hội này
Quản Ninh ngồi một mình, lặng lẽ ăn, rồi khẽ lắc đầu
Sau khi gọi người trả tiền, hắn đứng dậy rời đi, không quan tâm đến những cuộc bàn tán liên kết của đám sĩ tử Sơn Đông trong quán rượu, mặc dù họ đang dự định đi phá buổi giảng kinh của sĩ tử Xuyên Thục
Tuy nhiên, Quản Ninh đoán rằng, phần lớn bọn họ sẽ trở về trong thất bại..
Những sĩ tử Sơn Đông ấy, mong muốn tranh giành một phần lợi ích, điều đó vốn không sai
Nhưng nhiều người trong số họ không hiểu rằng, có những lúc không phải chỉ cần muốn là được..
Rất nhiều kẻ trong số đó thậm chí không đủ tư cách làm người dự bị
Càng hiểu rõ, Quản Ninh càng khâm phục mưu kế sâu xa của Phiêu Kỵ Đại tướng quân
Trường học, thi cử, đại bỉ, rồi đến Đại luận Thanh Long Tự, những năm qua, Quan Trung và Hà Đông đã tích lũy được một lượng lớn sĩ tử, thậm chí vượt qua cả sĩ tử Sơn Đông
Dù Quản Ninh không muốn thừa nhận, nhưng hắn không thể phủ nhận một điều: học hành chăm chỉ và không học, hay việc học dưới áp lực khác biệt hoàn toàn so với việc học một cách lơ là, buông thả
Bởi vì có "khoa cử" là tiêu chuẩn treo lơ lửng trên đầu, học giỏi hay dở không còn chỉ dựa vào lời nói hoa mỹ mà phô trương, mà phải thực sự có tài năng thực học mới chứng tỏ được
Còn các sĩ tử đất Sơn Đông thì có kỳ thi nào thực sự nghiêm túc
Dù có chăng cũng chỉ là qua loa, dựa vào quan hệ mà thôi
Họ có thể nói những lời hùng hồn, tự tin ngút trời, nhưng đến khi phải cạnh tranh trên cùng một sân khấu..
Quản Ninh biết rõ mục tiêu của mình khi đến đây, nên mọi hành động của hắn đều xoay quanh mục tiêu đó
Tuy nhiên, hắn phát hiện rằng, nhiều sĩ tử Sơn Đông không rõ mình đến đây để làm gì, cũng không biết sở trường của mình là gì
Phần lớn chỉ tụ tập, la hét, chỉ để trở thành một phần trong đám đông cổ vũ
Sau lần Đại luận Thanh Long Tự trước, Quan Trung và Hà Đông chứng kiến sự gia tăng đáng kể của sĩ tử, thì lần này thì sao
Một năm nữa, ba năm nữa, năm năm nữa, có lẽ đến lúc đó số lượng sĩ tử Quan Trung sẽ vượt cả Sơn Đông
Đó sẽ là một kết quả đáng sợ
Vậy những sĩ tộc Sơn Đông đang làm gì
Việc ở Hứa huyện, Quản Ninh không thể biết rõ
Nhưng xét riêng đất Trường An và Tam Phụ, Phỉ Tiềm đã dần dần trở thành vị vua không ngai
Tay nắm binh quyền, đầu đội ấn của thiên tử
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Dù người Sơn Đông có muốn hay không, Phỉ Tiềm – Phiêu Kỵ Đại tướng quân – đã trở thành người đứng đầu toàn cõi Quan Trung
Từ chuyện ăn, mặc, ở, đến pháp luật đạo đức, từ vũ khí quân sự đến văn hóa văn học, mọi thứ dường như đang vận hành theo một cách, đi theo một con đường mà hắn đã vạch sẵn
Phiêu Kỵ Đại tướng quân dường như rất ít khi xuất hiện
Dù danh nghĩa mọi việc đều do các quan chức điều hành, Quản Ninh vẫn cảm thấy họ, dù vô tình hay cố ý, đều đang theo đúng kế hoạch mà Phỉ Tiềm đã bày ra
Còn về phía Sơn Đông, họ không có khả năng này, không đủ uy tín, và càng không có ai như Phiêu Kỵ Đại tướng quân, người có thể gánh vác cả một tổ chức bằng uy vọng của mình
Ngay cả Tào Tháo cũng không làm được điều đó
Quản Ninh chậm rãi bước dọc con phố
Đột nhiên, từ phía trước, một đội tuần tra xuất hiện
Những người tuần tra cưỡi ngựa, bước đi chậm rãi, ánh mắt nhìn khắp nơi
Ánh mắt của người dẫn đầu chạm phải ánh mắt của Quản Ninh
Quản Ninh khẽ gật đầu, chắp tay chào
Viên tuần tra dẫn đầu, dù không nhận ra Quản Ninh, nhưng thấy hắn mặc y phục nho sinh, lại chủ động chào, thì cũng lịch sự cúi đầu, đáp lễ trên lưng ngựa rồi đi tiếp
Quản Ninh nhìn theo đội tuần tra khuất dần, lòng thầm nghĩ: "Văn võ song toàn quả là như thế này..
Từ sau lễ duyệt binh của Phiêu Kỵ Đại tướng quân, lòng dân nơi Quan Trung và Tam Phụ ngày càng muốn đi lính
Mỗi năm, khi mùa đông đến, mùa nông nhàn bắt đầu, các quận huyện đều mở đợt tuyển tân binh
Nhưng lần này, thậm chí chưa đến thời điểm tuyển mộ, trước cổng các sở tuyển binh đã có người xếp hàng chờ đăng ký
Điều này khiến Quản Ninh không khỏi kinh ngạc, ngạc nhiên đến nỗi không nói nên lời
Núi sông nào có chỗ nào giống vậy
Ở Sơn Đông, phần nhiều chỉ có nông dân làm ruộng, lúc có chiến tranh mới bị gọi đi từ các huyện, phần lớn làm việc vặt trong quân đội, chỉ số ít trở thành lính
Đáng sợ hơn, ở Quan Trung và Tam Phụ, nhiều nông dân lại vui mừng khi được tòng quân, thậm chí buồn bã khi không được chọn..
Điều này làm Quản Ninh không khỏi kinh hãi
Dĩ nhiên, Quản Ninh cũng hiểu, ngoài việc khích lệ tinh thần qua các buổi duyệt binh, Phỉ Tiềm còn đưa ra những lợi ích vật chất đủ lớn để lôi kéo lòng người
Chỉ cần là một lính tầm thường, tiền lương của hắn cũng đủ nuôi một gia đình ba người mà không phải lo lắng
Nếu lập được chút công trạng trong quân, thăng lên Đội trưởng, Đồn trưởng, hay Quân hầu, thì mức lương từ một trăm thạch đến ba trăm thạch, chẳng khác nào một quan nhỏ, có thể nuôi sống cả gia đình không chút khó khăn
Điều này, theo Quản Ninh, rất khó nơi nào học theo được, bởi vì Phỉ Tiềm hiện tại vô cùng giàu có
Nhìn những đoàn buôn bán nhộn nhịp vận chuyển hằng ngày, nhìn sản lượng nông nghiệp quanh Quan Trung Tam Phụ ngày càng tăng, Quản Ninh cảm thấy rằng, không chỉ nuôi nổi một đội quân như vậy, mà ngay cả khi tăng gấp đôi số lính, Phỉ Tiềm – Phiêu Kỵ Đại tướng quân – cũng hoàn toàn có thể gánh vác
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Quản Ninh suy nghĩ, nếu Trung Nguyên lại xảy ra chiến tranh lớn, Phỉ Tiềm muốn xuất binh, e rằng đến lúc đó..
Thiên hạ làm sao chống đỡ nổi
Thật đáng sợ
May thay, Quản Ninh cảm thấy, dường như Phỉ Tiềm không chỉ theo đuổi thắng thua nhất thời, mà còn quan tâm đến việc giữ vững sự ổn định, cân bằng của thiên hạ
Quản Ninh, một người trưởng thành ở Sơn Đông và từng trải qua loạn lạc ở Trung Nguyên, sau khi thấy những điểm khác biệt ở Quan Trung Tam Phụ, đã rút ra một kết luận mà hắn cho là vô cùng đúng đắn
Phiêu Kỵ Đại tướng quân chắc hẳn có một tầm nhìn rất xa… Quản Ninh ngẩng đầu lên, nhìn quanh, thấy từng nhóm ba, bốn người tụ tập trên phố, trong quán rượu, bên giếng nước, đang bàn luận hoặc nghe giảng, trong khi nghĩ về Đại luận Thanh Long Tự sắp tới
Tâm trí hắn chợt nảy ra một ý nghĩ khó kìm nén: "Chẳng phải… tất cả những điều này sẽ làm Đại Hán thay đổi, và cuối cùng thúc đẩy thiên hạ thay đổi, trở nên mới mẻ chăng
"..
Hình như có bóng người lướt qua trước mặt, rồi một giọng nói vang lên, “Quản huynh
Quản huynh?” “À?” Quản Ninh giật mình, nhìn kỹ, “Ồ, là Lư hiền đệ, có việc gì vậy?” “Ta ra ngoài mua ít đồ..
thấy Quản huynh đứng ngẩn người ra đây...” Lư Dục nhìn Quản Ninh từ trên xuống dưới, “Quản huynh chẳng phải đã đến Thanh Long Tự rồi sao
Có chuyện gì xảy ra chăng?” Quản Ninh hít một hơi thật sâu, gật đầu, nét mặt thoáng vẻ suy tư, rồi bất ngờ nói với Lư Dục, “Lần này Đại luận Thanh Long Tự, huynh đệ ta phải tham gia
Hơn nữa…” Quản Ninh quay người, ánh mắt hướng về phía Thanh Long Tự, “Chúng ta phải tranh giành chức ‘Ủy viên’!” “À?” Lư Dục ngây người, “Quản huynh có ý này thì tự nhiên là tốt..
chỉ là, việc mở buổi giảng đầu tiên ở Thanh Long Tự, chi phí này…” Quản Ninh cười đáp, “Chẳng lẽ hiền đệ quên..
vị khách quý đến thăm ta mấy hôm trước sao?” “Ừm
Ý huynh nói là..
Vương huynh?” “Đúng vậy, Vương huynh đệ vốn dĩ có ‘đại tài’!” “Cái này..
có lẽ không ổn chăng?” “Lúc nguy cấp thế này, sao có thể câu nệ tiểu tiết?” Quản Ninh sải bước tiến tới, “Ta đã nghĩ xong rồi..
đến, cùng ta đi tìm Vương huynh, nói rõ mọi chuyện…” Lư Dục thầm nghĩ, “Nghĩ xong rồi
Chẳng lẽ huynh ấy đã nghĩ ra cách tiêu tiền của Vương Khải rồi ư?” Lư Dục hơi do dự, không biết nên nói gì, nhưng thấy Quản Ninh quả quyết như vậy, dường như không phải chuyện đùa, nên cũng không thể không đi theo.