Khoa cử tuy có nhiều điểm hạn chế, nhưng quả thật cũng là một cách làm có lợi cho hiện tại, tốt cho đời sau
Đối với đa số dân chúng, khoa cử nâng cao tư tưởng của người dân, phát triển văn hóa, là một phần quan trọng
Chế độ thi cử mở ra nhiều cơ hội cho người tài thực hiện giá trị cuộc sống, khiến nhiều người cố gắng vươn lên nắm bắt cơ hội này
Dần dần, trong xã hội hình thành bầu không khí học tập, giải quyết vấn đề, từ đó tầng lớp trí thức xuất hiện đông đảo, nâng cao trình độ dân trí
Tuy nhiên, không có việc gì chỉ có mặt tốt
Dưới chế độ khoa cử, do nội dung và hình thức thi cử lâu dài không đổi mới, chỉ chú trọng vào giải nghĩa kinh văn, đã hình thành tâm lý thi cử, khiến người ta chỉ tập trung vào những nội dung thi cử đó, từ đó kìm hãm sự sáng tạo của giới học thuật
Lâu dần, điều này dẫn đến sự ra đời của 'bát cổ văn', làm mờ nhạt tư duy cá nhân của thí sinh, biến họ thành những cỗ máy vô hồn dưới chế độ khoa cử, kìm hãm sự phát triển học thuật và tiến bộ xã hội
Thêm vào đó, sau khi khoa cử được triển khai, hàng loạt hiện tượng gian lận như dùng phao, nhờ người thi hộ xuất hiện, làm suy giảm nghiêm trọng kỷ luật thi cử, trái ngược với mục đích ban đầu của chế độ khoa cử
Điều này dẫn đến tâm lý lệch lạc, khiến nhiều người tin rằng có thể dùng 'tiểu xảo' để đạt được thành công, xúc phạm đến những tài năng chăm chỉ học tập
Do việc khoa cử mới được Phỉ Tiềm đưa vào thực thi, các quy tắc ban đầu còn đang được xây dựng, nên một số vấn đề tiêu cực cũng có thể được loại bỏ ngay từ đầu..
Tuy nhiên, đó là chuyện sau này
Còn hiện tại, sự thay đổi trong chính trị dưới thời Phỉ Tiềm đã bắt đầu rõ nét
Tại sân sau của nhà họ Vi, trong chòi nhỏ dưới tấm màn vải, hương trầm thoang thoảng trong không khí
Chiếu được trải bằng cỏ lau trắng, rượu ấm tỏa mùi thơm nhẹ
Đỗ Kỳ lặng lẽ ngồi trên chiếu, nhìn Vi Đoan đang ngồi đối diện, vừa dùng đũa gõ nhịp trên mâm đậu, vừa hát khe khẽ:
“Thỏ có đường, chim trĩ rời khỏi lưới
Khi ta sinh ra, chưa từng lo nghĩ, nhưng sau đó, gặp trăm tai ương
Chỉ muốn ngủ say, không còn phiền nhiễu
Thỏ có đường, chim trĩ rời khỏi bẫy
Khi ta sinh ra, chưa từng hoài niệm, nhưng sau đó, gặp trăm nỗi sầu lo
Chỉ muốn ngủ say, không còn cảm giác
Thỏ có đường, chim trĩ rời khỏi vòng vây
Khi ta sinh ra, chưa từng cần làm gì, nhưng sau đó, gặp trăm tai họa
Chỉ muốn ngủ say, không còn nghe thấy gì.” Nghe Vi Đoan hát những câu này, Đỗ Kỳ khẽ nhíu mày
Không phải vì giọng của Vi Đoan khó nghe, dù Vi Đoan đã già, nhưng giọng hát vẫn chưa đến mức tệ
Thực ra, Vi Đoan từng được mệnh danh là “tiểu vương ca” của Trường An, nổi danh trong các hội văn chương Tam Phụ, thường khoe giọng hát của mình
Người Hoa có truyền thống hát trong các sự kiện văn hóa nghệ thuật, bất kể lớn nhỏ
Hát đã trở thành kỹ năng cần có, ai không biết hát hoặc hát dở sẽ bị coi là không đạt tiêu chuẩn, giống như chiều cao không đạt yêu cầu, dễ bị coi thường
Đỗ Kỳ biết Vi Đoan đang hát bài gì, đó là một bài trong Kinh Thi
Con người vốn là loài sống theo bầy đàn
Trong thời kỳ săn bắn cổ đại, chỉ có hợp tác mới có thể đối phó với thú dữ và các mối nguy từ thiên nhiên, nên khi một mình, con người thường sợ hãi, nhưng khi tụ tập lại, dũng khí sẽ tăng lên
Tất nhiên, không nên chọn đồng đội kém cỏi
Vi Đoan không cho rằng Đỗ Kỳ là đồng đội kém
Nhưng Đỗ Kỳ lại thấy Vi Đoan cứ liên tục tìm mình, thật sự có chút phiền lòng
Dù vậy, từ kiếp trước, Đỗ Kỳ và Vi Đoan đã có mối giao tình sâu sắc
Hơn nữa, nhìn từ một góc độ nào đó, Vi Đoan cũng không phải là một đồng đội tệ, tình hình chưa đến mức tồi tệ
Vì vậy, khi Vi Đoan mời, Đỗ Kỳ vẫn đến dự tiệc
Chỉ là Đỗ Kỳ không ngờ rằng Vi Đoan lại hát bài này, bởi bài này..
Ừm, bài này quá buồn bã
Tuy nhiên, trong thời đại Nguỵ - Tấn, vẫn có nhiều người thích điệu buồn này, chẳng hạn như danh sĩ nổi tiếng Nguyễn Bộ Binh
Đúng vậy, Nguyễn Bộ Binh, danh hiệu hay biết bao
Vi Đoan hát xong bài thơ, nâng chén rượu uống cạn, rồi thở dài một tiếng, đưa tay lau rượu còn dính trên râu, mang theo vẻ thất vọng nói: "Giờ đây thế sự khiến người ta chán nản, không bằng về thôi, không bằng về thôi
Về cái gì chứ
Bởi vì người thật sự không có tiền thì chẳng bao giờ kêu là không có tiền, bởi họ còn bận kiếm tiền, ai rảnh mà ngồi than thở
Nếu Vi Đoan thật sự chán nản, thì lẽ ra giờ này phải viết tấu từ chức, sau đó lui về ở ẩn, hoặc lên núi Chung Nam ẩn dật rồi, còn đâu mà ngồi trước mặt Đỗ Kỳ ngâm nga thơ ca
Đỗ Kỳ liếc nhìn Vi Đoan, trầm ngâm một lúc, rồi làm như không biết hỏi: "Vi huynh gặp phải chuyện gì mà lại buồn bã đến vậy
Vi Đoan nhìn Đỗ Kỳ nói: "Bá hầu có biết rằng gần đây Phiêu Kỵ mấy lần tổ chức ân khoa đại khảo, còn muốn đẩy mạnh chế độ khảo thí tại các quận huyện
Đỗ Kỳ gật đầu
Chuyện này cần gì nói nữa
Chẳng phải đã là chuyện chắc chắn rồi sao
Ngươi, họ Vi kia, còn muốn lật bàn sao
Vi Đoan than thở: "Công Đạt đi Hữu Phù Phong, Tử Kính đi Lũng Hữu, điều này ta không có gì để nói
Nhưng Tư Mã Trọng Đạt mới bao nhiêu tuổi
Thêm cả Gia Cát Tử Du nữa..
Haizzz..
Đỗ Kỳ hiểu ra vấn đề
Vi Đoan cảm thấy mối nguy đang đến gần
Nhìn Vi Đoan với bộ râu đã điểm bạc, trong lòng Đỗ Kỳ cũng dâng lên chút cảm xúc
Lẽ ra, địa vị của Vi Đoan bây giờ không thấp, nhưng với hắn, rõ ràng vẫn chưa đủ, hắn còn muốn tiến xa hơn
Vấn đề là, người sáng suốt đều biết, kể cả Vi Đoan cũng hiểu rằng khi chế độ thi cử được đẩy mạnh, các chức quan coi thi, dù chỉ là tạm thời, nhưng cũng đồng nghĩa với cơ hội mở rộng quan hệ..
Tuy lúc này chưa có khái niệm 'môn sinh', nhưng từ thời tiến cử, tầm quan trọng của quan hệ đã rõ như ban ngày
Một lão cáo già như Vi Đoan, làm sao có thể không hiểu
Vậy nên khi thấy những người Phỉ Tiềm sắp xếp, Vi Đoan cảm thấy chua xót
So về tuổi tác, Vi Đoan lớn hơn
So về kinh nghiệm, Vi Đoan dày dặn hơn
So về học vấn, Vi Đoan cũng không kém..
Chỉ khác là, những kẻ đó đều là người thân tín của Phỉ Tiềm, còn Vi Đoan thì lòng trung thành có phần khiếm khuyết
Nhưng thường thì, những kẻ bất trung lại không nhận ra lỗi của mình, mà cho rằng "chủ công" mới là người có lỗi
"Trọng dụng người thân tín
Vi Đoan nhíu mày, vẻ mặt đau khổ, "Cứ như vậy mãi, tai họa sẽ đến
Đỗ Kỳ lắc đầu cười nói: "Chưa chắc
"Ồ
Bá hầu có cao kiến gì chăng
Vi Đoan hơi nhướng mắt hỏi
"Ngựa mất của lão già, sao biết là phúc hay họa
Đỗ Kỳ chậm rãi nói, "Lần này Vi huynh không được cử đi, chưa hẳn đã là chuyện xấu
"Ừm..
Vi Đoan chắp tay hành lễ với Đỗ Kỳ, "Xin bá hầu chỉ dạy
Đỗ Kỳ khoát tay nói: "Không dám nói là chỉ dạy, chỉ là vài lời tầm thường thôi..
Vi huynh, chủ công không phải trọng dụng người thân tín mà là cần phải chọn người thân tín để giao phó việc quan trọng
"À
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Có gì khác biệt sao
Vi Đoan tròn mắt, rồi chợt nghĩ ra điều gì đó: "Ý của bá hầu là..
Đỗ Kỳ gật đầu
"Huynh đệ ta ở Trường An Tam Phụ, đã quen với việc này, nhưng các quận huyện xung quanh," Đỗ Kỳ thở dài, "Không cần nói đâu xa, chỉ riêng Hà Đông..
vì sao lại phái Tư Mã Trọng Đạt đến Hà Đông
Vi Đoan giật mình, vừa rồi hắn chỉ mải mê than thở cho bản thân, chẳng ngờ được Đỗ Kỳ là người ngoài cuộc lại có cái nhìn sâu sắc đến vậy
Lúc này, sau khi được Đỗ Kỳ chỉ điểm, hắn lập tức rùng mình, hơi men cũng tan đi ít nhiều, thốt lên một từ: “Nữ quan?” Đỗ Kỳ mỉm cười, nói: “Nếu Vi huynh thật sự muốn làm điều gì đó, lệnh ái dường như có quan hệ tốt với nữ tử họ Tân
Ừm..
ta nghe nói, nữ tử họ Tân gần đây đang rất được chú ý…” Vi Đoan cầm chén rượu trên tay, hồi lâu không nói gì
Ngoài trời, tuyết rơi lất phất
Tuy đã là đầu xuân, nhưng khí trời vẫn lạnh cắt da cắt thịt
...(⊙⊙)… Tân Hiến Anh ngọn núi..
à không, phải nói là "danh tiếng" của Tân Hiến Anh gần đây..
Tuy chưa chắc "danh tiếng" ấy có thực sự lớn mạnh như lời đồn, nhưng việc đội thám hiểm Tây Vực được thành lập sau Tết Nguyên đán đã trở thành chủ đề nóng hổi quanh Trường An, nhất là tại Thanh Long Tự, thậm chí còn vượt xa cả các chủ đề chính thống khác
Vài năm trước, Phỉ Tiềm đã dần dần chuẩn bị nền móng cho việc này
Từ Lũng Hữu, Lũng Tây, rồi đến ải Ngọc Môn
Từ Tây Vực, đến phương Tây, dọc theo Sơn Hải Thiên Đồ
Sau khi kinh điển Sơn Hải Kinh và các thông tin về Tây Vực lan truyền rộng rãi khắp Trường An và Thanh Long Tự, cùng với sự phổ biến của các kiến thức cơ bản về vật lý, điều này đã khơi dậy tinh thần phiêu lưu của không ít người trong Đại Hán
Không phải chỉ có phương Tây mới có tinh thần phiêu lưu mạo hiểm
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Người Hoa Hạ xưa vốn chẳng kém cạnh gì về tinh thần khai phá, chỉ là qua các triều đại sau này, tinh thần ấy bị dần dần dập tắt
Nếu không, trong thời kỳ cày cuốc và binh đao, sao có thể khai phá hai con sông lớn, chinh phục núi non và mở rộng bờ cõi Hoa Hạ đến khắp nơi có thể đặt chân đến
Việc cắm cờ trên những vùng đất mới, người Hoa Hạ cũng chẳng phải tay mơ
Chính sách ngu dân, nhược dân của Thương Ưởng từ lâu đã được chứng minh chỉ phù hợp cho thời chiến, chỉ nên áp dụng trong thời gian ngắn vì những hậu quả nặng nề, vậy mà vẫn có những kẻ cầm quyền thích duy trì lâu dài, thậm chí xem đó là khuôn vàng thước ngọc
Từ thời thượng cổ, người dân Hoa Hạ đã không quá quan tâm đến việc ai làm vua, ai nắm giữ tam công, mà hứng thú hơn với những điều bí ẩn trên mặt đất, trên bầu trời, hay sự vận hành của mặt trời mặt trăng, như cách mà người viết Sơn Hải Kinh đã thể hiện
Cũng giống như Tảo Chi chỉ quan tâm đến nông nghiệp
Trong số các sĩ tử đến từ khắp nơi trong Đại Hán, không phải ai cũng đến Thanh Long Tự vì đam mê học vấn, nhiều người chỉ mong muốn khám phá thế giới mới
Khi đến Trường An, họ đã thấy các hàng hóa từ Tây Vực, gặp gỡ các thương nhân nước ngoài, đọc những cuốn sách lạ lẫm trong các thư viện
Không ít người đã nảy sinh hứng thú với Tây Vực, chỉ là vì những lo lắng hoặc lý do khác mà chưa dám lên đường
Nhưng họ cũng không rời đi, bởi Trường An và Tam Phụ khác biệt so với các nơi khác, nơi đây có nhiều điều mới mẻ chỉ có thể chứng kiến, học hỏi ở đây
Sau buổi tranh luận về phương Tây tại chùa Thanh Long, những người này càng tụ tập đông đúc, hăng say bàn bạc
Đối với họ, Đại Hán thuộc về Thiên tử, Phỉ Tiềm hay Tào Tháo cũng chẳng phải vấn đề gì to tát, tất cả chỉ là những kẻ nắm quyền mới nổi lên mà thôi
Điều duy nhất thu hút sự chú ý của họ là phương Tây, vùng đất hoàn toàn xa lạ
Đội thám hiểm phương Tây ra đời đúng lúc
Phỉ Tiềm dĩ nhiên không thể làm những chuyện tùy tiện như Đường Vương, nhưng đội thám hiểm Tây Vực mà hắn chuẩn bị, so với đoàn của Huyền Trang đời nhà Đường, thật sự hơn hẳn về mức độ xa hoa và quy mô
Thực ra mà nói, câu chuyện về Huyền Trang trong Tây Du Ký, hay còn gọi là Đường Tăng, hoặc thậm chí là Kim Thân chuyển thế, thực sự rất dễ khiến người ta mê muội
Tuy nhiên, trong lịch sử, Huyền Trang không phải chuyển thế, cũng chẳng phải đệ tử của vua, mà chỉ là một người lưu lạc
Đúng vậy, khi Huyền Trang rời khỏi Đại Đường, thân phận của hắn chỉ là một kẻ lang thang
Lúc 24 tuổi, Huyền Trang vì muốn tìm được bộ kinh Phật đầy đủ và chân thật nên quyết định đi về phía Tây, tiến về Ấn Độ cổ đại để cầu kinh tại Na-lan-đà
Nhưng "lý tưởng thì tốt đẹp, thực tế thì phũ phàng
Việc đầu tiên mà hắn gặp phải chính là rắc rối khi xin giấy thông hành và hộ chiếu
Trong Tây Du Ký, Đường Vương chẳng gặp trở ngại gì, một bậc đế vương giàu sang và quyền lực
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Nhưng thực tế, Lý Thế Dân vừa mới ổn định ngai vàng chưa bao lâu, đã bị nước láng giềng nghèo khổ là Đột Quyết thừa cơ đến cướp bóc, đòi hỏi Lý Thế Dân phải viện trợ, nếu không sẽ kéo quân vào Trường An và cướp phá không tha
Thêm vào đó, từ năm Trinh Quán thứ hai đến thứ tư, Đại Đường còn phải đối mặt với nạn châu chấu hoành hành, dù Lý Thế Dân có ngày ngày ăn châu chấu thì cũng không khá hơn được..
Vậy nên vào lúc đó, Lý Thế Dân đâu có tâm trí nào mà nhận Huyền Trang làm đệ tử
Trong hoàn cảnh như vậy, tờ đơn "Đại Đường ưu tú Phật học giả xuất ngoại nghiên cứu và giao lưu văn hóa" do Huyền Trang thức đêm viết, chưa kịp đến tay hoàng đế đã bị vứt đi đâu đó làm giấy lau
Không có giấy tờ hợp lệ, cuối cùng Huyền Trang đành phải "trốn ra nước ngoài"
Và người cùng đi với hắn không phải là Tôn Hành Giả, mà là một thương nhân người Hồ, tên Thạch Bàn Đà
Người có thể so sánh với Tôn Hành Giả thực ra không phải vì Thạch Bàn Đà có mặt mũi giống khỉ, vàng vò như lông khỉ, mà vì hắn giống Tôn Hành Giả ở điểm: giữa đường đổi ý
Và Thạch Bàn Đà không có vòng kim cô trên đầu
Sau khi đưa Huyền Trang ra khỏi Lương Châu, Thạch Bàn Đà càng đi càng hối hận
Con đường phía trước mù mịt, đầy rẫy nguy hiểm, đời người lại ngắn ngủi, so với "A Di Đà Phật" thì luật pháp Đại Đường vẫn thiết thực hơn nhiều
Tự ý vượt biên, nếu bị bắt sẽ bị chém đầu
Nếu Huyền Trang bị bắt, Thạch Bàn Đà cũng sẽ bị vạ lây
Trên đường, Thạch Bàn Đà như Tôn Hành Giả, đột nhiên đổi ý, rút dao ra kề vào cổ Huyền Trang
Huyền Trang thề trước Phật tổ rằng dù chết cũng không khai ra hắn, Thạch Bàn Đà mới bỏ dao xuống rồi quay lưng bỏ đi
Thân phận chính thức duy nhất mà Huyền Trang có được là nhờ quốc vương Cao Xương phong cho, hơn nữa còn kết nghĩa anh em với quốc vương này
À, con ngựa trắng mà Huyền Trang cưỡi, cũng là do quốc vương Cao Xương ban tặng
Chuyện này chẳng liên quan gì đến Lý Thế Dân cả
Sau đó, bạn bè của Ngô Thừa nhận ra: chuyện này nếu viết ra như thế, làm sao lãnh đạo hài lòng được
Sửa
Việc thì để kẻ hầu người hạ làm, còn vinh quang phải là của lãnh đạo chứ
Vì vậy, quốc vương Cao Xương chỉ có thể đứng nhìn mà khóc..
Mỗi lần nghĩ đến điều này, Phỉ Tiềm lại than thở: Thật sự cần thiết sao
Có được "con mắt tinh đời nhìn người" đã là vinh quang lớn lao, sao còn cần phải cướp công sức khó nhọc của thuộc hạ
Công lao đều thuộc về lãnh đạo, còn trách nhiệm thì đổ lên đầu thuộc hạ, trong môi trường như thế, lớp lãnh đạo mới sẽ ra sao
Khi Phỉ Tiềm gặp mặt những người trong đội thám hiểm phương Tây, hắn đã nói rất rõ ràng: hắn chỉ là người tổ chức và sắp xếp, còn những việc vất vả và nguy hiểm đều là công lao của các thành viên đội thám hiểm
Dù thành công hay thất bại, tất cả sẽ được ghi chép lại trung thực để làm bài học cho đời sau
Phỉ Tiềm dẫn theo các viên quan của Trực Doãn Giam, hỏi rõ ràng tên tuổi, thân phận, và những nguyện vọng chưa hoàn thành của những người này
Như thể đang viết di chúc
Có người rất khó chịu với việc viết di chúc, nhưng cũng có người không quan tâm
Phần lớn những người có mặt ở đây, đã dám tham gia vào đội thám hiểm phương Tây, trong lòng đều mang tinh thần phiêu lưu
Họ chẳng bận tâm đến việc viết di chúc, mà quan tâm hơn đến những điều Phỉ Tiềm đã đề cập về vùng phương Tây
"Phiêu Kỵ Đại tướng quân, nghe nói có lời đồn rằng mảnh đất dưới chân chúng ta là một quả cầu lớn, vậy có phải nếu chúng ta cứ đi mãi về phía Tây, cuối cùng sẽ quay lại từ phía Đông không
Câu hỏi này thật khiến ta khó mà hình dung nổi
"Phiêu Kỵ, đất phương Tây này, sao lại có nhiều người Sắc Mục sinh sống
Chẳng lẽ bốn bể thực sự giống như ghi chép trong Sơn Hải Kinh, có những giống người kỳ lạ, quái dị
"Phiêu Kỵ, đất Tây phương, liệu có con cháu của Tây Vương Mẫu chăng
Năm xưa Chu Mục Vương đi về phía Tây, gặp Tây Vương Mẫu, chẳng lẽ chính là nước của phụ nữ ở phương Tây
"..
Liên tiếp những câu hỏi được đặt ra
Có những câu hỏi, Phỉ Tiềm có thể trả lời, nhưng cũng có những câu hắn không đáp được, bèn nói thẳng rằng chính hắn cũng không biết, phải để họ tự mình khám phá
Nói rằng Huyền Trang may mắn cũng được, mà nói rằng hắn kiên trì, ý chí phi thường cũng không sai
Thế nhưng Huyền Trang đã dùng hành động của mình để chứng minh rằng núi non, cồn cát, sa mạc, hay vùng đất hoang vu không phải là những thứ cản bước chân người Hoa Hạ khám phá
Cái ngăn cản chính là tấm lòng
Không có tấm lòng này, dĩ nhiên không thể bước ra ngoài
Chỉ cần thực sự muốn tiến lên, sao lại không thể mở ra con đường phía trước
Đừng tưởng rằng vào thời đại hàng hải, những kẻ phiêu lưu như người Bồ Đào Nha hay Tây Ban Nha đều chờ cho đất nước hùng mạnh, trong nước yên ổn, ngoài biên cương không lo lắng rồi mới lên đường sao
Mọi thứ cơ bản đã chuẩn bị kỹ càng, chờ tuyết tan, thời tiết thuận lợi, là đoàn thám hiểm sẽ lên đường
Khi đến Tây Vực, chắc chắn sẽ vào khoảng giữa mùa hè và mùa thu, từ Tây Vực lại tiếp tục tiến về Tây phương
Phỉ Tiềm không hề nói đến tiền bạc hay tiếng tăm trong sử sách, bởi những kẻ thật sự coi trọng tiền tài và danh vọng thường sẽ bị trói buộc, mà phần lớn sẽ không thể vượt qua giới hạn của bản thân
Vì vậy, điều Phỉ Tiềm có thể làm tốt nhất là trang bị đầy đủ vật tư cho họ
Nhờ sự phát triển của kỹ thuật hiện nay, ít nhất những người này khi rời khỏi Trường An sẽ có hành trình dễ dàng hơn Huyền Trang nhiều
Thực phẩm giàu năng lượng, dầu bôi chống nước, chống lạnh, áo giáp da bền chắc, đao thương cung nỏ sắc bén, thêm vào đó là lá cờ Đại Hán do Phiêu Kỵ đích thân chuẩn bị cho đoàn thám hiểm..
Phỉ Tiềm nhìn những con người ồn ào, tràn đầy sức sống, mang trong mình lòng hiếu kỳ mạnh mẽ với thế giới chưa biết, giống như nhìn thấy sức sống mãnh liệt của văn minh Hoa Hạ
Có lẽ chính những người này sẽ mang theo mầm mống của văn minh Hoa Hạ, vượt qua cao nguyên, sa mạc, và cồn cát, để đến phía bên kia của dãy núi, gieo trồng, bén rễ, và cuối cùng nở hoa rực rỡ
Sự tò mò tìm kiếm hy vọng
Hy vọng chính là ngọn đèn soi đường dẫn lối
Nhưng đáng tiếc, ngoài ánh sáng là bóng tối
Ngay khi Phỉ Tiềm gặp gỡ đoàn thám hiểm Tây phương, thử nghiệm các trang bị, công cụ, và bàn bạc về vật tư, lộ trình chuyến đi, thì vừa bước ra, Hoàng Húc đã ghé sát tai Phỉ Tiềm nói nhỏ vài câu
"Người nhà họ Thái ở Kinh Châu đã đến..."