Quan lại vùng Quan Trung nhà Hán chưa từng nhận ra rằng chủ đề họ bàn luận đã vượt ra ngoài giới hạn lịch sử, tiến gần đến chiến tranh thông tin hoặc chiến tranh văn hóa của hậu thế
Tuy còn sơ khai, nhưng tư tưởng mới mẻ đó đã bắt đầu tác động mạnh mẽ, khiến quan lại vùng Quan Trung dần tách biệt khỏi quan lại truyền thống của nhà Hán
Quan lại địa phương thời Tần Hán vốn rất nhàn hạ, cả năm có khi chỉ làm một việc duy nhất – thu thuế
Chỉ có thu thuế là bắt buộc và phải làm tốt
Còn những việc khác thì sao
Đó là việc làm theo lương tâm
Muốn làm thì làm nhiều, không muốn thì cứ sống an nhàn, chẳng ai thúc ép
Tất nhiên, đó là đối với quan chức cấp cao, những người ở bậc trưởng quan
Còn viên chức cấp thấp thì bất kể thời đại nào cũng vất vả
Họ sống trong ký túc xá tập thể, không được phép đem gia quyến theo, cứ năm ngày mới được nghỉ một ngày
Điều kiện sống tuy sử sách ghi lại là khá tốt, nhưng thực hư thế nào thì khó mà kiểm chứng
Sử ký chép rằng, Lý Tư thời trẻ từng làm tiểu lại trong quận, thấy chuột trong nhà xí không có gì ăn, luôn sợ sệt người và chó
Thật giả ra sao, chỉ có thể hỏi Sử Mã mà thôi
Hiện tại, Phỉ Tiềm không chỉ nâng cao đãi ngộ cho viên chức trung và hạ tầng, mà còn tăng cường yêu cầu về năng lực
Quan trọng hơn, Phỉ Tiềm còn cho họ cơ hội để vươn lên, điều mà trước đây rất hiếm hoi
Trước kia, trong triều đại Hán hay các vương triều phong kiến sau đó, làm tốt hay không, đặc biệt là tiểu lại, không liên quan đến việc thăng chức
Làm tốt chưa chắc được thăng tiến, chăm chỉ cũng không hẳn được đề bạt
Ngược lại, những kẻ chỉ biết nịnh bợ, hối lộ cấp trên thì leo lên rất nhanh
Lâu dần, một quan trường như vậy làm sao có quan tốt
Làm sao có thể thúc đẩy quốc gia, chính thể, và cả dân tộc Hoa Hạ tiến lên
May thay, Phỉ Tiềm đã định nghĩa lại tiêu chuẩn thăng chức, đặt nó dựa trên năng lực thực sự, và thường xuyên đưa ra những cơ hội đột phá như các “sự kiện chân kinh” để người tài thoát khỏi rào cản cũ, bước vào cấp bậc mới
Như Hình Ngung chẳng hạn
“Con người bản tính vốn ác, nên phải dùng giáo hóa để thay đổi
Chân kinh chân ý, cần rơi vào giáo hóa, không phải phép thần thông của ngũ phương.” Hình Ngung viết được một đoạn, rồi vô thức đưa ngòi bút lên miệng liếm
“Kinh văn thời thượng cổ, hoặc thanh tao, hoặc u tối, khó lòng tiếp cận
Nay xem Kinh Dịch của Chu Công, tuy bao hàm trời đất, nhưng người không thông tuệ thì không hiểu
Lão Tử truyền dạy, tuy chứa đựng đạo lớn, nhưng người không sáng suốt thì không lĩnh hội
Vậy nên, hai bộ kinh ấy không thể dễ dàng truyền dạy, dù có truyền cũng không ích lợi gì cho Hoa Hạ.” “Hạ thần cho rằng, Ngũ Phương Chân Kinh cần dựa trên văn hóa thực tiễn, thể hiện qua ăn mặc, sinh hoạt, cảm nhận về muôn vật, và cần dễ thực hiện để thể hiện văn hóa của Hoa Hạ…” Hình Ngung viết càng nhiều càng thấy vấn đề kéo theo ngày càng phức tạp
Viết đến giữa chừng, hắn cau mày, đọc lại từ đầu, rồi lắc đầu, rõ ràng là không hài lòng
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Hình Ngung cảm thấy hắn cần nghiên cứu sâu hơn, không thể chỉ dừng lại ở miêu tả bề mặt
Hắn đặt bút xuống, để bản thảo dang dở sang một bên, đứng dậy tìm kiếm trên kệ sách
Chẳng mấy chốc, hắn dừng lại..
Không có cuốn sách mà hắn cần
Lúc cần đến sách mới biết mình có quá ít sách
Đúng rồi, phải đến Tàng Thư lâu nhà họ Thái
Hình Ngung vội vàng đứng dậy, đi nhanh ra cửa, hướng về Tàng Thư lâu nhà họ Thái trong thành
Tuy nhiên, khi đến nơi, trước mắt hắn là một hàng dài người đang chờ đợi
Binh lính và tiểu lại canh giữ trước cửa, giọng nói vang lên rõ ràng: "Xếp hàng
Xếp hàng
Ai gây rối trật tự sẽ bị trục xuất
Mỗi người chỉ được mượn sách trong hai canh giờ, trước tiên phải đăng ký…"
Hình Ngung bất đắc dĩ, đành phải theo hàng mà tiến tới
Sau một hồi chờ đợi dài đằng đẵng, cuối cùng hắn cũng nhận được thẻ đăng ký thời gian và số thứ tự
Nhìn vào thẻ, hắn thở dài, bởi lượt của hắn đã bị dời đến tận ngày mai
"Bằng hữu
Này, vị bằng hữu
Đột nhiên, một giọng nói vang lên
Hình Ngung ngẩng đầu, thấy một người đàn ông mặt đầy nếp nhăn đang cười với hắn, vô thức lùi lại một chút: "Ngươi..
có việc gì
"À..
xin được nói chuyện riêng một chút..
Người kia cười niềm nở, cố gắng kéo Hình Ngung sang một bên
Hình Ngung gạt tay người đó ra: "Có chuyện gì thì nói, không cần phải như vậy
"Xin hỏi..
liệu bằng hữu có sẵn lòng nhượng lại..
tấm thẻ này không
Người kia chỉ vào tấm thẻ Hình Ngung vừa nhận, cười nói, "Giá cả, dễ thương lượng thôi mà…"
Hình Ngung vội vàng cất tấm thẻ vào trong áo: "Xin lỗi, ta không có ý định nhượng lại
"À..
ta đến đây là vì trưởng quan..
Thấy Hình Ngung không bị tiền bạc lung lay, người kia lập tức đổi giọng, nếp nhăn trên mặt cũng thay đổi theo: "Nếu trưởng quan biết ngươi đã nhường thẻ, chắc chắn sẽ khen thưởng..
"Xin lỗi, xin lỗi, ta cũng đến thay trưởng quan đây…" Hình Ngung không muốn tiếp tục đôi co, vội vàng chắp tay qua loa rồi quay lưng bỏ đi
Người kia đứng sững một lát, nhìn Hình Ngung rời đi, đành phải quay lại tìm kiếm mục tiêu khác trong đám tiểu lại mặc áo xanh
Hình Ngung nhìn hàng người càng ngày càng dài, không khỏi thở dài cảm thán, rồi giống như đang ôm giữ một báu vật, nhanh chóng trở về nhà
Ngày mai chỉ có hai canh giờ để đọc sách, cần phải chuẩn bị kỹ lưỡng từ trước… ..
(–-)?..
Thật ra, "giáo hóa" không phải là "tẩy não," cũng không mang nghĩa tiêu cực
Giáo hóa là dạy người ta hướng thiện, truyền thụ văn minh
Ví dụ đơn giản nhất là những đứa trẻ hư, chúng thiếu sự giáo dục để quan tâm đến lợi ích của người khác, lấy bản thân làm trung tâm, không nhận thức được xã hội là một cộng đồng mà trong đó con người phải giao tiếp và tương tác với nhau
Vì vậy, hành vi của chúng trở nên lạc lõng và gây khó chịu
Đặc biệt khi một hoàng đế lại là một đứa trẻ hư..
Giáo dục con người hướng thiện, khiến họ trở nên văn minh, trao cho họ tri thức để trưởng thành và phát triển nhân cách lành mạnh
Qua từng thế hệ, một số yếu tố của nền giáo dục rộng rãi này sẽ được kế thừa, cuối cùng hình thành nên diện mạo chung của một cộng đồng
Hiện tại, Đại Hán về mặt này không nghi ngờ gì nữa là rất mạnh mẽ
Các quan lại trung hạ tầng đang tranh luận sôi nổi để tìm ra phương thức luận giải, mải miết kiếm tìm tài liệu, trong khi các đại nhân cấp trên thì đã sớm tính toán trong lòng
Theo cách hiểu của Tư Mã Ý, một vị Đại tướng Phiêu Kỵ không chỉ cần chiếm được tôm cá, mà còn phải nắm được cả lòng người
Tư Mã Ý cho rằng, cái gọi là "Chân Kinh" tuyệt đối không chỉ đơn thuần là kinh sách hay văn bản, mà là cách làm thế nào để ngấm ngầm khiến vùng Tuyết và các ngoại bang tương tự trở thành con ngoan của Hoa Hạ, thay vì là những đứa trẻ ngỗ nghịch
Điều này, Tư Mã Ý có thể chắc chắn
Kinh văn Hán đại chính là công cụ truyền bá văn minh
Cho cái gì, không cho cái gì, cái gì có thể cho ngoại bang xem, cái gì phải thay thế bằng dấu chấm, đó là sự tinh vi trong việc này..
Ngoài ra, cũng cần phải xem xét đến các vấn đề trong quá trình truyền bá
Nếu không, sẽ dễ rơi vào tình cảnh khó xử như năm xưa khi Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệnh chiến thắng Hung Nô, nhưng nếu xét về lợi ích thu được thì thật đáng buồn..
Năm xưa, trận chiến Long Thành lẫy lừng từng khiến Đại Hán chấn động và tự hào, rốt cuộc thu hoạch được bao nhiêu
Xin lỗi, chỉ thu về thiệt hại nặng nề
Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệnh đâu phải không thu được gia súc như bò, dê, nhưng những con vật đó cuối cùng đã đi đâu
Vào bụng hết rồi
Ăn uống no say, sau đó chỉ để lại một đống phân, chẳng còn gì cả
Tại sao lại ăn hết
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Chẳng phải vì họ không biết cách chăn nuôi sao
Tại sao đã không biết nuôi mà lại không chịu học
Bởi vì các quan lại hạ tầng cảm thấy phiền phức, làm thì tốn công mà chẳng ai công nhận, chi bằng cắt đứt luôn từ đầu
Tư Mã Ý cười lạnh một tiếng, hành vi như vậy chẳng khác nào những dân du mục dắt gia súc đi phá hoại mùa màng của người dân trồng trọt
Ngắn hạn, thiển cận và vô dụng
Vậy nên, Tư Mã Ý cho rằng trọng điểm trong sách lược của mình phải bắt đầu từ chỗ này
Dù là ban phát "Chân Kinh" hay gì đi nữa, cuối cùng vẫn phải dựa vào con người để thực hiện
Và làm thế nào để những người này thực sự làm tốt, không chỉ làm qua loa, hoặc biến việc tốt thành việc xấu
Giống như ở các quận huyện, mỗi nơi đều có "gia pháp" riêng, nhưng làm loạn hết cả lên, rồi cuối cùng đẩy hết mọi mâu thuẫn lên triều đình
Theo hướng suy nghĩ này, Tư Mã Ý đã phác thảo dàn ý cho bài luận trong đầu, vừa lẩm nhẩm suy tính vừa nheo mắt lại, bỗng quay đầu thấy Chủng Cật đang lững thững đi tới từ dãy hành lang
"Đại Lý Tự khanh
Tư Mã hiền đệ
Chủng Cật chưa tới gần đã cười tươi như hoa, lớn tiếng chào hỏi
Tư Mã Ý nhếch mép, để lộ chút răng trắng: "Đã gặp Chủng tế tửu…"
Trong Tham Luật Viện, viện chính chỉ có một, nhưng tế tửu thì có đến vài người
Giống như câu nói đời sau: "Tham mưu mà không có chức vụ, nói gì cũng không ai nghe
Từ "tham mưu" có người nghĩ rằng chỉ đời sau mới có, nhưng thực ra không phải
Thời Xuân Thu Chiến Quốc đã có rồi, ở trong quân đội thì gọi là "tham quân," nhưng Tào Tháo đã đổi tên thành "tế tửu
Nếu ở dân sự, thì gọi là "tham mưu," không hoàn toàn giống như tham mưu quân đội thuần túy của đời sau
Chủng Cật lần này đến tìm Tư Mã Ý không phải vô cớ
Không ai cam lòng mãi là kẻ làm nền, làm cái bóng trong chốn quan trường, trừ phi là kẻ có mưu đồ xấu xa hoặc đã chán nản, tuyệt vọng
Chủng Cật đã làm cái bóng quá lâu rồi
Ban đầu, Chủng Cật dòm ngó vị trí dưới mông của Vi Đoan
Hắn nghĩ Vi Đoan chỉ là kẻ gió chiều nào che chiều ấy, sớm muộn gì cũng sẽ mắc sai lầm lớn rồi bị trừng phạt
Lúc ấy, Chủng Cật sẽ thuận lợi ngồi vào chức Viện chính
Nhưng tiếc thay, Vi Đoan vẫn cứ đứng vững trên đỉnh tường
Chủng Cật không thể đợi thêm, cuối cùng chọn cách cạnh tranh chức Đại tế tửu của Thủ Sơn học cung
Chức Đại tế tửu của học cung, thật ra, cũng như chức hiệu trưởng trường đại học đời sau
Có người thật tâm nghiên cứu, nhưng lắm kẻ chỉ muốn dùng nó làm bàn đạp để tiến thân..
Hiển nhiên, chức Đại tế tửu cũng không phải không có người tranh
Nếu không có gì nổi bật, Chủng Cật cũng chưa chắc nắm chắc phần thắng
Nhưng hiện tại, Chủng Cật có công trạng gì đâu
Rõ ràng là không
Vì vậy, Chủng Cật nghĩ nếu hắn đưa ra ý kiến hay trong đề tài Phỉ Tiềm đang bàn luận, liệu có thể nhờ đó mà thăng tiến
Dù sao với cấp bậc hiện tại của Chủng Cật, nếu lập được chút công lao, được thăng nửa bậc rồi ra ngoài nhậm chức, rất có thể sẽ thành Thái thú một vùng
Sau vài năm rèn luyện, trở về thì ít nhất cũng bắt đầu từ hàng Cửu khanh, ba công sẽ trong tầm tay
Nhưng vấn đề là Chủng Cật hoàn toàn mù tịt về người Thổ Phiên..
Ừm, nói đúng ra, ngoài kinh văn, Chủng Cật chẳng biết nhiều về thông tin bên ngoài, nên hắn tìm đến Tư Mã Ý làm quân sư
Việc tìm Tư Mã Ý đã được Chủng Cật tính toán kỹ lưỡng
Yếu tố quan trọng nhất là Tư Mã Ý không phải đối thủ cạnh tranh chức Đại tế tửu học cung
Một lý do khác là Tư Mã Ý còn trẻ
Dĩ nhiên, không phải Chủng Cật muốn ức hiếp Tư Mã Ý vì hắn trẻ, mà vì ở tuổi này, việc Tư Mã Ý làm Đại Lý Tự khanh là đã vượt chuẩn rồi
Con đường thăng tiến của hắn không còn nhiều, cũng không khả thi lắm, nên Tư Mã Ý có thể sẽ hợp tác với Chủng Cật
Dưới trướng Phiêu Kỵ đại tướng quân, vẫn còn người trẻ tuổi khác, nhưng thứ nhất, Chủng Cật không thân thiết với họ, thứ hai, những người ấy phần lớn đều lo cho bản thân, chẳng ai chịu hiến kế giúp Chủng Cật
Gặp Tư Mã Ý, Chủng Cật vòng vo vài câu để nói rõ mục đích
Tư Mã Ý bèn như lão nông chân chất, chỉ cho Chủng Cật một hướng đi..
"Chung tế tửu…" Tư Mã Ý hơi nhíu mày, như đang cố nghĩ ra một kế sách quan trọng, "Tiểu đệ tài hèn sức mọn, e rằng nếu nói bừa, sẽ lỡ việc lớn của Chung huynh..
Chủng Cật vội đáp lời, bảo Tư Mã Ý cứ nói thẳng, dù thành bại, hắn sẽ không quên ơn giúp đỡ của Tư Mã Ý
Lúc ấy, Tư Mã Ý mới nói: "Chung huynh nghĩ vậy… cũng không sai, nhưng mà, e rằng huynh đã hiểu lầm chút ít..
Chủng Cật nhíu mày hỏi: "Nghĩa là sao
"Về việc ở Tuyết khu, đừng nói là tại hạ không rõ, e rằng cả Tam Phụ Trường An cũng chưa mấy người hiểu rõ
Vậy sao Chung huynh lại bỏ cái dài, theo cái ngắn mà lấy chuyện này làm chủ đề
Tư Mã Ý chậm rãi nói
Chủng Cật vuốt râu, gật đầu rồi hỏi: "Vậy ý hiền đệ là…
Tư Mã Ý cười đáp: "Người Tuyết khu đến xin kinh, theo ý chủ công thì chắc chắn đạo kinh này sẽ được ban… Nhưng trong đạo kinh, nội dung vừa phức tạp, vừa rắc rối, vậy nên sẽ cho quyển nào, hay chỉnh sửa thế nào..
e rằng trong Phiêu Kỵ phủ chưa ai rõ
Dù sao kinh Phật không giống Tam Lễ… Nếu Chung huynh đi trước một bước, chọn lọc và sắp xếp lại, chỉ ra ưu khuyết điểm, chẳng phải sẽ…
Trước đây, Chủng Cật từng cùng Tiếu Tịnh soạn thảo một số nội dung về Ngũ Phương Thượng Đế, nên hướng này với hắn cũng hợp lý
Nghe vậy, Chủng Cật bừng tỉnh, mừng rỡ cảm ơn Tư Mã Ý, sau đó phấn khởi ra về
Trong Phiêu Kỵ phủ, ai mà không biết Tư Mã Ý nhiệt tình
Có việc thì không từ chối, không có việc cũng không tranh công
Ai mà không thích đồng nghiệp như thế
Còn chuyện "mắt sắc như sói," đó chỉ là lời đồn nhảm
Cho dù Tư Mã Ý có thật sự nhìn như thế, làm sao hắn để lão Tào biết được
Thực ra, Tư Mã Ý cũng không hẳn là chỉ sai đường cho Chủng Cật, mà con đường ấy khá bình thường thôi
Còn những gì hắn thật sự tính toán, làm sao nói ra cho Chủng Cật biết
Xin kinh, ắt là phải có đạo kinh
Nhưng cho kinh thế nào, đưa nội dung gì, nhất định phải có sự cân nhắc
Chủng Cật trước đó muốn tranh chức Đại tế tửu học cung, nên việc nghiên cứu kinh văn cũng là dịp để hắn thể hiện khả năng học thuật của mình
Điều này chẳng phải vừa khéo sao
Vì thế, khi ra về, Chủng Cật rất vui mừng
Tư Mã Ý nhìn bóng dáng của Chủng Cật dần xa khuất, trên mặt vẫn giữ nguyên nụ cười chất phác, sau một lúc lâu mới chậm rãi quay gót trở về, trong lòng thầm nghĩ phải hoàn thiện thêm kế hoạch thật sự của mình
Dù chưa chắc đã có thể ngay lập tức thăng tiến, nhưng ít nhất cũng thể hiện được thái độ với Phỉ Tiềm
Còn trong phủ Phiêu Kỵ đại tướng quân, giống như Phỉ Tiềm, việc “lên triều, xuống triều” gần như không tồn tại
Mở mắt ra là làm việc, nhắm mắt lại mới coi như xong việc
"Điểm mấu chốt này, chính là người Khương
Bàng Thống chỉ tay lên tấm bản đồ Tuyết khu, nói, "Nên dùng phương pháp chia rẽ để cai trị, giống như đối với Tây Khương vậy
Chiến lược của Bàng Thống là chia để trị
Trong tộc người Khương, các bộ lạc quá nhiều, chỉ cần lôi kéo một bộ phận là có thể thực hiện chính sách này
Dùng thương mại làm nền tảng, hỗ trợ cho bộ lạc Khương được chọn để nhanh chóng phát triển, tạo sức ép lên các bộ lạc khác, từ đó trở thành đại diện cho Đại Hán tại Tuyết khu
Theo tin tức hiện có, các bộ lạc Khương từ thời Chiến Quốc, như Phát Khương, Mê Đường và các bộ khác, đã di cư vào Tuyết khu, hòa trộn với người dân bản địa, hình thành nên xã hội Tuyết khu ngày nay
Lịch sử cũng chứng minh điều này, tập tục của người Khương vẫn còn được giữ lại rất nhiều trong đời sống của Tuyết khu đời sau
Ngay cả Tùng Tán Cán Bố, theo truyền thuyết, cũng là một hậu duệ của người Khương, thuộc bộ lạc Ngưu Đầu
Điều này mở ra một không gian tác động rất lớn, và chính điều mà Bàng Thống đề xuất là dựa trên cơ sở đó
Chiến lược này từ thời Đại Hán cho đến đời sau, từ Trung Nguyên đến các quốc gia bên ngoài, đều đã được áp dụng
Không nghi ngờ gì, đây là phương pháp thực tế nhất
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Tuy nhiên, Phỉ Tiềm vẫn trầm ngâm, không vội phát biểu, bởi vì hắn cảm thấy rằng dù kế sách của Bàng Thống không sai, nhưng vẫn chưa thể thoát khỏi khuôn khổ cũ..
Theo như Bàng Thống nói, quả thực có thể đạt được mục tiêu một cách dễ dàng, nhưng đó là cách cũ
Không phải là cách cũ không tốt, mà Phỉ Tiềm cần một con đường hoàn toàn mới
Nếu nhìn ngược lại chiến lược "người Khương" của Bàng Thống, thì Trung Nguyên chẳng phải cũng đang chìm trong vũng lầy ấy sao
Chiến tranh, thống nhất, rồi nội bộ "bộ lạc" lại phát sinh mâu thuẫn, không thể hòa giải, dẫn đến nội chiến
Trong cảnh nước sôi lửa bỏng, lại có người đứng lên cứu vãn tình thế..
Lấy ví dụ từ chế độ quận huyện của Đại Hán hiện tại, Phỉ Tiềm chẳng phải không biết rằng nó cần được cải cách
Nhưng chỉ riêng việc thực hiện chế độ quan chức "bốn ba hai một" ở Lũng Tây và Lũng Hữu đã cần một lượng lớn quan lại cơ sở
Hơn nữa, so với các nơi khác, Lũng Tây và Lũng Hữu rộng lớn, dân cư thưa thớt, áp lực về hộ khẩu không quá lớn
Nếu muốn mở rộng ra toàn bộ Xuyên Thục và Hán Trung, thậm chí toàn bộ lãnh thổ dưới sự cai trị của Phỉ Tiềm, số lượng quan lại cần thiết sẽ là một con số khổng lồ
Đó là lý do tại sao trong năm mới vừa qua, Phỉ Tiềm đã liên tục tổ chức nhiều kỳ thi tuyển trước và sau Tết
Trong lịch sử, biết bao người cải cách đã không đạt được điều kiện tiên quyết, hoặc tưởng rằng mình đã đạt được, liền bất chấp hoàn cảnh khách quan mà thúc đẩy chính sách
Cuối cùng, phần lớn đều phải tự gánh chịu hậu quả đau thương
"Sĩ Nguyên," Phỉ Tiềm nhìn Bàng Thống một cái, rồi chậm rãi nói với hắn, "Ý tưởng của ngươi không sai..
nhưng ta nghĩ với tài trí của ngươi, chắc chắn ngươi có thể nghĩ ra cách tốt hơn..
Vậy trong hai ngày qua, có xảy ra chuyện gì không?"